Méditation, comment étudier la Bible en Présence de Dieu - Mark etPatti Virkler

MÉDITATION
Comment étudier la Bible en
présence de Dieu
2015 © Mark
et Patti Virkler
Avec les idées du Dr Gary Greig et Lyle Thomas
Contenu
1.
2.
Avant-propos
Préface – Comment découvre-t-on la vérité à partir des Écritures ?
3.
AW Tozer écrit
4.
5.
Le pasteur de l'église UMC Arthur Wesley demande :
Définitions précises des réalités spirituelles
6.
Les Écritures parlent de la découverte de la vérité - « Cela » est un
« Il » !
Comment méditer sur les Écritures et recevoir une révélation qui
transforme la vie
7.
8.
Versets avec "Méditer" ou "Méditation" de la New American Standard
Bible
9.
Quatre piliers sous-jacents de la méditation
10. Douze choses que la Bible enseigne sur le traitement correct des
Écritures
11. Principes de base pour l'interprétation des Écritures (herméneutique)
12. Pourquoi explorer l'Ancien Testament ?
13. Qu'implique une observation attentive et guidée par l'esprit d'une histoire
biblique ?
14. Principes à appliquer lorsque nous explorons les Écritures
15. Définitions hébraïques et grecques de la méditation
16. Numéros de concordance exhaustifs de Strong pour la méditation et la
méditation
17. 7 étapes de la méditation biblique (résumant la recherche ci-dessus)
18. Une douzaine d'erreurs à éviter lors de la méditation
19. L'étude en tant que composante de la méditation
20. La méditation est commandée dans les Écritures et amène l'Esprit dans
le processus
21. Est-ce que mon étude biblique me vaut l'approbation de Dieu ?
22. Éviter le ministère de la condamnation et de la mort
23. Définition de l'étude de Webster - Raisonnement de l'homme
24. Sound Doctrine intègre ce qui suit…
25. La doctrine de l'homme contre la saine doctrine
26. Les doctrines viennent de Satan ou de Dieu
27. La condition de son cœur est cruciale pour parvenir à la vérité
28. Ingrédients cruciaux qui déterminent si vous vous retrouvez avec la vie
ou la mort
29. Un interprète de l'Écriture doit avoir les qualités suivantes
30. Une méditation biblique réussie dépend de plusieurs choses
31. Un exemple de méditation - 2 Corinthiens 3:18
32. Suivez l'esprit, pas la formule
33. Le pasteur Jim French essaie le processus de méditation en 7 étapes
34. Lyle Thomas essaie la méditation de groupe en Russie
35. Aborder les Écritures avec un cœur à l'écoute - Journal de Robin Little
36. Faith Imagines - Journalisation par Doug Sterner
37. Comment méditer sur un sujet (Utilisez le logiciel gratuit, e-Sword)
38. Outils plus récents et complets
39. Une méditation sur Genèse 24:63
40. La révélation fournit les graines de la foi du cœur
41. Ressources pour vous aider à entrer dans la méditation biblique
42. Blogues
43. Coupons de réduction pour les modules de formation basés sur la
révélation
Avant-propos
Le nouveau projet de Mark Virkler, Meditation - How to Study the Bible in the
Presence of God , oblige le lecteur à affronter la tentation la plus fondamentale
de l'humanité : écoutons-nous les paroles des hommes ou la voix de Dieu ?
(Gen. 3; Ex 20; Matt. 4 & Lc. 4). Notre système actuel de "formation au
ministère" (séminaires et même écoles bibliques) se concentre sur
l'apprentissage des "faits" des Écritures et des listes de doctrines - les "crédos".
En effet, Jésus attaque les professeurs du séminaire de son époque en montrant
qu'ils étaient obsédés par la substitution d'une « connaissance » des faits
bibliques au contenu de la Grande Alliance que Dieu offrait dans cette Bible :
la voix même de Dieu -- la « loi de Dieu écrite dans le cœur », c'est-à-dire
révélée. Jésus a dit dans Jean 5 : 36-43 : « Le Père qui m'a envoyé a lui-même
rendu témoignage de moi [par des œuvres puissantes]. Vous n'avez jamais
entendu sa voix, vous n'avez jamais vu sa forme, 38 et vous n'avez pas sa parole
. demeurant en toi, car tu ne crois pas celui qu'il a envoyé. 39 Tu sondes les
Ecritures parce que tu penses avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui
rendent témoignage de moi, 40 et pourtant tu refuses de venir à moi. afin que
vous ayez la vie."
C'est exactement le message que Mark Virkler expose dans Méditation Comment étudier la Bible en présence de Dieu. Si nous lisons la Bible
correctement, elle révélera Jésus et notre relation avec Lui -- une relation qui
implique nécessairement la communication, l'écoute de Sa voix. La mission de
Jésus est présentée dans les quatre évangiles comme Celui qui "baptisera dans
le Saint-Esprit", c'est-à-dire qui fera de nous des prophètes capables d'entendre
et de dire les paroles de Dieu. C'était l'essence de la Nouvelle Alliance dans
Jér. 31:31-34>2 Cor. 3 et Isa. 59:21 cité comme le point culminant du sermon
le plus important du christianisme : le sermon de la Pentecôte, Actes 2:39.
En cela, Mark Virkler cloue la fonction la plus importante des Écritures :
révéler Jésus.
Jon Ruthven
Auteur, What's Wrong with Protestant Theology: Traditions vs. Biblical Emphasis (2013) et On the
Cessation of the Charismata , 2e éd. (2011).
Préface – Comment découvre-t-on la vérité à partir des
Écritures ?
J'ai écrit ce livre parce que pendant de nombreuses années j'ai mal étudié la
Bible et qu'il a produit la mort plutôt que la vie. La Bible appelle cela le
ministère de la mort, plutôt que le ministère de la justice (2 Cor. 3:6-9). Je suis
sorti du Collège biblique tout comme l'apôtre Paul, attaquant ceux qui n'étaient
pas d'accord avec ma théologie.
Une fois que j'ai appris à entendre la voix de Dieu, j'ai laissé Dieu me conduire
aux Écritures, et j'ai laissé Dieu révéler les Écritures à mon cœur, et j'ai
expérimenté ce que les disciples ont vécu, mon cœur brûlant à l'intérieur alors
que Jésus m'ouvrait les Écritures (Luc 24 : 32). Les versets sautaient de la page,
la révélation clignotait, et j'ai découvert que cela pouvait arriver chaque jour,
chaque fois que j'ouvrais la Bible, ou n'importe quel livre d'ailleurs. Dieu
connaît beaucoup de choses sur beaucoup de sujets et Il est capable d'accorder
la révélation dans chaque domaine que je lis, si j'aborde le livre avec l'attitude
de cœur appropriée. Ouah! Quelle perspicacité. Maintenant, vous pouvez
recevoir la connaissance de la révélation dans chaque domaine, tout le temps,
simplement en permettant au Saint-Esprit de faire partie du processus
d'apprentissage.
