Support de Cours : Introduction à l'Économie Rurale

Introduction à l’économie rurale. Dr. Yaya OUATTARA
INTRODUCTION A L’ECONOMIE RURALE
L3 Economie
SUPPORT DE COURS
Dr. Yaya Ouattara
([e-mail] )
2022-2023
Présentation
Ce module est une introduction à l’économie rurale. Il met l’accent sur la compréhension de la
spécificité du monde rural et des activités qui s’y déroule par rapport à l’urbain et son mode
d’organisation. Il commence par une étude de la société rurale avec notamment la mention des
communautés villageoises, la structure sociale et les institutions rurales avant de terminer par la
mutation sociale et économique qui s’opère dans la dynamique de la société rurale. Ensuite, le
cours fait une distinction entre l’économie en générale et l’économie rurale en particulier. Le
champ couvert par l’économie rurale est évoqué. Quelques éléments distinctifs de l’économie
rurale sont évoqués à savoir (i) la diversité des activités, (ii) le revenu des ruraux, (iii) la finance
rurale avant de mettre l’accent sur la production agricole qui caractérise d’abord le milieu rural.
Ainsi, le cours introduit la production agricole en la caractérisant par ses traits distinctifs
notamment la description du système productif. Il passe en revue le système de culture, le
système de production et le système d’exploitation agricole. Le lien est fait par la suite entre
l’agriculture et l’organisation de l’économie. L’objectif est de définir quelques systèmes
d’économie agricole notamment l’agriculture de subsistance, l’agriculture de tenure,
l’agriculture paysanne et l’agriculture d’entreprise. Le but est de montrer la logique qui sous-
tend chaque système et de les analyser en rapport avec les objectifs de croissance économique.
Enfin, il est fait mention des activités non agricoles dans le milieu rural pour tenir compte des
développements récents de la nouvelle économie rurale. Avec ce cours introductif, l’apprenant
comprendra alors que la notion de rationalité en économie doit être relativisée en fonction des
agents économiques et en fonction de leur environnement. Par ailleurs compte tenu de la
dynamique qui caractérise les sociétés, l’économie rurale connaît une mutation majeure en
rapport avec l’urbanisation et les nouvelles technologies de l’information et de la
communication.
Prérequis
Les étudiants doivent avoir suivi les cours d’économie de première et deuxième année. Ils
doivent connaître les fondamentaux de l’économie à savoir les notions de rareté, de choix et de
coût d’opportunité.
Public cible
Les étudiants de Licence 3 en économie

Introduction à l’économie rurale. Dr. Yaya OUATTARA
Contenu détaillé du cours
Séance 1 et 2 : LA SOCIETE RURALE
Objectif de cette séance : Introduire l’étudiant à la notion de la société rurale et leur montrer
comment cette société s’organise et influence les ruraux
Compétences acquise à la fin de la séance :
Après avoir terminé les séances 1 et 2, l’étudiant sera capables de :
 Définir la notion société rurale
 Comprendre comment la société rurale est organisée à travers ses institutions
 Comprendre comment les institutions comme la famille, le mariage, la religion etc.
influencent le comportement économique du paysan
CHAPITRE 1 : LA SOCIETE RURALE
Dans ce chapitre, nous aborderons le concept de communauté villageoise. Nous y expliquons
la philosophie ou la conception que les ruraux ont de leur vie et de leurs relations avec ceux
qui vivent en dehors de leur milieu, le rural. Nous aborderons également la structure sociale et
les institutions du milieu rural. Mais avant, nous allons définir la sociologie rurale qui permet
de comprendre la vie rurale et les relations qu’elle tisse avant le reste de la société.
La sociologie est la science qui traite de la structure générale de la société, les lois de son
développement et l’évolution de la civilisation actuelle. La sociologie rurale comprend tout ce
qui est relatif aux coutumes sociales, aux habitudes, aux institutions, à la pensée etc.
I. La communauté villageoise
Nous commencerons par définir ce qu’est une communauté villageoise avant d’évoquer ses
caractéristiques.
1.1 Définition et caractéristiques d’une communauté villageoise
Le concept de « village » renvoie à une installation permanente d’une population dans une
agglomération. Cette dernière regroupe une certaine population qui s’y installe de façon
permanente d’où elle organise son économie, sa politique sociale, judiciaire etc. Les habitants
du village pratiquent dans leur majorité l’agriculture d’abord pour leur propre nourriture et
ensuite pour des échanges éventuels avec les autres membres de la communauté ou avec
l’extérieur.
La permanence dans l’installation est une des caractéristiques du village. Cela signifie que les
habitants s’y installent et y mènent leur vie toute entière. Ils héritent du village, des terres et

