Troublés? Examinons d`autres hadiths Sunnites pour finalement

Troublés?
Examinons d'autres hadiths Sunnites pour finalement clarifier
qui ces Douzes Successeurs, Califes, Emirs et Imams sont
vraiment:
Le fameux Savant al-Dhahabi dit dans Tadhkirat al-Huffaz, vol. 4, p. 298, et Ibn
Hajar al-'Asqalani dit dans al-Durar al-Kaminah, vol. 1, p. 67 que Sadruddin
Ibrahim bin Muhammad bin al-Hamawayh al-Juwayni al-Shafi'i fut un
rapporteur de Hadiths véridique. Le mème Al-Juwayni cite Abdullah ibn Abbas
(r) citant le Prophète (s) qui disait, "Je suis le chef des Prophètes et Ali ibn
Abi Talib est le chef des successeurs, et après moi mes successeurs seront
douze, le premier d'entre eux est Ali ibn Abi Talib et le dernier d'entre eux
sera Al Mahdi."
Al-Juwayni raconte aussi citant Ibn 'Abbas (r) citant le Prophète (s): "En vérité
mes Califes et mes héritiers et les Preuves d' Allah pour ses créatures après
moi seront douze. Le premier d'entre eux est mon frère et le dernier d'entre
eux est mon (petit) fils." On lui demanda: "O Messager d'Allah, qui est ton
frère?" Il répondit , "Ali ibn Abi Talib" Alors ils demandèrent, "Et qui est ton
fils?" Le Saint Prophète (s) répondit, "Al Mahdi, celui qui remplira la terre de
justice et d'équité quand elle débordera d'injustice et de tyrannie. Et par celui qui
m'a envoyé comme avertisseur et annonciateur de bonnes nouvelles, mème s'il
ne devait rester qu'un seul jour de la vie de ce monde, Allàh le Tout-Puissant
l'allongerait jusqu'à l'avènement de mon fils Mahdi, puis il fera redescendre
Ruhullah 'Isa ibn Maryam (a) -Jésus- qui priera derrière lui (Mahdi). Alors la
Terre sera illuminée par son éclat. Et son pouvoir s'étendra de l'est à l'ouest.."
Al-Juwayni rapporte aussi que le Messager d'Allàh (s) a déclaré: "Moi et Ali et
Hasan et Hussayn et neuf des descendants de Hussayn sommes les purifiés
et les bien-guidés."
[Al-Juwayni, Fara'id al-Simtayn, Mu'assassat al-Mahmudi li-Taba'ah, Beyrouth 1978, p. 160.]
Parmi toutes les écoles de pensées Islamiques, seulement les shi'ah
Imamiyyah Ithna 'Ashariyyah (Chi'ites Duodécimains) croient que ceux là
sont les Douze vrais successeurs du Prophète (s) et puisent auprès d'Eux leur
compréhension de l'Islam. Pour en savoir plus sur l'Islam authentique,
visitez:
http://al-islam.org/faq/ v1.0
Raconté par Jabir ibn Samura: -J'ai entendu le Prophète (s) qui
disait: "Il y aura Douze Commandeurs." Il dit alors une
phrase que je n'ai pas entendue. Mon père m'a dit: -Le Prophète
a ajouté: "Ils seront tous de Quraysh."
[Sahih al-Bukhari (traduct.), Hadith: 9.329, Kitabul Ahkam;
Sahih al-Bukhari, (Arabe), 4:165, Kitabul Ahkam]
Le Prophète (s) a dit: "La Religion (l'Islam) continuera jusqu'à
l'Heure (du Jour de la Résurrection), vous aurez Douze
Califes, tous seront de Quraysh."
[Sahih Muslim, (traduct.), Chapitre DCCLIV, v3, p1010, Tradition
#4483; Sahih Muslim (arabe), Kitab al-Imaara, 1980 Edition Arabie
Saoudite, v3, p1453, Hadith #10]
Qui sont ces Douze
Successeurs du
Prophète (s)?

Ce qu'en disent les savants Sunnites:
Ibn al-'Arabi:
Nous avons compté les douze Emirs qui succédèrent au
Saint Prophète (s.a.w.s.) . Ceux-ci furent: Abu Bakr,
'Omar, 'Othman, Ali, Hasan, Mu'awiyah, Yazid,
Mu'awiyah ibn Yazid, Marwan, 'Abd al-Malik ibn
Marwan, Yazid bin 'Abd al-Malik, Marwan bin
Muhammad bin Marwan, As-Saffah... Après il y eut
vingt-sept califes des Bani Abbas.