Alors maintenant, je veux vous enseigner ce processus. Je veux que des
versets sortent de la page chaque fois que vous lisez la Bible ou tout autre livre.
Alors continuez à lire et découvrez comment positionner correctement votre
cœur et votre esprit afin que ce merveilleux miracle de rencontre divine se
produise pour vous chaque jour pour le reste de votre vie.
Et rendez service à vos amis. Partagez également ces merveilleuses vérités
simples avec eux. Merci!
Nous répondrons aux questions suivantes.
1. Y a-t-il une différence entre la méditation biblique et l'étude occidentale
?
2. Quelle est la place des méthodes d'étude biblique inductive dans la
méditation biblique ?
3. Si j'aborde la Bible comme Dieu l'a voulu , produira-t-elle de l'esprit et de
la vie (Jean 6 :63 ; 2 Cor. 3 :8-9) ?
4. Si j'aborde la Bible sans l'Esprit, produira-t-elle le « ministère de la
condamnation et de la mort (2 Cor. 3:7-9) ?
5. Quel principe permet aux auteurs du Nouveau Testament d'appliquer les
versets de l'Ancien Testament hors de leur contexte ? Suis-je autorisé à
utiliser ce même principe avec les versets de l'Ancien et du Nouveau
Testament ?
6. Les versets sont-ils VRAIMENT vrais : « C'est l'Esprit qui donne la vie ;
la chair ne profite de rien (Jean 6:63 NASB), et « les pensées de l'homme
ne sont pas les pensées de Dieu » ? Cela signifie-t-il que l'étude de la Bible
qui se fait dans ma force et avec l'effort de mon esprit est ce que Paul
appelait du fumier (Phil. 3:1-10) ?
7. La Bible dit-elle vraiment que la méditation sur les lois de Dieu a pour
résultat de rendre mon chemin prospère et couronné de succès ?
AW Tozer écrit
"L'essence de ma conviction est qu'il y a une différence, une grande différence
entre les faits et la vérité. La vérité dans les Écritures est plus qu'un fait. Un
fait peut être détaché, impersonnel, froid et totalement dissocié de la vie. La
vérité, en revanche, est chaleureuse, vivante et spirituelle . Un fait théologique
peut rester dans l'esprit toute une vie sans qu'il ait aucun effet positif sur le
caractère moral ; mais la vérité est créatrice, salvatrice, transformatrice et
elle change toujours celui qui l'a reçue en un homme plus humble et plus
saint.
« Les faits théologiques sont comme l'autel d'Elie sur le mont Carmel avant
que le feu ne vienne ; correct, bien agencé mais somme toute froid. Lorsque le
cœur fait l'ultime abandon, le feu tombe et les faits vrais sont transmutés en
vérité spirituelle qui transforme, illumine et sanctifie. L'église ou l'individu
qui est enseigné par la Bible sans être enseigné par l'Esprit a simplement
échoué à voir que la vérité est plus profonde que la déclaration théologique
de celle-ci. Nous ne possédons que ce que nous vivons ! ”
Le pasteur de l'église UMC Arthur Wesley demande :
Que veux-tu me dire, Seigneur ?
Nous avons passé une bonne journée et il y a d'autres bénédictions à venir.
Mon amour est nouveau chaque jour, toujours présent, actif et vous entoure de
miséricorde et de bienveillance. Je connais ton cœur et tes pensées (Psaume
139). Cela Me plaît lorsque vous pensez souvent à Moi et à Ma parole, à Mon
peuple et que vous réfléchissez à Mes voies. C'est ainsi que vous grandissez en
intimité et en audace.
Des choses fleurissent dans votre vie qui sont restées en sommeil. UNE
NOUVELLE SAISON est arrivée, une saison de croissance et de découverte
merveilleuses. Buvez dans Mon Esprit, buvez profondément. Sentez le parfum
de mon amour et de ma présence. J'augmenterai vos sens spirituels. Bientôt,
vous verrez des anges qui demeurent toujours avec vous.
J'ai beaucoup d'enfants mais peu de Fils et de Filles qui m'écouteront vraiment
ou prêteront attention à leur cœur. Faites attention à votre cœur; regardez
profondément à l'intérieur et écoutez-Moi. Ce n'est pas bizarre ou inhabituel
mais normal pour tous ceux qui cherchent à Me connaître, non seulement avec
leur esprit ou leur volonté, mais avec leur cœur et leur esprit. je suis Esprit;
ceux qui me connaissent doivent me connaître par l'esprit. C'est là que j'habite.
Vous ne pouvez pas Me connaître par un raisonnement intellectuel ou une
pensée abstraite et détachée. Je ne suis pas une donnée à étudier ou une chose
à observer. Je suis vivant, plein d'émotion, de passion, d'amour, de bonté et de
vérité. Je ne suis pas comme une science à apprendre, à étudier et à maîtriser.
Les relations ne sont pas les mêmes. Ils ne suivent pas de schémas logiques
mais contiennent du mystère. Connaître le mystère de qui je suis. Je vais vous
enseigner ces choses comme je l'ai fait au cours des quarante dernières années,
mais maintenant ce sera beaucoup plus clair pour vous. Bientôt, vous ferez
l'expérience de nouveaux royaumes de ma présence et de ma gloire. Merci
d'avoir écouté aujourd'hui.
Définitions précises des réalités spirituelles
La voix de Dieu – Pensées spontanées qui éclairent nos esprits alors que nos
cœurs sont fixés sur Jésus
1. Vérité vivante – Vérité révélée par le Saint-Esprit et rayonnante dans sa
vie
2. Une relation vivante avec le sujet – Un amour, une passion et une maîtrise
intériorisée des principes
3. Un enseignant oint par l'Esprit – A une relation vivante avec le sujet traité
et invite ses élèves dans cette relation, en tant que partenaires à part
entière, pour expérimenter leur propre relation vivante avec le sujet
4. Enseignement oint par l'Esprit – Créer un espace où la connaissance de
la révélation et la puissance du Saint-Esprit sont expérimentées et
pratiquées
5. Western Study - L'utilisation par l'homme de ses capacités rationnelles
6. Méditation biblique - L'utilisation par le Saint-Esprit de toutes les
facultés du cœur et de l'esprit de l'homme
Les Écritures parlent de la découverte de la vérité - « Cela »
est un « Il » !
cœur - Vous me chercherez et vous me trouverez si vous me cherchez de
tout votre cœur (Jér. 29:13).
chercheurs diligents le trouvent - Ceux qui me cherchent diligemment me
trouveront (Prov. 8:17).
