Histoire fiches Meryl

Questiond'Orient, question d'Occident
COURS D'INTRODUCTION GENERALE
I- QUESTION D'ORIENT ET MOYEN-ORIENT
A- Du titre du cours: «question d'orient»
Expression de TOYNBEE dans les an20: «La question d'orient n'est qu'une question
d'occident». 3 explications:
– XIXe sc occidental dominé par la question d'orient cad par la question de la place de l'empire
ottoman en Europe. Le problème est résolu quand en 1914 l'empire ottoman perd les Balkans.
– L'empire ottoman a tjs été considéré co faisant partie du «concert européen».
– Question des rapports islam / occident chrétien qui remonte aux Croisades
B- De quel Orient s'agit-il? Proche-Orient et Moyen-Orient
5 termes utilisés pour désigner cette zone géographique:
– l'Orient
– le Levant: vieux terme très utilisé à l'époque moderne
– le Proche-Orient: terme abandonné par l'ONU en 1948
– le Machrek: terme utilisé par les spécialistes
– le Moyen-Orient: inventé par Mahan. Définition s'élargit ac les 2 GM en décalant la zone jusque
vers l'Égypte.
→ MO est une notion à géographie variable.
C- De la modernité: un concept discuté
Hypothèse de la modernité universelle a pour base la modernité occidentale. Attention aux
comparaisons simplistes. Mieux vaut rentrer dans l'analyse, mettre en valeur les progressions et
régressions, analyser le processus historique et montrer la complexité du réel.
II- L'ISLAM: ÉLÉMENTS D'HISTOIRE ET DE DÉFINITION
A- Les grandes étapes de l'histoire de l'islam
a. les origines de l'islam:
5 piliers de la foi:
– la prière
– la profession de foi
– l'aumône légale
– le pèlerinage à La Mecque
– le ramadan
Quelques principes:
– la djihad: combat int du croyant pour respecter les ppe de la foi
– l'Umma: la communauté des croyants
– le Dar ul-islam: territoire où l'islam est majoritaire mais pas hégémonique
Le pb de la succession du prophète → schisme au VIIe sc entre sunnisme et chiisme (qui
refuse l'autorité des successeurs.
b. l'empire arabo-musulman, de l'expansion aux divisions (VII-XIIe sc):

Empire polycentrique:
– Arabie: La Mecque et Médine
– Damas: le califat des Ommeyades
– Bagdad: le califat des Abassydes
1258:
– age d'or du monde arabo-musulman qui joue le rôle de médiateur entre l'antiquité et le monde
médiéval
– arrivée des Mongols (XIIIe-XXe sc): califat transporté à Constantinople; le sultan devient
sultan-calife. Mais abolition du califat par Mustafa Kemal en 1924 → nouvelle concurrence
entre Le Caire, Damas, Bagdad, La Mecque et Médine.
B- Éléments de diversité géographique et religieuse
a. l'islam contemporain est majoritairement asiatique:
1200 millions de musulmans dans le monde. Les principaux pays sont: l'Indonésie, le
Pakistan, le Bangladesh, l'Inde et la Chine. L'Iran, la Turquie et l'Égypte en regroupe 210 millions.
Bcp de minorités musulmanes en dehors de la Dar ul-islam: dans les Balkans, partout en
Europe par les différentes vagues d'immigration et en Amérique centrale et du sud.
Il existent aussi des minorités non-musulmanes en terre d'islam: ex du Liban notamment.
b. une majorité sunnite, une minorité chiite importante:
La Sunna = le coran, la Charia et Hadith. 4 oulémas en ont donné des interprétations:
malékite, hannefite, chaffiste, hanbalite. Ainsi, le fonctionnement de l'islam d'un pays à l'autre peut
être très différent.
Opposition radicale sunnisme / chiisme:
– sur l'oganisation du pouvoir
– sur une dimmension d'eschatologie: bcp de chiites attendent la venue de l'imam caché
– sur le culte du martyr: chiisme est un monde de deuil car naît de la mort de Ali
Exemple du chiisme iranien: religion officielle depuis le 17e sc. Clergé hiérarchisé:
les grands ayatollahs, les ayatollahs, les mollahs et les sayyeds.
C- L'islamisme, une idéologie et des pratiques politiques instrumentalisant l'islam
a. Définitions:
– intégrisme: XIXe
– fondamentalisme
– fanatisme
– islamisme
b. rappels chronologiques: des Frères musulmans égyptiens aux Talibans et à Al Quaeda:
– Frères musulmans égyptiens actifs de 1928 à 1962
– révolution islamique en Iran en1979
– occupation de la mosquée de La Mecque par une tribu islamiste saoudienne en 1979
– assassinat de Sadate en 1981
– organisation contre l'invasion de l'Afghanistan par l'URSS en déc 1979
dvpt du terrorisme international se réclamant de l'islamQuestion d'Orient, question d'Occident
Chapitre 1:
LES TRUCS, DES HORDES MONGOLES A SOLIMAN LE MAGNIFIQUE,
DES TATARS DE KAZAN AUX TANZIMAT

