Nathalie FROGNEUX
CV
Données personnelles
Née : à Namur, le 30 juin 1967
Adresse privée : Chaussée de la Croix, 23
1340 Ottignies
010/417748
0495/826969
Adresse professionnelle : Université catholique de Louvain-la-Neuve
Institut Supérieur de Philosophie
Orfi Centre d’anthropologie
Collège Mercier
14, Place du Cardinal Mercier
1348 Louvain-la-Neuve
Tél: 010/47.47.87
Fax : 010/47.48.19
Fonction actuelle : Professeur à l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université
catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve).
I. Parcours et formation
A. Diplômes et études
Candidatures en Philosophie, FUNDP, 1987.
Licence en Philosophie, UCL, Louvain-la-Neuve, 1989.
Agrégation de l’enseignement secondaire supérieur en philosophie, UCL, 1989.
Diplôme complémentaire en littérature française et italienne, UCL, 1991.
DEA conjoint en Philosophie, Institut Catholique de Paris, et en Histoire des Religions et
anthropologie religieuse, Paris-IV Sorbonne, 1994.
Doctorat conjoint en Philosophie, Institut Catholique de Paris, et en Histoire des
Religions et Anthropologie Religieuse, Paris-IV Sorbonne, Mention Très Honorable avec
les félicitations du jury à l’unanimité, novembre 1998.
Titres des mémoires :
Licences en Philosophie : Lévinas et l’esthétique (sous la direction de Jacques
Taminiaux).
Littérature française : Sous le Soleil de Satan et Thomas l’Obscur (sous la direction de
Michel Otten).
Spécialisation en philosophie italienne contemporaine : L’estetica della formatività di
Luigi Pareyson ” (sous la direction de Virgilio Melchiorre).
DEA en philosophie et anthropologie religieuse : La Gnose et l’esprit de l’Antiquité
tardive : méthodologie de Hans Jonas (sous la direction de Jean Greisch et de Michel
Meslin).
Thèse de doctorat :
Le dépassement du dualisme chez Hans Jonas : de la gnose au Principe responsabilité
(avec Jean Greisch et Michel Meslin).
B. Parcours professionnel
1990-1991 : collaboratrice extérieure au département de Philosophie, Faculté de
Philosophie et Lettres,, FUNDP.
1991-1999 : Assistante aux FUNDP, Faculté des Sciences pour les travaux pratiques de
philosophie (Médecine, Pharmacie, Physique, Mathématiques).
1998-1999 : Chargée d’enseignement aux FUNDP, Namur, à la Faculté de Philosophie et
Lettres pour l’anthropologie philosophique (45h) et pour le séminaire de philosophie des
sciences (en co-titulature avec Dominique Lambert 30h) du DEC en Philosophie.
1999-2008, Chargée de cours à UCL/ l’ISP (confirmée en 2002).
2001-2002 : Chargée de cours visiteur aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix,
Namur.
2008, Promotion au grade de Professeur à l’UCL.
C. Séjours de spécialisation à l’étranger
09/1989, Cours de langue et culture italiennes, Università per gli Stranieri di Perugia.
1989 1990 : Bourse de spécialisation de la Communauté Française de Belgique (CGRI),
spécialisation à l’Università Cattolica del Sacro Cuore (Milan). Mémoire sur l’esthétique de
la formativité de Luigi Pareyson, avec V. Melchiorre.
08/1991, Cours de langue allemande à la Teknische Hochschule, Leipzig.
08/1992, Cours de philosophie allemande contemporaine et de langue philosophique
(Existenzphilosophie), Albert-Ludwigs Universität, Freiburg im Brisgau.
21/05/2001 au 28/05/2001, Séjour dans le cadre de l’échange du CGRI avec le centre
d’anthropologie philosophique (Prof. Cantista) de l’Université de Porto.
03/07 au 09/05/2001, Séjour dans le cadre des accords Socrates à l’Università Cattolica del
Sacro Cuore, Milan, centre d’anthropologie philosophique (Prof. Botturi).
13/05 au 19/05/2002, Séjour dans le cadre des accords Socrates à l’Università Cattolica del
Sacro Cuore, Milan, centre d’anthropologie philosophique (Prof. Botturi). Intervention
dans le cadre du cours d’anthropologie philosophique consacré à « L’ontologia della
libertà di Pareyson, Jonas e De Finance ».
1/09/2003-31/12/2003, Séjour de recherche aux Archives Jan Patocka, à l’Institut für die
Wissenschaften vom Menschen (IWM), Vienne.
1/1/2008-31/12/2008 Année sabbatique.
D. Formation pédagogique
Formation IPM pour les jeunes académiques, 1999-2000.
Stage consacré au contact avec l’auditoire, IPM, mars 2000.
Cours sur l’utilisation de power point en auditoire.
Cours sur l’évaluation des acquis dans les grands auditoires.
II. Recherche
A. Publications
Livre (auteur ou éditeur)
N. Frogneux et F. Mies (éd.), Emmanuel Lévinas et l’histoire, Paris-Namur, Éditions du Cerf-
Presses Universitaires de Namur, 1998.
Édition de la traduction de H. Jonas, Puissance ou impuissance de la subjectivité ?, Paris,
Éditions du Cerf, coll. « La nuit surveillée », 2000.
N. Frogneux, Hans Jonas ou la vie dans le monde, préface de J. Greisch, coll. Le Point
philosophique ”, De Boeck Université, Bruxelles, 2001. (Ouvrage publié sur avis d’un
comité scientifique de lecture)
J.P. Lebrun, N. Frogneux, E. Gaziaux, W. Lesch, B. Cadoré, Habiter et vivre son corps,
Bruxelles, Lumen Vitae, 2002.