Sa révélation est un don de grâce - Si vous le cherchez, il vous laissera le
trouver (1 Chron. 28:9).
Faire l'expérience d'une brûlure à l'intérieur - Nos cœurs brûlent à
l'intérieur alors que Jésus nous ouvre les Écritures (Luc 24:32)
révélation aboutit à la fécondité - Dans sa loi, il médite jour et nuit. Il sera
comme un arbre solidement planté près de courants d'eau, qui donne son
fruit en sa saison et dont la feuille ne se dessèche pas ; et dans tout ce
qu'il fait, il prospère (Ps. 1:2,3 LSG).
révélation aboutit à la prospérité et au succès - "Ce livre de la loi ne
s'éloignera pas de ta bouche, mais tu le méditeras jour et nuit, afin que tu
aies soin de faire selon tout ce qui y est écrit; car alors tu sera rendez
votre chemin prospère , et alors vous aurez du succès (Josh. 1: 8
NASB).
Venir à la vérité n'est pas l'accomplissement de l'homme ; c'est Dieu
déversant la révélation.
La méditation inaugure la révélation, qui inaugure la prospérité et le succès.
Venir à la vérité, c'est venir à LUI et recevoir de Lui - un
obtention et non une réalisation.
Comment méditer sur les Écritures et recevoir une révélation
qui transforme la vie
Est-ce que la méditation est simplement moi qui étudie plus dur ? La
méditation est-elle une technique New Age ou orientale ? La réponse aux deux
questions est NON !
Méditation biblique : "L'Esprit de Dieu utilisant toutes les facultés de mon
cœur et de mon esprit, apportant une révélation qui inaugure la
transformation."
La méditation cherche intensément la révélation de Dieu, résultant en Dieu se
révélant à vous. C'est la gloire de Dieu de cacher une chose. C'est la gloire des
rois de rechercher une affaire (Prov. 25:2). Nous sommes donc encouragés à
prier pour que les yeux de nos cœurs soient éclairés, afin que nous sachions…
(Eph. 1:17,18).
Versets avec "Méditer" ou "Méditation" de la New American
Standard Bible
1.
Isaac sortit pour méditer dans le champ vers le soir... (Gen. 24:63)
2.
Ce livre de la loi ne s'éloignera pas de ta bouche, mais tu le méditeras jour
et nuit, afin que tu aies soin de faire selon tout ce qui y est écrit; car alors
vous réussirez votre voie, et alors vous aurez du succès. (Jos. 1:8)
3.
Tremblez et ne péchez pas ; Méditez dans votre cœur sur votre lit et soyez
tranquille. Sélah. (Ps. 4:4)
4.
Je n'ai demandé à l'Éternel qu'une seule chose, que je rechercherai :
habiter dans la maison de l'Éternel tous les jours de ma vie, pour
contempler la beauté de l'Éternel et méditer dans son temple. (Ps. 27:4)
5.
Ma bouche dira sagesse, et la méditation de mon cœur sera
compréhension. (Ps. 49:3)
6.
Quand je te rappelle sur mon lit, je médite sur toi pendant les veilles. (Ps.
63:6)
7.
Je me souviendrai de ma chanson dans la nuit; Je méditerai avec mon
cœur et mon esprit méditera. (Ps. 77:6)
8.
Je méditerai sur tout ton travail et méditerai sur tes actes. (Ps. 77:12)
9.
Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient
agréables à tes yeux, ô Éternel, mon rocher et mon rédempteur. (Ps. 19:14)
10. Que ma méditation lui soit agréable ; Quant à moi, je me réjouirai en
l'Éternel. (Ps. 104:34)
11. Je méditerai Tes préceptes et regarderai Tes voies. (Ps. 119:15)
12. Fais-moi comprendre la voie de tes préceptes, ainsi je méditerai sur tes
merveilles. (Ps. 119:27)
13. Et je lèverai mes mains vers tes commandements, que j'aime; et je
méditerai tes statuts. (Ps. 119:48)
14. Que les arrogants aient honte, car ils me renversent par un mensonge ;
Mais je méditerai tes préceptes. (Ps. 119:78)
15. Comme j'aime ta loi ! C'est ma méditation toute la journée. (Ps. 119:97)
16. J'ai plus de perspicacité que tous mes professeurs, car Vos témoignages
sont ma méditation. (Ps. 119:99)
17. Mes yeux anticipent les veilles nocturnes, afin que je puisse méditer ta
parole. (Ps. 119:148)
18. Je me souviens des jours d'autrefois; je médite sur toutes tes actions; Je
médite sur le travail de tes mains. (Ps. 143:5)
19. Sur la splendeur glorieuse de Votre majesté et sur Vos œuvres
merveilleuses, je méditerai. (Ps. 145:5)
Quatre piliers sous-jacents de la méditation
Les quatre piliers sous-jacents de la méditation sont : 1) Une activité continue
; 2) l'Esprit de Dieu utilisant chaque faculté de son cœur et de son esprit ; 3)
Résultats dans la révélation ; 4) La révélation apporte la transformation.
1. La méditation est une activité continue . Nous méditons partout : au lit,
sur le terrain, au temple et en travaillant. Nous méditons tout le temps :
jour, soir et nuit. La méditation est notre style de vie (Phil. 4:8). Nous
méditons sur Dieu et sur les choses qui sont de lui : sa splendeur, sa
majesté, sa beauté, sa parole, ses préceptes, ses statuts, ses voies, ses
œuvres (c'est-à-dire sa création - le monde), ses activités (les choses qu'il
Est-ce que). Nous ne méditons pas sur le mal, la méchanceté ou les
œuvres de satan.
2. méditation implique que l'Esprit de Dieu utilise toutes les facultés du cœur
et de l'esprit. La méditation est l'Esprit de Dieu dans nos cœurs guidant
toutes les facultés dans les deux hémisphères de notre cerveau ( voir
schéma ici ) . , prier, chercher, s'enquérir (y compris porter nos plaintes à
Dieu pour recevoir ses conseils). Nous parlons, parlons, marmonnons,
communiquons, babillons (probablement en parlant en langues),
rugissons (sur l'ennemi et lorsque la révélation frappe), pleurons
(repentons-nous de nos péchés et pleurons les perdus), méditons,
réfléchissons, réfléchissons, imaginons, étudions ( l'étude est bonne
lorsqu'elle est enveloppée de ces autres aspects de la méditation). Nous
sentons le Saint-Esprit en nous crier pour l'intimité avec le Père (Gal. 4:6).