I- DE LA «HORDE D'OR» AUX TURCS OTTOMANS: LES GRANDES MIGRATIONS
TURCO-MONGOLES
A- Le Grand Khan des «Hordes mongoles», «Maître des steppes»
3 grands groupes qui traversent toute l'Asie: les Mongols, les Turcs et les Ouïgours.
Création de l'empire des steppes par Gengis Khan qui le dirige: occupation de la Russie
pendant 6 sc, de la Crimée pendant 10 (les Gagaouzes en sont un résidu par exemple)
2 mères-patries pour les turcs: Ana vatan (= Turquie) et la Mongolie.
B- La migration des Turcs seldjoukides, puis des Turcs ottomans
XIe-XIIe sc: Seldjoukides en Anatolie
XIIe-XIIIe sc: arrivée des Ottomans
29 mai 1453: prise de Constantinople (= fin de l'empire grec d'orient).
XVIe sc: apogée de l'empire ottoman avec SOLIMAN LE MAGNIFIQUE qui structure
l'empire et développe des lois laïques. Constantinople devient Istanbul. 3 caractéristiques de
l'empire à son apogée:
– implantation de l'islam en Europe (Balkans en Europe)
– empire multinational, multilinguistique et multireligieux
– violence politique pour manifester sa force
II- REFORMISMES MUSULMANS AU XIXe SIECLE: TANZIMAT OTTOMANS,
DJADIDISME TATAR, NAHDA ARABE
A- Aux origines des Tanzimat: les réformes ottomanes (XIXe)
dès XVIe sc, grignotage de l'empire par les voisins russes et européens.
L'empire ottoman a essayé de contrer son déclin. Dès XVIIIe sc, les sultans tentent de
réformer pour résister. Modernisation d'abord technique. (Grande influence de Bonaparte qui a
tenté de moderniser l'Égypte).
3 novembre 1839: Edit de GÜLHANE ouvre l'ère des Tanzimat
B- Les principales réformes des Tanzimat
– avoir une armée moderne: endoctrinement des régiments, org° académique... pls tentatives de
coup d'Etat.
– réorganisation administrative avec un découpage géographique
– modernisation et unification du droit: 3 droits se distingue: le droit coranique, le droit impérial
et les droits coutumiers
– modernisation du système scolaire: ouverture d'école non-coranique et d'écoles pour les filles
– modernisation du système fiscal
C- Le mouvement constitutionnaliste jeune-ottoman (1876)
Un groupe semi-clandestin fait pression sur Abdul Hamid II pour qu'il promulgue une
constitution. Volonté d'une monarchie constitutionnelle et parlementaire.
Mise en place de la constitution pendant une très courte durée car agressions extérieure.
Application effective sous les Jeunes Turcs en 1909.
D- Le djadidisme, réformisme tatar en Russie
Les Tatars sont des descendants turco-mongol en Russie. Grands commerçants ce qui leur