Maintenant si l'on considère douze d'entre eux celà ne
nous amène que jusqu'à Sulayman. Seulement cinq
d'entre eux correspondent au sens du texte et à ceux-là
nous pouvons ajouter les quatre Califes Bien-Dirigés et
'Omar bin 'Abd al-'Aziz...
Je ne peux comprendre la signification de ce Hadith.
[Ibn al-'Arabi, Sharh Sunan Tirmidhi, 9:68-69]
Qadi 'Iyad al-
Yahsubi:
Les Califes furent plus nombreux que cela. Limiter leur
nombre à douze est incorrect. Le Saint Prophète
(s.a.w.s.) n'a pas dit qu'ils seraient seulement douze et
pas plus. Désormais il est possible qu'ils soient plus
nombreux.
[Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim, 12:201-202;
Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari, 16:339]
Jalal al-Din al-
Suyuti:
Il y aura seulement douze Califes jusqu'au Jour du
Jugement. Et ils agiront selon la Vérité, mème s'ils ne
sont pas suivis.
Nous constatons que sur les douzes, quatre sont les
Califes Bien-Dirigés, puis Hasan, puis Mu'awiyah, puis
Ibn Zubayr, et finallement 'Omar bin 'Abd al-'Aziz. Ce
qui fait huit. Il en manque quatre. Peut-ètre Mahdi, des
Abbassides, pourrait ètre inclus comme il était autant
Abbasside qu 'Omar bin 'Abd al-'Aziz etait Omeiyade.
Et Tahir 'Abbasi pourrait aussi ètre inclus car il fut un
dirigeant juste. Donc il en reste deux à venir. L'un
d'entre eux sera Al-Mahdi (a.s.) puisqu'il descend des
Gens de la maison du Prophète : Ahlul Bayt (a.s.).
[Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, Page 12;
Ibn Hajar al-Haytami, Al-Sawa'iq al-Muhriqa Page 19]
Ibn Hajar al-
'Asqalani:
Personne n'a beaucoup de science sur ce hadith
particulier de Sahih Bukhari.
Il n'est pas correct de dire que ces Imams seront tous
présents en mème temps.
[Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari 16:338-341]
Ibn al-Jawzi:
Le premier Calife des Bani Umayya fut Yazid ibn
Mu'awiyah et le dernier, Marwan Al-Himar. Leur total
est treize. 'Sans compter Othman, Mu'awiyah et ibn
Zubayr qui furent parmi les compagnons du Saint
Prophète (s). Si nous excluons Marwan bin al-Hakam
à cause du problème de savoir s'il était plus un
compagnon ou un dirigeant, étant donné que c'est
Abdullah ibn Zubayr qui avait le soutien du peuple,
Alors nous arrivons au nombre des Douze. … Quand
le Califat fut oté aux Bani Umayya, il se produisit de
grands troubles. Jusqu'à la prise du pouvoir par les Bani
Abbas. A partir de là, les conditions originales avaient
complètement changé.
[Ibn al-Jawzi, Kashf al-Mushkil, cité par Ibn Hajar al-'Asqalani, Fath al-Bari
16:340 selon Sibt Ibn al-Jawzi]
Al-Nawawi:
Cela peut aussi vouloir dire que les douzes Imams se
maintiendront durant la suprématie de l'Islam. Tant que
L'Islam sera une religion dominante. Ces Califes,
durant leurs fonctions, glorifieront la religion.
[Al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim ,12:202-203]
Al-Bayhaqi:
On ne peut trouver ce nombre (douze) que jusqu'à
l'époque de Walid ibn 'Abd al-Malik. Après lui, ce ne
fut que troubles et chaos. Puis la dynastie Abbasside.
Ce qui augmenta encore le nombre des Imams. Si l'on
laisse de coté ceux d'entre eux qui ont règné après les
troubles, car leur nombre est trop élevé.
[Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249; Al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa Page 11]
Ibn Kathir:
Quiconque suit l'avis de Bayhaqi et est d'accord quand il
affirme que ces Califes sont ceux qui règnèrent jusqu'à
l'époque de Walid ibn Yazid ibn 'Abd al-Malik le
transgresseur s'oppose aux textes des hadiths que nous
avons rapportés et qui critiquent et dénoncent ces
dirigeants.
Et si nous considèrons la Califat de Ibn Zubayr
précèdant 'Abd al-Malik le total sera de seize. Puisque
leur total serait de douze juste avant 'Omar ibn 'Abd al-
'Azi, dans cette méthode Yazid ibn Mu'awiyah y
serait inclus et pas 'Omar ibn 'Abd al-'Aziz. Alors
qu'il est établi que la majorité des oulémas reconnaissent
que 'Omar ibn 'Abd al-'Aziz fut un calife véridique et
juste. [Ibn Kathir, Ta'rikh, 6:249-250]