Cliquez ici pour les définitions étendues des dictionnaires hébreu et grec
du mot « méditer ».
3. La méditation aboutit à la révélation . Nous nous calmons dans l'adoration
et la prière, demandant la révélation (Eph. 1:17,18) tout en fixant nos yeux
sur le Seigneur (Actes 2:25) qui révèle la vérité à nos cœurs. Nous nous
accordons aux pensées fluides, aux visions, aux émotions et à la puissance
du Saint-Esprit en nous (Jean 7:37-39). Nous faisons l'expérience de nos
cœurs brûlants de révélations alors qu'Il nous ouvre les Écritures (Luc
24:15-32). Sa parole est puissante (Ésaïe 55 :11 ; Jn 6 :63).
4. La révélation apporte la transformation ! La révélation brûlante crée la
vérité vivante dans nos cœurs. Nous disons : « Oui, Seigneur » à ces
révélations, en accord avec ce que nous voyons Jésus faire et parler. Il en
résulte que nous sommes transformés alors que nous regardons Jésus en
action (2 Cor. 3 :18 ; 4 :17,18).
Ces moments de transformation se produisent continuellement si nous
méditons. Ainsi, nous méditerons quotidiennement que nous devenons
l'expression rayonnante de Jésus et que nous rendons notre chemin prospère (2
Cor. 3 :18 ; 4 :18 ; Héb. 12 :2 ; Jos. 1 :8).
Douze choses que la Bible enseigne sur le traitement correct
des Écritures
1.
Les Écritures font autorité, sont infaillibles et universelles dans leur
application pour l'humanité (2 Tim. 3:16).
2.
La Bible est vivante (Héb. 4:12) et doit donc être interprété comme une
force vivante et active, et non comme un texte clair. Cela inclut la prise
de conscience que ses paroles ont l'énergie spirituelle pour nous changer.
(Dans Héb. 4:12, le mot traduit par « actif » est « énergise » et signifie «
énergie active ».) L'Esprit révèle des vérités spécifiques de chaque verset
à chaque moment de notre vie. Chaque passage contient de nombreuses
accentuations que l'Esprit peut apporter.
3.
La vérité est de nature progressive . Par exemple dans l'Ancien
Testament, vous étiez impur si vous touchiez un lépreux (Lév. 22:4,5),
cependant dans le Nouveau Testament, Jésus touchait des lépreux et ils
devenaient purs (Marc 1:40,41). Une loi de l'Ancien Testament reste
intacte à moins que Jésus ne l'ait accomplie ou modifiée.
4.
je dois être de tout coeur dans ma recherche si je veux que Dieu se révèle
à moi (1 Chron. 28:9 ; Jer. 29:13 ; Prov. 8:17 ; Matt. 5:6)
5.
Je dois avoir un coeur pur si je veux voir Dieu (Mat. 5:8 ; 1 Cor. 13:13
; Tite 1:15,16 Héb. 10:19-22). La Bible est voilée, jusqu'à ce qu'on se
tourne vers le Seigneur, et l'Esprit entre et le voile est enlevé , et nous
voyons clairement être transformé par ce que nous voyons (2 Cor. 3:1517)
6.
vérité est axée sur la "présence" (Ps. 73:16,17) plutôt que par des
principes. Jésus a vécu de la voix et de la vision du Père (Jean 5:19 ,20,30
). Les pharisiens vivaient en dehors des lois bibliques. L'outre neuve qui
ne se brise pas est celle qui est maintenue élastique par l'huile du SaintEsprit (Gal. 3:3).
7.
Le Saint-Esprit a la le mot de la fin sur le sens de l'Ecriture, car Il en
est l'auteur (Jn. 16:13; Lc. 24:32; Jn. 6:63; Rom. 8:6: 8:14; 1 Cor. 2:1016;
2: Cor. . 3:6 ; Gal. 5:18)
8.
L' Esprit continue de nous parler avec autorité aujourd'hui (Actes
2 :17, Jean 16 :13).
9.
Une observation attentive et guidée par l'Esprit des textes bibliques peut
révéler les intentions originelles de Dieu (Luc 1:1-3 montre une
observation attentive qui, selon 2 Tim. 3:16, était guidée par l'Esprit).
10. je dois agir sur la révélation que Dieu donne si je veux plus de révélation
(Jacques 1 :22-27 ; Rom. 8 :13 ; Gal. 5 :25).
11. La vérité est découverte dans le contexte de la communauté (2 Cor.
13:1 ; Actes 15 ; Prov. 11:14).
12. La vérité est justifiée par ses actes . La vérité produit de bons fruits
(Matt. 11 : 19 ; Matt. 7 : 16 ; Gal. 5 : 22 ; Gal. 5 : 6 ; 1 Tim. 1 : 3-5 ; 1
Jn. 2 : 9 ; 1 Cor. 4 : 12-16 ; 1 Tim. 6 :3-6 ; Col. 3 :15 ; Rom. 14 :17 ; 2
Cor. 7 :1 ; Éph. 2 :1-7 ; Éph. 4 :3 ; 4 :17- 25 ; 1 Pierre 3 :8-11 ; Jude
1 :19 ; Héb. 10 :24-29).
Principes de base pour l'interprétation des Écritures
(herméneutique)
1.
Vous devez comprendre les similitudes et les différences entre l'Ancien
et le Nouveau Testament. Les similitudes sont beaucoup plus grandes et
plus vitales que les différences. Le Nouveau Testament découle de
l'Ancien Testament et en est, à bien des égards, une continuation.
2.
Cependant, le Nouveau Testament interprète un verset de l'Ancien
Testament doit être accepté comme l'interprétation correcte.
3.
Aucune doctrine ne devrait être fondée sur un seul passage (Jean 5 :3139 ; 8 :1618).
4.
Aucune doctrine importante ne devrait être fondée uniquement sur un
type, une expression figurative ou une parabole, mais plutôt sur des
histoires et des enseignements clairs et littéraux, permettant aux premiers
d'illustrer la vérité.
5.
Décidez si le verset est universel dans son application ou limité à ceux à
qui il s'adressait initialement. Le contexte et les autres enseignements sur
le sujet doivent indiquer clairement s'il est limité ou universel. Ne
présupposez aucune limite à l'Écriture qui ne soit pas clairement
enseignée dans la Parole de Dieu.
6.
L'Écriture devrait être utilisée pour interpréter l'Écriture. Les
déclarations brèves doivent être interprétées par des déclarations plus
complètes.
7.
Tout le conseil de Dieu concernant un sujet est trouvé en rassemblant et
en corrélant tous les versets sur ce sujet, en essayant de voir tous les
côtés de la vérité.
8.
Bien que d'une manière générale, l'Écriture doive être prise dans son sens
clair, simple et littéral, vous devez réaliser qu'il y a un langage non
littéral dans la Bible. Une règle de base pour vous aider à discerner le
littéral du non-littéral est de prendre les mots dans leur sens littéral
lorsqu'ils sont donnés à leur cadre clair et naturel, et au sens figuré
lorsque le mot est joint à un objet auquel il n'appartient pas normalement
ou naturellement (par exemple , Mat. 23:24).
9.
Vous devez reconnaître et interpréter correctement les types. Un type est
une personne ou une chose dans l'Ancien Testament qui a été divinement
conçue pour être une préfiguration d'une personne ou d'une chose dans
le Nouveau Testament. Ces choses enseignées comme étant des types
par le Nouveau Testament sont définitivement des types. Cependant, en
allant au-delà de cela jusqu'à votre propre spéculation, vous êtes sur un
terrain incertain.
(Un exemple de type se trouve dans Exode 12 :1-28 ; Jean 1 :29 ; I
Corinthiens 5 :6,7 ; et I Pierre 1 :9-19.)
10. Lorsque vous interprétez des paraboles, vous devez : a) trouver le point
de base que la parabole était censée faire valoir ; b) se rendre compte que
tous les autres points de la parabole n'ont pas nécessairement un sens
appliqué (sinon dans Luc 18:1-8, Dieu serait considéré comme le juge
injuste); c) réaliser une parabole n'illustrant que partiellement un sujet ;
et d) comprendre que les paraboles sont conçues pour illustrer et non
pour enseigner directement.
11. Utilisez la loi de la relation - Tout ce qui est écrit ou parlé entretient une
relation spécifique avec autre chose. Il peut s'agir d'une conduite, d'une
répétition, d'une relation de cause à effet, d'un moyen d'atteindre une fin
ou d'une autre relation. Nous devons considérer ces relations pour
ordonner nos processus de pensée à la lumière du passage.
12. Utilisez la loi des proportions - Un auteur révèle son emphase, ou son
absence, par la quantité relative de traitement accordé à un sujet
spécifique. Il peut souligner ou omettre complètement certaines parties,
selon la façon dont elles se rapportent à son développement de la pensée.
Examinez les personnes, les lieux, le temps, les événements et les idées.
13. Utilisez la loi de la première mention , qui stipule que puisque Dieu
connaît la fin depuis le début, la première mention d'un sujet dans les
Écritures contiendra les éléments de base de ce sujet tel qu'il est
développé dans les Écritures. Par exemple, tracez le thème du cœur à
partir de Genèse 6:5.
14. Incluez tous les aspects de la méditation tels qu'ils étaient initialement
compris dans les Écritures plutôt que de vous limiter à une simple étude
intellectuelle.
Pourquoi explorer l'Ancien Testament ?
1. Parce que ces choses se sont produites comme un exemple pour nous et
ont été écrites pour notre instruction afin que nous ne fassions pas les
mêmes erreurs et ne tombions pas (I Cor. 10:11,12).
2. Parce que beaucoup de choses sont des copies, des ombres ou des types
des choses spirituelles que nous trouvons dans le Nouveau Testament, et
en tant que telles, nous aident à comprendre le Nouveau Testament (Héb.
8 :5).
3. Parce que notre foi se construit en méditant sur la provision de Dieu pour
son peuple dans l'Ancien Testament et sur les promesses qu'il leur a faites,
tout en réalisant que toutes ces promesses nous sont réaffirmées en
Christ, parce qu'il nous a donné une vie encore meilleure alliance qui a
été décrétée sur de meilleures promesses (II Cor. 1:20; Héb. 8:6).
Qu'implique une observation attentive et guidée par l'esprit
d'une histoire biblique ?
Car tout ce qui a été écrit dans les temps anciens a été écrit pour notre
instruction , afin que, par la persévérance et l' encouragement des
Ecritures , nous puissions avoir l' espérance . (Rom 15:4 LSG)
Les histoires enregistrées dans la Bible nous révèlent l'amour de Dieu envers
le monde entier et envers nous individuellement. Ils révèlent la souveraineté
d'un Dieu qui règne sur le royaume de l'humanité, opérant toutes choses selon
le conseil de sa volonté. Ils révèlent les promesses extrêmement grandes et
précieuses qui nous ont été données en Christ. Ils nous enseignent la manière
dont nous pouvons vivre comme le Créateur l'a voulu, dans la paix et le
contentement. Ce sont pour nous des exemples qui nous encouragent à avoir
nos propres rencontres similaires avec Dieu Tout-Puissant.
Avoir une connaissance solide et profonde de tout le conseil de Dieu tel qu'il
est révélé dans les Écritures fournit une base solide sur laquelle bâtir sa vie.
Garder précieusement la Parole de Dieu dans votre cœur est une protection
contre le péché. Nous ne minimisons en aucun cas l'importance de vous
appliquer à connaître les Écritures. Au contraire, nous désirons passionnément
que vous ne vous arrêtiez pas à acquérir une compréhension et une analyse
intellectuelles. Même les non-croyants peuvent le faire. Faites votre étude,
votre recherche, votre analyse et votre examen, en suivant toujours la direction
de l'Esprit. Ensuite, passez aux étapes suivantes : donnez-lui l'opportunité de
vous en parler directement et répondez de toutes les manières appropriées.
Principes à appliquer lorsque nous explorons les Écritures
Nous commençons toujours par avoir faim de sa vérité, pas de notre vérité.
Nous bannissons la peur, l'orgueil et les préjugés, et venons en sa présence
pour entendre parler de Dieu et recevoir de lui.
La clé d'une bonne interprétation des textes bibliques est d'apprendre à lire
attentivement le texte et à poser les bonnes questions du texte. Utilisez les
disciplines de l'étude biblique inductive, qui sont : a) la prière, b) l'observation,
c) l'interprétation et d) l'application.
A.
Prière : demandez au Saint-Esprit de vous donner la sagesse
et la compréhension du texte (Jean 16 :13-15, Prov. 2 :1-10, Éph.
1 :1718), puis écoutez-le dans l'observation, l'interprétation et
application, ce qui signifie que vous vous accordez à Ses pensées,
images et émotions fluides (Jean 7:37-39).
B.
Observation : Saint-Esprit, aide -moi à observer les
personnages et les thèmes clés de ce passage.
1. QUI parle ? De qui s'agit-il ? Qui sont les personnages principaux? A qui
parle-t-il ?
2. QUEL est le sujet ou l'événement couvert dans le chapitre ? Qu'apprenezvous sur les gens, l'événement ou l'enseignement ?
3. QUAND les événements se produiront-ils ou quand quelque chose
arrivera-t-il à quelqu'un en particulier ?
4. OÙ cela s'est-il produit ou se produira-t-il ? Où a-t-il été dit ?
5. POURQUOI quelque chose est-il dit ou mentionné ? Pourquoi cela
arriverait-il/arriverait-il ? Pourquoi à ce moment-là et/ou à cette
personne/ces personnes ?
6. COMMENT cela se passera-t-il ? Comment faire ?
Comment est-il illustré ?
7. RELATION AVEC DIEU ET LES AUTRES : La
La Bible est une histoire de la relation de Dieu avec l'humanité, de sa
relation avec eux et de leur relation avec lui et avec les autres parmi son
peuple :
a. Seigneur, que révèle ce passage sur toi et ton cœur envers moi ?
Comment cela peut-il être exprimé en termes qu'un enfant, un jeune ou un
adulte peut comprendre ?
b. Seigneur, que montre le passage sur les gens ? Comment cela peut-il être
exprimé en termes qu'un enfant, un jeune ou un adulte peut comprendre ?
c. Seigneur, quels sont les thèmes et les éléments qui sont au centre de ce
que le passage montre à propos de Toi interagissant avec l'humanité et de
l'humanité interagissant avec Toi ? Comment cela change-t-il la façon dont
nous interagissons les uns avec les autres ?
d. ord, quels sont les problèmes plus profonds dans le passage qui
m'aideront à vous expérimenter et à libérer votre grâce pour les autres ?
Quelle dynamique ou principe dans ce passage m'aide à grandir dans une
marche plus proche avec Jésus ?
C. Interprétation : L'interprétation répond à la question : "Que signifie le
passage ?" Saint-Esprit, montre-moi ce que ce passage signifiait pour le
public biblique et ce qu'il signifie pour moi aujourd'hui.
Le contexte règne TOUJOURS en premier (voir 2 Pierre 3:15,16). Ne sortez
jamais une Ecriture de son contexte pour lui faire dire ce que vous voulez
qu'elle dise. Examinez d'abord le contexte du point de vue du livre étudié, du
chapitre dans son ensemble, du paragraphe et de la phrase. Essayez de ne pas
donner à des mots individuels des significations qui réinterprètent des
phrases, des paragraphes, etc.
Recherchez toujours le PLEIN conseil de la Parole de Dieu (voir 2 Pierre
3:15,16). N'acceptez jamais l'enseignement de quelqu'un basé sur un ou deux
versets ; assurez-vous qu'ils ne sont pas sortis de leur contexte car ils sont
employés dans toute la Bible. L'interprétation qui est la meilleure est celle qui
tient compte du plus large éventail de preuves pertinentes . Si un auteur
affirme que le contenu d'un passage particulier montre que la Bible enseigne
« ainsi et ainsi » sans expliquer les dix autres passages qui véhiculent une
perspective différente sur le même enseignement, cet auteur n'a pas expliqué
de manière adéquate toutes les preuves pertinentes .
L'Écriture ne contredit jamais l'Écriture. (Luc 24:25 – "comprenez tout ce
qu'ont dit les prophètes"). Le meilleur interprète des Écritures est le Seigneur
qui nous conduit vers d'autres Écritures thématiquement liées. L'une des
meilleures aides à l'étude est un bon dictionnaire biblique qui montrera les
mots et les concepts tels qu'ils sont présentés dans TOUTE l'Écriture. C'est
souvent la meilleure utilisation des notes de bas de page dans votre Bible qui
indiquent d'autres versets utilisant les mêmes mots ou phrases à d'autres
endroits afin que vous puissiez comparer et contraster la façon dont il est
utilisé dans de nombreux passages.
Utilisez les 7 étapes de la méditation biblique discutées plus loin dans ce
livre.
D. Application : L'application répond à la question : « Seigneur,
qu'est-ce que cela signifie pour moi personnellement ? Quelles vérités puis-je
mettre en pratique ? Quels changements veux-tu apporter à ma vie ? Tout au
long du processus ci-dessus, vous recevez les commentaires de vos conseillers
spirituels, vous vérifiez la paix dans votre cœur et vous vous assurez que le
fruit de votre interprétation porte vie lorsque vous appliquez les idées en temps
réel.
Définitions hébraïques et grecques de la méditation
Méditation biblique : "L'Esprit de Dieu utilisant toutes les facultés de mon
cœur et de mon esprit, apportant une révélation qui inaugure la
transformation."
Ci-dessous, nous voyons environ 68 versets qui traitent de la méditation. La
méditation est la voie centrale Dieu veut que nous nous approchions de la
Bible. L'étude dirigée par l'Esprit est une composante de ce processus de
méditation. Les activités énumérées dans les définitions de la méditation
doivent être les choses que nous faisons lorsque nous nous approchons de Dieu
à travers les Écritures. Embrassez ces activités pendant que vous méditez sur
les Écritures. Ils sont résumés dans les « 7 étapes de la méditation biblique »
ci-dessous. Cela vous permet de méditer la voie de Dieu et cela produit la vie
de l'Esprit (Jean 6:63).
Numéros de concordance exhaustifs de Strong pour la
méditation et la méditation
Les significations de ces six mots incluent : prier, marmonner, parler, imaginer,
étudier, rugir, pleurer, méditer, tourner dans l'esprit et dévotion. Étant donné
que la prière et la dévotion sont impliquées, c'est l'Esprit de Dieu qui guide le
processus de méditation en accordant la perspicacité, la révélation et
finalement la transformation spirituelle alors que nous puisons dans la
puissance de travail de Dieu pour mettre en œuvre les révélations accordées
par Son Saint-Esprit.
Explorons maintenant la définition précise de chacun de ces mots hébreux et
grecs.
