Do-in : Massages Asiatiques et Yoga Complet - Jean Rofidal

DOIN
JEAN ROFIDAL
MASSAGES ASIATIQUES
YOGA COMPLET
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ÉDITIONS
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le bouuor.
DO.IN
JEAN ROFIDAL
DOIN
« Renouvelle-toi chaque jour »
ÉDITIONS
ma al a ne uol.
Case postale 310 (10 d'Anjou)
La Prairie, Qué.
J5R 3Y3
514-659-4819
Dépôt légal: Bibliothèque Nationale du Québec
Bibliothèque Nationale du Canada
ISBN 2-89000-001-X
8e trimestre 1982
©1978
by Editions du Signal — R. Gaillard — Lausanne.
Droits de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés
pour tous pays.
ISBN 2-88023-004-7
Je dédie ce livre à Georges Ohsawa grâce à qui m'est parvenu le merveilleux
enseignement du principe Yin-Yang.
Je dois ma formation à Maître Masahiro Oki dont j'ai eu la chance d'être l'élève
et dans le dojo duquel j'ai pu m'initier aux méthodes orientales physiques de traitement et rencontrer des experts japonais du shiatsu, du Do-in et du massage, qui
m'ont transmis généreusement tout ce qu'ils pouvaient de leur expérience. Cet
enseignement m'a été donné directement, sans parole, sans livre, par la pratique.
Ensuite seulement lorsque la pratique a été acquise j'ai pu me documenter et
enrichir mes connaissances, mais l'essentiel a été la découverte par le corps. En
reconnaissance, depuis 1971, je me suis consacré à l’enseignement direct par la
pratique. À la demande de nombreux amis, je suis amené maintenant à répandre
plus largement cet enseignement.
L'idéal aurait été de réaliser un film pour bien montrer les manipulations, mais
la partie théorique aurait manqué, car la connaissance est indispensable, et
l'emploi du film pose des problèmes pratiques. La solution était donc de faire un
livre dans lequel le film est remplacé par une description complète et précise des
manipulations. Je demande aux étudiants de bien vouloir excuser la longueur du
texte, mais plus les descriptions sont complètes et précises, plus vite ils pourront
acquérir la pratique sans erreur et oublier le livre.
Personnellement je dois mes découvertes, à partir de l'enseignement reçu, à un
entraînement et à une recherche de chaque jour.
J.R.
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ENERGIE ET DO-:-IN
L'HOMME
EST ENERGIE
L'homme comme toute chose est une manifestation de l'Energie Universelle, avec un
centre très condensé (yang) et une expansion
progressive vers la périphérie qui échappe finalement à nos sens et à nos appareils de mesure
(énergie yin). Nos organes que nous disons
matériels parce que nous pouvons les toucher,
les voir, les peser, etc., sont prolongés par des
nerfs sur lesquels circulent des courants nerveux représentant une autre forme d'énergie.
Une énergie plus subtile encore, ignorée par la
médecine occidentale jusqu'à nos jours, mais
bien connue en acupuncture chinoise, circule
en surface du corps suivant des méridiens dont
les tracés sont spécifiques à chaque organe.
Cette énergie entre et sort de notre corps par de
nombreux points qui nous servent d'antennes
pour nous relier à l’environnement immédiat et
à tout l'Univers cosmique jusqu'à l'infini.
Autour du corps de l’homme rayonne une
énergie connue sous le nom de AURA. Les
personnes capables de voir l'aura savent que
celle-ci est composée d'un ensemble d'énergies correspondant à chaque partie du corps et
lorsqu'un organe est malade il y a modification
de l‘aura dans
la zone
correspondante.
L'expansion de l'énergie qui rayonne autour de
l'homme ne se limite pas à l'aura. Îl est bien
connu que par télépathie nous pouvons entrer
en contact avec d’autres êtres ou être avertis
de phénomènes survenant à des distances de
plusieurs milliers de kilomètres.
LE HARA CENTRE VITAL DE L'HOMME
très faible ou nulle et l’on se sent fatigué, sans
force. Par contre si toutes les énergies, même
faibles, sont bien harmonisées la résultante
peut être très forte.
Il faut savoir en plus que les énergies de
chaque partie du corps circulent suivant une
harmonie dont la somme représente une spirale
centrée dansle HARA centre vital de l'homme
situé à quelques centimètres sous le nombril.
Lorsque les énergies sont en discordance,
même si elles sont fortes, la résultante peut être
L'homme est donc de l'Energie.
Cette énergie est très condensée, compacte
et lourde en son centre qui représente la partie
visible : os, muscles, nerfs, organes, etc... Sur
cette carcasse circulent des courants nerveux et
prâniques (courants de Ki pour les orientaux).
Autour du corps rayonne une énergie correspondant à toutes les parties de ce corps et
constituant une sorte de fourrure énergétique.
Lorsque nos organes sont en mauvaise santé ou
en désharmonie de fonctionnement, cette fourrure est à l'image du corps, tout emmêlée et
ébouriffée comme une personne mal peignée
en quelque sorte.
L'art du Do-in consiste par des pratiques
particulières, passes à une certaine distance du
corps, palpations, massage, martèlement, à remettre de l'ordre dans cette fourrure énergétique, à la peigner et à harmoniser la bonne
circulation de l'énergie en surface et dans le
corps. En agissant ainsi sur la circulation des
énergies subtiles on agit indirectement sur les
organes.
Le hara étant le centre de cette circulation
vitale son rôle est multiple, il est:
— le centre de l'équilibration
visuel, psychique, mental,
mécanique,
11
— le centre de la mémoire, des pulsions qui
précèdent la pensée, mémoire du corps,
— le centre de l'assimilation. Les intestins
s'enroulent autour du hara comme une spire
conductrice autour d'un aimant. Plus le hara
est fort plus l'énergie induite dans les intestins
_ est forte. Cette énergie est nécessaire aux
transmutations biologiques qui se produisent à
ce niveau du corps et notamment à la synthèse
de l'hémoglobine. Il en va de même pour
toutes les autres fonctions y compris l'élimination.
La pratique du Do-in comprend 3 parties:
Les manipulations qui auront pour but de bien
répartir la circulation de l'énergie, de remettre
en mouvement l'énergie qui stagne et de recharger les zones déficientes.
Des prises de prâna et de Ki par des respirations et des gestes appropriés pour recharger le
corps. Ces prises d'énergie sont facilitées par le
fait que le Do-in accroît la perméabilité des antennes et des méridiens.
Un recentrage de l'énergie dans le hara.
notre sensibilité et graduellement nous nous détachons sans contrainte des aliments nuisibles à
notre corps.
Elle permet aussi de manger moins en fortifiant l'assimilation. || en résulte un repos et un
renforcement des organes. L'assimilation réclamant moins d'énergie, les fonctions d'élimination en bénéficient ce qui accélère le processus de purification du corps. Le corps étant
moins occupé à transmuter l'énergie terrestre
que représente la nourriture solide, il est plus
disponible pour recevoir les autres énergies. Il
est bien connu que lorsque l'on mange trop, la
respiration devient difficile. 1l suffit de rester à
jeûn pour se rendre compte à quel point la
fonction de respiration est facilitée, il est aisé de
le vérifier en pratiquant des exercices de
prânâyâma simples. La pratique du Do-in favorise donc la respiration et l'utilisation de l'air
absorbé.
Les autres énergies plus subtiles qui circulent dans notre corps et qui sont la nourriture de
notre intuition sont également mieux reçues. Il
en résulte un meilleur équilibre du corps et de
toutes les fonctions psychiques et spirituelles,
une meilleure sensibilité, un développement de
l'intelligence intuitive, une plus grande capacité
à donner, à communiquer, à sentir, à comprendre, etc.
EFFETS BENEFIQUES DU DO-IN
Le Do-in:
— stimule la vie des organes, fortifie toutes les
fonctions et les harmonise.
— prévient les maladies en rendant une vie
normale à un organe qui était en train de
s'affaiblir ou de fonctionner en désaccord avec
l'équilibre naturel.
— sert de diagnostic. Lorsqu'un organe fonctionne mal, les zones, méridiens et points correspondants deviennent douloureux et nous
préviennent ainsi de cet état bien avant que
nous soyons avertis par une douleur de
l'organe. Il aide donc à une médecine préventive qui peut alors être faite plus facilement
sans violence.
En fonction de cela la pratique du Do-in
permet de nous nourrir mieux car elle développe
12
BASES THEORIQUES DES MANIPULATIONS
Esprit du Do-in
Avant d'entrer dans le détail des manipulations, nous examinerons schématiquement la
géographie énergétique du corps humain. Nous
serons bien entendu amenés à parler des méridiens, mais ils ne représentent qu'un schéma de
la circulation de l'énergie sur le corps. En fait
l'énergie circule partout.
Dans les manipulations du Do-in il est bon
de masser tout le corps, les os, les muscles et
surtout de ne pas vouloir s'en tenir au traitement sur le tracé théorique d'un méridien.
D'ailleurs le passage d'un méridien qui représente la circulation principale de l'énergie, n'est
pas toujours exactement au même endroit
SCHEMAS
DES CIRCUITS DE L'ENERGIE
va
vaisseau
gouverneur
vc
vaisseau
de conception
méridiens À
organes
Gi
intestin
gros
KG
intestin grele
E
estomac
vb
vésicule
V
vessie
TR
triple
méridiens 7
R
c
centre
de
la spirale
(dos A)
( face7)
biliaire
réchauffeur
organes A
Se
\
reins
cœur
L
|
[|
F
foie
RP
rate , pancréas
P
poumons
MC
maître
du
VC
ll
PCR
GI
YINV
cœur,
circulation,
sexe
d'une personne à une autre. C'est pourquoi il
est important de pratiquer d'abord pour sentir
son corps et après seulement de se documenter
sur les détails des méridiens et des points du
corps.
La pratique telle qu'elle sera présentée dans
ce livre permettra à l'étudiant de pratiquer le
Do-in aussi longtemps qu'il le voudra sans rien
connaître des méridiens. Nous lui souhaitons
d'accorder la plus grande importance à cette
période afin qu'il développe sa sensibilité avec
l'esprit vide pour que l'énergie coule librement.
Les méridiens
Les parties de notre corps les plus riches en
antennes et en méridiens et les plus importantes
pour le traitement sont les membres et particulièrement les extrémités : mains et pieds, puis
poignets et chevilles, puis avant-bras et jambes, coudes et genoux.
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TRV VG
AYANG
Planche 1 — Tête et cou
Pour se rappeler aisément comment circule
l'énergie dans le corps, il suffit de se tenir
debout les bras levés : l’homme est représenté
par sa colonne vertébrale qui « relie » le ciel et la
terre (yoga = joug = lien), les jambes avec les
pieds sont les antennes vers la terre, la tête et
les bras avec les mains représentent les antennes vers le ciel. Remarquons que la partie
externe des bras et des jambes est plus rude
que la partie interne, l’une est Yang couverte de
poils, l’autre est Yin plus douce, plus fragile.
L'énergie nous vient du Ciel, le père,
Yang, À , et de la Terre, la mère, Yin, V , deux
pôles opposés et complémentaires. En Do-in on
agit en suivant les méridiens dans le sens de
l'écoulement de l'énergie.
L'énergie Yin siège à l'intérieur, l'énergie
Yang à l'extérieur. Les méridiens Yang sont à
l'extérieur et les méridiens Yin à l'intérieur.
13
Planche 2 —
14
Méridiens de la face
Planche 3 — Méridiens du dos
Correspondance entre les vertèbres
et les organes et fonctions
VVGV
(GICACTOUSS
<
OR
PTT
15
méridiens _yang
y méridiens yin
intérieur du bras
et de la main
extérieur du bras
et de la main
TerreY
intérieur
de
la jambe
extérieur
de
la
jambe
Fig. 1
Circulation de l'énergie et méridiens
Fig. 2 — Pendule chinoise
Heures de plénitude d'énergie
dans les organes
L'énergie Yang du ciel circule à l'extérieur des
mains vers l'épaule et de la hanche vers le pied.
L'énergie Yin monte à l'intérieur des jambes et
s'écoule à l’intérieur des bras, des épaules vers
les mains. L'énergie Yang donne naissance aux
organes Yin (intestins, estomac,
vessie.
méridiens Yang). L'énergie Yin donne naissance aux organes Yang (reins, cœur, foie,
rate, pancréas... méridiens Yin).
Le corps comporte 14 méridiens: 12 méridiens pairs et 2 méridiens impairs sur le devant
du corps (Yin) et dans le dos (Yang).
Les méridiens sont représentés sur les différents croquis de ce livre. lIs sont une approche,
une représentation ; la réalité est beaucoup plus
riche: en n'importe quel endroit du corps où
sont indiqués seulement quelques méridiens, il
existe des correspondances bien nettes avec
toutes les parties du corps.
Le Do-in en conséquence n'est pas seulement le traitement des méridiens, et pratiquer le
Do-in à partir d'une connaissance int2llectuelle
des méridiens serait très incomplet et artificiel.
Pour cette raison avant d'indiquer la façon de
pratiquer le Do-in dans une partie du corps, le
livre expose les correspondances diverses et
subtiles entre cette partie et le corps tout entier.
Il ne faut pas perdre de vue l'esprit du Do:-in,
tout est extrêmement complexe si l’on veut
l'analyser et l'archiver, mais en fait la connaissance intuitive et la pratique sont très simples.
16
Circulation de l'énergie
L'énergie circule dans les méridiens et les
organes suivant un certain ordre de Yin à Yang
et selon un certain rythme journalier, les figures
1 et 2 illustrent cette harmonie.
PRATIQUE
DU DO-IN
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GENERALITES
HORAIRES
LOCAL
Il est conseillé de pratiquer le matin à jeûn,
au lever. On réveille ainsi complètement le
corps et on élimine la somnolence qui quelquefois peut se prolonger tard dans la journée,
si ce n’est toute la journée.
Tout le corps est revitalisé et prêt à affronter
la vie active. Si vous «n'avez pas le temps » il
suffit de vous lever une heure plus tôt, la
pratique du Do-in remplacera avantageusement
l'heure de sommeil perdue. D'ailleurs par la
pratique quotidienne du Do-in vous diminuerez
progressivement votre besoin de sommeil, ne
serait-ce qu’en mangeant moins. Six heures de
sommeil sont suffisantes, de 22 h. à 4h. du
matin, vous pouvez accroître la durée du
sommeil en hiver de 22 h. à6h. Vous avez donc
tout au long de l’année une durée de sommeil
variant avec les saisons de six à huit heures ce
qui est bien suffisant. Si vous mangez une fois
par jour, quatre heures de sommeil sont suffisantes, si vous mangez trois fois par jour vous
avez besoin de neuf heures. Limitez cette prise
d'alimentation à deux repas à midi et à 18h., le
jeûne quotidien du matin vous sera très salutaire et le soir vous pourrez vous coucher l'estomac vide, ce qui est très recommandable.
Chez vous, pratiquez, si possible, toujours
au même endroit, Votre corps (nous comprenons toujours par ce mot la totalité de
l'homme: corps-esprit avec tout le rayonnement énergétique) s'habituera à ce lieu et sera
beaucoup plus disposé à recevoir les bienfaits
du Do-in, rien que le fait de vous agenouiller à
cet endroit vous prédisposera déjà à une
détente et à une mise en harmonie spontanée.
En voyage: choisissez de préférence un lieu
calme et aéré mais ne soyez pas bloqué mentalement si ce n’est pas possible, on peut faire un
très bon Do-in dans un avion en cours de vol ou
dans le train. Le pratique du Do-in en voyage
est très importante, car elle aide à s'adapter au
nouvel environnement, à l'équilibre cosmique
du lieu et notre compréhension du nouveau
milieu et des gens se développe ainsi plus vite et
mieux.
La pratique du Do-in amène progressivement à des règles de vie saine. Avec la purification de votre corps et l'éveil de votre sensibilité instinctive, vous serez surpris de constater
que vous vous posez des questions sur votre
facon de vivre et que, insensiblement, votre vie
se met en harmonie avec l'Ordre de l'Univers.
Faites votre Do-in chaque matin, c'est votre
toilette énergétique.
POSITION
La meilleure position est « Seisa » assis à la
japonaise, les jambes repliées sous les cuisses,
les gros orteils croisés et les talons de chaque
côté des fesses (photo 1).
Pour connaître le bon écartement entre les
genoux, à partir de la position assise, balancezvous légèrement d'avant en arrière une à trois
fois en soulevant
légèrement les jambes
repliées, les genoux retombent sur le sol avec
l'écartement qui convient. Cet écartement est
en effet propre à chaque personne et selon le
jour, l'heure, l'état de vos organes digestifs en
particulier.
Cette position Seisa est excellente car elle
met en pression les méridiens et les points
situés dans les jambes et yanguise ainsi les
organes correspondants. Si vous ne pouvez pas
19
la tenir, c'est un signe diagnostic que vous avez
trop d'eau dans les jambes, que vos organes
sont trop Yin et que vous mangez trop. Cette
assise des jambes et du bassin permet de tenir
la colonne parfaitement droite, avec la tête dans
le prolongement, et de superposer, correctement, les trois centres vitaux du corps: le
hara, le centre du cœur, le mésencéphale qui
sont reliés par le canal spirituel. Dans cette
position qui est celle de la méditation Zazen
l'énergie circule bien le long de la colonne et se
répartit symétriquement de chaque côté. Selon
les cas vous pouvez pratiquer une respiration
descendante dans le hara ou montante vers le
mésencéphale (Yang ou Yin). Pour la pratique
du Do-in à but physique et thérapeutique qui
est l'objet de ce livre nous recommandons la
respiration dans le hara comme pour la méditation Zazen. Si cette position devient pénible
vous pouvez vous asseoir en tailleur. Le Do-in
peut aussi être réalisé debout, assis sur une
chaise, ou couché pour une personne malade.
Vous pouvez aussi le pratiquer sur une personne malade pour la revitaliser.
ORDRE DE LA PRATIQUE
Il est très important de pratiquer le Do-in
suivant un certain ordre. On ne peut pas opérer
n'importe comment, en passant d’un endroit du
corps à l'autre anarchiquement. Un do-in mal
appliqué peut vous perturber et vous laisser
dans un état d'énervement bizarre proche de la
crise de nerfs.
L'entraînement devra observer l'ordre suivi
dans ce livre pour la description des manipulations.
INTENSITE DU DO-IN
Si vous êtes fatigué, faites un Do-in léger,
par des passes en surface du corps, des manipulations, des pressions et des frappes légères.
Si vous ressentez au contraire à l'opposé un
trop plein d'énergie dû à un excès d'alimentation, à une stagnation prolongée de votre vie,
faites un Do-in fort.
20
PREPARATION
A UNE SEANCE
DE DO-IN
Méditation Zazen (photo 1)
— Asseyez-vous en Seisa, placez les mains sur
le haut des cuisses contre le bas ventre, les
paumes tournées vers le haut, la main gauche
dans la main droite, les pouces horizontaux et
joints bout à bout
:
— laissez le regard se poser à environ 1.70 m.
au sol devant vous
— gardez le dos bien droit mais détendu
— respirez calmement
— conservez cette position quelques instants.
Salutation-respiration (photo 2)
— À partir de la position de Zazen, posez les
paumes des mains sur les cuisses
— glissez la main gauche au sol en avant du
genou gauche, puis la main droite, joignez les
mains pouces et extrémités des index en
contact
— tout en glissant successivement les mains
expirez doucement et descendez pour venir
poser la poitrine sur les cuisses, le dos bien
droit, la nuque dans le prolongement du dos, le
visage au-dessus des mains. Restez dans cette
position, les poumons vides, un petit moment
— remontez en inspirant.
TECHNIQUE DE MASSAGE
Le massage se fait avec la pulpe du pouce
principalement, en tendant le pouce bien droit
(voir croquis et photo 11).
Lorsqu'un point est douloureux et dur, par
exemple le point des intestins, entre le pouce et
l'index (photo 12) on masse en tournant légèrement, sans appuyer, en restant à la limite de
la douleur. La douleur s'efface peu à peu et la
zone se ramollit, appuyez alors un peu plus fort
jusqu'à retrouver la douleur et continuez... on
grignote ainsi petit à petit la douleur et la
contracture. || existe plusieurs techniques pour
masser un point particulier et agir spécifiquement sur un organe. La plus connue consiste à
masser en spirale centrifuge en profondeur pour
disperser l'énergie et calmer, avec le pouce
généralement comme expliqué ci-dessus ; ou en
spirale centripète légère avec le pouce ou de
préférence le bout des doigts pour tonifier.
Lorsqu'un
point
est
particulièrement
douloureux, il ne faut pas le traiter mais agir sur
son homologue symétrique sur le membre ou le
côté opposé.
Cette respiration salutaire répétée plusieurs
fois vous procure un bon massage intérieur et
un assouplissement
du dos sur le plan
physique. Elle a d’autres effets sur les plans
psychiques et spirituels, c'est la prière de toutes
les religions, l'humilité et la reconnaissance
envers la Grande Nature.
Si vous pratiquez le Do-in en groupe cette
prière-respiration en commun établit l'harmonie
du groupe.
Recommandation
Afin de faciliter le libre écoulement de
l'énergie, il est souhaitable d'enlever bague,
collier, bracelet, montre, pour pratiquer le
Do-in, car les métaux concentrent l'énergie
selon leur nature.
21
Planche 4 — Méridiens et correspondances des mains
4a — Méridiens yang A
4b — Méridiens yin V
4c — Intérieur de la main
4d — Pouce et index
MC
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4a
4b
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Energie
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Copennies) ue pb
Pet
ES CRE
système digestif
C
1 Ligne de vie |
système respiratoire
4c
2 Ligne de tête - système nerveux
système circulatoire
3 Ligne de cœur À
système excrétoire
LES MAINS
Les mains sont les instruments merveilleux
de l'homme. Avec elles il peut tout réaliser, ce
qui le différencie des animaux. Elles vont être
les instruments du Do-in et pour cela nous leur
attacherons un soin tout particulier. Elles sont
avec les pieds les sièges les plus importants de
méridiens et d'antennes.
A l'extrémité des doigts les méridiens se
terminent et l'énergie change de polarité,
chaque doigt est une antenne et un pôle important. Il est d’un grand profit pour tout le
corps qu'ils soient vivants, souples, que les
articulations soient propres et bien relaxées
afin que l'énergie circule bien. || ne faut pas
hésiter à tourner les doigts dans tous les sens,
à les faire craquer, à les chauffer par massages
pour les rendre le plus souple possible. Les
doigts sont reliés au cerveau, lorsque les doigts
(y compris les doigts de pieds) sont contractés,
durs, recroquevillés, le cerveau l'est également.
Tout est en tout, dans chaque partie du
corps existent des connections avec tout le
corps, mais certaines parties sont plus facilement en relation avec les sources d'énergie
vitale et avec les organes, c'est le cas des
mains et des pieds. Si vous ne disposez que de
quelques minutes, ou si vous-êtes en voyage
dans le train, l’avion, à l'arrêt en voiture, faites
le Do-in des mains: vous vous en trouverez
entièrement revitalisé et rafraîchi.
mains
l'une
contre
l'autre,
les
opposés se rechargent comme
deux
pôles
dans
le cas
d'un aimant, le mental est calmé, l'énergie
s'écoule mieux dans le corps. Nous effectuons
instinctivement
cette
pratique
pour
nous
redonner du cœur à l'ouvrage ou lorsque nous
sommes
excités,
impatients,
inquiets
ou
contrariés.
Il existe trois centres principaux dans le
corps:
le _hara,
rayonnant
une
le cœur,
énergie
de
le mésencéphale
la plus matérielle
(hara-Yang) à la plus spirituelle (mésencéphale-Yin). En frottant les mains soit en face
du ventre, du cœur où au-dessus de la tête
nous les rechargeons différemment.
Nous pouvons
utiliser les mains
ainsi
chargées pour faire l'imposition des mains sur
nous-mêmes ou sur une autre personne, elles
possèdent alors un pouvoir curatif. Bien
entendu leur efficacité est fonction de notre
état. Si vous désirez guérir vous-même ou les
autres par l'imposition des mains, il est souhaitable de le faire à jeûn. Pendant la digestion le
corps est tourné vers lui-même et ne peut
donner que difficilement à l'extérieur.
Ce pouvoir merveilleux des mains sera
grandement mis à profit dans le Do-in. Dans la
pratique, il conviendra de frotter les mains
comme vous le souhaitez, plus ou mois fort et
plus ou moins souvent en face des différents
centres en vous laissant aller à votre intuition.
Pouvoir guérisseur des mains
Les mains représentent deux pôles de notre
corps. La main droite est Yang (positive), la
main gauche est Yin (négative). En unissant les
mains nous faisons UN en nous-mêmes, nous
annulons la dualité de notre corps, ceci a pour
effet de calmer le mental, c'est l'attitude
adoptée dans la prière et le recueillement. Une
* pratique très importante consiste à frotter les
Correspondance des doigts
avec les organes et les fonctions
Le passage des méridiens sur les doigts
(voir planche 4) indique l'organe respectif,
mais la tradition orientale enseigne la correspondance de façon plus totale en tenant
compte surtout de la fonction et de l'interdépendance des organes.
23
Le pouce occupé par le méridien du
poumon correspond également au foie. Le foie
et le poumon sont en liaison étroite. Une bronchite chronique avec points de pleurésie,
rebelle à tout traitement direct sur le poumon,
est souvent dûe à un mauvais fonctionnement
du foie, en soignant le foie la bronchite
RARaISIte En presanMonemene eenesse
part et d'autre de l’ongle on peut soulager des
troubles respiratoires (asthme par exemple).
L'index, parcouru par le médirien du gros
intestin, correspond à la fonction d'assimi-
lation. L’extrémité du doigt est en relation avec
la bouche, il s'y trouve en particulier un point
important à la base de l'ongle sur le bord
externe. En cas de maux de dents ou d'intervention chirurgicale dentaire sans anesthésie
presser fortement ce point avec le tranchant de
l'ongle du pouce.
Ensuite en descendant vers la paume se
trouve l'ensemble du tube digestif avec le gros
intestin à la dernière phalange et dans la partie
charnue située entre le pouce et l'index. Le
muscle dans cette zone doit être souple et
tonique, s'il est relaché les intestins sont
relachés (Yin), s'il est dur et douloureux les
intestins sont congestionnés.
Le majeur correspond à la circulation du
sang. En hiver lorsqu'il fait très froid c'est le
doigt qui le premier devient blanc à l'extrémité.
Il est parcouru par le méridien dit: maître du
cœur — circulation du sang —
sexualité,
fonctions très liées.
L'annulaire
appelé
indique l'état nerveux,
général.
«doigt
médicinal »,
l'état de santé en
L'auriculaire correspond à la sexualité. Il
est parcouru par les méridiens du cœur et de
l'intestin grêle. La fonction de sexualité est liée
au bon fonctionnement de ces deux organes.
Sur la figure N° 1 on peut suivre la circulation
de l'énergie d’une fonction à l’autre:
cœur — intestin grêle —p vessie
— reins —J
maître du cœur, sexualité, circulation.
24
En pressant l'extrémité du doigt sur l'ongle
entre le pouce et l'index de l’autre main au
rythme cardiaque on harmonise les deux fonctions, cœur et intestin grêle, ce qui a pour effet
de remettre en route le bon péristaltisme de
l'intestin et une action bénéfique en cas de
constipation. À la base de l’ongle sur le bord
interne une pression très forte avec le tranchant de l’ongle du pouce de l'autre main
permet de soulager le cœur en cas de troubles
(syncope, palpitations…).
La paume est également riche en points
d'énergie (voir planche 4c); en fait elle est, elle
aussi, reliée à tous les organes.
Un point particulier est le centre de la
paume. C'est là que la tradition a placé le poil
symbolique des paresseux. En effet si un poil
parvient à y pousser, même symboliquement,
c'est que cette zone ne reçoit jamais le frottement d’un outil ou d’une autre main, et c'est
précisément la sollicitation de cette zone qui
entraîne le réveil de l'énergie et rend les gens
actifs. Nous le retrouvons dans nos habitudes
de vie :
— nous nous frottons vigoureusement les
mains pour nous donner du cœur à l'ouvrage,
— nous appuyons instinctivement, sans le
savoir, le creux de la main sur le sommet du
manche de l'outil quand nous nous arrêtons
quelques instants pour récupérer,
— dans la marche nous nous aidons d'un
bâton, même léger, qui à chaque pas tape au
creux de la paume, ce qui a pour effet de nous
rendre alerte et de nous aider bien plus que
l'effet mécanique de la poussée du bâton qui
de toute facon ne peut être fournie que par la
fatigue du bras; le plus souvent cette poussée
n'existe pas ;on se contente de s'accompagner
du bâton qui, à chaque pas, fait Do-in au creux
de la main,
— autrefois dans nos campagnes on frottait le
creux de la main des enfants paresseux avec
de l'ail pour les rendre actifs,
—
on
peut
aussi
y déposer
une
goutte
de
liquide frais dans le cas de fatigue du cœur,
palpitations, etc... ou presser le creux de la
paume gauche avec la pulpe du pouce droit.
DO-IN DES MAINS
— Asseyez-vous bien droit, levez les bras devant
à l'horizontale, les épaules basses et détendues,
pliez les coudes et, entre le pouce et l'index
replié d'une main, saisissez le pouce de l'autre
main, de part et d'autre de l'ongle, et pressez
fortement (photos 3-4).
— Exercez ensuite une pression en repoussant
le pouce vers la paume et massez tout le pouce
en le vrillant, en accordant un soin particulier
à chaque articulation des phalanges: tournez,
chauffez, massez.
— À la fin, les bras toujours dans le plan des
épaules, tirez le pouce en expirant.
— Chaque doigt sera traité de la même façon
en insistant bien sur chaque articulation et en
particulier sur celle qui rattache le doigt à la
paume. On imprimera aussi au doigt des rotations autour de cette articulation.
— Massez et pincez la peau entre les doigts
à l'attache de la paume.
— Saisissez ensuite chaque doigt, l'un après
l'autre, à pleine main et tirez-les vers le bas à
90° de la paume, faites-en autant vers le haut,
vers le dos de la main traitée (photos 5-6).
— Faites la même chose pour l’autre main.
Le fait de tordre le doigt, de le vriller sur
son axe en le massant en spirale excite
l'organe correspondant. La pression exercée
vers la main en repoussant le pouce a pour
effet de provoquer
un
resserrement
de
l'organe, une yanguisation. En tirant le doigt
pour finir, vous relaxez les articulations des
phalanges ce qui permet une meilleure circulation de l'énergie et l'organe correspondant se
détend. Il faut en effet en fin de traitement le
laisser dans un état de repos.
25
—
7
—
Entrecroisez les doigts et, en retournant
les
paumes vers l'extérieur du corps, allongez les
bras vers le hara, paumes vers le bas, expirez
en repoussant bien les bras pour étirer les
paumes, répétez au moins trois fois; cet exercice ouvre
et étire la paume
et les doigts,
ce
qui a pour effet de détendre le cerveau (photo 7).
— Enchaînez en retournant les mains et les
bras vers le haut et tirez le plus possible vers
l'avant: étirement des mains, des poignets et
des avant-bras (voir photo 8).
Tout en gardant bien les épaules basses et
relaxées, levez les bras vers le haut en V, inspirez profondément en imaginant que la respiration, l'énergie, le Ki, pénètre par les mains et
descend le long des bras jusqu'au corps.
— Redescendez les bras, joignez les mains
paume contre paume avec une légère pression
et maintenez-les au niveau du hara à quelques
centimètres en avant du ventre, expirez en imaginant que l'expiration redescend le long des
bras et sort par les paumes (photos 9-10).
— Répétez cette prise d'énergie au moins trois
fois.
— À partir de cette position, gardez les bras
naturellement vers le bas, mains au niveau du
hara et massez profondément les paumes de
chaque main (photo 11).
— D'une manière générale, on massera en
profondeur les parties bien charnues comme
la paume par exemple, et superficiellement les
parties maigres comme le dessus de la main.
— Le massage de la paume (voir points sur la
planche 4c} se prolongera sur le dessous des
doigts en descendant.
— Massez également en profondeur la partie
située au dos entre le pouce et l'index (intestins) (photo 12), en glissant le long du pouce
à l'intérieur vers l'extrémité /foie/..
— Ensuite massez le dessus des doigts, en
remontant, et le dos de la main dans le même
sens, légèrement, en glissant entre les métacarpiens.
— Saisissez la main pleinement, le dos de la
main dans la paume de l'autre main en travers
et essayez de comprimer les métacarpiens pour
arrondir et assouplir le dos de la main (photo 13).
— Pétrissez toute la main et les doigts à volonté,
comme pour les vider de leur sang, les décongestionner.
— Frottez le dessus de la main pour bien la
réchauffer et continuez en glissant vers le
poignet.
27
Poignets
Les poignets doivent être bien souples ce
qui est l’image d’un bon fonctionnement du
cœur et du foie essentiellement.
— Après avoir bien réchauffé
frottement, étirez par flexions
le poignet par
dans les deux
sens le dos du poignet et l'intérieur (photos 14-15).
— Avec le pouce fouillez toutes les petites
cavités des articulations tout autour de l'attache
de la main, faites la chasse aux petites douleurs
qui correspondent à de l'énergie en stagnation
qui pourrit à cet endroit et perturbe le fonctionnement de l'organe correspondant (exemple :
cœur et yeux sur le bord interne — voir planche
et photo 16).
15
— Massez, chauffez et assouplissez-les par
toutes les pratiques que vous
ressentirez
(exemple: pour stimuler la vue, massez et
relaxez le dessus du poignet).
— Faites des rotations des mains dans les deux
sens.
— Levez les bras et secouez les mains à volonté.
Echauffement, étirement et torsions de
toutes les articulations des mains, poignets,
coudes, attaches à l'épaule. Cette mise en
pratique mérite un peu d'attention: nous
espérons pouvoir bien l'exposer à l'aide du
texte, des croquis, et des photos.
28
— Placez une main ouverte à hauteur du visage,
le petit doigt en direction du nez, la paume
tournée vers la droite, dans le cas de la main
droite, à gauche pour la main gauche.
— Placez le pouce de l'autre main derrière le
métacarpien du petit doigt, la paume sur le dos
de la main et les 4 autres doigts repliés sur la
base du pouce, sur le métacarpien correspondant, autour du bord de la main.
— A l'aide de cette main äppliquée sur le dos
de la main ouverte, tordez cette dernière au
maximum en repoussant le petit doigt vers
l'extérieur (vers la droite pour la main droite)
(photo 17).
— La torsion maximale étant obtenue et maintenue à la limite de la douleur, étirez les deux
bras en avant légèrement vers le haut pour
transmettre la torsion à tout le bras jusqu'à
l'attache de l'épaule (photo 18).
— Expirez en allongeant les bras. Inspirez en
revenant.
— Placez ensuite le pouce de la main qui travaille (Yang) derrière le métacarpien de l'annulaire de la main qui subit la torsion (Vin), imprimez la torsion maximale et étirez à nouveau le
bras en expirant.
— Répétez cette pratique derrière chacun des
quatre doigts.
29
—
Ensuite tendez le bras qui a subi les torsions,
droit à l'horizontale
devant
le corps,
tournez
la main ouverte pouce vers le bas, paume à
l'extérieur (à gauche pour la main gauche —
photo 19), placez l'autre main (active Yang) sur
le dos de la main Yin, paume contre dos, le
pouce accroché sur le bord de la main passive
au niveau du métacarpien du petit doigt
(photo 20).
— Tordez la main passive au maximum en la
faisant tourner la paume vers le haut pour
imprimer une torsion qui remontera tout le long
du bras jusqu'à l'épaule.
— Dans cette position, amenez les deux mains
vers le menton en expirant, les coudes maintenus le plus bas possible (photo 21).
30
—
—
—
—
Allongez les bras en inspirant.
Répétez au moins trois fois.
Chauffez le poignet qui a subi la torsion.
Effectuez la même pratique sur l’autre bras.
— Revenez à la position initiale, la main ouverte
devant le visage, le pouce de l'autre main
appuyé au centre du dos de la main qui subit
la torsion.
|
— Imprimez la torsion, et, en la gardant,
descendez les mains verticalement devant le
corps en expirant, remontez en inspirant;
répétez plusieurs fois (photo 22).
Enchaînez en faisant une torsion en sens
contraire comme suit:
— Tendez le bras passif vers le bas, la paume
de la main tournée vers le bas, le pouce vers
le ventre, placez le pouce de l'autre main sur
le dos de la main passive, les quatre doigts sur
le tranchant du petit doigt; en appuyant avec le
pouce et, en tirant avec les 4 doigts, la paume
de la main passive tourne vers l'avant; expirez
en tordant, inspirez en relachant la torsion.
Répétez plusieurs fois (photo 23).
— Frictionnez et chauffez énergiquement le
dessus de la main passive, le poignet et le
coude.
—
Passez à l'autre bras.
31
LES BRAS
Les bras correspondent à la partie volontaire de l'individu. Pour beaucoup d'entre
nous, hommes actifs et volontaires les bras
sont trop contractés, il en résulte une tension,
une anxiété, ce n'est pius l'individu lui-même
qui est volontaire et intervient sur son travail,
c'est son travail qui le domine et qui le mène.
Par toutes les pratiques possibles il faut relàcher les muscles des bras, les chauffer, les
pétrir en profondeur, les purger de leur sang,
faire venir du sang frais et renouveler l'énergie,
le Ki. Ceci s'obtient par les pratiques suivantes :
Passes à distance
— Remontez le long du bras à l'extérieur, avec
la main opposée, la paume à deux ou trois
centimètres de la peau.
— Décrivez une spirale à l'attache de l'épaule.
— Redescendez à l'intérieur du bras.
— Tournez à l'extrémité des doigts et remontez
à l'extérieur, etc., ainsi plusieurs fois de suite,
puis changez de bras.
Il est possible aussi de passer alternativement plusieurs fois d'un bras à l’autre comme
ceci:
— Remontez le long du bras gauche avec la
main droite, descendez à l'intérieur.
— Enchaînez avec la main gauche en remontant le long du bras droit, descendez à l'intérieur.
— Enchaînez avec la main droite, etc.
Frottements
— Agissez de la même facon que précédemment, mais en contact avec la peau, plus ou
moins fort selon le besoin que vous en ressentez.
32
Massages
j
— Massez avec la pulpe du pouce le long des
méridiens (se souvenir du paragraphe: Esprit
du Do-in) dans le sens de l'écoulement de
l'énergie c'est-à-dire en descendant à l'intérieur
et en remontant à l'extérieur.
— Faites la chasse aux petites douleurs dans
l'articulation du coude jusqu'à les dissoudre.
— Pétrissez les muscles et les os.
— Pétrissez fortement le deltoïde et tenez-le
écrasé dans la main pour le vider de son sang.
La base des deltoïdes est en relation avec
les narines respectivement à droite et à gauche, si quelque chose ne va pas dans une
narine, massez la base du deltoïde du même
côté, vous y trouverez alors un point douloureux à traiter. Le milieu du deltoïde est en relation avec la circulation du sang dans les yeux.
— Massez le biceps en profondeur pour relaxer
le bras (tonifie le cœur).
Frappes
— Le poignet très souple, avec le poids du
poing à demi-fermé, frappez le dos du bras en
remontant de la main à l'épaule et en descendant à l'intérieur, jusque dans la paume et l'intérieur des doigts, que l'on peut frapper assez
fort en appuyant le dos de la main sur la cuisse.
Points particuliers du bras à traiter
— Sur la face interne de l'avant-bras, massez
particulièrement avec attention le méridien du
Maître du Cœur, du coude au poignet.
— Sur le bord externe de l'avant-bras, 3 ou
4 centimètres sous l'articulation du coude,
se trouve un point important souvent douloureux. Pour cette raison il vous sera facile de le
découvrir, sinon tant mieux et ce n'est pas la
peine de le trouver, c'est que tout va bien.
Si le point est douloureux donc, et ainsi facilement repérable, massez-le par pressions,
l'état général en sera amélioré: tension et
fatigue nerveuse, maux de tête, constipation.
— Sur le plat extérieur du bras, au milieu
entre les biceps et les triceps à équidistance du
coude et de l'épaule environ, se trouve également un point sensible que vous sentirez rouler
sous votre doigt comme un grain de riz.
Ce point est à traiter s'il est douloureux, il
correspond à l'intoxication du corps en général.
Son traitement est très efficace dans le cas
d'intoxication alimentaire où de piqûre d'insecte.
— Dans le pli du coude se trouvent de nombreux points correspondant aux intestins, aux
menstruations, fièvres, etc. Faites la chasse
aux douleurs comme pour toutes les articulations et dissolvez-les. Chaque articulation est
un chakra, une antenne importante, et aussi
une zone de carrefour, de relais pour l'énergie;
il s'y produit des «embouteillages», des blocages d'énergie, qu'il est important de remettre
en circulation.
—
D'une manière générale, l'état des bras (et
des jambes également) conditionne les yeux et
les oreilles.
ENCHAINEMENT
Les mains et les bras étant bien réveillés,
réchauffés et revitalisés, perméables à l'énergie
environnante, les instruments du Do-in intégral
de tout le corps sont prêts.
L'enchaînement du Do-in se fera dans
l'ordre suivant:
|
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
crâne
visage
oreilles
nuque
cou
épaules
zone ingrate entre les omoplates
poitrine
respirations, prises de prana
taille
pieds
jambes
bassin
reins — dos
ventre
massage au sol
concentration dans le hara
étirement
relaxation
chants
compléments (exercices correctifs)
DU DO-IN
Tête
Thorax
Hara
Membres
supérieurs
Bassin
Membres
inférieurs
Spirale de l’enchaînement du Do-in
pancreas
nez
estomac
rate
S
S
Ÿ
Ÿ
N
a
_
K
ee
ES
5a
à
GI
IR
Sè
PI
GI
=
Sù
>
=
ne
Ÿ
anus
à
oreille
RSS
e
Ÿ
sexe
(rêves. projets ) V
anus.
COPY
lombaires
+ intellectualité
dos
épaules
vitalité
—
ANmémoire)
tête
activité
bc
5b
<- énergie
subtile
lumière
mental
vue
air
odorat
<— liquide
goût
5d
1 «solide
——
toucher
2
M
Planche 5 — Correspondance entre les points du crâne
et les fonctions corporelles
LE CRANE
La disposition sur le crâne des centres correspondant aux organes est à l’image de la
disposition de ces organes dans le corps.
La partie frontale au-dessus de l’œil gauche
correspond à l'estomac, puis viennent la rate
et le pancréas, au-dessus de l'œil droit le foie;
le petit intestin s'enroule sur le plat du crâne
entre le front et le sommet et le gros intestin
décrit sa spirale à l'extérieur, comme dans le
ventre, pour se terminer à l'anus, au sommet
du crâne. A l'arrière nous trouvons les reins,
les voies urinaires, les organes sexuels (voir
planche 5a).
Le crâne est riche en correspondances de
toutes sortes. En particulier sur l'arrière du
crâne se développe toute la structure de la
colonne et des membres, comme le montre le
corps du bébé dessiné sur le crâne (planche
5b). Il s'y trouve également ies relations entre
les zones et la vie affective, intellectuelle, psy-
chique (planche 5c).
— Frappez avec
différentes zones
le poing à demi-fermé les
de l'estomac jusqu'à l'anus
dans le sens du trajet de la digestion, comme
le massage du ventre se fait en suivant le trajet
du bol alimentaire dans le tube digestif.
En frappant ainsi, on excite le péristaltisme
des intestins et en particulier en frappant le
sommet du crâne on soigne la constipation et
les hémorroïdes.
— Ensuite avec chaque poing, frappez les zones
des reins, puis continuez tangentiellement
depuis la base du crâne à l'attache du cou en
remontant vers le sommet.
Diagnostic
Le Do-in du crâne permet un bon diagnostic car si on a « mal aux cheveux», si une zone
est douloureuse et ne supporte pas la frappe,
c'est que l'organe correspondant a été surmené par une suralimentation passagère ou
qu'il est en train de «mettre en panne » c'est-àdire de tomber malade pour attirer l'attention
sur un dérèglement de votre vie par rapport
aux lois naturelles. Il ne faut pas oublier qu'une
douleur en un point quelconque du crâne est
un signe d'alarme du corps, il faut profiter de
cette chance pour identifier la cause du mal et
modifier le mode de vie, pour le remettre en
ordre avec les lois naturelles.
Néanmoins la rééducation étant longue, il
faut soigner le mal de crâne qui peut nuire à
l'activité normale de la vie (sommeil, travail.…..).
Généralement le processus est le suivant, une
alimentation trop riche ou trop Yin (qui dilate
= alcool, sucre), une exposition prolongée au
soleil (la chaleur dilate), une tension nerveuse,
provoquent un afflux de sang, toutes ces
causes entraînent une dilatation des tissus et
des liquides qui augmentent la pression interne
sous la voûte crânienne.
Le principe de base du traitement sera la
mise en pression à partir de l'extérieur pour
lutter contre la dilatation interne. C'est la réaction instinctive dans le cas d’une douleur psychique, obsession, folie, le centre correspondant est au milieu de la zone frontale en haut
dans la chevelure (voir planche 5c: centre des
rêves, des projets, de l'intellectualisme, des
tensions nerveuses...) ce centre devient douleur au point que le malade se frappe la tête à
cet endroit précis pour le mettre en pression.
— La technique la plus simple est donc de faire
le Do-in en frappant souplement avec le poing,
35
d'abord doucement, puis de plus en plus fort
en restant à la limite de la douleur.
Il existe d'autres techniques
pression, par exemple :
de mise
en
— Pressez avec les extrémités des doigts de
part et d'autre de la ligne médiane du crâne,
du front jusqu'au sommèt du crâne (photo 24).
— Pressez sur ce même trajet les points douloureux en appuyant les majeurs sur les index
pour avoir plus de force.
26
— Massez le front avec les paumes en spirales
en appuyant.
— Frottez le front, du centre vers les tempes,
puis remontez le long des tempes au-dessus
des oreilles en appuyant fort comme
pour
arracher les cheveux (photo 26).
— Pressez sur les tempes avec les talons des
paumes des mains.
24
— En particulier, traitez de la même facon deux
points symétriques sur le devant du crâne, à
l'intersection des lignes passant par le centre
des yeux et le devant des oreilles (photo 25).
Vous ressentirez à cet endroit deux petites
cavités où la boîte crânienne cède sous la
pression des doigts. Pressez en expirant, relâchez la pression pendant l'inspiration. Cette
pratique calme les migraines mais aussi les
agitations de l'esprit.
25
27
— Chauffez la nuque et massez les points à
l'attache du crâne sur la nuque (voir Do-in de
la nuque).
— Faites une douche très froide suivie immédiatement d'une friction énergique (le froid
provoque un resserrement des tissus).
— Si vous avez un partenaire ce dernier peut
vous soulager en plaçant sa main gauche sur
le front et en massant fortement l'arrière du
crâne avec les doigts de la main droite. || est
36
aussi possible de pratiquer ce traitement soimême.
— Une pratique plus précise consiste à appuyer
à la racine du nez en pinçant avec le pouce et
l'index et à appuyer fortement avec les doigts
derrière le crâne Hshoto 27), ou dans les creux
situés de part et d'autre des vertèbres cervicales
sous les os du crâne.
Ce traitement peut aussi être appliqué par un
partenaire.
Avec l'aide d'un partenaire on peut agir
directement sur l'organe qui correspond à la
zone douloureuse. Par exemple, si derrière le
crâne une zone des reins est douloureuse, cela
indique que le rein est malade, surmené, bloqué ou déficient. Dans ce cas étendre le sujet
sur le ventre, les bras repliés, mains sous le
visage, si c'est la partie droite qui est douloureuse le patient lève la jambe droite bien
tendue pendant que son partenaire essaie de
contrarier ce mouvement en appuyant sur le
talon. Cette action a pour effet de contracter
fortement toute la masse musculaire qui soutient le rein, ce dernier est profondément
massé et la douleur au niveau du crâne dispa-
raît ce qui signifie que le rein a bien bénéficié
du traitement.
Il existe de nombreuses techniques que
vous pouvez
inventer en vous rappelant
qu'elles sont de trois ordres:
— agir directement sur la zone douloureuse du
crâne,
—
agir sur l'organe,
— supprimer la cause du mal
l'erreur commise
(alimentation,
mauvaise
position,
mauvaises
en trouvant
surmenage,
chaussures,
disputes, stress.….).
Après avoir effectué le Do-in du crâne,
frottez les mains l’une contre l'autre (voir
chapitre Pouvoir guérisseur des mains) et
lissez, peignez vos cheveux, comme il vous
convient.
37
LE VISAGE
Avant et pendant le Do-in du visage, frottez bien vos mains l’une contre l’autre pour les
charger et ceci aussi fréquemment que vous en
ressentirez le besoin.
Le front — les sourcils —
les tempes
— Avec la pulpe des trois principaux doigts
(index à annulaire), massez le front de bas en
haut au-dessus de chaque œil (vessie) puis les
côtés du front vers le haut (V.b.).
— Massez la zone entre les sourcils. Ce centre
est relié à la nuque, lorsque la nuque est
raide où fatiguée (après la position sur la tête
en yoga par exemple) appuyez fortement (Yang)
sur ce point avec
le dos du
nuque
(Yin). Cette zone est égale-
se détend
ment en relation avec
rate (Voir croquis).
pouce
replié,
le foie, le pancréas,
la
la
— Etirez les sourcils du centre vers les tempes.
L'étirement des sourcils (en relation avec les
É: #
28
épaules) se prolonge sur les tempes et Jusqu'à
l'arrière du crâne (V.b.).
— Massez sous les arcades sourcilières avec
la pulpe des pouces et faites la chasse aux
petites douleurs dans les échancrures osseuses
(foie) depuis le nez jusqu'à l'extrémité extérieure
de l'arcade (photo 28).
<————
tête
(mental
—
tension
cœur
sexualité
nerveuse )
nuque
Système
nerveux
Système
circulatoire
Système
digestif
épaules
poumons
<——————
estomac
intestins
intestins
duodénum
reins
sexe
Planches 6 b - c —
Correspondances des divers points de la face
39
Calvitie:
excès
de
produits
animaux
Calvitie: excès
Peau
de sucre, fruits
prôblèmes sexuels
épaisse, rides:
reins
excès
d'eau
fatigués
Suralimentation
ill
rouges
oreilles
€
9
;
troubles des reins
bles
ro I =
A
H
——=
A
/
de la
—
\|
<
(
Re:
Pommettes
trop
poumons
faibles
à
L
rouges:
.
CSS
Ç
un
Excès de produits animaux,
#30
:
x
;
suralimentation, foie fatigué
sous
les yeux:
reins
ESS
/
2eme poche:
intestins
excès d'eau
malades
Nez
troubles
du
rouge:
Sillon vertical
sur la cloison
Lèvre
les
Tr
troubles
du
cœur
cœur
: force sexuelle
vitalité longévité
gonflée:
supérieure
Sillon
narines:
Rae
fatigués
Poches
entre
deux
:
cé
ER
( souffle)
Lèvre
inférieure
intestins
menton
Planche 6 d — signes diagnostiques de la face
Fente
gonflé:
au
gonflée:
malades
reins
malades
menton:force
sexuelle
vitalité
LES YEUX
Les yeux sont le reflet de la santé du corps,
une fenêtre ouverte sur l'âme. Beaucoup d'expressions traditionnelles évoquent cette relation entre l'œil et notre santé physique et
mentale. Comme partout dans le corps, nous
pouvons retrouver dans l'œil toutes les parties
du corps mais là, la vision est plus claire, plus
évidente, plus riche.
L'examen de l'iris permet de faire un diagnostic complet et minutieux de tout notre
corps : état actuel, maladies passées, accidents
anciens physiques et psychiques, tout s'y
trouve archivé. Sur le croquis ci-après nous
avons montré les différentes parties du corps
sur un iris d'œil gauche. Ce croquis est volontairement simplifié, les personnes intéressées
par l'iridologie devront se reporter à des
ouvrages spécialisés, tout en restant bien
40
attentives à leurs études, car là aussi tout est à
la fois simple et très complexe et, dans le
détail, les auteurs ne sont pas toujours
d'accord. Il est visible que là encore nous
retrouvons tout le corps dans l'iris, depuis la
tête jusqu'à l'anus avec les membres.
La trame et la couleur de l'iris avec ses
anomalies : taches,
creux,
nuages,
etc.
per-
mettent d'établir le diagnostic. Les zones présentes dans l'iris se prolongent dans le blanc
de l'œil, les anomalies de fonctionnement des
organes se traduisent là par des nuances et des
taches du blanc: jaune (foie) verdâtre (cancer)
taches brunes (calculs) blanc laiteux (mucus)
veinules rouges apparentes.
Les yeux sont en relation avec le foie,
lorsque le foie est malade les yeux sont douloureux. Lorsqu'on a trop mangé ou pris une
Cervelet
Poumon
Visage
Poitrine
cn
NE 7
Région
Estomac,
dorsale
Rate
Pancréas
Foie,
V.b
Abdomen
Région
Bassin
Intestins
lombaire
Sacrum
Chartes
et
Connections
CE
D
>:
1-appuyer
du
même
2-appuyer
alimentation
en
du
simplifiées
blanc
de
l'œil
de
l'iris
gauche
entre les yeux et les membres
relevant, fortifie
la jambe
côté
vers
le bas, fortifie
le bras
Yin_ (sucreries, alcool) les yeux
petits et en amandes, (Yang). Chez la femme
sont fatigués, battus, ils supportent mal la
lumière. Les yeux d'une personne en bonne
santé supportent tout: la lumière aveuglante,
le froid et le vent sans pleurer, les oignons,
l'éclat des yeux est à la mesure de ce que l’on
«a dans le ventre», il faut n'avoir «pas froid
aux yeux ». Une personne en bonne santé n’a
pas besoin de lunettes de soleil. Les yeux
trahissent nos pensées, bonnes ou mauvaises,
ils expriment notre bonté comme notre dureté,
etc. Le clignement fréquent des yeux est un
signe de faiblesse organique (plus de trois fois
les yeux doivent être plus grands, plus ronds
par minute).
Chez la femme, les yeux sont relation avec
les ovaires, chez l’homme avec les testicules.
Les excès sexuels se marquent par des cernes
noirs. Chez l’homme, les yeux doivent être
(Yin). Si les reins sont surmenés par un excès
de boisson et de boisson Yin, en particulier
l'alcool, les yeux sont fatigués, sensibles, avec
des poches formées par les paupières inférieures gonflées. Il peut se former une autre
poche au-dessous, allongée vers le bas le long
du nez elle indique une dégénérescence des
intestins, ceci se remarque fréquemment chez
les personnes âgées.
Ce petit aperçu est simplement destiné à
montrer l'importance des yeux, de nombreux
nerfs y aboutissent, ce sont des pôles d'énergie très complets et très sensibles dont il faut
prendre soin et les traiter en Do-in avec beaucoup de douceur.
41
— La première opération est de bien charger
les doigts en frottant les mains.
— Appliquez les extrémités des 3 grands
doigts entre l'arcade et le globe oculaire et
appuyez doucement au rythme
vingtaine de fois en poussant
haut et en augmentant
vement (photo 29).
—
du cœur, une
plutôt vers le
la pression
progressi-
Faites la même chose au-dessous du globe,
à la limite osseuse,
bas (photo 30).
en pressant
plutôt vers le
— Avec les deux pouces, pressez simultanément l'extérieur des yeux depuis les tempes
(V.b.) en tirant les pouces vers l'intérieur des
yeux, en comprimant ainsi les bords osseux
puis les bords du globe oculaire (foie) (photo 31).
42
— Prolongez en plaçant la pulpe des pouces
sur les globes oculaires et en maintenant la
pression un certain temps (photo 32).
— À la suite de cela, frottez fortement vos
mains pour chauffer les paumes au maximum
et placez les talons des paumes sur les globes
oculaires pour bien fermer les cavités osseuses
de l'œil, pressez légèrement pour bien chauffer
les yeux et recueillez-vous un instant. Par
cette pratique on réchauffe les yeux et on les
recharge en énergie: magnétisme, prâna, ki,
ce qui a pour effet de reposer tous les petits
muscles,
de dilater les vaisseaux et d'activer la
circulation et les échanges (photo 33).
— Ensuite décollez légèrement les mains de la
cavité osseuse pour former deux coquilles, les
yeux étant libérés de la pression des talons des
paumes, faites-les mouvoir dans tous les sens,
de bas en haut, de droite à gauche, et en
cercle dans les deux sens. Cet exercice est
excellent pour stimuler le foie (photo 34).
33
— Pour terminer étirez très doucement les
paupières en les décollant de l'œil, puis fermez
les yeux très fort, en contractant intensément
les paupières, au moins trois fois.
LE NEZ
Le nez est en relation avec le système circulatoire, le cœur, la sexualité, _le système
digestif, les poumons. Plus le nez est fort plus
l'homme a un tube digestif puissant. Un
homme a également avantage à avoir un nez
puissant, un nez petit et mignon chez un
homme dénote une sexualité faible et un
caractère velléitaire.
Les narines correspondent aux poumons,
elles doivent être grandes et bien ouvertes. Un
nez enflé rouge en permanence, quelquefois
même violet avec des veinules apparentes,
indique un cœur dilaté et des troubles sérieux
de la circulation sanguine. Un excès de liquide,
d'alcool, provoque une augmentation de la
pression sanguine, le nez rougit, ceci d'autant
plus facilement que le système circulatoire est
faible. Lorsqu'il fait très froid ou très chaud, le
corps doit s'adapter à la température, ceci peut
entraîner des troubles de la circulation et le nez
devient rouge parfois violet suivant notre état
de santé (les oreilles accompagnent généralement cette réaction).
— Pincez la racine du nez entre les deux yeux
(accroît la concentration de l'esprit).
— Avec les index, frottez la base du nez de
chaque côté de haut en bas le long des pommettes et des joues (aide la digestion dans
l'estomac et le gros intestin) (photo 35).
LES POMMETTES
<
Les pommettes sont en relation avec
poumons
LES JOUES
les
principalement.
— Avec les trois grands doigts, à plat, étirez
les pommettes du nez vers les oreilles.
— Avec l'extrémité du majeur, exercez des
pressions circulaires près de l'os du nez (dégage
les sinus).
—
Avec
les pouces,
massez
sous
l'os malaire,
faites la chasse aux douleurs, remettez l'énergie
en circulation.
44
— Massez les parois nasales avec l'extrémité
des index et prolongez par des pressions et un
massage circulaire aux extrémités des ailes des
narines.
Les joues sont en relation avec les intestins,
des joues enflées dénotent des troubles intes| tinaux, cela peut aller jusqu'à l'effondrement
| des joues chez les personnes âgées, ce qui
L'indique une dégénérescence des intestins.
— Chargez les mains en les frottant l'une contre
l'autre et frictionnez les joues de bas en haut
(active la digestion).
— Tapotez les joues avec le plat des doigts,
plus ou moins fort.
LA BOUCHE
— Un massage efficace simultané des deux
lèvres s'obtient en appliquant le tranchant d'une
main situé entre le pouce et l'index sur la lèvre
supérieure à la racine des dents, l'autre sur la
lèvre inférieure et en «sciant» en sens inverse
et en pressant à volonté (photo 36).
— Massez avec application, du bout des doigts,
la lèvre supérieure et la gencive supérieure à la
racine des dents, à travers la lèvre.
— Au milieu de la gencive, sous le nez, existe
un point que vous pouvez masser le matin pour
vous réveiller, ou en cas de syncope ou de
trouble cardiaque; dans ce cas introduire le doigt
sous la lèvre et massez directement la gencive.
— Massez de même la lèvre et la gencive inférieures.
La bouche reflète tout l'état du tube digestif. La lèvre supérieure est en relation avec
l'estomac, les coins droit et gauche de la
bouche avec le duodénum, la lèvre inférieure avec les intestins. Une lèvre supérieure gonflée indique des troubles de
l'estomac; il est facile de l'observer chez certaines personnes, la lèvre supérieure gonfle
après le repas. De petits boutons au coin des
lèvres indiquent généralement uneirritation
du duodénum et des troubles du foie et de la
vésicule biliaire.
La lèvre inférieure gonflée correspond à
des intestins dilatés. Cette lèvre peut être
gonflée, dure et rouge: les intestins sont
congestionnés; ou gonflée et molle, avec la
bouche ouverte: les intestins sont dilatés et
relâchés. Des lèvres pâles indiquent une
anémie du tube digestif; rouge à violet: une
congestion. Les lèvres doivent être rose
pâle.
L'intérieur de la bouche est également
révélateur de notre état de santé; disons
simplement que la langue doit être propre et
rose. Une langue très rouge indique un tube
digestif congestionné. La langue est aussi
révélatrice de l'état de l'utérus chez la
femme.
La lèvre supérieure avec un large espace
entre le nez et la bouche est un signe favorable de vitalité et de pouvoir sexuel. Les
deux
lignes
verticales
également;
lorsqu'elles manquent, c'est un signe de
vitalité et de pouvoir sexuel faibles. Chez
l'homme, cette lèvre doit être haute et la
moustache vigoureuse; l'absence de moustache est un signe de dégénérescence
sexuelle. De petites rides verticales tirées
tout autour de la bouche sont signe de dégénérescence sexuelle chez la femme (généralement après la ménopause).
Une ride horizontale entre le nez et la
bouche est un mauvais signe chez la femme,
elle indique des troubles: frigidité, dureté,
intolérance des hommes, caractère difficile
pour la vie conjugale.
45
Remarque
Le meilleur Do-in de la journée est effectué
au moment des repas: c'est la mastication.
Par-là, tous les muscles du visage sont mis
en mouvement et les centres en relation
avec les organes sont massés et activés
(l‘appétit vient en mangeant). Après une
bonne mastication, l'estomac est réveillé et
commence à secréter; il réclame le bol
alimentaire qui se trouve dans la bouche, il
est prêt à le recevoir, ce qui n'est pas le cas
lorsqu'on mâche insuffisamment.
D'autre part, le palais est le carrefour de
rencontre des énergies terrestres montant à
travers le corps jusqu'à la langue et des
énergies célestes descendant à travers la
tête jusqu'à la luette. Ces deux organes sont
vitaux, la mort survient si l’on coupe l’un ou
l'autre. Dans le palais les énergies fusionnent et se mêlent à la nourriture qui est ainsi
chargée et spiritualisée d'autant qu'elle y
séjournera plus longtemps et que le repas se
fait dans le calme et le recueillement.
Une grande partie de l'énergie gagne alors
déjà le corps à partir de cette mastication.
Vous n'êtes pas sans avoir remarqué
qu'après une grande fatigue, le simple fait
de mâcher longuement un bon morceau de
pain procure déjà un certain réconfort, alors
que la partie matérielle de ce pain n'est pas
encore digérée et assimilée par l'organisme.
En outre la mastication, par la mise en pression des dents et des alvéoles dentaires,
garantit une bonne circulation et préserve
les dents de la carie.
LE MENTON
7 Le menton est en relation avec les reins,
les voies urinaires, les organes sexuels. Le
menton doit être fort. Un menton fendu est
un très bon signe de vitalité et de force
sexuelle. Par contre un menton gonflé
indique une dégénérescence des fonctions
rénales principalement, urinaires et sexuelles.
— Pressez, pincez et tapotez le menton
le bout des doigts.
46
avec
Maxillaire inférieur
— Massez sous le maxillaire inférieur avec l'extrémité des pouces: cela active la circulation
lymphatique.
— Remontez jusque sous l'oreille et appliquez
particulièrement le massage dans la cavité située
sous le lobe de l'oreille, pour améliorer le fonctionnement de l'oreille interne et favoriser l'élimination des mucus qui s'y accumulent.
LES OREILLES
L'oreille est à l’image du développement
de l'être humain pendant l’'embryologie. Si
celle-ci se fait bien, avec une bonne alimentation de la mère et une vie sans stress, le
fœtus se développe harmonieusement, et
ses oreilles sont belles. A la naissance, il est
possible de diagnostiquer l'état de santé du
bébé, sa vitalité et ses dispositions diverses
pour la vie. Sur les croquis joints à ce texte
vous pouvez voir que l'oreille est en correspondance avec tout le corps, il ÿ a une similitude parfaite avec le corps d’un bébé placé
en position de fœtus la tête en bas.
Certains acupuncteurs ne soignent qu’en
piquant dans les oreilles où ils retrouvent
des points d'énergie en relation avec toutes
les parties du corps. Dans toutes les civilisations anciennes
et modernes,
l'oreille
occupe une place de choix qui se traduit par
des pratiques particulières. Par exemple les
femmes portent des boucles d'oreilles pour
avoir un beau regard. Les hommes et les
enfants portent aussi des petits anneaux
d'or à une ou aux deux oreilles suivant les
pays, pour éviter l'infection des yeux et
attirer l'énergie, vitaliser le corps et accroître
l'acuité visuelle.
L'oreille renseigne sur les tendances de
l'individu. Le lobe inférieur est en relation
avec la vie végétative, physique et matérielle, bien développé il est le signe d’une
belle vitalité. La partie médiane de l'oreille
reflète notre tendance à la vie intellectuelle:
une oreille ronde et large prédisposera à une
Main
Pied
Rein
Intestins
Estomac
an
Cœur
Poumon
Crâne
Colonne
vertébrale
Cerveau
fœtus
Planche 7 — Correspondances de l'oreille
activité intellectuelle. Le lobe supérieur bien
formé révèle des tendances spirituelles.
Mais ces différents aspects n'indiquent que
des tendances. C'est ce qui nous est donné à
la naissance ; ensuite tout dépendra de notre
vie, de notre nourriture spirituelle, psychique et matérielle.
La vie de chaque partie de l'oreille est
reliée à notre alimentation. Le lobe supérieur
dépend principalement des protéines, la
partie médiane des hydrates de carbone, le
lobe inférieur des minéraux. Ceci démontre
une fois de plus la nécessité d'avoir une
alimentation bien équilibrée. Une observation attentive de l'oreille peut donc nous
renseigner sur notre état de santé et sur
notre équilibre alimentaire. Par exemple sile
lobe inférieur s’amincit, se creuse au centre,
ou marque un pli, cela indique une baisse de
la vitalité. Un lobe gonflé et sanguin correspond à une mauvaise circulation lymphatique. L'ensemble du pavillon rouge indique
des troubles de fonctionnement des reins et
du système circulatoire en général.
Le premier Do-in nous a été enseigné à
l'école: tirer les oreilles réveille l'attention.
— Pratiquez sur les deux oreilles simultanément.
— Etirez le lobe (stimule l'acuité visuelle principalement).
— Etirez la partie médiane vers l'arrière (renforce l'énergie dans les bras).
— Etirez le lobe supérieur vers le haut (renforce
l'énergie dans les jambes).
— Pincez et massez soigneusement tout le tour
du pavillon.
— Massez l'intérieur du pavillon en suivant les
sillon$ avec l'extrémité de l'index, terminez en
enfonçant profondément le doigt dans l'oreille
et en vibrant.
— Avec les paumes, bien réchauffées par frottement l'une contre l'autre, passez sur les oreilles
d'avant en arrière et d'arrière en avant en ramenant le pavillon, plusieurs fois de suite.
— Avec l'index et le majeur joints, passez
derrière l'oreille, un peu sur le dos du pavillon,
de bas en haut et en le rabattant en avant, à
la manière des chats qui se passent la patte sur
l'oreille. Ceci a pour effet d'adapter le système
central de chauffage du corps (Triple Réchauffeur) à la température ambiante et au changement de temps.
47
— Placez une main en coquille sur une oreille
et avec les extrémités des doigts joints de l'autre
main, frappez au rythme du cœur sur le dos de
la main en coquille (stimule l'activité des reins)
(photo 37).
— Avec les pouces, massez toutes les cavités
au-dessous et à l'arrière de l’attache de l'oreille,
pour disperser l'énergie qui stagne; ceci a pour
effet de stimuler la vie dans l'oreille interne.
*
LA NUQUE
— Après avoir fouillé tout autour de l'attache
de l'oreille, poursuivez sous les os du crâne de
chaque côté de la colonne et dans l'axe au-dessus
de la première cervicale.
— Massez la nuque à pleine main en la saisissant, les doigts d'un côté de la colonne, le
talon de la paume de l'autre côté, descendez
jusqu'à la base du cou, changez de main,
répétez plusieurs fois pour obtenir un bon
réchauffement (photo 38).
— Avec l'extrémité des doigts, massez de
chaque côté des vertèbres cervicales en tirant
vers l'extérieur et vers le bas (photo 39).
— Appliquez la main à plat, le plus loin possible
derrière, à la base du cou, en appuyant bien;
tirez la main vers l'avant en faisant le tour de
la base du cou vers le devant, et en tournant
la tête dans le sens opposé: terminez en amenant les doigts jusque devant, dans la cavité
située entre les extrémités des deux clavicules,
en haut du sternum, glissez dans le creux et
ressortez jusqu'au sommet osseux du sternum.
— Répétez ce massage au moins trois fois de
chaque côté du cou (photos 40-41-42).
Ce massage de la base du cou estexcellent
pour soulager, détendre et tonifier le cœur;
le massage du creux au sommet du sternum
en fin de parcours soigne les poumons et la
gorge (asthme, toux).
Les massages de la nuque et du cou éliminent les contractures, rétablissent le jeu libre
des vertèbres et une bonne circulation
sanguine dans la colonne cervicale et le
cerveau. Les résultats sont multiples, en particulier: céphalées, torticolis, insomnies,
troubles de la vue, irrigation sanguine des
yeux (la nuque est elle aussi en relation avec
tout le corps par les vertèbres cervicales et le
bulbe rachidien). Il s'accumule souvent à la
base du cou, en haut des épaules, un sang
noir et épais qu'il est bon d'éliminer en
plaçant des ventouses (voir les emplacements sur le dessin des épaules, planche 8a). Cette pratique est excellente pour
désintoxiquer la zone et rétablir une bonne
circulation dans la nuque et le cerveau.
Avant de placer les ventouses, piquez la
peau en trois points, et, lorsque la ventouse
est en place, massez de chaque côté pour
faire venir le sang.
49
LA GORGE
ASSOUPLISSEMENT
— Tournez légèrement la tête pour faire saillir
le muscle qui rejoint l'oreille au sommet du
sternum. Avec la pulpe du pouce suivez doucement la partie interne du muscle en descendant. Répétez plusieurs fois de chaque côté
(stimule la thyroïde, la parathyroïde et la circu-
Le cou reflète notre état de vieillissement,
jeune il est musclé et souple, vieux il est
desséché et raide ou gras (sans muscle) et
raide.
Au cours de la journée, avec la fatigue et
les tensions diverses, la nuque se durcit et
peut
même
devenir
douloureuse,
les
épaules remontent, les sourcils se froncent,
l'attention
demande
de: plus en
plus
d'énergie, etc. || ne sert à rien de chercher à
laisser tomber les épaules par le jeu de la
volonté, les épaules remonteront et la nuque
se bloquera à nouveau dès que vous relâcherez votre attention. La vie est une suite de
tensions et de relaxations (Yang-Yin, etc.).
Lorsque les tensions apparaissent, plutôt
que de lutter contre, agissez dans le même
sens, poussez la tension jusqu’au bout, la
relaxation viendra d'elle-même.
lation sanguine locale) (photo 43).
— Caressez et massez doucement la trachée
artère de haut en bas.
— Avec le plat des doigts, tapotez doucement
sur la trachée artère de chaque côté et devant
(mêmes effets).
— Avec les doigts des deux mains, massez le
dessous du menton en descendant vers la gorge
(organes sexuels, zone aphrodisiaque).
DU COU
— Inspirez profondément, remontez les épaules
au maximum; en la rejetant un peu en arrière,
enfoncez la tête entre les épaules et contractez
le plus possible la nuque; serrez les épaules
contre l'arrière du crâne, tenez un moment en
gardant les poumons pleins, puis relâchez
brusquement en expirant (photo 44).
— Répétez au moins trois fois.
— Faites la même chose en comprimant l'avant
du cou (gorge-thyroïde). En plus de la détente
qui s'ensuit, cette pratique apporte une irrigation intense et une recharge en prâna de toute
la zone du cou, ce qui a pour effet de vous
rendre beaucoup d'énergie (photo 45).
— Ce réchauffement et cette détente étant
acquis, croisez les bras dans le dos; tenez-vous
bien droit, la nuque dans le prolongement du
dos et effectuez avec la tête les mouvements
suivants en expirant chaque fois en fin de
mouvement :
d'avant en arrière
de droite à gauche
sur le côté en descendant l'oreille vers l'épaule
rotation du cou dans les deux sens.
— Faites-les à volonté, mais au moins vingt
fois.
— Ensuite agitez la tête dans tous les sens,
comme vous en ressentez le besoin.
— Pour terminer: fermez les poings, pouces à
l'intérieur, levez les bras devant vous à 45° vers
le haut, en inspirant profondément; et, en
tenant les poumons pleins, tirez les épaules vers
l'arrière, rejet2z la tête pour serrer la nuque au
maximum contre les épaules; serrez les poings,
tenez un instant, relâchez brusquement en
expirant et en
laissant tomber
les bras
(photo 46).
— Répétez trois fois.
51
Planche 8 a — Correspondances des épaules
Rein G
ReinD
Jambes
e——————Hanches
—_—_
aille
=
Estomac
Pancréas
Intestins
O
—
©
(PS)
-l|lete
Foie
,Nntestins
Reins
exe
Ventouses
Assouplissement
de “la
entre les omoplates
52
zone
ingrate »
Etirement
des
épaules
(trapèzes)
LES EPAULES ET LA POITRINE
Les épaules sont, elles aussi, en relation
avec tout le corps. Pour se souvenir des correspondances, il suffit d'imaginer le corps
d'un homme sur l'épaule, la tête à la base du
cou, le bassin et les jambes à l'extrémité de
l'épaule (voir planche
8 a). Sur la planche
des méridiens, vous pouvez également voir
l'importance des épaules par le passage des
méridiens, en particulier ceux des intestins.
Ta raideur des épaules indique souvent des
troubles des intestins, du foie (douleur à
droite) et de l'estomac (douleur à gauche).
Les épaules sont également, avec la
nuque, le siège de l'accumulation des
tensions
émotionnelles.
Le corps
humain
doit être solide etfort dans le bas: jambes et
ventre, c'est le socle, la racine (Yang);
souple et flexible (Yin) dans le haut: épaules
et cou, à l’image de la tige supportant la fleur
(tête).
47
— Pour étirer et assouplir les épaules, après
avoir effectué les rotations du cou, entrecroisez
les bras comme indiqué sur la planche dessinée
et la photo 47: passez par exemple le coude
gauche dans le pli interne du bras droit; le
coude gauche doit bien ressortir à droite du
bras droit, ramenez la main droite sur la main
gauche, paume contie paume, pouce contre
pouce, les deux mains à la hauteur du visage;
la main droite reste toujours un peu plus bas que
la main gauche. Inspirez profondément en
maintenant les bras entrelacés fermement, l'étirement se produit déjà entre les omoplates à
l'inspiration; expirez en allongeant les bras,
sans lâcher le contact des mains, et en maintenant bien le coude gauche dans le bras droit,
sans le laisser échapper à gauche (photo 48).
— Faites la même chose à droite. Répétez au
moins trois fois. Cet exercice est incomparable
pour étirer les épaules et les trapèzes en particulier.
ze
— Ensuite massez puissamment les épaules à
pleines mains, la base du cou, les trapèzes, les
deltoïdes, pétrissez bien ces deux muscles;
comprimez et tirez les trapèzes vers l'avant.
— Avec la main en forme de coquille, puis le
poing à demi-fermé, très souple, frappez les
épaules, les deltoïdes, le devant de l'épaule sur
les clavicules.
Ensuite prend place un exercice très
important destiné à débloquer les articulations des épaules, le haut de la colonne vertébrale dorsale et la partie située entre les
omoplates. Cette dernière est appelée la
zone ingrate, elle est difficile à atteindre et à
mobiliser ; elle est pourtant très importante
(voir planche des méridiens et la correspondance des vertèbres avec les fonctions et les
organes). C'est une zone qui dans la vie
normale ne bouge pas beaucoup; elle durcit
et vieillit la première, c'est toujours là que
l'on commence à s'arrondir et à se bloquer;
la zone ne vit plus et dégénère et les fonctions correspondantes également.
— Saisir les mains dans le dos comme indiqué
sur le croquis 8b, un bras replié dans le dos
coude en bas, un bras replié contre la tête
49
coude en haut. Si vous ne pouvez pas saisir les
mains au début, laissez pendre de la main qui
vient d'en haut un petit morceau de corde que
vous saisissez avec la main d'en bas; petit à
petit, en tirant sur la corde, vous raccourcissez
la distance jusqu'à saisir les doigts.
— Redressez-vous bien, tirez le bras du haut
le plus haut et le plus en arrière possible contre
la tête, inspirez profondément, ouvrez la poitrine
au maximum
(excellent
en cherchant à cambrer le dos
pour
le cœur,
pour
faire
vivre
le
cœur il faut lui faire de la place, c'est le principe essentiel de tous les exercices destinés à
soigner le cœur).
— Dans cette attitude le dos bien droit, penchez-vous à droite et à gauche. Vous pourrez
entendre les vertèbres du haut du dos se débloquer et sentir le réchauffement et la recirculation de l'énergie. Vous pouvez compléter l'exercice en faisant des rotations de la taille.
— Répétez l'ensemble en changeant les bras.
Décollement des omoplates
— A la suite de l'exercice précédent, remontez
une main dans le dos vers l'omoplate opposée,
en vous aidant si besoin est de l'autre main
pour pousser sur le coude, et introduisez les
doigts sous l'omoplate le plus profondément
possible sur toute la longueur que vous pouvez
atteindre
(correspondance
avec
l'estomac)
(photo 49).
LA POITRINE
Les correspondances de la partie antérieure de la poitrine sont les suivantes, audessus des seins:
ie etsternum—poumons et affections des
oumons
au-dessous des seins:
tSternum — cœur et affections du cœur
Lcôtes — Vésicule biliaire et estomac
— Ordre du Do-in: au-dessus des seins, les
côtés, le long du sternum en remontant, poumons pleins de préférence.
— Tapotements avec le poing souple à demifermé.
— Martèlement avec les extrémités des doigts
légèrement écartés.
— Frictions des côtes en haut de la poitrine et
sur les côtés verticalement.
— Posez une main à plat et promenez-la audessus des seins en tapant sur les extrémités
des doigts avec le poing de l'autre main:
ensuite posez les doigts de la main à plat sur
les espaces intercostaux, de chaque côté, et
tapotez avec le poing plusieurs fois; remontez
le long du sternum, les doigts joints à plat, en
tapant sur leurs extrémités pour faire résonner
la cage.
— Massez avec les pouces les points des poumons sous les clavicules (voir planche 2).
PASSAGE A LA POSITION DEBOUT
PREPARATION
DES JAMBES
Le haut du corps: bras, épaules, tête, cou,
poitrine, étant bien réveillé et bien revitalisé,
l'énergie y circule bien; il va être opportun
de mettre cette bonne disposition à profit
pour faire des respirations et des prises de
prâna importantes. Pour cela il peut être
nécessaire de se relever.
Si vous êtes resté en «Seisa» pendant
toute la première partie du Do-in, les genoux
et les chevilles peuvent être douloureux. Ne
vous relevez pas brusquement.
— Tout en restant assis, dépliez les jambes
devant vous, sans les tendre complètement.
— Posez les paumes sur les genoux et faites
des massages circulaires de la rotule, le simple
contact des mains active la circulation et
réchauffe tout le corps.
— En même temps, étirez les pieds dans un
mouvement alternatif: un pied pointe vers
l'avant et c'est le cou-de-pied qui est étiré,
l’autre tire les orteils vers vous et c'est le tendon
d'Achille qui est étiré (photo 50).
— Procédez ainsi sans arrêt, tout en allongeant
progressivement les jambes, jusqu'au moment
où elles reposent sur le sol, allongées, décontractées, libérées de leurs douleurs.
— À ce moment-là, faites des rotations des
pieds.
La rotation vers l'intérieur a pour effet de
resserrer les os et les articulations de la
cheville et du pied, et de chasser l'eau. La
rotation vers l'extérieur, au contraire, relaxe
les articulations et l'énergie circule mieux.
— Faites les rotations dans les deux sens.
— Ensuite tapotez le dessous des jambes sur
le sol, en levant alternativement un peu les
genoux; la vibration et le massage provoqués
vous procureront beaucoup de bien-être. Tapez
le dessous des jambes sur le sol plus où moins
fort, selon le besoin que vous en ressentez.
— Puis, en expirant complètement, contractez
les jambes au maximum, les pieds carrés,
c'est-à-dire les orteils tirés vers vous et le tendon d'Achille allongé; concentrez bien la
contraction dans les genoux et les chevilles,
puis relâchez progressivement la contraction,
en inspirant. || s'ensuit une relaxation totale
des jambes.
— Vous pouvez alors vous lever pour effectuer
des exercices de respiration.
Si vous le désirez vous pouvez également, à
partir de là, enchaîner le Do-in des pieds et
des jambes, et remettre les exercices de
respiration à plus tard, ou les éviter si vous
ne disposez pas d'assez de temps.
55
RESPIRATION — PRISES DE PRANA
EXPIRATION TOTALE (phase Yang)
La première phase consiste à effectuer la
vidange totale des poumons, ce qui ne se
produit pas dans la vie quotidienne.
— Debout, les pieds à l'écartement des épaules,
les jambes légèrement pliées, le corps penché
en avant, les mains appuyées sur le dessus des
genoux, expirez à fond; en fin d'expiration,
ouvrez la cage thoracique comme si vous
vouliez inspirer, mais sans prendre d'air, tenez
quelques secondes puis expirez à nouveau en
refermant la cage; vous serez surpris de constater que vous rejetez encore une fois presque
autant d'air que la première fois.
— Répétez plusieurs fois l'ouverture de la cage
et rejetez petit à petit tout l'air résiduel des
poumons. En fin totale de vidange, attention,
n'inspirez pas brutalement; laissez redescendre
le ventre, relaxez-vous et, seulement alors,
inspirez.
Une prise d'air trop rapide provoquerait
un déplissement brutal des alvéoles avec la
possibilité de lésions; si vous le faites, vous
pourrez constater que de petites douleurs
très pointues apparaissent dans la cage,
vous serez alors obligé d'attendre quelques
jours avant de recommencer.
Cette pratique procède du mécanisme
suivant : après avoir rejeté une première fois
l'air qui sort habituellement avec facilité, en
ouvrant la cage vous mettez en circulation
dans les poumons l'air résiduel des zones
mal ventilées, où l'air se remplace mal; ainsi
progressivement vous arrivez à tout chasser.
INSPIRATION TOTALE (phase Yin)
Maintenant vous pouvez faire l'inverse et
remplir vos poumons au maximum. L'air
nouveau Va pouvoir pénétrer dans toutes les
zones, et en particulier dans la partie supérieure de la cage, où il se renouvelle habituellement mal.
56
— Inspirez totalement en levant les bras, redescendez les bras sans expirer, inspirez à nouveau
en levant les bras; vous constaterez que vous
pouvez inspirer presque autant que la première
fois, etc., continuez ce mouvement de pom-
page des bras, inspirez en montant, tenez l'air
en descendant les bras, jusqu'à complète dila-
tation de la cage; alors expirez doucement.
Le processus est le même, mais l'inverse
de l'expiration totale. La première fois, vous
prenez l'air dans les zones qui sont habituées à le recevoir facilement; en descendant les bras, vous relaxez la poitrine et
faites jouer les côtes: l'air gagne toutes les
zones, vous pouvez encore inspirer, etc. En
pratiquant ainsi, vous sentirez que c'est le
haut de la poitrine qui s’étire, sous l'effet de
la pression interne, c'est la zone qui en a le
plus besoin.
DECOLLEMENT DES PLEVRES
ET TRAVAIL DES POUMONS
— Debout où assis en Seisa de préférence,
ouvrez la cage thoracique au maximum. Inspirez sans jamais laisser la cage bouger et se
refermer ;procédez seulement avec le diaphragme
et le jeu du ventre.
Habituellement, à l'inspiration et à l'expiration,
chez
beaucoup
de
gens,
le
diaphragme travaille peu et le poumon suit
simplement le jeu de la cage thoracique: il
ne bouge pas librement à l'intérieur de la
cage. Il s'ensuit des adhérences où la circulation du sang et l'oxygénation se font de
moins en moins bien, par perte du mouvement et de la souplesse destissus. Ces zones
sont des foyers d'infection tout préparés à la
pleurésie, la bronchite, etc.
En pratiquant l'exercice proposé vous
arriverez à décoller ces adhérences. Vous
constaterez au début une grande difficulté à
effectuer ces respirations; puis, petit à petit,
le jeu des poumons se fera plus librement à
l'intérieur de la cage. N'oubliez pas que c’est
le poumon qui respire et non pas la cage
thoracique; vous pouvez avoir une cage
énorme, avec à l'intérieur un poumon sclérosé, durci, qui ne respire plus.
MOULINETS PERSANS
— Tenez-vous bien droit, ventre rentré, dos
plat, poitrine haute, menton rentré.
— Elevez alternativement les bras bien tendus
en tournant de l'avant vers l'arrière.
— Soyez bien attentif à ne pas arrondir le bras,
maintenez-le bien à la verticale de l'épaule sans
qu'il se déplace latéralement, tirez bien sur le
grill costal; au besoin aidez-vous en prenant
un petit poids dans la main, une haltère ou un
caillou. Inspirez en montant, expirez en descendant au début. Avec l'entraînement, inspirez
sur plusieurs rotations, expirez sur plusieurs
rotations.
— Vous pouvez, si vous avez le temps, répéter
l'exercice en inversant le sens de rotation, donc
cette fois de l'arrière vers l'avant. Ensuite vous
pouvez également répéter les respirations avec
les deux bras ensemble.
Ces exercices peuvent se faire également
assis et même couché. Ils accroissent considérablement
la
capacité
pulmonaire
(n'oubliez pas que la capacité cérébrale est
fonction du pouvoir de respiration).
SALUTATION AU SOLEIL (yoga iranien)
le plus haut possible, collé contre la tête, le
poing solidement fermé; pendant cette élévation inspirez rapidement, totalement.
Puis,
d'une rapide flexion du tronc en avant, venez
frapper le sol avec le poing en retenant votre
souffle; expirez doucement en vous soulevant,
le bras tendu vers le haut, et laissez retomber
le bras en arrière et se balancer, comme un
pendule, en s'arrêtant. Faites de même avec
l'autre bras.
— Ne forcez pas; augmentez progressivement
le nombre de rotations respiratoires, ne dépassez pas sept rotations à l'inspiration, sept à
l'expiration; attachez-vous à exécuter l'exercice le plus parfaitement possible, avec aisance,
bien décontracté et concentré.
Exécutez cette salutation le corps tourné
vers l'Est au lever du soleil, vers le Sud à
midi, vers l'Ouest au coucher du soleil, vers
le Nord le soir. La position du corps, le
mouvement giratoire, la respiration, l'onde
de choc vibratoire transmise au corps, établissent une harmonie avec les vibrations
électromagnétiques
des
rayonnements
solaires et terrestres. Vous
ressentirez
immédiatement l'éveil que procure cette
pratique.
L'exercice précédent étant bien acquis
vous pouvez alors effectuer une pratique
respiratoire prânique plus totale. Il en existe
de nombreuses; nous vous proposons un
exercice de yoga iranien, yoga droit, correctif, qui correspond bien à l'homme occidental.
— Tenez-vous debout, droit, sans raideur. Une
raideur des jambes se communique à toute
l'attitude et provoque en particulier des tensions
dans les viscères abdominaux. Reposez bien
sur la plante des pieds, et non pas sur les
talons; balancez-vous un peu d'avant en arrière
pour trouver cet équilibre.
— Comme décrit dans l'exercice précédent,
inspirez en tournant un oras parfaitement autour
de l'épaule, en inspirant sur un certain nombre
de moulinets; expirez pendant le même nombre
de rotations en tournant d'arrière vers l'avant.
En fin d'expiration faites encore une demirotation pour amener le bras à la verticale, tiré
57
LA TAILLE
Après avoir exécuté ces exercices de
respiration, enchaînez avec des étirements
de la taille.
Vous pouvez, si vous pratiquez déjà le
yoga, utiliser pour cela toute la série des
triangles. Nous en proposons un.
— Jambes écartées, élevez le bras au-dessus
de la tête bien collé contre l'oreille inspirez à
fond. Tournez le pied opposé à l'extérieur, dans
le plan des épaules (voir croquis), et descendez
en gardant le souffle; remontez en expirant.
Soyez attentif à conserver le poids du corps
réparti également sur les deux pieds pendant
la descente, ceci implique tout le travail du
bassin.
Cet exercice a des effets différents de
celui décrit avec les mains réunies dans le
dos. Dans celui-ci, les épaules et le haut du
dos descendent d'un bloc sans travailler
beaucoup: c'est surtout la taille qui est
étirée. Cela provoque un étirement de la
structure du corps, des méridiens (voir planches) et un massage profond de tous les
organes situés à la ceinture: foie, vésicule
biliaire, rate, pancréas, estomac, reins.
— Vous pouvez également exécuter cet étirement comme il suit: joignez les pieds, élevez
les deux bras mains jointes, descendez à droite
et à gauche en expirant.
Cet exercice a les mêmes effets que le
précédent. || procure en particulier l'ouver-
ture de l'estomac vers le duodénum (pylore),
ce qui, avec l’aide du massage, permet la
vidange résiduelle de l'estomac de substances qui, en y stationnant trop longtemps,
provoquent des aigreurs et de l'acidité.
— Vous pouvez également effectuer des rotations du tronc, jambes écartées en lançant
les bras vers la droite et Vers la gauche, sans
trop forcer en arrière.
58
Assouplissement de la partie inférieure
du corps
— Joignez les pieds sur toute leur longueur,
des orteils aux talons, en conservant la plante
des pieds bien en contact avec le sol, sans
lever les talons; posez les mains sur les genoux
et descendez les fesses le plus bas possible
(excellent étirement des reins et des tendons
d'Achille). Avec l'entraînement, vous parviendrez vite à poser les fesses contre l'arrière des
chevilles. Inspirez en descendant, tenez un
moment la position en gardant le souffle.
Remontez en tendant les jambes et en appuyant
vers l'arrière sur les genoux, avec les mains, et
en expirant.
— Répétez au moins trois fois.
— Les pieds toujours joints et les mains sur
les genoux, décrivez des cercles avec les genoux
dans un sens, puis dans l’autre, en descendant
de plus en plus bas.
— Gardez les mains sur les genoux, écartez
les pieds le plus possible et, par un mouvement
alternatif vers la droite, puis vers la gauche,
amenez le corps au-dessus du pied droit, puis
au-dessus du pied gauche sans bouger les
pieds. Cherchez à conserver toujours les fesses
le plus près possible du sol, lorsque vous translatez le corps d'un côté puis de l'autre. Cet
exercice travaille particulièrement l'entrejambe,
ce qui est excellent pour toutes les fonctions
voisines.
—
Asseyez-vous
pieds.
et procédez
au
Do-in
des
LES PIEDS ET LES JAMBES
Les pieds sont la partie du corps sur
laquelle nous reposons, c'est le socle. Si
quelque chose ne va pas à ce niveau, cela
entraîne des répercussions dans tout le
corps. Nous devons reposer naturellement
sur la plante des pieds, le poids uniformément réparti. Le corps est comme une corde
qui vibre (Yin-Yangj : si vous introduisez une
déformation au niveau des talons, elle se
répercute jusqu'au crâne.
Ce qui est en haut est comme ce qui est en
bas. Une mauvaise position du pied crée des
problèmes de nuque. Il arrive souvent que
l'on soigne la nuque pour des douleurs, etc.,
en vain, alors qu'il faudrait soigner les pieds
ou changer de chaussures. L’habitude de
porter des talons de plus en plus hauts
entraîne la mauvaise attitude que vous
pouvez observer sur le dessin, où les cambrures de la colonne sont accentuees:
— nuque trop cambrée soit
— une mauvaise position du crâne, une
mauvaise position des yeux dans leurs
orbites; les muscles des yeux travaillent
anormalement (tensions) pour ramener
l'axe du regard en face des trous des orbites,
— une position anormale des vertèbres
cervicales et en conséquence un fonctionnement 2normal des organes,
regard
corrigé
AL,
poitrine
refermée
en
reins
normale
attitude
arrière
rond
cambrés
k
bascule
|
en
|
avant
attitude
rejetée
cambree
dos
(cœuRee)
ventre
crâne
nuque
du
bassin
genoux
en
tendons
d'Achille
raccourcis
avec
talons
fesses
en
arrière
avant
et muscles postérieurs
— une stagnation du sang noir dans la
nuque, mauvaise irrigation, intoxication,
troubles de fonctionnement en particulier
de la vue (myopie),
— dos rond et zone ingrate bloquée,
— ensellure lombaire avec prédispositions
aux lumbagos et aux sciatiques, mauvais
fonctionnement des reins, voies urinaires,
organes sexuels, intestins,
— ventre projeté en avant avec mauvaise
suspension
des
viscères
abdominaux,
prédisposition aux descentes d'organes,
— perte du hara qui se trouve trop haut et
trop en avant, ce qui est le cas chez presque
tous les occidentaux, d'où une mauvaise
stabilité du corps qui chute toujours en
avant. Pour éviter cela, il se crée une contraction compensatrice dans le dos; l'individu
n'est pas à l'aise, il n’est pas bien dans son
centre, pas dans son assiette, il est tendu,
anxieux,
— genoux légèrement en avant, position
anormale de l'articulation.
Nous verrons plus loin les relations avec
l'estomac, le foie, les yeux.
L'observation de l'usure des semelles de
chaussures renseigne sur une bonne position du pied ou ses anomalies, et sur toute la
stature du corps. Si l'usure se porte trop sur
les talons, la personne est Yin; trop à l'avant,
elle est Yang. Si l'usure se porte sur le tranchant extérieur, la personne est Yin; sur le
tranchant interne, elle est Yang. Normalement l'usure doit être régulière avec une
légère prédominence sur le gros orteil, donc
un peu à l'avant côté interne (Yang). La force
doit se porter de préférence sur le bord intérieur du pied. Cette partie du pied est en relation avec le cœur, les émotions, etc. Par
exemple, si vous êtes surpris, le pouls
monte, à ce moment-là
fléchissez les
59
pour
jambes, en rentrant les genoux,
appuyer les pieds sur le tranchant intérieur:
l'émotion cesse, le pouls redescend, le
calme revient.
De la même façon si l’on fait osciller les
pieds vers l'intérieur, étant assis au sol,
jambes allongées, le cœur ralentit et se
en tordant le
calme ; on y parvient également
Pour
Do-in).
(voir
pied vers l'intérieur
réveiller un noyé ou une personne évanouie,
allongez-le à plat ventre, relevez la jambe et
tapez dans le creux du pied.
L'observation du pied renseigne sur la
bonne disposition d'esprit des gens, si les
doigts de pieds sont recroquevillés, le
cerveau l’est aussi. Marchez au pas de l'oie
pendant deux cents mètres en tapant les
talons au sol et vous comprendrez le conditionnement et les œillères que cela entraîne,
et la relation entre les pieds et le cerveau. Il
en va de même si vous avez des chaussures
aux semelles dures. Nous ne marchons plus
sur la terre souple mais le plus souvent sur
du béton: à chaque pas notre corps enregistre un choc. Portez des chaussures aux
semelles capables d'amortir ces chocs.
Le pied est encore un bel exemple
montrant que tout est en tout. Nous trouvons des connections avec tous les organes,
toutes les fonctions physiques et psychiques. Il suffit d'observer le dessin des
plantes des pieds accolées l’une à l'autre:
placez la tête au niveau du gros orteil et le
bassin au niveau des talons, rien n'est plus
aisé alors que de retenir la géographie des
centres énergétiques des plantes des pieds.
53 Surles planches des méridiens vous pouvez
54
compléter votre information pour les autres
parties des pieds.
Le Do-in des pieds est l'homologue de
celui des mains.
— ASseyez-vous, tendez une jambe et ramenez
l'autre, le pied sur la cuisse allongée.
— Commencez par les doigts de pieds. Apportez un soin particulier au gros orteil: il est relié
au foie, à la rate, aux glandes pinéales et pituitaires, à la tête en général, à l'ouïe, à la gorge,
etc:
— Faites des rotations dans les deux sens, les
plus nombreuses possible, au moins vingt, en
le tenant entre le pouce et l'index, de part et
d'autre de l'ongle, en pinçant (photo 51).
— Massez le dessus de l'ongle, la pulpe audessous, chaque articulation.
— Tirez-le très fort en avant.
— Relevez-le vers le haut, puis courbez-le vers
la plante du pied.
— Faites de même avec chaque orteil (voir les
correspondances sur les planches, particulièrement au-dessus des ongles: les points du
foie, de l'estomac et de la vésicule biliaire,
deviennent rouges et très sensibles si l'organe
est fatigué ou malade).
— Massez et pincez entre les orteils.
— Avec les extrémités des doigts de la main,
les orteils dans la paume, massez le sillon à la
base des orteils et pliez tous les orteils ensemble
vers le dessus et le dessous du pied (photos 52-53).
— En plaçant les deux pouces sur la plante du
pied, près des orteils, tordez le pied en dirigeant
la plante vers le haut (photo 54); puis en plaçant
les deux pouces au-dessus, tordez-le dans l'autre
sens (calme le cœur) (photo 55).
— Massez profondément toute la plante du
pied avec la pulpe des deux pouces (voir charte
de la plante des pieds) (photo 56).
— Le talon dans la paume, grattez avec les
doigts de la même main le creux de la plante
du pied vers le talon (active les organes sexuels
et traite les maux des reins) (photo 57).
— Placez le pied dans une main, le dessus du
pied dans la paume, la plante du pied tournée
vers le haut, frappez avec le poing toute la
plante et particulièrement le creux du pied
(reins) (photos 58-59).
61
Planche 9 —
Correspondances des points des pieds
Vessie
LAS
ee.
Talon
Cheville
%
2
aie
—
(os)
ÆB
1,2,3 : entorse,
Pied
rs ME
de
arthrite
droit
fatigue,
Pied
tension
nerveuse
gauche
Tête
cerveau
cerveau
glande pinéale, glande
yeux , oreilles , nez,
pituitaire
bouche
(visage )
plexus
solaire
Gorge - thyroïde
“
Poitrine -
poumons.
cœur,
Ceinture
-— foie, estomac,
Abdomen
moyen
rate,
surrénales
IG ,GI
La
(4)
[2]
.
Abdomen
ë
62
colon
vessie
5
sexe
É
rectum
Oo
|
Colonne
inférieure
| vertébrale
Anus
pancréas
, reins
— Frappez également mais plus doucement le
tranchant interne du pied {colonne vertébrale).
— Les mêmes effets s'obtiennent en marchant
pieds nus sur les cailloux et dans la rosée.
— Si vous traitez le pied droit, placez le coude
droit sur le genou droit, saisissez la cheville par
en dessus à pleine main, le pouce autour de la
malléole interne, les autres doigts autour de la
malléole externe; avec la main gauche prenez
les orteils et tournez le pied dans les deux sens,
plusieurs fois, pour bien assouplir la cheville
(photos 60).
— Conservez la main droite autour de la cheville, prenez le talon entre le pouce et l'index
gauche, soulevez le pied et secouez-le (photo 61).
— Posez le pied traité, la plante au sol.
— Massez le dessus des orteils avec les doigts
et les sillons entre les métatarsiens en remontant vers la cheville, particulièrement entre le
gros orteil et le deuxième doigt, au fond de la
vallée se trouve un point sensible correspondant
à la fatigue et à l'épuisement nerveux, massez-le
et chauffez-le avec une cigarette tenue à distance,
cigarette normale ou mieux encore cigarette
d'armoise (moxa — photo 62).
— Massez les sillons avec la pulpe des deux
pouces et, en même temps, enfoncez les ongles
des autres doigts dans la plante du pied
(photo 63).
— Traitez aussi particulièrement, dans le sillon
des 4° et 5° orteils, une zone réflexe vitale: le
centre de l'équilibre, en correspondance avec les
oreilles, dont la zone se trouve sous les 4° et
be orteils.
Ces différents massages du dessus du
pied stimulent la circulation des énergies
61
62
dans les méridiens
estomac).
(foie, vésicule
biliaire,
— Massez et pétrissez les bords externes du
pied (vessie), internes sur le tranchant du pied
(colonne vertébrale); et, sur le plat du talon,
sous la cheville, faites la chasse aux petites douleurs dans les creux osseux (reins, rate).
— Comprimez le pied transversalement avec la
main pour l'arrondir et faire jouer les métatarsiens.
— Massez l'arrière du talon avec la pulpe des
pouces et tapez le talon sur le sol à plusieurs
reprises (stimule la régénération des cellules
osseuses, traite les hémorroïdes, de la même
façon qu'en tapant à l'autre extrémité du corps
au sommet de la tête...).
Planche 9 c —
Points de la cheville et de la jambe
rate
yeux (foie)
cœur
estomac
rate, pancréas
petit intestin
intoxication
médicamenteuse
mauvaise
composition
du
sang. rate
reins , menstruation
reins , élimination
{ voir
des
planches
méridiens)
générales
LA CHEVILLE
— Avec les paumes des mains, frictionnez fortement la cheville pour la réchauffer.
— Faites la chasse aux douleurs (comme pour
les poignets) dans tous les creux de l'articulation, massez bien sur le cou-de-pied entre les
tendons (traite les entorses, élimine l'eau en
excès).
*
La cheville est connectée, entre autres,
avec les oreilles, de même la malléole
externe et l’os au-dessus jusqu’au mollet; il
faut bien réchauffer cette partie avant
d'écouter un concert: à pied souple, oreille
fine et esprit ouvert. La cheville correspond
au cou, le devant avec la nuque, l'arrière
avec la gorge. Si les chevilles sont raides, la
nuque est raide et le caractère aussi; la
raideur de la nuque entraîne des troubles du
jugement. Si vous avez les chevilles et les
pieds froids et mouillés vous êtes de
«mauvais poil», les oreilles se bouchent, la
digestion se fait mal, vous ne pouvez pas
vous endormir.
Pendant le Do-in des pieds et des chevilles
soyez attentif; par l'observation des points
sensibles vous pouvez faire un bon diagnostic. Les chevilles sont très éloquentes, elles
doivent être sèches, la peau collée sur les os.
Si le pied à l'extérieur sous la malléole est
gonflé, allant quelquefois jusqu'à une poche
d'eau, cela indique des troubles de fonctionnement de la vessie et des voies urinaires: si
c'est la partie interne, de la cheville au creux
du pied, qui est gonflée avec quelquefois
apparition de veines bleues, ce sont les reins
qui sont concernés.
Les tendons d'Achille sont en relation
avec les reins, les voies urinaires, les
Organes sexuels. Ils doivent eux aussi être
minces et on ne doit pas pouvoir y Saisir la
peau, une peau épaisse et grasse correspondant à des troubles dans les fonctions
indiquées ci-dessus.
— |l faut les masser en les pinçant, en remontant vers le mollet (traite les sciatiques, stimule
les reins.) (photo 64).
LA JAMBE
Après avoir pincé le tendon d'Achille en
remontant, enchaînez sur le Do-in de la
jambe.
— Joignez les deux pouces bout à bout et,
avec la pulpe, massez le sillon qui se trouve tout
le long du bord interne du tibia, de la cheville
au genou (photo 65).
66
65
Ce sillon, entre l'os et le tendon et le
muscle du mollet, est riche en centres énergétiques. Il y circule quatre méridiens importants: reins, rate— pancréas, foie, petit intestin, avec les connections que cela entraîne
avec d'autres fonctions, principalement le
cœur
et l'estomac.
Il existe différents
systèmes de repérage des points, mais le
plus simple est de palper doucement le sillon, en remontant, et d'y découvrir les points
sensibles. Si un point est très douloureux, il
ne faut pas le meurtrir, mais traiter de préférence son homologue sur l’autre jambe qui,
souvent, peut être moins sensible.
—
Massez le sillon au moins trois fois en remon-
tant.
Passez ensuite sur la face externe de la
jambe. Il y circule deux méridiens importants, celui de l'estomac et celui de la vésicule biliaire. À partir du tranchant avant du
tibia, et en allant vers l'arrière, se situent des
muscles longs de la base de l'articulation du
genou iusau’à la cheville.
— Avec la pulpe des pouces, massez profondément cette partie musculeuse, partez des
A quatre travers de doigts sous la rotule et
à deux travers de doigts en arrière du tranchant du tibia, existe un point très important
appelé SAN-RI. C'est un point du méridien
de l'estomac, mais en fait en le traitant on
régénère tout le corps. En cas de grande fatigue, de dépression, de troubles digestifs, il
faut traiter ce point quotidiennement, soit
par massage pendant le Do-in, soit par des
moxas.
— À partir de ce point, continuez à masser en
descendant le méridien de l'estomac, jusqu'à
la cheville, par des pressions successives de la
pulpe des pouces.
— Ensuite posez la main à plat sur le bord externe
de la jambe, le pouce sur le tranchant du tibia,
la paume sur la partie qui vient d'être traitée,
et les extrémités des quatre doigts sur le bord
osseux postérieur, où circule le méridien de la
vésicule biliaire. Massez par des pressions de
l'ensemble: pouce - paume - doigts, tout en
descendant, du genou à la cheville, plusieurs
fois (photo 67).
67
cavités situées juste sous l'articulation du genou
et descendez jusqu'à la cheville (photo 66].
65
— Pétrir le mollet à pleines mains, en remontant du tendon d'Achille au genou (intestins).
— Avec la pulpe des deux pouces, massez d'une
façon continue en descendant, dans l'axe arrière
de la jambe, entre les muscles du mollet jusqu'au
sommet du tendon d'Achille (méridien de la
vessie) (photo 68). Pressez un point important
de ce méridien, dans le creux du pli du genou;
massez doucement. (voir planche 3).
68
LES GENOUX
— Sans cesser de frictionner, passez de la
jambe au genou; chauffez-le le plus possible
de chaque côté, puis sur le dessus.
— Ensuite, avec les doigts, massez tout autour
de la rotule, et étirez la peau (élimination de
l'eau).
— Appuyez fortement sur le dessus de la rotule,
et faites-la ensuite bouger dans son logement,
dans tous les sens.
,
— Massez toutes les parties osseuses pour
effacer les douleurs.
Le genou est un chakra très important, il
est en relation avec tout le corps. Lorsque les
genoux deviennent raides, cela indique une
mauvaise élimination dans tout le corps. Ils
sont le siège de dépôts de toxines, de
déchets,
comme
les médicaments
par
exemple. Plus précisément ils sont en relation avec le foie et l'estomac. Si les côtés de
la rotule sont douloureux, en particulier la
rotule gauche, l'estomac n'a pas une bonne
position, il est descendu; massez la partie
douloureuse. La face interne de l'articulation
correspond au foie et aux yeux.
66
LES CUISSES
— Dans cette position, jambe étendue, relaxée,
prolongez le massage du genou par un bon
pétrissage à pleines mains des muscles de la
cuisse.
— Au-dessus du genou, à la base du fémur,
face interne, existe un point que l'on trouve
facilement s'il est douloureux, et qui correspond
aux problèmes de menstruations chez la femme;
traitez-le au cours de ce massage général de
la cuisse.
— Pour l'homme, pincez l'attache des muscles
internes de la cuisse, sur l'os du pubis, près des
organes sexuels (fortifie la puissance sexuelle).
— Passez alors au Do-in de l'autre jambe:
jambe, genou, cuisse.
Ensuite, les deux jambes allongées, un peu écartées, et les genoux légèrement remontés, frappez les deux jambes simultanément avec le bord
interne charnu de la paume des mains, poignets
souples, poings mollement fermés; commencez
par la malléole interne de la cheville, puis remontez tout le long de la jambe, en suivant le tranchant interne du tibia à sa limite avec le mollet,
l'articulation du genou et l'intérieur des cuisses
jusqu'aux aines (photo 69).
— Frappez ensuite les jambes à l'extérieur, du
haut vers le bas, avec les poings toujours mollement fermés, les poignets souples, les poings
à plat; ce sont les dos des doigts repliés qui
entrent en contact avec la jambe (photo 70).
—
Montez à l'intérieur et redescendez à l'exté-
rieur au moins trois fois.
— Avec le dos des doigts repliés, frappez à deux
mains une jambe, puis l'autre, cheville, mollet,
genou, dessous de la cuisse, en insistant bien;
décollez un peu le pied; les muscles situés
au-dessous de la jambe, mollet et cuisse, sont
alors relâchés et subissent bien le pétrissage.
— ASseyez-vous de nouveau en Seisa et reprenez le Do-in des cuisses, sur les trois faces sui-
vantes:
face externe
(vésicule
biliaire),
face
supérieure (estomac), face interne (foie, rate,
pancréas, reins).
Face externe :
— Frappez avec le majeur replié un point important sur le plat de la hanche; ce point est très
sensible, vous le trouverez inévitablement; il
correspond à la vésicule biliaire et aux organes
génitaux.
— Répétez plusieurs fois des deux côtés en
même temps (photo 71).
— Descendez ensuite tout le long de la face
externe de la cuisse en frappant avec le poing
souple à plat, avec le dos des doigts repliés
(photo 72).
67
Face supérieure :
— Avec la partie externe et charnue des poings
souples, frappez le dessus des cuisses en descendant de l'attache du bassin au genou, plusieurs
fois (photo 73).
Face interne :
— Ecartez les genoux et répétez plusieurs fois
les mêmes frappes, en remontant à l'intérieur
des cuisses (photo 74).
LE BASSIN
—
Frappez
tous
les os à l'arrière du bassin,
sacrum et hanche, à volonté avec les poings
souples.
— Avec les pouces faites la chasse aux douleurs, dans toutes les petites cavités osseuses
et dans les creux musclés de l'arrière des hanches
(sciatiques, voies urinaires, organes sexuels,
anus).
— Massez les crêtes supérieures du bassin tout
autour de la taille, dispersez et dissolvez les douleurs (intestins paresseux, élimination de l'eau);
insistez près de l'attache de la colonne vertébrale (sciatiques), pour décongestionner la base
de la cinquième lombaire, qui repose comme
un socle sur le sacrum et supporte tout le poids
du corps (photo 75).
Les reins sont le centre de l’action, comme
le ventre est le centre de la vitalité. Beaucoup
de gens ont de bonnes idées, font d'excellents projets, mais ne réalisent jamais rien
parce qu'ils ont les reins faibles; c'est la
bonne santé des reins qui nous fait agir; si
nous ne faisons rien, nous en ignorons
souvent la cause, mais cela vient des reins.
Si nous sommes malades des reins, nous
avons tendance à être inquiets, peureux et
surtout pas entreprenants.
Par reins nous entendons l'ensemble
énergétique de toute la partie arrière de la
taille: ossature de la colonne, musculature
et organes. |l faut donc assouplir la colonne
lombaire, fortifier les muscles et les organes
(exercices et alimentation correcte), faire
circuler l'énergie (Do-in), éviter les stress
(exemple: la peur attaque les reins).
Do-in des reins
75
LES REINS
— Les poings fermés, appuyez le coin interne
du poing (articulation de la dernière phalange
de l'index avec le métacarpien) de chaque côté
de la colonne sur les muscles longs qui la soutiennent et frottez vigoureusement pour bien
réchauffer les reins.
— Frappez cette même partie avec les poings,
poignets souples, en remontant le plus haut
possible dans le dos.
Les reins sont très importants, c'est la
force de l'homme; plus les reins sont forts
plus l’homme est solide. Bien des expressions populaires consacrent l'importance
des reins: avoir en affaires /es reins solides
ou /es reins faibles, être chaud des reins
— Avec le même coin interne du poing, exercez des rotations de chaque côté de la colonne
vers les vertèbres en allant du bassin aux premières côtes flottantes.
— Faites de même en enfoncçant les pouces
et en vibrant.
— Enchaînez en massant les extrémités des
l'homme est atteint aux reins (lumbagos,
sciatique), aussi fort soit-il, il devient aussi
faible qu'un enfant.
deux dernières côtes flottantes avec la pulpe
des pouces. Ce sont deux points très importants
des reins, organes qui peuvent aussi être traités
c'est-à-dire porté aux rapports sexuels. Si
69
par moxas en cas de douleurs (blocage des
reins, colique néphrétique).
— Après ce traitement, chauffez encore une
fois les reins par frottement.
— Asseyez-vous en tailleur, les genoux remontés
contre la poitrine, saisissez les pieds croisés
avec les mains opposées (main droite pied
gauche), et roulez sur le dos plusieurs fois (massage de la colonne et des méridiens de la vessie)
(photo 76).
— Après plusieurs roulades, arrêtez-vous en
équilibre sur les fesses, à chaque remontée
(photo 77). La réussite d'un arrêt dans cette
position nécessite une intense concentration
dans le hara, ce qui est un bon moyen de le
fortifier. Prenez soin de bien placer les genoux
dans les creux des coudes.
— Revenez en Seisa, écartez les pieds de chaque
côté des fesses; massez puissamment la plante
des pieds et le dessous des orteils avec les
poings fermés, bras tendus, en vous aidant de
tout le poids du corps (photo 78). C'est un
excellent massage du pied avec tous les effets
que nous avons vus.
— Dans cette position, martelez les talons avec
les poings (fortifie les os).
“
LE COCCYX
Ce qui est en bas est comme ce qui est en
haut: le coccyx est relié au cerveau. Des
maux de crâne persistants peuvent provenir
d'un coccyx décroché à remettre en place.
Do-in du coccyx
— Assis entre les pieds comme précédemment,
appuyez les poings et tout le poids du corps
sur le dessous des orteils (cerveau — voir
planche 9b) et en vous soulevant rythmiquement, tapez-vous les fesses par terre tant que
cela vous amuse (renvoie l'éneraie au cerveau).
— Après l'exercice précédent, restez en position Seisa, posez les mains paumes vers le haut
sur les cuisses, et relaxez-vous un moment, en
respirant profondément avant de passer au
Do-in du ventre.
70
LE VENTRE
Comme on peut s'y attendre, le ventre,
centre du corps et de la spirale énergétique,
est très important et très riche en possibilités
de diagnostic et de traitements (voir planches). Dans l'abdomen nous avons trois parties, de la plus souple (Yin) au sommet, à la
plus ferme (Yang) à la base,
— en haut dans le creux à la base du
sternum,
les
doigts
doivent
pouvoir
s'enfoncer facilement, l'endroit doit être
mou (négatif, Yin); s’il est dur, les idées sont
bloquées (voir la relation avec la nuque),
— le hara à trois travers de doigts sous le
nombril doit être ferme (positif Yang),
— à mi-distance entre le nombril et le point
supérieur se trouve un autre point qui doit
être l'équilibre des deux, neutre, ni trop
ferme, ni trop mou; s'il en est ainsi votre
aptitude à la digestion est bonne.
L'état de ces trois points renseigne sur votre
— le cœur: qui est tonifié ainsi que toute la
zone du thorax qui l'entoure,
—
le pancréas: diabète
— la rate: composition du sang, circulation
de l'énergie (prâna, Ki),
— le foie, la vésicule biliaire,
— les reins et les surrénales paresseuses,
— lestensions: blocages du plexus solaire et
du diaphragme.
Le Do-in consiste dans les pratiques
suivantes:
santé. Souvent c'est le point supérieur qui
est dur (plexus solaire, diaphragme etnuque
bloqués) et le point inférieur qui est mou
(pas de hara). La partie supérieure de
l'abdomen située dans le triangle ouvert,
vers le bas de la cage thoracique, s'appelle
l'épigastre. Cette zone est indiquée sur la
planche 10 dessinée comme étant reliée à la
nuque. Cette correspondance est facile à
vérifier :si au cours d'un voyage prolongé en
voiture, la nuque se fatigue, cette zone
devient dure et le plexus solaire est douloureux au toucher. Cette zone doit être souple;
si elle est dure ou douloureuse, il faut débloL'épigastre correspond
quer la nuque.
point de vue organes à
au
essentiellement
l'estomac et au cœur.
Par le Do-in de cette zone on traite:
ulcères,
aigreurs,
acidité,
_ l'estomac:
aérophagie, embarras gastrique,
— Assis en Seisa, enfoncez les doigts sous les
côtes, de chaque côté du sternum, et expirez
en fléchissant sur les cuisses; tenir le temps
que vous pouvez sans forcer et relevez-vous
en inspirant.
— Répétez au moins trois fois (photo 79).
— Recommencez en déplaçant les doigts plus
à l'extérieur, vers la taille.
— Refaites l'ensemble, mais restez dans la
position fléchie, en respirant doucement, et
massez sous les côtes avec le bout des doigts,
en mouvements giratoires.
71
de la dernière
\,__ReinG (extrémité
côte
Gros intestin
Triple
Petit intestin
Vessie
flottante)
réchauffeur
(sexualité, vitalité)
“Points
10a
Points
de
diagnostic
et
de
( peine
Organes
Bras
avec
dans
débloquer
droit
jeunesse”
traitement
Connecté
Bras
de
la
la
cette
nuque
zore
nuque)
gauche
internes
De
10b
72
Relations
entre
le
Connecté
ventre
et
les
membres
avec
les
jambes
— Assis bien droit, joignez les doigts de la main
droite et enfoncez-les perpendiculairement à la
paroi, dans le creux de l'estomac, en vous
aidant de la main gauche pour appuyer.
— Avec l'extrémité des doigts des deux mains,
massez dans un mouvement de va-et-vient, de
haut en bas, du sternum au nombril, en appuyant
légèrement dans l'axe médian, et en cherchant
surtout un réchauffement.
— Une pratique particulièrement efficace pour
renforcer tout le corps: le matin au lever cinq
cents coups de poings dans l'estomac: commencez doucement... puis de plus en plus fort,
sans faire mal; vous serez surpris du résultat.
Par cette pratique vous aurez de l'estomac!
LE NOMBRIL
La région du nombril est connectée avecla
rate et les intestins. Le nombril doit être un
trou régulier qui doit remonter légèrement.
S'il descend c'est que la santé en général est
mauvaise, et particulièrement dans le bas
ventre. S'il tire dans une autre direction que
le haut, c'est qu'il y a une maladie dans cette
partie du ventre. Si, en poussant avec la
paume sur le nombril, en expirant, vous
sentez le pouls battre et que la zone est dure
et douloureuse, ceci dénote des problèmes
de rate et de pancréas.
—
—
— Pour le traiter, joignez les doigts de la main
droite et enfoncez-les perpendiculairement dans
le bas ventre en appuyant avec la main gauche
sur la droite (photo 80).
— Faites de même avec les deux mains, à la
fois à droite et à gauche de ce centre, vers les
aines.
Massez pour réchauffer avec la main à plat.
Frappez doucement avec la main en cloche.
MASSAGE DU VENTRE
LE BAS VENTRE
Le bas ventre est relié principalement aux
organes sexuels et aux voies urinaires. Par
ce fait c'est un centre important de
diagnostic et de traitement pour l'énergie
vitale. L'énergie sexuelle est en effet la
source, la racine de la vie; lorsque l'énergie
sexuelle s'éteint c’est que la sénilité et la
mort ne sont pas loin. Il existe un point
important appelé pour cela «point de
jeunesse», au-dessus du pubis au niveau de
la vessie.
— Allongez-vous sur le sol et procédez au
massage du ventre, en suivant le trajet des
intestins (spirale).
— Placez le bout des doigts de la main droite
à plat au-dessus du nombril; appuyez légèrement dessus avec la main gauche et, en effectuant un massage rotatif, descendez vers la
vessie, tournez à droite, remontez le colon
ascendant, traversez l'abdomen entre le nombril
et l'estomac, sur le tracé du colon transverse,
et redescendez à gauche, le long du colon
descendant, jusqu'au pubis; pressez bien la
zone au-dessus du pubis pour chasser les gaz
intestinaux.
73
EXERCICES DE HARA
La pratique du Do-in nous a fait suivre la
spirale du corps, jusqu'à ce dernier massage
en spirale de l'abdomen. Nous allons maintenant intensifier la recharge du centre de
cette spirale, le hara, en concentrant
l'énergie sur ce point. Il existe beaucoup
d'exercices pour prendre conscience du
hara et le fortifier; nous avons retenu trois
exercices simples et très efficaces
— Allongé sur le dos, écartez légèrement les
jambes, les bras le long du corps. Inspirez profondément et, en expirant soudainement par la
bouche et en concentrant toute votre attention
dans le hara, relevez-vous en tirant les bras
entre les jambes, tout en les tournant sur euxmêmes, pour amener les dos des mains à se
faire face, les paumes vers l'extérieur. Ceci
accentue la focalisation de l'effort dans le centre
du corps (essayez de faire l'inverse, vous ressentirez la dispersion de l'effort).
— Répétez cet exercice à volonté.
— Effectuez le même mouvement en rapprochant progressivement les pieds joints vers le
bassin.
— Si vous n'avez pas d'ennuis de reins (lumbago, sciatique) effectuez le dernier exercice.
La position de départ est la suivante: assis en
Seisa, écartez les pieds pour poser les fesses
au sol; allongez-vous en arrière et relevez-vous
comme indiqué pour les exercices précédents.
Il est préférable pour la plupart de s'en
tenir au second exercice qui est tout aussi
efficace, si les pieds sont près de l’entrejambe. Dans le cas de ce deuxième exercice,
vous constaterez que, en fait, le travail est
beaucoup plus intense vers le bas, au niveau
des organes sexuels internes et dans
l'entre-jambe: pour cela il est particulièrement recommandé aux femmes.
74
concentration
LE DOS
Le dos est la partie la plus noble de notre
corps. On représente quelquefois l'homme
ainsi : Dieu chevauchant le Diable, Dieu c’est
le dos et le Diable c'est le ventre, avec des
viscères et les organes sexuels, et avec tous
les niveaux de jugements correspondants:
mécanique,
sensoriel,
sentimental,
etc.
Dans le dos la colonne vertébrale estcomme
un clavier électronique, d'où partent les
commandes pour toutes les parties du corps
(voir planche générale des méridiens du
dos). Qu'une vertèbre soit endommagée,
l'organe et la fonction correspondante en
souffrent. Inversement si un organe vient à
être malade, par excès alimentaire par
exemple, la vertèbre correspondante se
bloque et des zones douloureuses apparaissent dans le dos. Le dos est aussi le reflet de
notre vie psychique; il enregistre toutes les
tensions, tous les conflits, tous les stress, et
les traduit par des nœuds musculaires et des
tensions, d'où, par voie de conséquence,
une mauvaise circulation de l'énergie et des
troubles organiques.
Ilest donc important d'avoir un dos en parfaite santé. Nous verrons plus loin quelques
exercices
complémentaires
correctifs,
destinés à se refaire un dos solide. Dans le
Do-in nous avons pratiqué des roulades
pour masser toute la colonne et les méridiens
qui
l'accompagnent:
vaisseau
gouverneur et méridiens de la vessie. Nous
allons parachever ce massage
par un
réchauffement intégral du dos.
82
— Celui-ci consiste à effectuer ce que font les
animaux, en se frottant le dos et les reins sur
le sol, le plus énergiquement qu'il est possible,
dans tous les sens que vous pourrez ressentir
comme vous étant salutaire et réchauffant.
— Pour accroître l'effet au niveau de la zone
ingrate, levez les bras mains jointes, étirez-les
vers le haut en roulant de droite et de gauche,
soulevez bien les fesses, pour ne plus reposer
que sur les talons et sur le dos, poussez le
hara vers le haut (photo 81).
— Enchaînez en faisant le mouvement inverse ;
arrondissez le dos pour appliquer les reins au
sol et transmettre le poids et le massage à ce
niveau (photo 82).
— Terminez en oscillant, pour chauffer au
maximum par frottement sur le tapis. Vous
pouvez pratiquer ce réchauffement quand vous
ressentez que vous avez pris froid dans le dos,
c'est excellent pour arrêter l'emprise d'un
coup de froid.
75
RELAXATION
CHANTS
— Après cet excellent massage réchauffant,
étirez-vous au maximum, poussez les bras et
les jambes le plus loin possible du corps et,
progressivement, contractez tout le corps au
Dans cette position faites un Do-in interne,
en effectuant un massage vibrant par des sons.
Prononcez calmement les voyelles À - E O - U
concentrez-vous au riveau du visage
poumon - cœur
x
estomac, foie, pancréas, rate, ceinture
ventre - intestins - hara
organes sexuels.
COMME
— Recommencez au moins trois fois, puis prononcez le Ôm: Ô grave et profond au niveau
du ventre, puis montez progressivement jusqu'au
front, pour terminer par le m d'une voix de
tête murmurée.
maximum, en expirant.
— Relâchez progressivement la tension en inspirant.
— Recommencez au moins trois fois. Après
cette tension
maximum
(Yang),
la relaxation
(Yin) vient automatiquement et totalement.
— Restez allongé où vous êtes, les jambes
droites, légèrement écartées, les orteils tournés
vers l'extérieur, les bras naturellement le long
du corps, un peu écartés, les paumes en l'air,
la tête droite, les dents desserrées, les lèvres
un peu entrouvertes.
— Laissez la respiration se régulariser tranquillement. La détente permet la libre circulation de l'énergie; les effets du Do-in s'harmonisent.
— Restez aussi longtemps que vous le désirez.
— Avant de vous relever, étirez-vous encore
doucement, le dos à plat, puis en roulant de
chaque côté. En étant sur le côté droit, ramenez les genoux vers la poitrine et roulez en
vous relevant, pour vous retrouvez en Seisa,
allongé sur les cuisses, la tête sur les genoux,
les mains à plat devant les genoux.
Restez un
moment comme ceci, respirez profondément,
en poussant la respiration dans le dos et les
reins.
— Relevez-vous tranquillement en Zazen, le
dos bien droit, la nuque et la tête dans le prolongement du dos, les mains posées sur les
cuisses, paumes en l'air ou jointes, la main
gauche dans la main droite, les pouces joints.
76
—
YOGA
Après avoir effectué votre Do-in matinal,
plus où moins important selon votre temps
disponible, ou le besoin que vous en ressentez, vous pouvez enchaîner:
— Parles exercices de respiration, si vous ne
les avez pas pratiqués pendant la séance de
Do-in; ce qui n'est pas absolument indlis-
pensable,
car ces
exercices
se
placent
également très bien à la fin. Faites comme
vous le ressentez.
— Par une séance de Hatha-ÿoga et particulièrement par les salutations au soleil (voir
yoga traditionnel hindou).
— Par des exercices correctifs dont nous
vous proposons quelques exemples de
base.
— Par une marche.
UN DOS SOUPLE ET SOLIDE A LA PORTEE DE TOUS
ETIREMENT DU CORPS
Apprenons à nous étirer, la vie est dans
l'expansion.
La vie nous a tassés sur nous-mêmes;
étirons-nous pour donner du jeu aux articulations et permettre la libre circulation de
l'énergie.
EXTENSION À L'ESPALIER
Si vous n'avez pas d’espalier servez-vous
d’une échelle, d’une branche d'arbre, du
dessus d'une porte ou d’un mur; préférez
cependant une barre, pour que les poings
puissent être bien fermés.
— Suspendez-vous, les deux mains au même
niveau. Le premier état à obtenir est la détente
dans cette position suspendue, ce qui n'est pas
toujours immédiat. Habituellement au début,
par crainte ou par manque de force dans les
mains, les personnes sont entièrement crispées.
Pendant les premiers temps, contentez-vous
de vous suspendre pour développer la force de
vos
mains et acquérir
une
bonne
pince
(photo 83).
— Lorsque vous pouvez rester ainsi plusieurs
minutes sans vous fatiguer, pensez à relaxer
le corps; la contraction ne doit exister que dans
les mains (yoga mazdéen); tout le reste du
corps, épaules, dos, jambes, pieds, doit être
mou, les muscles des fesses et des jambes
comme des chiffons. Recherchez cet état pendant encore plusieurs séances. Ce résultat
étant acquis, commencez à ÿ ajouter des respirations profondes. Souvent, également, les
personnes en suspension sont bloquées et incapables de respirer.
— Le corps étant entièrement détendu, inspirez
profondément, à ce moment-là vous sentirez le
bassin descendre de plusieurs centimètres;
expirez, le bassin remonte, inspirez, etc.
Vous
réalisez
ainsi
une
extension
rythmique naturelle de toute la colonne vertébrale, mais aussi des membres. Il est
évident que cette pratique est souveraine
pour libérer les vertèbres du dos; mais elle
soulage aussi les autres articulations: poignets, coudes, épaules (arthrite), hanches,
genoux, chevilles. Faites cet exercice au
cours de vos séances d'entraînement physique, après de gros efforts, et, en particulier,
le soir avant de vous coucher; il vous libèrera des crispations de la journée et votre
sommeil sera plus réparateur, car l'énergie
circulera plus librement dans tout le corps.
77
EXTENSION ET TORSION
EN POSITION ASSISE CORRECTE
— Asseyez-vous sur une chaise, à l'envers,
c'est-à-dire en regardant le dossier, une jambe
de chaque côté (photo 84).
— Redressez-vous bien. En inspirant profondément levez un bras très haut, en le collant
contre la tête, et descendez du côté opposé
dans le plan du dos; expirez en descendant,
gardez le dos bien plat, ne vous arrondissez pas
vers l'avant; inspirez en remontant. Changez
de côté (photo 85).
85
— Torsions: Tout en restant bien droit, faites
des torsions du tronc à droite et à gauche, en
vous aidant des mains à la chaise, sans forcer;
expirez pendant la.torsion, tenez un moment
la torsion, en respirant doucement (photo 87).
86
— Répétez l'exercice à volonté, au moins trois
fois de chaque côté.
— Faites la même chose à poumons pleins,
sans forcer. Cet exercice mobilise de façon
corrective les vertèbres lombaires (lumbagos)
et décolle bien la cinquième lombaire du sacrum
(soulagement des nerfs sciatiques).
— Faites la même chose avec les bras dans le
dos, un bras venant du haut l'autre d'en bas,
comme indiqué dans le Do-in (photo 86). L'assouplissement se fait alors en haut du dos,
entre les omoplates (zone ingrate).
78
EXTENSION ET OUVERTURE
DE LA PARTIE AVANT DU CORPS
— Placez une couverture roulée sur un tabouret, une caisse, ou étendez une couverture
pliée sur un tronc d'arbre, ou un tonneau si
vous en avez un.
— Allongez-vous dessus, de dos, c'est-à-dire
placez le bas du dos et les reins sur le rouleau
de couverture, les pieds au sol et, en respirant
longuement, laissez-vous descendre tout doucement en arrière; les bras et la tête descendent
doucement, par leur propre poids (travail passif), et par le jeu de la respiration et de la détente
de la face avant. Vous pouvez accroître l'étirement en tenant un poids de 1 à 2 kg. entre les
mains (photo 88).
— Décontractez-vous en respirant; petit à petit
les abdominaux se détendent, le plexus solaire
s'étire, la cage thoracique s'ouvre et dégage
toute la zone du cœur.
Le travail passif et échauffant du dos
assure la correction de l'exercice. Les effets
bénéfiques sont multiples. Nous travaillons
presque tous assis, repliés en avant; c'est le
cas de nos enfants à l'école; cet exercice est
la contrepose de cette mauvaise attitude.
Les fonctions du cœur et du foie sont fortifiées. Une circulation pauvre du sang dans
l'abdomen et la poitrine est stimulée, ce qui
accroît l'élimination. Les fonctions sexuelles
sont activées.
79
TRAVAIL À PLAT VENTRE
— Allongez-vous à plat ventre sur le sol, les
jambes jointes, le ventre rentré, les reins, le dos
et la nuque bien alignés, le menton rentré, le
front décollé du sol; reposez sur les cuisses et
les jambes et sur le haut des seins (pas sur le
bas de la poitrine, ce qui prouverait que les
reins ne sont pas plats), voir photo 89.
— Réalisez bien les trois contractions suivantes :
1 — anus contracté, fesses rentrées comme si
vous vouliez les faire passer entre les jambes,
pubis appuyé au sol
2 — contraction du ventre (hara) tiré vers la
colonne vertébrale
3 — menton rentré avec compression de la
gorge.
— Maintenez cette position à la fois correcte
et prudente sur le plan orthopédique et très
profitable sur le plan énergétique.
En effet, les trois contractions assurent
une parfaite concentration de l'énergie:
l'énergie excrétoire du bas est renvoyée au
centre par la contraction de la base (anus); la
fermeture du trou au sommet du sternum
empêche l'énergie de s'échapper vers le
haut; l'énergie respiratoire descend et est
comprimée au foyer du miroir concave,
représenté parlediaphragme, avec l'énergie
digestive, soit dans le hara que vous comprimez également. Si vous placez bien votre
concentration dans le hara pendant toute la
durée de l'exercice, vous pourrez effectuer
plusieurs séries, sans vous rendre compte
d'une quelconque fatigue.
— Soulevez les bras en croix, les poings serrés,
paumes vers le sol. Etirez les bras le plus loin
possible, en avant, dans le prolongement du
dos (ne creusez pas les reins). À partir de cette
position, en inspirant, ramenez les bras en
arrière, le long du corps, et le plus haut possible, en tournant les poings pour amener le
dos des mains l’un vers l'autre (les omoplates
se collent au dos).
— Expirez en revenant en avant.
— Posez les bras au sol, relaxez-vous en respirant calmement.
— Recommencez. Dès que vous aurez parfaitement maîtrisé la position, effectuez plusieurs
fois l'exercice sans poser les bras.
— Ensuite, inspirez longuement sur un certain
nombre de mouvements aller retour; expirez
sur le même nombre de mouvements.
— Ne forcez pas, commencez
doucement
pour fortifier le cœur et les poumons.
Cet exercice est loin d'être seulement un
exercice correctif de musculation du dos. Il
active tout l'organisme par la recharge énergétique de la colonne vertébrale et le travail
musculaire de tout le corps, de la plante des
pieds à la racine des cheveux. Ses effets sont
multiples:
reins,
surrénales,
fonctions
sexuelles, cœur, poumons sont fortifiés,
toute trace de dyspepsie, indigestion, gaz
intestinaux... disparaît. Si vous le pratiquez
tous
les matins,
vous
serez
toujours
heureux, joyeux et vous chanterez. Il chasse
la neurasthénie (travail échauffant de la
partie haute du dos et de la nuque).
RENFORCEMENT DES REINS —
TRAVAIL CORRECTIF À PLAT VENTRE
— Prenez exactement la même position que
précédemment.
— Placez les poings sous le bassin, paumes
tournées vers le sol.
— Levez une jambe, bien tendue, pied carré,
étirez le tendon d'Achille au maximum, ne
pliez pas le genou.
— Le pied de la jambe au sol est tourné vers
l'extérieur; ceci maintient le bassin plaqué au
sol et rend l'exercice correctif et efficace
(photo 90). À cause de cette position l'autre
jambe ne peut pas monter très haut, mais le
travail est très intense au niveau du carré des
lombes.
— Concentrez votre attention sur les reins.
— Répétez cet exercice alternativement avec
une jambe, puis l'autre, puis avec les deux
jambes levées ensemble.
Cet exercice
renforce
les reins:
les
douleurs lombaires et les sciatiques sont
effacées en peu de temps. Il régularise les
fonctions intestinales (constipation, gaz).
Les reins, le pancréas, la rate, le foie, sont
massés. Les ptoses de l'estomac et des
autres organes (reins en particulier) sont
corrigées. La circulation dans la poitrine est
améliorée. Le cœur et les poumons sont fortifiés. L'esprit de décision est stimulé et on
devient plus actif.