vaut le titre de «kulturträger». Beaucoup d'intellectuels tatars de Crimée ou de Kazan:
– Ismaïl Gasprinski:réforme linguistique et de l'éducation; volonté de se rapprocher des autres
Turcs
– Sadri Maksudi:étudie en France puis dirige le mouvement national libéral des Turcs de Russie
E- La Nahda et les réformistes arabo-musulmans
Nahda = renaissance
Bourgeoisie arabe se questionne sur la justification de la domination ottomane car pas
d'infériorité des arabes et difficultés d'émancipation du pouvoir religieux mais pb au niveau
linguistique et de la modernisation de l'Islam.
Question de l'adaptation d'un vieil empire à la modernité.
III- MINORITES ET EMERGENCE DES NATIONALISMES DANS L'EMPIRE
OTTOMAN
A- Le statut des minorités: dhimmitude arabe, millet turc
Dans l'empire ottoman, les minorités ont un droit total d'existence. Système de 4 millets:
– les Arméniens
– les Chrétiens orthodoxes
– les Chrétiens latins
– les Juifs: les Séfarades notamment depuis 1492; bonne cohabitation jusqu'en 1920; les Turcs un
élément de propagande et de politique extérieure
Au XIXe siècle, instrumentalisation des minorités pour affaiblir l'empire ottoman.
Désormais, distinction entre musulmans et non-musulmans.
B- En Egypte, la résistance précoce à la double tutelle ottomane et européenne
a. Modernisation de l'Égypte par Mohammed Ali:
Il installe une dynastie en 1805. S'autonomise par rapport à l'empire ottoman grâce au
développement du coton et du canal de Suez.
Mais accumulation de dettes. Pour les rembourser, vente d'action en secret à GB qui
devient propriétaire et s'installe militairement.
b. La résistance à la pénétration européenne à la fin du XIXe:
Développement d'un nationalisme dans les an80 avec le colonel Ahmed Urabi, écrasé par
GB.
1907: apparition de 2 partis nationalistes:
– Watan avec Mustafa Kamel
– Umma avec Saad Zaghloul
III- LES RIVALITES DES PUISSANCES POUR «LE PARTAGE DU GATEAU
OTTOMAN»
A- Une économie dominée par la France, la GB et l'Allemagne
Pour se moderniser, nécessité de s'endetter. Création pour l'occasion d'une banque de «la
dette ottomane».
En plus, les puissances occidentales investissent beaucoup dans cette région.
B- La Russie, menace principale?
Pression constante sur 5 espaces:

– les Balkans
– la mer Noire
– les détroits du Bosphore et des Dardanelles
– le Caucase
– le Turkestan
Provoque une multitude de guerres russo-turque.
C- Le double objectif de la GB
– empêcher les russes de descendre vers le sud
– le canal de Suez
D- Une importante présence française
1530: signature des Capitulations entre François I et le sultan pour la protection des
commerçants français au sein de l'empire.
En plus, grande influence intellectuelle, culturelle et juridique.
E- Une Allemagne tard venue mais ambitieuse
an1890, Guillaume II lance une politique coloniale. Il s'y fait le protecteur des musulmans et
tente d'obtenir les marchés du chemin de fer et de l'armement.Question d'Orient, question
d'Occident
Chapitre 2:
REVOLUTIONS CONSTITUTIONNALISTES (PERSE-TURQUIE)
ET PREMIERE GUERRE:
LA MORT DES EMPIRES ET L'EMERGENCE DES ETATS-NATIONS (1905-1923)
Constitutionalisme est un mouvement d'époque; toujours le même modèle de référence: la
monarchie anglaise, la révolution française et Napoléon et l'autoritarisme prussien.
3 empires font une tentative de révolution: 1905 en Russie, 1906 en Perse, 1908 dans
l'empire ottoman.
I- DEUX REVOLUTIONS CONSTITUTIONNALISTES: RUSSIE (1905) ET PERSE (1906)
A- 1905: la révolution étouffée dans la Russie de Nicolas II
Nicolas II succède à Alexandre III.
Développement d'un mouvement ouvrier immédiatement réprimé (pogroms).
1905: guerre russo-japonaise pour la Mandchourie: victoire surprise du Japon.
Mécontentement de la population provoque des mutineries et grève générale puis passage à la
Révolution. Création de la Douma qui rapidement échoue.
Bakou est l'une des capitales du pétrole. Toutes sortes de classes sociales s'y concentrent ce
qui provoque un clash. Quelques agitateurs (dont Staline) lance une grève. Répression du pouvoir:
beaucoup de travailleurs iraniens perdent leur emploi. Mais cet épisode contribue à la diffusion
d'idées révolutionnaires.
B- La longue histoire d'un peuple multi-ethnique
Environ 70 millions d'habitants. Très grande diversité ethnique: