Du terrain au texte (SOCA-D-201-80) - lamc

Du terrain au texte (SOCA-D-201-80)
Lecture critique de monographies classiques et contemporaines
Portée du séminaire
Ce séminaire invite à une lecture critique de monographies anthropologiques, depuis
les textes fondateurs de Malinowski et d'Evans-Pritchard jusqu'aux nouvelles ethnographies
de Williams et Wacquant. Avant tout, il s'agira de sensibiliser les étudiants à la manière dont
les anthropologues construisent leur objet d'étude. Le savoir anthropologique, comme tout
savoir, résulte d'un processus humain, social, historique, et donc changeant, au cours duquel le
scientifique élabore, (( crée ) son objet en le décrivant et en l'analysant. A travers ces textes,
l'on se demandera en quoi consiste le savoir de I'anthropologue, quelles en sont les
spécificités méthodologiques et épistémologiques et comment évolue le cadre conceptuel dans
lequel l'on pense I'anthropologie. Bref, que veut dire, pour un anthropologue, construire son
objet d'étude?
En particulier, la lecture critique de ces monographies nous invitera à réfléchir sur le
rôle du < terrain > dans la construction du savoir anthropologique. Il s'agira également de
questionner le contexte social, politique et paradigmatique dans lequel différentes traditions
anthropologiques ont construit et construisent aujourd'hui leur objet (à differentes époques,
differentes constructions de l'objet anthropologique). Enfin, I'on discutera le constant va-et-
vient, du texte au terrain, par lequel est élaboré le savoir de notre discipline. Car
I'anthropologie, c'est aussi un travail d'écriture, travail qui consiste à reconstruire les
informations produites dans l'espace du terrain et à les transmettre à une communauté
d'anthropologues.
Bref, dans ce séminaire, l'on cherchera à stimuler chez les étudiants un regard
anthropologique critique, notamment en les invitant à réfléchir sur le travail d'écriture
ethnographique (à cet égard, une grande attention sera portée aux règles de base de l'écriture
anthropologique).
Organisation
Le séminaire débute par une séance inaugurale, le 04 octobre. Les étudiants
choisissent un livre (et donc, un groupe de travail) dans les 8 proposés ci-dessous. Chaque
étudiant dans chaque groupe lit l'entièreté de I'ouvrage. Pour le 13 février deadline, ils
doivent soumettre un travail écrit de 415000 mots qui consistera en une lecture critique de ce
texte. Par critigue, l'on entend, par exemple, une mise à distance du contenu du texte par
rapport à son contexte, une réflexion sur les interprétations ou le style utilisé par I'auteur, sa
conception de ce qu'est le travail ethnographique ou une comparaison avec d'autres textes
anthropologiques de leur choix. L'objectif de ce travail est de discuter la manière dont le
savoir est construit dans la monographie qu'ils auront lue. Comment I'anthropologue en est-il
arrivé à produire le savoir qu'il nous expose dans ce texte ?

La deuxième partie du séminaire, animée par Laurent Legrain
([email protected]), commencera le 4 mars par groupe de 10/12 étudiants. Il s'agira
de 8 séances de < debriefing ) sur base des textes soumis par les étudiants le 13 février. La
présence à la séance de debriefing est obligatoire et elle fait partie, à hauteur de 5 points, de la
note finale.
Écrire une travail de lecture critique. Comment s'y prendre?
- Être présent à la séance du mardi 11 octobre 2010 spécialement dédiée à la mise en
évidence des problèmes de rédaction. Un < Guide méthodologique pour la Édaction des
travaux > est disponible à I'adresse suivante : http://www.ulb.ac.be/enseignementsisupport-
ensei gnements/reus sir- pendant3 . html
- Mettre au point un dispositif de recherche qui comprend la lecture de la monographie de
votre choix, la lecture de chapitres d'ouvrages généraux (cfr la rubrique 'Textes dont la lecture
est vivement conseillée'), la lecture de textes sur des points méthodologiques plus pointus, la
lecture de critiques et de reviews qui concernent votre ouvrage de réference, I'appui sur
d'autres cours et syllabus, la visite des permanences (sur rendez-vous), la recherche prudente
d'informations sur le web (faut-il rappeler que le plagiat est sanctionné par 0120). etc.
- Votre travail de recherche dans le dédale des informations pertinentes disponibles sera
grandement facilité si vous prenez comme point de départ les questionnements nés de la
lecture de votre ouvrage de référence.
Liste des monographies (en choisir une)
- MALINOV/SKI, B. 1989 (1922). Les Argonautes du Pacifique occidental. Paris :
Gallimard.
- EVANS-PzuTCHARD, E. 1968 (1940). Les I{uer. Description du mode de vie et
des institutions politiques d'un peuple nilote. Paris: Gallimard.
- MEAD, M.1982 (1963). Mæurs et sexualité en Océanie. Paris: Plon (Tene
humaine).
- GEERTZ, C. 1983 . Bali. Interprétation d'une culture. Paris: Gallimard, N.R.F.
- FAVRET-SAADA, J. 1977. Les mots, la mort, les sorts: la sorcellerie dans le
bocage. Paris : Gallimard.
- WILIAMS, P. 1993. Nous, on n'en parle pas. Les vivants et les morts chez les
Manouches. Paris : Maison des Sciences de I'Homme.
- DECLERCK, P. 2002. Les naufragés. Avec les clochards de Paris. Paris : Plon
(Terre humaine).
- WACQUANT, L. 2002. Corps et âme. Carnets ethnographiques d'un apprenti
boxeur. Paris : Agone.
Textes dont la lecture est vivement conseillée

KILANI, Mondher. 1994. L'invention de I'autre. Essai sur le discours
anthropologique. Lausanne : Editions Payot. Lire les chapitres 1,2 et3.
LAPLANTINE, François . 1996. La description ethnographique. Paris : Armand
Colin.
WINKIN, Yves. 1996. Anthropologie de la communicotion : De la théorie au
terrain. Paris : De Boeck Université. Lire les chapitres 6,7,12 et L3.
Horaire des séances de débriefing
Date Local
Malinowski
Evans-Pritchard
Mead
Geertz
Favret-S aada
Williams
Declerck
Wacquant
I mars 10h00- 12h00
8 mars 10h00-12h00
I 5 mars 10h00- 12h00
22 mars 10h00- 12h00
29 mars 10h00- 12h00
l9 avril 10h00- 12h00
26 avril 10h00- 12h00
3 mai 10h00- 12h00
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