81
EXERCICE CORRECTIF
TRAVAIL DU DOS EN POSITION ASSISE
— Assis en tailleur, entrelacez les doigts et
élevez les bras à la verticale, en tournant les
paumes vers le haut.
— Etirez le tronc le plus possible vers le haut
et poussez avec les mains, comme si vous vouliez soulever le ciel (photo 91).
— Refaites plusieurs fois cet exercice sans
vous soucier de la respiration, cherchez à bien
redresser le dos et à pousser les mains le plus
haut possible, tête droite.
— La pratique étant acquise jusque-là, recommencez en inspirant profondément, puis en
expirant contractez toutes les parties du corps,
plus particulièrement le tronc et les bras. Relâchez ensuite progressivement la tension en
inspirant.
Laissez retomber les bras, respirez profondément.
Recommencez de trois à sept fois.
Cet exercice corrige le dos et tonifie le
cœur et les organes du ventre. Il soigne
également les rnumatismes des épaules et
favorise la recharge nerveuse.
PLANCHE DE REPOS —
POSITION INVERSEE EN EXTENSION
— Placez une planche de la longueur d'un
homme à environ 30° d'inclinaison, en l'appuyant sur le bord d'un lit, d'une chaise, ou
d'un des premiers barreaux d'un espalier.
— Allongez-vous
dessus
la tête en bas
(photo 92).
Pour bien assurer la position, il est souhaitable de s'attacher.
Passez une sangle plate autour des hanches, croisez-la derrière le bassin, d'un
nœud plat, et fixez les deux brins libres au
sommet de la planche.
De cette façon les reins sont bien plaqués
sur la planche et votre corps pend suspendu
à la sangle. Ne passez pas la sangle autour
de la taille car elle couperait la circulation et
la respiration abdominales; faites-la passer
sur les os des hanches, juste au-dessus de
l'articulation de la cuisse; vous pouvez plier
un peu les jambes une fois sur la planche,
pour mieux vous assurer que la sangle ne
glisse pas.
Le fait de croiser la sangle en arrière
plaque les reins sur la planche: sil'attachese
faisait en avant, sur le ventre, les reins
auraient tendance à creuser.
— Dans cette position relaxez-vous, respirez
longuement, reposez-vous au moins quinze
minutes.
Cet exercice a les effets suivants:
— extension de toute la colonne et particulièrement de la zone lombaire. C'est elle qui
dans la position debout supporte toute la
charge du corps et des travaux. Plus les vertèbres sont basses, dans la position nor-
male, plus elles bénéficient du poids du
corps, pour être soulagées, dans cette position inversée,
— le dos, la nuque sont également détendus,
profitez pour faire des mouvements du dos
et de la nuque à droite à gauche, en rotation,
vous sentirez et vous entendrez les vertèbres
se débloquer.
La pratique de cet exercice a les avantages
de la position sur la tête, bien connue en
yoga, mais sans risquer de nuire aux vertèbres, par écrasement ou déformations, pour
les gens qui n'ont pas une colonne vertébrale en parfait état. Rappelons succintement les effets bénéfiques de la position
inversée. Cette pose favorise le retour du
sang noir des jambes et de l'abdomen vers
les poumons, et décongestionne et purifie
ainsi les viscères. Inversement elle favorise
l'apport de sang frais au cerveau. Par
amélioration de la circulation du sang dans
la tête, la glande pituitaire, qui contrôle les
hormones, fonctionne mieux. Le cerveau
interne qui commande aux organes est aussi
fortifié. La récupération nerveuse après la
journée de travail est totale, vous ressentez
comme un rafraîchissement de tout le corps
et particulièrement de la tête; vous avez de
nouveau les idées claires et vous êtes disponible pour toute la soirée.
Cette pose soigne: maux de tête, insomnie, indigestion, irritation nerveuse, raideur
de la nuque, maux d'estomac, hémorroïdes,
maux de la prostate, descente d'organes,
etc. Maisil faut la pratiquer deux fois par jour
quinze minutes le matin, quinze minutes
vers 17 h., loin des repas. Elle est souveraine
également dans le cas de colique rénale; en
cas de crise elle soulage la douleur par
apport d'énergie et drainage des reins. Elle
active en général la circulation dans les reins
et favorise l'élimination. Les troubles des
yeux, du nez, de la gorge, disparaissent
rapidement. La mémoire et les capacités
cérébrales sont accrues, la neurasthénie
disparaît, les agitations de l'esprit se stabilisent; pour cela nous recommandons particulièrement sa pratique avant une séance de
méditation.
— Après être resté quinze minutes sur la
planche, laissez-vous glisser doucement au sol
et restez allongé sans bouger pendant au moins
deux à trois minutes, ne vous relevez jamais
brutalement, même si l'on sonne à la porte!
Un avantage de la planche de repos par
rapport aux âsanas rois du yoga — shîrshàsana (pose sur la tête) et sarvâängâsana
(chandelle) — est que vous avez la possibilité,
et le grand bénéfice, de pouvoir pratiquer,
dans cette position inversée: le Do-in du
crâne, du visage, du cou, de la poitrine et du
ventre. Vous pouvez en même temps effectuer les massages de la poitrine et les respirations profondes préparant aux prânäyâäma
et renforçant les poumons. Les massages du
ventre, les uddiyäna-bandha
(retrait de
l'abdomen) et les nauli profitent également de cette posture. Les effets de ces
pratiques, ajoutés aux bénéfices de la position inversée, sont tout simplement miraculeux pour l'organisme.
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CYCLES DE L'ENERGIE
RYTHMES DE VIE
Dans ce chapitre, nous allons montrer comment l'homme vibre au rythme
de l'Energie Cosmique. Le lecteur comprendra pourquoi son corps est une
Spirale d'énergie à l'image de la galaxie.
Il sera convaincu alors qu'une pratique du Do-in suivant le sens de l’écoulement de cette énergie, le prédisposera à une mise en harmonie avecle rythme
cosmique, ce qui le fera vivre plus heureux sur tous les plans: physique, psychique et spirituel.
À travers l'observation de quelques aspects de la vie de l’homme, nous
allons découvrir comment ce rythme universel se manifeste dans les règles de
vie traditionnelles et actuelles du monde entier. Examinons tout d'abord la vie
quotidienne de l'homme, avec ses problèmes essentiels de santé physique.
CYCLE JOURNALIER
C'est le plus simple et le plus important. Il comprend de toute évidence le
jour (activité-Yang), la nuit (repos-Yin). Mais vous avez pu observer, par
l'examen des diagrammes situés au début de ce texte, et dans la planche correspondant à la circulation de l'énergie dans les méridiens, que l'énergie
présente, en fonction du temps, un maximum et un minimum dans chaque
fonction et organe. Ceci définit aisément le rythme de la vie dans une journée,
par exemple: l'heure du repas principal, entre 10 heures et 12 heures, les
heures de repos impératives indispensables, de 22 heures à 2 heures, etc.
(voir l'interprétation sur le diagramme lui-même).
Dans la physiologie de l'homme deux phases sont importantes: l'assimilation et l'élimination. Il est très important que ces phases soient en fonction
dans les organes correspondants au moment où l'énergie est maximale dans
ces organes. Lorsqu'on est loin d'un repas et que l'assimilation est terminée la
phase d'élimination devient prépondérante.
La phase d'élimination est désagréable pour les gens qui sont encombrés,
ils se sentent fatigués, irritables. Dès qu'ils remangent, la phase d'élimination
s'arrête, l'énergie étant captée par la digestion, ils retrouvent leur bonne
humeur et la forme. C’est le phénomène de fausse faim et le besoin de manger
tout le temps. Si on est encrassé, la nourriture agit comme une drogue; si on
lui cède on continue à s’encrasser, en stoppant sans cesse l'élimination.
L'état dans lequei vous vous trouvez le matin au réveil est un bon diagnostic,
87
FA Yang
Soltice
d'été
Ki-prana
V
Equinoxe
d'Automne
éliminations
solides
EST
OUEST
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PRINTEMPS
Equinoxe
de printemps
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À
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Guérison
Travail
4
YS
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intellectuel
-
Méditation — Prières
Heures
de
Le
Dieu
(fantômes)
Solstice
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E N E RG
NORD
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À
(
7
(1) repos
du
muscle
du
(2) récupération
Yin
nerveuse
cœur
CYe
L ES
DE
IE
vous êtes loin d'un repas donc en pleine phase d'élimination; si vous êtes en
pleine forme et joyeux comme un enfant c’est que votre corps est propre; si
vous êtes lourd, paresseux, grognon à ne pas prendre avec des pincettes c'est
que votre corps est encrassé et que vous êtes en train d'éliminer... mais dès
que vous prenez le petit café ou le petit déjeuner la phase d'élimination
s'arrête, et vous êtes de bonne humeur... vous avez camouflé votre problème:
il apparaîtra plus tard sous forme d’une maladie. Pour cette raison ne pas
manger le matin est idéal, car cette habitude prolonge l'élimination de
19 heures, heure du repas du soir, jusqu'à midi le lendemain, soit dix-sept
heures, cela constitue le jeûne journalier. Chaque jour doit se suffire à luimême: l'assimilation et l'élimination correspondante; l'idéal étant d'éliminer
chaque jour les toxines accumulées.
D'après le cycle de l'Energie journalier, il serait souhaitable de ne manger
qu'une seule fois par jour, le moment optimal se situant entre 10 heures et
12 heures le matin. Les Perses, du temps du grand Empire Perse, ne
mangeaient qu'une seule fois par jour et étaient très résistants. Les moines
thibétains ne prennent plus de nourriture solide passé midi. Les moines chartreux prenaient un repas principal vers midi etun potage de légumes très léger
le sair. Socrate disait que ceux qui mangent plus de deux fois par jour sont des
barbares.
Dans L'Evangile de la Paix de Jésus-Christ par le Disciple Jean (Edmond
Székely d’après les anciens textes Araméen et Slavon — Pierre Genillard,
|
éditeur, Lausanne) il est dit:
« Mangez seulement lorsque le soleil est à son point culminant dans le ciel et
une seconde fois lorsqu'il est couché. Alors vous ne verrez jamais la maladie,
car ceux qui procèdent de la sorte trouvent faveur aux yeux du Seigneur. Et si
vous voulez que les anges de Dieu se réjouissent en votre corps et que Satan
s’enfuie bien loin de vous, dans ce cas ne prenez place qu'une fois par jour à la
table de Dieu. »
Victor Hugo a écrit:
“Lever à six
Dîner à dix
Souper à six
Coucher à dix
Font vivre dix fois dix.»
C'est exactement les horaires de la circulation de l'énergie dans toutes les
fonctions. Il n'est pas nécessaire de manger beaucoup. Manger peu c'est
ce que
manger beaucoup car le corps assimile mieux, ce qui compte n'est pas
Do-in
(voir
r
mastique
bien
d'abord
faut
Il
l'on mange mais ce que l’on assimile.
on
ion,
masticat
Parla
manger.
peut
on
moins
,
de la bouche) : plus on mastique
.
d'énergie
maximum
le
ainsi
absorbe
charge la nourriture et on
Il faut raisonner en énergie, tout est énergie, l'aliment solide est de l'énergie
concentrée, support d’une grande quantité d'énergie plus subtile. L'homme
est énergie, donc le processus de l'assimilation doit finalement en arriver à
cela. Accordez une part de plus en plus petiteà l'alimentation matérielle,
entraînez-vous à prendre de plus en plus d'énergie directement par: l'exercice, la respiration, le yoga, le Do-in, la méditation.
Quand on mange trop, le corps réagit en affaiblissant les fonctions d' assimilation; si l’on persévère, le corps rend malade les organes d'assimilation, pour
arrêter l'apport d'énergie. La pire des situations physiologiques est /'excès
d'énergie, c'est l'origine des maladies. Tout ce qui dépasse la quantité utilisable devient des déchets, qui s'accumulent dans l'organisme et troublent le
bon fonctionnement des organes: obésité, constipation, acide urique (avec
les conséquences comme l’arthrite, les rnumatismes, l’artériosclérose), fermentation dans les intestins, infection des organes de l'élimination (reins,
foie, poumons, organes génito-urinaires).
En plus les processus chimiques de dégradation d’une trop grande quantité
de nourriture entraînent une dépense d'énergie considérable. Le gros
mangeur est toujours fatigué, il ne se sent pas en forme; il mange alors de la
nourriture de plus en plus riche, pour pallier la déficience des organes d’assimilation mis en panne par le corps, il les excite par des épices, etc. C'est un
cercle vicieux, dans lequel le corps n'a plus qu'une solution pour arrêter cet
asservissement auquel l'homme le soumet, c’est de créer la maladie: ulcère
d'estomac, du foie, etc. Il faut toujours avoir faim, habituez-vous à vivre avec la
faim pour compagne, vous serez toujours en forme et joyeux. Habituellement,
les gens aiment vivre gavés (par peur, par besoin de sécurité, pour être certains d’avoir assez) ; prenez l'habitude de vivre en ayant faim, n'ayez pas peur.
La source de la joie c'est l'appétit. Développez le plus grand appétit en travaillant dur et en ne laissant jamais complètement satisfait votre appétit pour la
nourriture; tous vos autres appétits deviendront plus grands: intellectuels,
artistiques, sexuels, etc. Obtenez cela en diminuant le nombre de vos repas et
la quantité à chaque repas, ne mangez jamais jusqu'à satiété.
Détachez-vous de toute nourriture qui n’est pas absolument indispensable
(en vous souvenant que quelquefois un excès est indispensable par besoin
psychique...). La clé de la prison commence au-delà de ce qui est nécessaire. Si
vous avez l'estomac rempli, vous n'avez plus d'énergie disponible pour être
entreprenant et aventurier. Occupez-vous, ne pensez pas à la nourriture, c'est
dans l'oisiveté que l’on fait les excès de quantité et de douceurs. La pire des
fautes est de manger sans faim, c'est l'origine de toutes les maladies; sautez
autant de repas qu'il le faudra, jusqu'à ce que la vraie faim arrive.
90
Avoir faim chaque jour, est la règle d'or de la santé, source de joie et de
justice. C'est la preuve que vous êtes arrivé à la fin de la phase d'élimination
correspondant à l'assimilation précédente, le cycle du jour est rempli. Tout
ceci est indispensable sur le plan physiologique mais cela va beaucoup plus
loin.
Nous devons vivre en étant relié à tout l'Univers. À quel moment l'homme
est-il le plus égoïste et replié sur lui-même: quand il mange et quandil digère.
Il faut avoir l'estomac vide le plus longtemps possible pour être libre, pour être
tourné vers le monde, pour pouvoir donner (massage, apposition des mains,
guérison, travail intellectuel, méditation, contact avec nos semblables...). La
faim prolonge la vie, la renforce, l'améliore (de nombreuses expériences ont
été faites systématiquement avec des rats) ; mais elle améliore aussi la qualité
de la vie. En ayant faim de la nourriture matérielle, on nourrit notre corps éthérique, qui a la nécessité de capter dans l'atmosphère les principes dont il a
besoin; il est ainsi stimulé et prend une part plus active à notre vie, ce qui en
élève le niveau. Et n'oubliez pas que l'Energie subtile (l'Esprit, l'Ame) anime la
matière qui lui est confiée, et dont elle se sert pour traverser la vie, et qu'il y a
mort physique lorsque cette matière devient inapte à servir l'Esprit.
Le cycle journalier est le plus important, c'est le cycle élémentaire auquel
nous devons être le plus attentif, c'est pourquoi nous l'avons développé si
longuement. Nous nous limiterons à exposer brièvement les autres cycles,
pour montrer leur existence et faire comprendre combien la vie est une vibration, et que la sagesse est de se laisser bercer par elle, bien en phase.
CYCLE
DE LA SEMAINE
Les harmonies
sont les suivantes:
lundi
—
fin de l'été
mardi
—
automne
mercredi
2
L
jeudi
:
hiver
vendredi
— printemps
samedi
dimanche
période Yin
—
nourriture Yang,
reconstituante, sobre
jeûne
ss
ete
om
.
période Yang
.
.
.
-— nourriture Yin, plus variée
plus sensorielle
——_—_—
91
Du lundi au jeudi c'est la période sérieuse, d'activités concentrées; c'est le
Nord et l'hiver, avec son maximum
le mercredi (décembre). Si vous voulez
organiser une conférence spirituelle ou une séance de méditation, faites-la le
mercredi soir, c'est à ce moment-là que l’activité spirituelle est à son plus.haut
point. Jeudi l'activité se détend déjà. Vendredi c'est le printemps, le jour du
jeûne. Samedi, dimanche, l'ambiance devient plus chaude (Yang); il y a dilatation, l'atmosphère est moins sérieuse, elle devient plus méridionale, plus
souriante, plus légère.
Si vous voulez voir un film drôle, allez le voir le samedi soir ou le dimanche,
pas en semaine. Profitez aussi du dimanche pour vos fêtes et Vos bons repas
savoureux agrémentés de desserts, ils passeront mieux qu'en pleine semaine.
Le jeûne du vendredi constitue une habitude très salutaire. Les organes se
reposent. Si vous voulez choisir un autre jour, jeûnez le lundi. Gardez toujours
le même jour. Il est important d'introduire un rythme, c'est la régularité (et la
modération en toutes choses) qui fait durer longtemps. Evitez les à-coups
dans votre rythme de vie. L'effort peut être intense s'il est constant et régulier.
Remarque: Ceci n'exclut pas qu'il faut être capable quelquefois de faire des
fêtes retentissantes dont on se souvient..., c'est indispensable au physique
comme au psychique.
CYCLE MENSUEL
Il correspond à peu près aux lunes. Il est aussi bien étudié maintenant par les
biorythmes. Nous renvoyons nos lecteurs aux ouvrages spécialisés sur ces
sujets et nous nous contentons d'en exposer les cycles. Embryologiquement
nous avons trois tissus:
l'ectoderme
— système nerveux
— cycle de 33 jours
le mésoderme — os et muscles
— cycle de 23 jours
l'endoderme
— tube digestif, organes sexuels
— cycle de 28 jours
Pendant la période active d'un demi-cycle, période correspondant au jour
(Yang),
vous
pouvez
donner
le maximum
de votre
énergie
qui est alors
tournée vers l'extérieur; pendant l’autre demi-cycle, la période est passive
(Yin), c'est la nuit, vous devez être plus calme, le corps se repose, récupère,
s'enrichit (reconstitution des tissus mais aussi méditation...).
Nous attirons l'attention sur les jours de passage des phases actives aux
phases passives. Ces jours-là le corps est assez préoccupé par le changement
et vous devez être très prudent; évitez de faire un voyage en voiture par exemple, car c'est un jour où la probabilité d'accidents est la plus grande. En analysant les ouvrages sur les cycles lunaires, les nœuds lunaires, etc., vous retrou-
92
verez la même balance Yin-Yang, repos-activité, c'est très amusant et enrichissant. Vous verrez combien il est simple de retenir toutes les règles d'agriculture: semailles, repiquage, taille des arbres, etc., en fonction des lunes
montantes et descendantes.
CYCLE ANNUEL
Dans le but de rapprochement Occident-Orient, nous présenterons la tradition celtique et la philosophie Yin-Yang. Les cycles d’un jour, d'une vie, d'une
année sont aussi des harmoniques chez les Celtes. La journée commence au
coucher du soleil, à l'achèvement de la journée précédente. Au cours de la
nuit, l'homme au repos détend ses muscles et ses nerfs, régularise ses fonctions organiques et renouvelle ses forces mentales et physiques en vue d’une
nouvelle journée d'activités.
De la même façon, toute existence commence à l'heure de la mort, instant
qui marque l'achèvement de l'existence précédente. Sitôt la fin d'une existence il y a une phase de repos à laquelle succèdera la phase d'activité d'une
nouvelle vie. Pendant cette phase de repos, l'homme, ou plutôt l'énergie qui
lui correspond, se renourrit aux forces cosmiques.
L'année celtique commence le 1°" novembre (jour des morts), qui marque
l'achèvement de l’année précédente et le début du temps noir (novembredécembre). Au cours du temps noir, la nature inactive puise dans l'Univers les
forces cosmiques qui, sitôt passées le solstice d'hiver (Noël), lui permettront
d'affronter l'effort ininterrompu de dix mois d’accomplissement végétal:
germination, sortie du germe, bourgeonnement, floraison, ramification,
graine, maturité, récolte, semailles, chute des feuilles, mort, fermentation,
repos, germination, etc. || en est de même pour les animaux et pour les homtrop séparément les
mes. Nous serions amenés à nous répéter en développant
points de vue celtique et oriental, car ce sontévidemment les mêmes, puisqu'il
s’agit du même Univers.
Le cycle annuel des saisons est à l'image d'une journée (voir diagramme en
tête de ce texte). L'été chaud (Yang) correspond au jour, l'hiver (Yin) à la nuit, le
printemps est l'aube de l’année, l'automne le crépuscule. À partir du cycle
journalier, nous pouvons déduire nos activités et nos problèmes tout au long
93
d'une année par analogie. Nous donnerons seulement quelques exemples en
matière de démonstration.
Pendant l'hiveril n'existe plus de fruits, ni de légumes frais, l'homme mange
ce qu'il a pu conserver: racines, céréales, haricots, fruits secs, et les produits
animaux, alimentation Yang très riche, généralement cuite, enrichie des vibrations du feu et qui équilibre bien le froid (Vin) de l'hiver. Quand le printemps
arrive, l'homme est encore sous l'influence de la nourriture qu'il a absorbée
l'hiver (l'influence de la nourriture dure au moins 4 mois). Le climat se
réchauffe, et l'homme se trouve relativement trop Yang, trop chargé d'énergie
Yang accumulée l'hiver. Il est aussi souvent plus intoxiqué par la vie sédentaire de l'hiver. La nature étant bien faite, le printemps est la période d'élimination maximale (de même dans le cycle journalier — élimination du matin) le
corps travaille intérieurement au maximum. En plus de cela, il se trouve que
les récoltes sont plus ou moins épuisées, la quantité de nourriture est réduite
(période des jeûnes dans toutes les religions) et il faut travailler beaucoup
pour mettre la terre en culture (le matin travaillez fort physiquement le ventre
vide pour éliminer et fortifier votre santé).