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des coutumes de leurs ancêtres qui peuvent avoir fondé ce lieu depuis des siècles. Les vivants
actuels comptent léguer leur patrimoine à leurs enfants qui, ils espèrent en feront de même
pour les générations futures. Dans un village, on y vit et on y meurt. On n’envisage pas une
vie permanente ailleurs en dehors de cette aire géographique où l’on a vu le jour. Cela ne
signifie pas que les habitants du village ne voyagent pas. Bien au contraire, ils se déplacent
mais quel que soit le temps qu’ils mettent en dehors de leur territoire, ils y reviennent
toujours. L’attachement à cette terre fait que même mort, on y convoie parfois et dans la
mesure du possible ses restes mortels.
1.2 Caractéristiques d’une société rurale
Les caractéristiques fondamentales d'une société rurale sont dérivées de sa vie qui se déroule à
proximité de la nature et de la relation qui la lie à la terre sur laquelle vivent la plupart de ses
membres. La nature des régimes alimentaires, les méthodes de travail, le mode de vie du
groupement social, le modèle de culture, le processus de pensée et le comportement sont
largement déterminés par cette relation. Par conséquent, les populations sont largement
influencées par l'environnement naturel.
D’un point de vue général, une société rurale se caractérise par l'isolement. Par conséquent,
les caractéristiques économiques de la société rurale se développent autour de son
autosuffisance régionale.
L'unité de production qui est la famille essaie de produire une grande partie de ses propres
biens. Ce qu'elle ne peut produire est fait par des artisans résidant dans les mêmes
communautés ou à proximité. Il existe un degré moindre de concurrence sur les biens, le
pouvoir et le statut social. L'agriculture et l'industrie sont étroitement liées et se caractérisent
principalement par l'environnement local. La culture, de même, tend à être régionale et se
développe à partir de l'environnement local.
La société rurale développe certains traits sélectifs, c’est-à-dire la simplicité de la vie et les
rituels sociaux, les langages codés, les normes morales rigides, le folklore coutumier,
l'adaptation et la philosophie du travail non-lucratif etc. L'art rural est exprimé dans la
construction de maisons, les articles domestiques, les images religieuses et les festivités,
comme les danses, les chansons et les jeux. Tout ceci fait la distinction entre la société rurale
et la société urbaine.
Les principales caractéristiques d’une société rurale sont les suivantes :