N. Frogneux et P. De Neuter (dir.), Sexualités, normes et thérapies. Approches interdisciplinaires
des pratiques cliniques, Louvain-la-Neuve, Bruylant-Academia, 2006.
N. Frogneux et P. De Neuter (dir.), Violences et agressivités au sein du couple. Vol I, Mieux
comprendre par le croisement des disciplines, Louvain-la-Neuve, Bruylant-Academia, 2009.
P. De Neuter et N. Frogneux (dir.), Violences et agressivités au sein du couple. Vol II, Pour mieux
intervenir dans la clinique, Louvain-la-Neuve, Bruylant-Academia, 2009.
Edition de revues
Édition scientifique du numéro spécial consacré à Hans Jonas. L’être déhiscent de l’humain,
Revue philosophique de Louvain, 100/3, août 2002.
Édition scientifique du numéro spécial consacré à Maine de Biran. Pour penser la condition
du moi : Maine de Biran, Revue philosophique de Louvain, 103/1-2, février-mai 2005.
Édition scientifique du numéro spécial des Actes du colloque de Cerisy. Être vers la vie.
Ontologie, biologie, éthique de l’existence humaine, Ebisu, Êtudes japonaises, 40-41, Automne
2008-Êté 2009.
Edition scientifique
Création et coordination des Cahiers ESPHI (documents de travail de l’Espace
Philosophique), Namur, FUNDP. 42 numéros d’avril 1996 à août 1999.
Articles évalués par des pairs
« Entre Bernanos et Blanchot, une curieuse rencontre », in Les lettres romanes, tome XLVI,
n° 4, 1992, pp. 307-320.
« Hans Jonas développe-t-il une anthropologie arendtienne ? », in Revue philosophique de
Louvain, novembre 1996, pp. 677-686.
« L’homme bouture de l’homme. Quelques enjeux anthropologiques du clonage », in
Revue des études scientifiques, 2000, 171 (1-2) : 95-119.
« Une aventure cosmothéandrique : Hans Jonas et Luigi Pareyson », in Revue philosophique
de Louvain, 100/3, août 2002, pp. 500-526.
« La souffrance humaine maximisée en Dieu. Une lecture du mythe de Hans Jonas », in
Filosofia, Faculdade de Letras e da Universidade do Porto, XX Série Volume XX, Porto
2003, pp. 125-140.
« Die Spur der « Amöbe » in Hans Jonas Anthropologie », in Hans Jonas Journal
Phänoménologie, 20/2003, pp. 33-43.
« Un’avventura cosmoteandrica : Hans Jonas e Luigi Pareyson », in Rivista di filosofia neo-
scolastica, n° 2-3, XCVI, aprile-settembre 2004, pp. 505-528.
« Lorsque la troisième côtoie encore la tierce », in Recherches sociologiques, N°3, Vol. XXXV,
2004, pp. 156-159.
« la résistance vive du corps dans l'"Essai" de Maine de Biran », in Revue philosophique de
Louvain, février-mai 2005, pp. 65-81.
« Une traversée contemporaine de Paul », in Revue d’éthique et de théologie morale, 255,
septembre 2009, pp. 63-99.
« Le mythe de Socrate comme germe de l’Europe. Quelques traits de sa problématicité
selon Jan Patocka », in Revue philosophique de Louvain, 109/1, février 2011, pp. 5-25.
Contributions à des ouvrages collectifs
« Lorsque Levinas et Heidegger sortent du “on dit” », en collaboration avec M. Delhez, in
M. Dupuis (éd.), Levinas en contrastes, Bruxelles, De Boeck Université, 1994, pp. 107-118.
« Dieu d’après Auschwitz », en collaboration avec M. Delhez et A.-M.Guillaume, in N.
Frogneux et F. Mies (éds), Emmanuel Levinas et l’histoire, Paris-Namur, Éditions du Cerf-
Presses Universitaires de Namur, 1998, pp. 226-237.
« Limiter ma violence », in N. Frogneux et F. Mies (éds), Emmanuel Levinas et l’histoire,
Paris-Namur, Éditions du Cerf-Presses Universitaires de Namur, 1998, pp. 189-191.
« Sectes et courants gnostiques », in F. Lenoir et Y. T. Masquelier (éd.), Encyclopédie des
religions, I, Paris, Bayard Éditions, 1997, pp. 219-224. (Édition de poche, Bayard Compact,
2000 : pp. 219-224.)
« Les démiurges gnostiques », in F. Lenoir et Y. T. Masquelier (éd.), Encyclopédie des
religions, II, Paris, Bayard Éditions, 1997, pp. 1468-1472. . (Édition de poche, Bayard
Compact, 2000 : pp. 1480-1484.)
« De nouvelles composantes de la responsabilité », in E. Ganty (éd.), Le juste entre l’éthique
et le droit : À propos d’un livre de Paul Ricœur, Namur, Presses Universitaires, 1999.
« La puissance de la subjectivité comme dignité de l’homme », de H. Jonas, Puissance ou
impuissance de la subjectivité ?, Paris, Éditions du Cerf, coll. “ La nuit surveillée ”, 2000, pp. 9-
27.
« La révolution des corps. Pour une anthropologie des prothèses contemporaines », in J.P.
Lebrun, N. Frogneux, E. Gaziaux, W. Lesch, B. Cadoré, Habiter et vivre son corps, Bruxelles,
Lumen Vitae, 2002, pp. 35-63.
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