
Bien qu’elle obéisse à la logique que l’agriculture d’entreprise (intensive).L’agriculture collective n’est pas 
propre au système socialiste. Elle peut cependant inventer plusieurs formes  
1) Les différents d’agriculture collective  
A) L’exploitation agricole intégrée dans les structures collectives  
L’unité de production est ici très étroitement dépendant des structures d’encadrement et vulgarisation. Par 
exemple au Sénégal avant la nouvelle politique agricole(NPA) en 1984 très souvent l’agriculteur était obligé 
de vendre ces produits à la coopérative agricole.  
B) L’exploitation agricole et collective mais les unités de production son autonome  
Ces phénomènes désigne les coopératives  de production tels que son pratiqué en URSS le capital foncier 
appartient à la communauté et les produits vendus à la coopérative.  
C) L’exploitation agricole et collective au niveau de la production et de la consommation  
Le KIBBUPZ est fondé sur un travail collectif et un mode de vie  collective. Il est dirigé par une assemblée  
qui prend les décisions en matière de production et de la consommation chaque membre de la communauté. 
D) L’exploitation agricole est une ferme d’Etat  
Elle est propre au socialiste, la terre appartient à l’Etat. La création d’exploitation de grande taille répond au 
besoin et au double souci de l’Etat socialiste :  
- De rentabiliser les exploitations agricoles par l’introduction de la mécanisation dans les exploitations 
de grande dimension  
- De faciliter leur intégration dans le processus de planification à travers las programmes de planification 
des services de l’Etat. Le pouvoir central pourra ainsi agir directement sur l’activité de production. 
 
 
DEUXIEME PARTIE 
             CHAPITRE 1 :    théorie de la  production  
I) Economie national classique  
Individualisme des agents économique : l’individu est un être rationnel il est le seul capable de juger et décider 
ce  qui  est  bon  pour  lui.  L’interventionnisme  de  l’Etat  même  à  but  louable  et  donc  pervers  dans  ces 
concurrences  chaque  individu  poursuit  son  intérêt  particulier  (utilitarisme)  par  la  maximisation  des 
satisfactions et la minimisation des efforts (hédonisme). Son postulat smithien a été précisé par GEREMI 
BENTHAN avec la plus grande netteté.  
- affirmation de la liberté économique 
Dérivé de l’ordre naturel, le model de l’omoéconomiquse justifie en retour le libéralisme économique. La 
propriété privée des moyens de production est une garantie de la liberté. Le marché constitue le régulateur le 
plus efficace de l’activité économique  
- Socialisation par le marché  
La recherche de l’intérêt individuel permet de réaliser l’intérêt général car il existe une main invisible (le 
marché) qui guide les passions individuelles vers le bien de tous : « ce n’est pas de la bienveillance du boucher, 
du boulanger ou du marchand de bière que nous attendons notre diner mais bien du soin qu’il apporte à leurs 
intérêts » ADAM SMITH recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations 1776. L’harmonisation 
des intérêts étant naturelle il n’y a dès lors plus aucune raison pour qu’un pouvoir public (l’Etat) fasse passer 
l’intérêt général au-dessous de la somme des intérêts privés.