Souffrance et Conscience: John Wheeler

Telechargé par pierrealberthayen
QUEST-CE QUI ARRÊTERA LA SOUFFRANCE ?
JOHN WHEELER
Extrait de ‘’Clear in your heart The radiant mirror of self-shining awareness’’
Question : Cela fait environ une semaine et demie que je vous ai parlé au téléphone. Je sais
bien quil sagit dune illusion, mais il me semble glisser dans la clarté et puis sortir de la
clarté. Je sais quil ny a que la Présence/Conscience. Je sais que mon mental fabrique un ‘’je’’
distinct(if) qui provoque la souffrance. Quest-ce qui me manque pour mettre un terme à la
souffrance ? Je suis si fatigué de souffrir. Pouvez-vous maider ? Merci pour votre temps.
John : Ce nest pas tellement utile de dire simplement que ‘’cest une illusion’’, que ‘’je sais
cela’’, etc. Cest très bien au niveau conceptuel, ce nest pas une mauvaise chose, mais ce
nest clairement pas la compréhension essentielle des choses.
Voyez ce point essentiel très directement : il ny a pas de va-et-vient depuis ce que vous
êtes. Soyez très clair par rapport à ce que jindique, quand je dis ‘’vous’’. Je parle de votre
existence, de votre être lui-même. Vous pouvez lappeler Être, Conscience, Présence ou état
naturel. Laissez-le émerger dans toute sa présence et sa clarté indéniables. Nayez aucun
doute là-dessus. Cest ce qui échappe à la plupart des gens. Vous ne pouvez simplement pas
vous glisser, ni sortir de ce qui est signalé. Si vous pensez que vous le pouvez, alors regardez
encore jusquà ce que vous voyiez quil est impossible dêtre autre chose que ce que vous
êtes. Même la confusion et les doutes sont des apparences pour vous, qui êtes là, de toute
façon. Vous, en tant que simple Être/Conscience, vous navez pas bougé dun poil. Voyez
bien ce point.
Maintenant, ce qui concerne la souffrance. Que se passe-t-il ? La souffrance doit être
comprise jusquà la racine. Sans pensées conceptuelles, il ny a pas de souffrance. Pouvez-
vous le voir, pouvez-vous réellement le voir ? La souffrance consiste à sinvestir dans les
images conceptuelles de limage dun ‘’moi’’, par limage dun ‘’moi’’ et concernant limage
dun ‘’moi’’. Vous nêtes pas cette image, puisque vous êtes ce qui est conscient de limage.
Voyez-le. Le sentiment de ‘’glisser dedans’’, ‘’puis den sortir’’ est dû à lintérêt, puis à
lidentification avec certaines pensées. Pourquoi ? Premièrement, parce quil y a un certain
doute par rapport à la clarté de qui nous sommes. Et deuxièmement, il y a une certaine
croyance que ce que le mental dit de ‘’moi’’ est potentiellement vrai et réel. Encore une fois,
pourquoi ? Parce quil y a un certain sentiment que le ‘’moi’’ qui est présenté par la pensée
est peut-être réellement qui je suis. Le fait de voir à travers ce ‘’mécanisme’’ dégonflera
toute la croyance en de tels concepts et toute lidentification avec ces concepts, en vous
laissant, ici et maintenant, comme ce que vous êtes et ce que vous avez toujours été, la pure
Présence/Conscience, elle-même, qui est également Paix et Liberté.
Ces idées doivent être comprises et mises en application, et non pas juste être soutenues
comme des propositions pour un accord ou un assentiment mental. Comprenez ces points
en examinant votre expérience et en les confirmant par le biais dune investigation et dun
examen répétés, si nécessaire.
Vous êtes la Paix pure et la Liberté même. Ayez foi en cela, en votre Être réel. Les traditions
non duelles nous disent quil y a une réalité, dont la nature est lÊtre, la Conscience et la
Paix
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, qui sont toujours présents, et que vous êtes Cela. Avec cet éclairage pour vous
soutenir, voyez ce que vous êtes. Soyez prêt à défier la tendance sempiternelle à suivre la
pensée. En lieu et place, voyez ce que vous êtes, ici et maintenant, avant la pensée.
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Sat-Chit-Ananda, pour le Vedanta, que lon traduit généralement par Être-Conscience-Félicité ou Être-
Conscience-Béatitude, NDT.
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