Concordance exhaustive de Strong - Définition: Murmurer (de plaisir ou
de colère); méditer, imaginer, méditer, pleurer, marmonner, rugir, parler,
étudier, parler, dire
Brown-Driver-Briggs – Définition : Gémir, grogner, prononcer, songer,
marmonner , méditer, concevoir, comploter, parler, rugir, gémir, imaginer
King James Concordance – Total KJV Occurrences of H1897 : 24, qui
se traduisent par :
• méditez, 6 (Jos_1:8, Psa_1:2, Psa_63:6, Psa_77:12,
Psa_143:5, Isa_33:18)
• pleurer, 4 (Isa_16:7, Isa_38:14, Isa_59:11, Jer_48:31)
• parler, 3 (Psa_35:28, Pro_8:7 (2) )• imaginer, 2 (Psa_2:1,
Psa_38:12)
• étudie, 2 (Pro_15:28, Pro_24:2)
• marmonner, 1 (Isa_8:19)
• marmonné, 1 (Isa_59:3)
• rugissant, 1 (Isa_31:3-4 (2))
• parle, 1 (Psa_37:30)
• parler, 1 (Psa_71:24)
• total, 1 (Job_27:4)
• prononciation, 1 (Isa_59:13)
śı̂ychâh (H7881) voir-khaw'
Concordance exhaustive de Strong - Définition : Réflexion, dévotion,
méditation, prière
Brown-Driver-Briggs – Définition : Méditation, réflexion, prière,
dévotion, plainte, rêverie, étude
King James Concordance - Total KJV Occurrences : 2, qui se
traduisent par :
• méditation, 2 (2 Psa_119:97, Psa_119:99)
higgâyôn (H1902) hig-gaw-yone'
Concordance exhaustive de Strong - Définition: Un murmure, une
notation musicale, une méditation, un son solennel
Brown-Driver-Briggs – Définition : Méditation, musique retentissante,
rêverie, intrigue
King James Concordance - Total KJV Occurrences : 4, qui se
traduisent par :
• appareil, 1 (Lam_3:62)
• higgaion, 1 (non traduit - Psa_9:16)
• méditation, 1 (Psa_19 :14 )• son, 1 (Psa_92 :3)
śı̂yach (H7878) see'-akh (Une racine primitive)
Concordance exhaustive de Strong - Définition : Réfléchir, converser
(avec soi-même, et donc à haute voix), prononcer, communier, se
plaindre, déclarer, méditer, méditer, prier, parler
Brown-Driver-Briggs – Définition : Émettre, méditer, méditer,
communier, parler, se plaindre, méditer, chanter, se plaindre, parler,
considérer, émettre des pensées
King James Concordance - Total KJV Occurrences : 21, qui se
traduisent par :
• méditer, 5 (Psa_119:15, Psa_119:23, Psa_119:48,
Psa_119:78, Psa_119:148)
• parler, 5 (1Ch_16:9, Psa_77:12, Psa_105:2, Psa_119:27,
Pro_6:22)
• parler, 4 (Jdg_5:10, Job_12:8, Psa_69:12, Psa_145:5)
• commune, 1 (Psa_77:5-6 (2))
• se plaindre, 1 (Job_7:11)
• plaint, 1 (Psa_77:3)
• déclarer, 1 (Isa_53:8)
• muse, 1 (Psa_143:5)
• priez, 1 (Psa_55:17)
• prière, 1 (Job_15:4)
śı̂yach (H7879) see'-akh (De la racine du mot H7878, même orthographe)
Strong's Exhaustive Concordance – Définition : Contemplation,
énonciation , babillage, communication, plainte, méditation, prière,
conversation Brown-Driver-Briggs – Définition : Méditation, plainte,
rêverie, plainte, plainte, rêverie, anxiété, trouble, conversation
King James Concordance - Total KJV Occurrences : 14, qui se
traduisent par :
• plainte, 9 (1Sa_1:16, Job_7:13, Job_9:27, Job_10:1,
Job_21:4, Psa_55:2 (2), Psa_142:1-2 (2))
• babillage, 1 (Pro_23:29)
• communication, 1 (2Ki_9:11)
• méditation, 1 (Psa_104:34)
• prière, 1 (Psa_64:1)
• parler, 1 (1Ki_18:27)
meletaō (G3191) mel-et-ah'-o
Concordance exhaustive de Strong - Définition : Prendre soin de,
tourner dans l'esprit, imaginer
Définitions grecques de Thayer : prendre soin de, s'occuper de
soigneusement, pratiquer, méditer, concevoir, inventer
King James Concordance - Total KJV Occurrences : 3, qui se
traduisent par :
• imaginez, 1 (Act_4:25)
• méditer, 1 (1Ti_4:15)
• prémédité, 1 (Mar_13:11)
7 étapes de la méditation biblique (résumant la recherche cidessus)
1. Écrire: Je copie le verset à la main sur un morceau de papier ou une carte
3X5 (Deut. 17:18) et le garde avec moi pour méditer, mémoriser et
marmonner tout au long de la journée. J'enregistre également ce verset
dans mon journal de méditation (qui peut être écrit, dactylographié ou
enregistré verbalement).
2. Calme-toi : je deviens calme en présence de Dieu, l'aimant à travers une
musique douce (2 Rois 3 :15,16) et/ou priant en langues (1 Cor. 14 :14 ),
ou mettant un sourire sur mon visage et imaginant Jésus avec moi (Actes
2:25). Je suis à l' écoute de ses pensées, images et émotions fluides (Jean
7:3739).
3. Raison : Je raisonne avec Dieu (Ésaïe 1 :18), ce qui signifie que l'Esprit
guide mon processus de raisonnement (c'est-à-dire à travers le flux).
"Seigneur, que veux-tu me montrer sur l'un des éléments suivants : le
contexte d' un verset, les définitions hébraïques/grecques des mots clés du
verset, toute compréhension culturelle ?" (Voir « Comment méditer sur
un sujet » qui détaille ces étapes.)
4. Parlez et imaginez : Je médite sur l'Écriture, me la répétant doucement
encore et encore jusqu'à ce que je puisse la dire les yeux fermés. En
répétant l'Écriture, je me permets de la voir avec les yeux de mon cœur.
Je note ce qu'est l'image dans mon esprit tandis que je répète l'Ecriture.
5. Ressentez le cœur de Dieu : En voyant l'image ci-dessus, je demande : «
Seigneur, que révèle cette Écriture au sujet de ton cœur envers moi ? Je
ressens son cœur et je le note.