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 Une prédominance de l’agriculture comparativement aux activités non agricoles
 Une population qui dépend étroitement de la nature et de son environnement
 Une relation organique de la communauté fondée sur la coopération et l’entraide
 Une vie simple et gaie avec moins de stress
 La petitesse de ses agrégats économiques et une population relativement peu éparse
par rapport à une énorme agglomération concentrée dans une zone compacte
entraînant une forte densité de la population
 Un regroupement social primaire conduisant à une plus grande homogénéité sociale, à
une moins grande stratification interne et à une différenciation par rapport à trop de
groupes humains secondaires diversifiés, socialement et économiquement stratifiés
 Une langue commune parlée par l’ensemble des habitants
 Les classes politico-sociales qui détiennent les terres par opposition à un système
largement lié à des biens personnels et mobiliers
 Une moindre mobilité de la population
 Le conservatisme et peu d’initiative pour l’innovation et l'inventivité
 Une vie plus proche des espoirs et des intérêts de l'homme
 Un respect des règles établies et un contrôle de la moralité socialement admise
1.3 Le travail dans la société rurale
Le travail est une activité de production et de transformation de la nature. A ce titre, le travail
de la terre prend une place importante dans la vie de l’homme et de la femme en milieu rural.
Le travail sert à nourrir la famille, le clan et le village, mais il sert aussi à occuper les
membres de la communauté. Ces derniers travaillent non pour satisfaire seulement leurs
besoins vitaux mais ils travaillent parce que le travail constitue aussi une distraction, une
occupation qui éloigne de l’oisiveté. C’est pourquoi ils ne comptabilisent pas les heures de
travail. Pour eux, il est en effet naturel de s’occuper de cette façon.
Par comparaison, le citadin, pour la société rurale, n'est pas un travailleur qui fait de son
activité professionnelle son centre d'intérêt, son labeur est une simple activité économique
dont le but est de « gagner » de l'argent, et n'a pas d'autres fonctions. Au village, même si le
travail ne rapporte pas, tout le monde est obligé de travailler et tout le monde s’y plaît.
1.4 Le travail particulier de la femme
Pour la femme en milieu rural, le travail qu’il soit ménager ou agricole reste le même. La
société rurale valorise bien le travail de la femme à tel point que ce travail constitue parfois un

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critère pour la prendre en mariage. L'image que la société lui renvoie d'elle-même, pour la
critiquer ou l'admirer, exprime sa dextérité, son endurance, son sens du travail.
De même, un homme ne donne sa fille en mariage qu’à quelqu’un qui est reconnu pour son
travail dans les champs. Parfois, la dot même est payée en heures de travail dans le champ du
futur beau père en présence de la fiancée et de la belle-mère.
La femme vit sa vie quotidienne non pas selon le modèle de « la femme au foyer », mais selon
les normes traditionnelles de « la femme de maison », la maison étant à la fois l'unité de
famille et d'exploitation. Elle s'identifie à cette « maison » où son rôle est primordial, pendant
ce temps l'homme se réserve les relations avec l'extérieur et les responsabilités sociales.
Aucune femme ne participe aux conseils municipaux ; les réunions politiques ou techniques,
les discussions de groupe ne sont pas de son ressort. Seules deux activités externes lui sont
propres parce qu'elles prolongent l'existence familiale : les réunions cultuelles et les marchés.
1.5 L’individu et la société
L’individu dans une communauté rurale constitue la base de l’organisation sociale. Il est
l’ambassadeur et à ce titre tous ont le devoir de veiller à son éducation. De ce point de vue, les
enfants n’appartiennent pas seulement à leurs parents, mais ils sont d’abord les enfants de la
communauté. Tous ont un droit de regard sur eux et ils doivent obéir aux plus âgés. C’est la
qualité des individus qui déterminent la qualité de la communauté rurale. L’individu pour se
réaliser a droit au soutien de la communauté. C’est elle qui lui met à disposition les ressources
pour produire et donc pour vivre et pour s’affirmer dans le milieu. En retour, il doit participer
à la vie de la communauté, les cérémonies diverses comme les mariages, les baptêmes, les
funérailles, les fêtes générationnelles, les fêtes communautaires etc. Le fait que la
communauté s’occupe de l’individu en lui inculquant une manière de vivre conduit celui-ci à
adopter un modèle de production et donc un modèle économique qui doit obéir aux us et
coutumes communautaires. L’individu cultive ce qu’il a vu cultiver, il mange ce qu’il a appris
à manger dans la communauté et comme par mimétisme, il se comporte comme les membres
accomplis de cette communauté. Ainsi, la communauté rurale organise sa propre vie
économique et sa vie sociale.
1.6 L’héritage
La plupart des familles vivent dans le même village depuis la création du village. Les
générations qui sont présentes ont hérité de leurs parents et ancêtres des terres et des coutumes