L'ÉTAT TÉMOIN N'EST PAS UN PROCESSUS QUE L'ON DÉVELOPPE - JOHN WHEELER

L’ÉTAT TÉMOIN N’EST PAS
UN PROCESSUS QUE L’ON DÉVELOPPE
JOHN WHEELER
Dialogue extrait de Right here, right now - Seeing your true nature as present
awareness
John Wheeler enseigne la non-dualité dans la ''lignée'' de Sri Nisargadatta Maharaj
et de 'Sailor' Bob Adamson. Un enseignement direct et radical…
Question : Je suis en train de lire votre
livre que l'apprécie vraiment. Il y a pas
mal de références à la pensée et à la
réflexion dans tous les livres écrits par les
maitres éclairés.
John : Comme vous le savez peut-être
par la lecture de mon livre et de mon site
web, je décourage fortement le concept
même de ‘’maîtres éclairés’’. Il n'y en a
pas ! Il n'y a qu'une vérité qui est mise en
évidence, et cette vérité est votre
véritable nature. Tout propos relatif à des
‘’maîtres éclairés’’ est complètement
trompeur. C'est l'un des facteurs qui
poussent les chercheurs à rechercher
sans cesse quelque chose qui leur
manque, d’après eux.
Q : Selon mon expérience, beaucoup de
gens ne sont pas capables d'observer le
processus de la pensée. En d'autres
termes, ils ignorent même qu'ils expérimentent une pensée.
J : Je n'en suis pas certain. Je pense que c'est quelque chose de très fondamental.
Mais, je suis d'accord pour dire que pour la plupart d'entre nous, les attitudes et les
points de vue conditionnés sont devenus tellement habituels que nous ne réalisons
pas que nous voyons les choses à travers toutes sortes de concepts et de
suppositions. En ce sens, je suis plutôt d'accord avec vous.

Q : Cela permet au mental égoïque de pirater leur expérience à leur insu.
J : C'est juste un processus qui se déroule pratiquement incognito jusqu'à ce qu'on y
prête attention. Ce que vous décrivez n'a rien d'inhabituel. Nous souffrons tous de
nos pensées et de nos présomptions jusqu'à ce qu'elles soient remises en question.
C'est de cela qu'il s'agit. Soit dit en passant, il ne se passe rien en dehors de la
Conscience. Et il n'y a pas de mental égoïque ! C'est juste une façon de parler, à ne
pas prendre trop au sérieux.
Q : Cependant, ils émergent des séances ou de la lecture de livres avec ces
nouveaux concepts, sans avoir aucune expérience directe de ce que c'est que de
voir réellement l'esprit transmettre en conscience une pensée. J'espère que cela a du
sens.
Ma question est la suivante : est-il nécessaire de développer un état d'observateur
ou un état témoin distinct de la pensée pour comprendre que la conscience sous-
tend l'« observateur » ou le « témoin » ?
J : Non. Il ne s'agit pas d'un processus de développement, ce qui serait encore une
autre technique mentale. Il s'agit plutôt de mettre en évidence des faits qui doivent
être observés, et non transformés en technique.
Q : J'ai appris à mes clients et aux participant(e)s à mes ateliers à observer leurs
pensées, à être des observateurs, et ils/elles ont tous des éveils très puissants sur le
plan de leur perception. Beaucoup accèdent même à la Félicité pendant un certain
temps. Maintenant, si je parle de la Présence-Conscience, ils/elles savent
exactement ce que je veux dire. Pouvez-vous commenter la valeur éventuelle de tout
cela ?
J : Si vous êtes établi dans la reconnaissance de votre état naturel, alors vous
pouvez partager ce que vous savez et ce que vous êtes. Je vous mettrais en garde
contre le fait d'en faire une technique thérapeutique. Cela peut fonctionner dans une
certaine mesure, mais vous devez être conscient que vous risquez de transmettre
certaines de vos propres méprises.
Il n'est pas question de changements de perception ou d'expériences extatiques, loin
de là. Ce ne sont là que des états temporaires qui n'apportent aucun bénéfice
durable. En gros, les gens reviennent à leurs anciennes croyances et à leurs anciens
schémas jusqu'à ce que l'ensemble du processus soit clairement exposé et compris.
Cela exige un haut degré d'intérêt et d'engagement envers la connaissance de soi,
fondé sur un profond désir de liberté et un intérêt pour le sujet. Cela ne peut pas être
dispensé systématiquement comme une technique dans un atelier. Comme le disait

Nisargadatta Maharaj, vous ne pouvez pas faire en sorte que quelqu'un d'autre n'ait
plus besoin d'aide, tant que vous-même avez encore besoin d'aide.
La question se pose. Avez-vous vu par vous-même la vérité de ce qui est souligné ?
Si c’est le cas, vous n'avez pas besoin de mon aide, car vous en connaissez les
principes fondamentaux. Alors, regardez en vous-même et voyez s'il reste des
doutes et des questions dans votre expérience personnelle.
(Suite…)
Q : Je suis honoré par votre réponse. Je pense que vous résumez parfaitement mon
propos : « La Conscience connaît les pensées, mais les pensées ne peuvent jamais
connaître la Conscience ».
J'encourage simplement l'expérience de la Conscience qui connaît la pensée. Ce
n'est pas une technique. C'est une constatation. Je trouve que ce principe
fondamental est perdu de vue. Quand cela arrive, le mental tente de simuler la
Conscience. Alors la personne s'égare désespérément en pensant avoir compris.
Mais vous avez raison. Il n'y a aucun doute, mais ce n'est pas encore solide.
J : La Conscience n'est pas une technique ou encore une constatation. C'est
simplement un fait qui est mis en évidence — et il n'y a pas grand-chose à faire par
rapport à cela ! Le fait est que, quoi que vous pensiez, disiez ou fassiez, la
Conscience doit être présente en arrière-plan pour que tout cela puisse se produire.
Et c'est ce que vous êtes. Que l'esprit soit attentif ou pas ne change rien à ce simple
fait.
L'autre chose est qu'il n'y a aucune entité présente pour le comprendre ou pas. Il
peut y avoir une reconnaissance de votre identité en tant que Présence-Conscience
et la compréhension qu'il y a une absence totale d'entité individuelle dans le tableau.
A ce moment-là, la recherche et la souffrance, la pratique et les techniques, la
constatation ou pas s’arrêtent. On n'aborde plus vraiment cela comme un processus,
une technique méthodique, étape par étape. Pourquoi ? Qui ferait cela ? Seulement
l’être séparé imaginaire pensant être présent et devoir faire quelque chose !
Si on peut dire quelque chose à ce propos, c'est peut-être qu'il s'agit d'un
changement radical de paradigme. Mais rien ne change réellement. On vivait dans la
méprise, la fausse croyance, mises en lumière par l'enquête, puis abandonnées.
Mais on est ce que l'on a toujours été.
Toutes les réflexions relatives au temps, aux techniques, aux approches, etc. restent
dans le cadre de l'ancien paradigme. La majorité de ce qui passe pour des
enseignements spirituels, et même la méditation non dualiste, s'inscrivent en réalité

dans le paradigme de la séparation et de la croyance en une entité séparée. En ce
sens, cela continue à renforcer le malentendu fondamental…
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Partage-pdf.webnode.fr
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Si cela vous intéresse, j’ai déjà bénévolement traduit les deux premiers livres d’entretiens de John
Wheeler sous les titres ‘’Etat naturel et Eveil’’ et ‘’De toute évidence’’. Vous pouvez les télécharger via
mon site web, Partage-pdf.webnode.fr ou via Studylib, NDT.