Il en est de même dans tout le monde qui nous entoure. A l'aube de l’année,
la vie est encore toute intérieure, c'est encore l'hiver; mais déjà de grands
bouleversements se font à l’intérieur, le blé germe sous terre, rien n'apparaît
mais le monde végétal bouillonne intérieurement. Ensuite en mars, avril, mai,
les forces s'extériorisent, les plantes poussent, les oiseaux chantent, forment
des couples, se multiplient, etc. À ce moment-là l'homme aussi devient très
vivant, très actif et se remet à manger, c'est la fin du carême. Puis vient l'été
chaud, avec l'abondance fournie par la nature, la maturité. Etant donné la
grande chaleur l'homme mange une nourriture plus fraîche (Yin), plus légère,
fruits, légumes, crudités, moins de nourriture cuite, moins de produits
animaux et de sel aussi, plus de boissons. Quand arrive l'automne, l'homme
sous l'influence de cette nourriture Yin de l'été se trouve relativement trop Yin
par rapport au climat froid et humide, ce qui déclenche des rhumes et des
grippes, d'autant plus que l'énergie est à son point le plus bas dans les
poumons à cette période-là (voir diagramme). Il peut être intéressant alors,
pour éliminer les effets de la nourriture de l'été, de jeûner, c’est ainsi que l’on
retrouve dans toutes les religions une nouvelle période de jeûne. En plus de
cela, l'automne correspond à la période de passage de la phase active à la
phase passive, par analogie avec les biorythmes (cycle mensuel) et le cycle
d'une vie (début de la retraite) on voit que c’est une période où il faut prendre
soin de sa santé (septembre).
Nous laissons à nos lecteurs le plaisir de poursuivre et de découvrir tous les
aspects qui découlent de l'analogie des cycles. Rappelons l'exemple que nous
avons étudié:
ES
M
QU
opel Le)
Cycle d’un jour
Soir
— repas facultatif, le mieux
est de ne pas manger,
nuit
— prendre soin de sa santé,
se couvrir à l'entrée de la nuit
(poumons)
— repos
Sn
Cycle d’une année
automne
— jeûne souhaitable
— prendre
soin
de sa
santé (poumons)
matin — jeûne (foie)
fé
activité physique
hiver
— temps noir— repos
printemps
midi
été
— jeûne (foie)
— activité importante
— abondance de nourriture
— repas principal
— activité
— activité
US
HU NES PNR CE Sie PORN
OS
CYCLE DE L'ENERGIE DANS UNE VIE
Une vie se compose d'abord d’une grande oscillation Yang (active) Yin (passive). La vie commence par son printemps (enfance) puis passe à l'été (maturité), deux périodes très actives; ensuite elle descend à l'automne (début de la
retraite) et s'étend à la vieillesse jusqu’à la mort (Toussaint-jour des morts), où
l'énergie de l'homme entre dans la nuit (hiver) pour se recharger et naître une
nouvelle fois (Noël, Nativité).
Comme dans le cycle journalier, dans la première moitié de la vie la phase
d’assimilation est prépondérante, l'homme est en pleine croissance sur tous
les plans, jusqu'au palier de la maturité et jusqu’au début de son déclin. Il faut
alors manger de tout et l'enfant en tous les cas doit manger la nourriture de
toute la terre pour la découvrir. Ceci est encore à nuancer en fonction de son
passé alimentaire dans les autres vies, qui introduit un rythme de longueur
d'onde plus longue qu'une seule vie, même pour l'alimentation, on peut
traduire cela par: l'influence de l’hérédité. Un jeune réincarné aura besoin de
manger de tout comme un enfant ou un adolescent, un vieux réincarné devra
être végétarien comme une personne d'âge mûr ou un vieil homme.
Comme nous avons vu dans le cycle mensuel (biorythme), au passage dela
phase active à la phase passive se situe un jour délicat où il faut être prudent,
de même dans la vie la mise à la retraite est souvent mal acceptée par beaurcoup d'hommes: maladies, voire décès. En revanche après un certain temps
d'adaptation cela va beaucoup mieux.
Pendant la deuxième moitié de la vie, c'est la phase d'élimination qui
devient prépondérante et, en se reportant au cycle journalier, on verra tout ce
95
que l'homme doit commencer à entreprendre pour éloigner la maladie et
retarder la sénilité. L'homme a alors intérêt à devenir de plus en plus végétarien et à manger de moins en moins. || doit commencer à préparer sa vie après
la mort, en se nourrissant de plus en plus d'énergie Ki prise directement. A la
limite, avant sa mort, il doit pouvoir vivre sans alimentation terrestre, pour
entrer dans le cosmos (voir la vie des grands Saints).
)
Pour cette raison la pratique du Do-in est surtout importante pour les
personnes âgées, car elle les prépare à cette prise directe de l'énergie
cosmique.
Mais une vie comprend aussi des cycles plus petits. Les cellules se renouvellent en sept ans et l'homme passe sous l'influence d’une autre planète tous les
sept ans:
0- 7 ans
7-14 ans
14-21 ans
21-42 ans
Lune
Vénus
Soleil
Mars (activité dans la Cité)
Toutes les trois fois sept ans l’homme passe par un seuil:
0-21 ans
21—42 ans
croissance
pleine activité
à 63 ans
début de la vieillesse.
En fait ces périodes sont approximatives. Pour être plus précis on peut dire
que le cycle chez la femme dure sept ans, chez l'homme huit ans. Ceci est dû au
renouvellement des cellules plus rapide chez la femme, la composition du
sang étant différente:
femme
hémoglobine : 14 mg/100 cc de sang
globules rouges: 4,4 à 4,6 millions par mms
homme
hémoglobine: 16 mg/100 cc de sang
globules rouges: 5 à 5,2 millions par mm°
les valeurs sont dans le rapport 7/8.
96
La médecine officielle conseille pour l'alimentation une ration correspondant au nombre de calories suivantes:
femme
homme
2800 calories/jour
3200 calories/jour
ae
Ces quantités sont discutées par d’autres écoles qui admettent les chiffres
suivants:
femme
1400 calories/jour
homme 1600 calories/jour
l8PPOrt 7/8
Les cycles de la femme sont donc de sept ans: trois ans et demi de vie
tournée vers l'extérieur (activités, dons), trois ans et demi de vie tournée vers
l'intérieur (enrichissement). Il est admis que le cycle commence à partir de un
an, âge à partir duquel l'enfant est seulement vraiment autonome et se tient
debout (attitude homme pour la réception cosmique — voir plus loin: Cycle
galactique), mais on peut aussi calculer à partir de la naissance si l'on veut:
cycles de la femme:
ou
lan
0
8ans
7
15ans
14
22ans
21
1
9
17
25
33
ou
0
8
16
24
32
cycles de l'homme:
29 ans
28
Ceci est important à connaître car dans la vie d’un couple ces cycles jouent
un rôle. Par exemple à vingt-neuf ans la femme entre dans une phase active
pour trois ans et demi alors que l'homme né la même année entre dans une
phase passive pour quatre ans. Si le mari avait déjà tendance à être passif par
rapport à sa femme, les problèmes existant sont accrus et cela peut amener au
divorce, sauf si les conjoints connaissent les lois de l'Univers et s'amusent de
ce qui arrive, au lieu d’être ballotés par la vie sans comprendre.
CYCLE DES REINCARNATIONS
Dans la suite de nos vies incarnées successives, il existe des vies actives et
des vies passives. Certains hommes sont très doués, plein de possibilités dans
beaucoup de domaines, mais ne font rien de leur vie, parce qu'ils sont dans
97
une vie passive (analogie avec la nuit, la phase passive des biorythmes, les
phases passives de la vie..., ne dit-on pas quelquefois d'un homme «oh!
celui-là c'est la nuit!» c’est significatif). Ces hommes-là se préparent pour une
vie future active; il ne servirait à rien de vouloir les obliger à donner, à faire
quelque chose de leur vie actuelle, exactement commeil est inutile, et nuisible
même, de vouloir absolument pousser votre enfant, s’il est inattentif à l’école
pendant la phase passive nerveuse de son biorythme. Pendant cette vie-là,
comme pendant l'hiver pour les plantes, mürissent à l'intérieur de cethomme
les germes d'une action future.
Par l'examen des études d’'Edgard Cayce sur les réincarnations (Gina Cerminara: De nombreuses Demeures, Ed. Adyar, Paris), on voit très bien cet
équilibre cosmique entre le repos et l’activité (Yin-Yang). Pour le choix de
l'alimentation notre hérédité karmique est importante. C'est pourquoi un
régime peut très bien réussir à une personne et pas à une autre. Il ne faut pas
être sectaire, chacun doit trouver son propre équilibre. Pour le déceler, il faut
développer sa sensibilité et laisser faire : la voie du Do-in est un bon moyen.
LES SIECLES — LES CIVILISATIONS
Cette loi universelle s'applique à toutes les échelles de temps etil n'est pas
difficile de jouer au prophète. A la lueur de l’histoire des siècles derniers et des
civilisations on peut déduire ce qui va se passer dans les siècles à venir, il suffit
d'appliquer le principe Yin-Yang qui peut s'exprimer plus explicitement par les
lois suivantes:
1 — principe de l’impermanence: tout ce qui commence se termine, tout se
transforme en son contraire.
2 — principe de la face et du dos: toute face à son dos, toute médaille a son
revers.
3 — principe de non-identité: il n’est pas deux choses, deux êtres, deux
phénomènes dans l'univers qui soient identiques.
4 — principe de la balance: plus grande la face, plus grand le dos.
5 — principe de la polarité : tout change et tout changement est le résultat de
l'interaction de deux forces antagonistes, Yin force centrifuge, Yang force
centripète.
6 — principe de la complémentarité : tous les antagonismes sont complémentaires, Yin et Yang sont complémentaires.
7 —- principe de l'unité: Yin et Yang sont les deux bras de l'UN, l'infini,
constant, illimité, omniprésent.
Dans le tableau ci-après nous donnons quelques aperçus de l'évolution des
civilisations, mais nous en restons là pour laisser au lecteur le plaisir de jouerà
cette découverte de l'Univers.
98
Nourriture
naissance
fragilité
(bébé)
enfance
croissance
Printemps
Fonctions
de la mère
Jugements
Civilisations
mécanique
préhistoire
sensoriel
de toute
la terre
Assimilation
sentimental
(croissance)
moyen-âge
chevalerie
(cœur)
intellectuel
YANG
âge
JOUR
adulte
plénitude
intellectuelle
et
physique
début du
végétarisme
social
civilisations
actuelles
recherche
scientifique
révolutions
sociales
idéologique
végétarisme
Automne
intégral
retraite
maladies
Elimination
morts
déclin
nombreuses
physique
(purification)
1e vieillesse
développement
spirituel
diminution de
la population
végétarisme
et nourriture
spirituelle
(Ki)
suprême
grande
Civilisations
spirituelles
sénilité
vieillesse
(sages,
Hounzas,
Equateur,
Oural)
120 ans
naissance
sagesse
à la
limite
seule
nourriture
le Ki
Evolution comparée de l’homme et des civilisations
99
CYCLE GALACTIQUE
Le cycle le plus important qui nous concerne est celui de notre galaxie. Tous
les autres cycles en sont déduits par harmonie, et l'examen simple du cycle
galactique permet de retrouver et d'expliquer
tout ce que nous avons constaté
dansles sous-cycles précédents. Nous donnerons quelques exemples. Rappelons d’abord les ères géologiques:
quaternaire
tertiaire
secondaire
primaire
précambrien
.
règne de l'homme
1.000.000 d'années
règne des mammifères
60.000.000
»
règne des reptiles
125.000.000
»
(et des ammonites)
règne des poissons
350.000.000
»
(et des trilobites)
peu de traces (bactéries) 3.000.000.000
»
On remarque déjà que cette manifestation de l'Energie Universelle est une régression logarithmique centripète : il Y a contraction du temps.
L'Univers infini est composé de galaxies dont l’une est la nôtre : la Voie Lactée.
C'est un tourbillon en spirale d'énergie centripète, dont la partie Yang visible composée de planètes et d'étoiles a 70.000 années lumière de diamètre, auquel
s'ajoute toute la partie d'énergie plus Yin invisible, mais qui par concentration crée
inlassablement les étoiles et les planètes.
‘
Notre système solaire est un des millions de systèmes tournant en spirales
centripètes autour du centre de la galaxie, l'orbite se resserre lentement versle
centre. Le rouvement étant spiral le centre est déporté un peu d'un côté de
l'orbite. Il s'ensuit que lorsque la terre, qui accompagne le soleil, passe près du
centre, le climat est très chaud, tropical (ère secondaire) et que le climat
devient glacial lorsque la terre s'éloigne. Une révolution complète crée donc
quatre saisons. L'année galactique dure 200 millions d'années solaires. Nous
allons examiner la vie surterre pendant l’année galactique actuelle. Au dernier
été galactique (notre ère secondaire) le climat était très chaud et les plantes et
les animaux gigantesques (Yin), par exemple les dinosaures. De telles conditions de climat s'étant conservées plus ou moins dans les zones équatoriales
et tropicales actuelles, on y trouve encore des descendants de ces espèces:
éléphants, fruits très Yin, bananes, oranges, etc.
Lorsque l'automne galactique est arrivé, le froid a resserré toutes les structures. Les espèces sont devenues plus petites, plus actives (Yang) et les
espèces gigantesques ont disparu. Puis la terre continuant sa course, elle s'est
éloignée du centre de la galaxie et l'hiver est arrivé avec les grandes glacia-
100
tions. L'homme est apparu à l'entrée de l'hiver il ÿ a environ
25 millions
d'années, au Tertiaire: nous allons voir pourquoi et où.
L'axe de la terre est toujours tourné vers le centre de la galaxie avec l'hémisphère nord à l'extérieur et le pôle sud vers le centre, c’est un fait cosmiqu
e. Par
ce fait, l'hémisphère nord est plus Yang que l'hémisphère sud, on y constate
en effet plus de continents (solide-Yang), alors qu'il y a plus d'océans (liquideYin) dans l'hémisphère sud. En plus le flux de Ki qui se dirige de l'extérieur
vers
le centre de la galaxie rencontre principalement l'hémisphère nord, ce qui
fait
que la spiritualité y est toujours plus élevée. En hiver galactiaue la terre, qui
Automne
Printemps
s'éloigne du centre, rencontre encore plus de flux de Ki centripète dans son
mouvement centrifuge et la spiritualité s'élève (analogie avec l'hiver de
l'année solaire, et la nuit du cycle journalier). On comprend aussi l'importance
de dormir la tête au nord, les pieds vers le centre de la galaxie; la tête est ainsi
toujours tournée vers l'extérieur de la galaxie et reçoit le maximum de flux de
Ki; or onsait que c'est par le sommet du crâne que pénètre l'énergie du ciel, et
qu'elle s'écoule ensuite de la tête aux pieds; en dormant la tête au nord, on
accroît la réception du flux de Ki et la perméabilité du corps à ce flux. Voilà,
ainsi posée la situation cosmique de la terre, examinons maintenant les caractéristiques de l’homme.
Les espèces animales qui ont existé et qui existent sur la terre représentent
toutes les combinaisons possibles de disposition des différents chakras du
corps, depuis l'alignement horizontal des poissons jusqu'à l'alignement ver-
tical de l’homme. Ces dispositions étant établies, les chakras reçoivent
l'énergie cosmique suivant cette géométrie des récepteurs, ce qui détermine
101
les caractéristiques de chaque espèce. C'est pourquoi, en yoga, il est intéressant de reprendre toutes ces positions animales (d'où les noms des asanas)
pour refaire le grand voyage cosmique des espèces, que nous avons d'ailleurs
déjà fait dans le ventre de notre mère: positions des poissons, reptiles,
oiseaux, mammifères puis de l’homme (observez le regard d'un ehfant
lorsque enfin il peut se tenir droit, debout tout seul). On comprend très bien
ainsi qu'il ne faut pas pratiquer les asanas dans n'importe quel ordre.
C'est ainsi que l'homme, le dernier apparu avec ses chakras alignés verticalement versle ciel (canal spirituel), est arrivé en hiver, à l'époque de la spiritualité la plus forte, et dans l'hémisphère nord (races hyperboréennes), où la spiritualité est la plus élevée sur terre. C'est aussi dans cet hémisphère nord quese
sont développées depuisles civilisations (pour ne pas faire d'erreur à ce sujetil
faut ici bien tenir compte des changements d'axes des pôles, qui ont provoqué
les déplacements de cet hémisphère nord).
Les espèces végétales ont, elles aussi, continué à évoluer avec l'hiver en se
concentrant (yanguisation), par l'effet de la force centripète du flux de Ki
devenu plus grand. Un fruit divisé, analogue à l'orange par exemple, a vu ie
nombre de ses quartiers réduit à deux, puis à un, l'écorce s’est endurcie, a
séché, le fruit est devenu très petit et on est arrivé aux graines et aux céréales
qui sont apparues en même temps que l'homme. Elles ont subi et enregistré
les mêmes influences cosmiques; c'est pourquoi, actuellement, elles sont
l'alimentation idéale de l'homme; ce n’est pas par hasard que leur composition correspond exactement à la composition de notre sang.
:
Etant apparues les dernières, elles représentent une énergie évoluée, alors
que les fruits tropicaux contiennent une énergie de mise en forme fossile. Il est
facile d'en déduire que le niveau de jugement d'un homme est différent selon
qu'il mange des bananes ou du riz, qui est la dernière céréale apparue et qui
est en train de migrer sur toute la terre. Les Japonais disent: «Le RIZ c'est
Bouddha.»
Chers amis lecteurs, nous arrêteronslà ce livre, il pourrait ne pas avoir de fin,
l'Univers est tellement amusant à découvrir. Nous vous soumettons deux
tableaux qui pourront servir de support à vos recherches. Restez éveillés,
attentifs et curieux à tout âge, la jeunesse ne doit pas vous quitter, n'oubliez
pas la règle simple, la règle d'or de la santé: Avoir faim chaque
jour, source
de joie, de justice et de liberté.
102
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TABLE DES PLANCHES ET SCHEMAS
Planche 1
Schémas des circuits de l'énergie - Tête et cou
13
Planche 2
Méridiens antérieurs
14
Planche 3
Méridiens du dos - Correspondances des vertèbres
Planche 4
Méridiens et correspondances des mains
Planche 5
Correspondances des points du crâne
Planche 6a
Do-in du visage et du cou
Planches 6b - cCorrespondances des divers points de la face
Planche 6d
Signes diagnostiques de la face
a
888$
Planche 6e
Charte simplifiée de l'iris et du blanc de l'œil gauche
41
Planche 7
Correspondances de l'oreille
47
Planche 8a
Correspondances des épaules
52
Planche 8b
Assouplissement de la zone ingrate entre les omoplates
52
Planche 8c
Etirement des épaules
52
Planche 9
Correspondances des points des pieds : a - dessus
b - plantes des pieds
Planche 9c
Points de la cheville et de la jambe
Planche 10a
Le ventre - Points de diagnostic et de traitement
72
Planche 10b
Relations entre le ventre et les membres
72
-
62
62
107
Circulation de l'énergie et méridiens
Figure 2
Pendule chinoise - Heures de plénitude d'énergie
dans les organes
Figure 3
Spirale de l’enchaînement du Do-in
Figure 4
Attitude normale du corps et attitude avec talons
Figure 5
Exercices de Hara
Figure 6
Diagramme des cycles de l'énergie
©
68
8
Cycles galactiques
101
Figure 7
108
16
Figure 1
TABLE DES MATIÈRES
Première partie :ENERGIE ET DO-IN
L'homme est énergie - Le hara, centre vital de l’homme
Effets bénéfiques du Do-in
Bases théoriques des manipulations
Deuxième partie : PRATIQUE
DU DO-IN
Généralités - Horaires - Local - Position
Ordre de la pratique - Intensité - Préparation
Technique de massage
NN
N— OC
Les mains - Pouvoir guérisseur - Correspondances
Do-in des mains
Poignets
NN
N©
O1
©
Les bras
[A]N
Enchaînement du Do-in
Le crâne
Le visage- Le front - Les sourcils - Les tempes
Les yeux
Le nez - Les pommettes - Les joues
La bouche
Le menton - Les oreilles
La nuque
La gorge - Assouplissement du cou
Les épaules et la poitrine
Passage à la position debout - Préparation des jambes
Respiration - Prises de prâna - Travail des poumons
Moulinets persans - Salutation au soleil
La taille - Assouplissement de la partie inférieure du corps
Les pieds et les jambes
La cheville
La jambe
Les genoux - Les cuisses
BALE
S0800F88
9940
DàÀ
109
Le bassin - Les reins
Le coccyx
Le ventre
Le nombril - Le bas-ventre
Exercices de Hara
Le dos
Relaxation - Chants - Yoga
Un dos souple et solide à la portée de tous - Etirement - Extension
Extension et torsion en position assise
Extension et ouverture de la partie avant du corps
Travail à plat ventre
Renforcement des reins
Travail du dos en position assise
Planche de repos - Position inversée en extension
Troisième partie :CYCLES DE L'ENERGIE - RYTHMES
Cycle journalier
Cycle galactique
87
91
92
93
95
97
98
100
Bibliographie
105
Table des planches et schémas
107
Cycle de la semaine
Cycle mensuel
Cycle annuel
Cycle de l'énergie dans une vie
Cycle des réincarnations
Les siècles, les civilisations
imprimé au Canada
110
DE VIE
DOIN
MASSAGES ASIATIQUES —
YOGA COMPLET
Règles de vie saine en harmonie avec les rythmes de:l’énergie
universelle
Le DO-IN est un massage que l’on effectue sur soimême et qui permet d’harmoniser toutes les fonctionsdu corps, de les réveiller, de les régénérer à tout
âge. C'est un yoga complet car il nous permet de
nous «relier» mieux intérieurement et extérieurement avec l'Univers. Nos pensées et nos actions
deviennent plus justes-et il en résulte une vie plus
heureuse.
L'auteur fut attiré très jeune par la pureté et la rigueur des enseignements du ZEN. Dès l'âge
de 20 ans, il pratique le judo et à partir de 30 ans, les différentes disciplines du ZEN : méditation, hara, alimentation.
Sa profession de géologue lui permit d’être en contact avec des ethnies et des civilisations
très diverses. || s'aperçut très vite, qu'au-delà des apparences, elles procédaient toutes des
mêmes bases qui sont les lois naturelles de l'Ordre de l'Univers. Ses études le conduisirent
des méthodes occidentales de diététiques, culture physique, vertébrothérapie, massage, au
yoga irano-égyptien, au hatha-yoga hindou et aux yogas tibétain, chihois et japonais. Il fut
tout naturellement amené à se rendre en Extrême-Orient pour y perfectionner ses recherches.
Dans ce livre, il nous fait participer à quelquesunes de ses expériences vécues au Japon. Le
lecteur y découvrira en outre le véritable enseignement qui n’est autre que celui des lois fondamentales de l'Ordre de l'Univers que tout homme
doit connaître et respecter s’il veut vivre heureux
et longtemps. Ces lois restées apparemment plus
vivantes en Orient, règlent toujours notre vie en
Occident. Elles sont les bases de tous nos
systèmes de vie quotidienne et de nos grandes
Traditions ésotériques. Leur omniprésence à tous
les niveaux de la vie occidentale constitue ce que
l’auteur appelle :LA TRADITION CACHÉE.
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Ce livre vous aidera
dans vos recherches personnelles &
physiques
psychiques
spirituelles
ISBN 2-89000-001-X
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