6. Écoutez le Rhema de Dieu : Je me suis mis dans l'image de cette Ecriture
dans mon esprit. Je demande : « Seigneur, de quoi me parles-tu à travers
cette Ecriture ? Je syntonise les pensées fluides et les images fluides (la
voix et la vision de Dieu) et j'enregistre ce dialogue dans mon journal
bidirectionnel.
7. Agir : J'accepte cette révélation, me repentant de tout péché qui lui est
opposé et rugissant contre tout obstacle qui s'oppose à sa mise en œuvre.
Je le dis ensuite et j'agis en conséquence.
Nos cœurs brûlent lorsque Jésus nous ouvre les Écritures (Luc
24:32) Nous sommes transformés lorsque nous voyons ce que
Jésus fait (2 Cor.
3:18)
Le Saint-Esprit guide le processus ci-dessus, conduisant à mettre plus ou moins
l'accent sur l'une des différentes étapes, selon le désir de Dieu pour le moment
présent et les besoins personnels que nous avons. Ainsi, nous restons
dépendants de Lui tout au long.
Par exemple, j'ai peut-être besoin de plus ou moins de temps pour me calmer
en sa présence ou plus ou moins de temps pour un « raisonnement » guidé par
l'Esprit, ou plus ou moins de temps pour le dire, ou pour sentir le cœur de Dieu
en lui, ou pour faire des choses dans les deux sens. tenir un journal à ce sujet,
ou hurler sur l'ennemi pour sortir ses mensonges de ma tête et ses mains loin
de mon être. Je permets donc au flux du Saint-Esprit de me guider à travers les
étapes de ce processus de méditation.
Une douzaine d'erreurs à éviter lors de la méditation
1.
Se contenter de l'approche occidentale de "l'étude" qui est généralement
définie par l'homme contrôlant une faculté dans son esprit (c'est-à-dire
la raison), tandis que la méditation biblique est un processus beaucoup
plus complet et est définie comme le Saint-Esprit contrôlant toutes les
facultés dans son cœur et son esprit .
2.
Avoir peur du mot « méditation » même si c'est un mot utilisé plusieurs
fois dans l'Écriture.
3.
Regarder les faux dieux de soi ou un dieu New Age, plutôt que de fixer
mes yeux sur Jésus et de demander au Saint-Esprit de guider les
méditations de mon cœur.
4.
Penser que le processus de méditation enseigné dans les Écritures ne
concerne que la Bible et pas aussi toutes les œuvres de Dieu, la création,
etc.
5.
Méditer sur satan et ses oeuvres, ou la méchanceté de l'humanité et ses
oeuvres. Au lieu de cela, méditez uniquement sur Dieu et ses œuvres, ce
qui nous permet de rester pleins de foi, d'espérance et d'amour.
6.
Ne pas savoir comment définir clairement la voix et la vision de Dieu,
qui sont reconnues comme des pensées fluides et des images fluides. Ne
sachant pas que je peux élargir cette révélation en enregistrant dans mon
journal le flux tel qu'il arrive (comme enseigné en détail dans le livre 4
clés pour entendre la voix de Dieu ).
7.
Penser que le but de la méditation est d'atteindre l'immobilité, plutôt que
de réaliser que nous passons de notre immobilité à la révélation et à la
puissance du Seigneur. Le but est de se connecter avec Dieu ToutPuissant.
8.
Exprimer de la fierté alors que j'essaie de prouver que ma position est
juste, plutôt que d'exprimer de la douceur, c'est-à-dire avoir la volonté
de changer d'avis, quel qu'en soit le prix.
9.
Ne pas vouloir explorer en profondeur toutes les Écritures sur tous les
aspects d'un sujet, mais rechercher uniquement les versets qui
soutiennent ma position préconçue.
10. Prendre l'attitude de l'accusateur, qui est celle de satan, plutôt que
l'attitude du Consolateur, qui est celle du Saint-Esprit, et ainsi venir
contre les gens (ou soi-même), plutôt qu'à côté d'eux.
11. Faire de la méditation quelque chose de plus difficile que ce qu'un enfant
peut faire.
12. Faire de la méditation un processus mécanique à toute épreuve en sept
étapes, plutôt qu'une approche flexible, guidée par le Saint-Esprit.
L'étude en tant que composante de la méditation
Vous noterez de la définition ci-dessus que l'étude est une partie du processus
de méditation. Dans le cas de l'étude guidée par l'Esprit, c'est le flux de l'Esprit
à l'intérieur de l'homme qui le guide quant à ce qu'il faut rechercher, où se
concentrer, quelles questions poser, vers quelles ressources se tourner, et l'aide
à discerner la vérité.
Un passage biblique a une signification fondamentale qui peut être découverte
par le texte, le contexte, la culture, l'intention de l'auteur et l'intention de Dieu.
Pour découvrir cette signification de base, vous utiliseriez les principes de
l'étude biblique inductive. Alors que vous continuez à méditer sur le passage,
Dieu approfondit la révélation dans votre cœur et votre esprit et la personnalise
à votre situation. Il veut parler directement du besoin dans votre vie
aujourd'hui, et le fera à travers le processus de méditation biblique.
Lorsque Romains 12:2 dit d'être transformé par le renouvellement de votre
esprit, le mot grec translittéré pour esprit est « nous », qui vient probablement
de la base de ginosko . Ginosko signifie connaître par expérience personnelle,
et est le mot également utilisé pour décrire l'intimité sexuelle. Il s'agit d'une
« connaissance » qui englobe l'intimité spirituelle et la connaissance de la
révélation du cœur, et qui est bien plus qu'une simple compréhension
rationnelle. Le renouvellement de nos esprits qui conduit à la transformation
de nos vies n'est pas simplement une connaissance intellectuelle accrue de la
théologie et des Écritures, mais plutôt l'expérience d'une relation intime avec
Dieu et Sa Parole.
Einstein avait ceci à dire à propos de la connaissance : L'information n'est pas
la connaissance. La seule source de connaissances est l'expérience. Je n'ai
jamais fait une de mes découvertes par le processus de la pensée rationnelle.
L'esprit intuitif est un don sacré et l'esprit rationnel est un serviteur fidèle.
Nous avons créé une société qui honore le serviteur et a oublié le don. Je veux
connaître les pensées de Dieu. Le reste ce sont des détails. Ouah! Tout cela et
encore plus de citations ici , d'Einstein, l'un des plus grands penseurs du siècle
dernier.
Bill Johnson a fait l'observation perspicace et incroyablement importante que
Dieu ne s'est pas révélé à Abraham en tant que Jéhovah Jireh pour accroître sa
connaissance ou sa compréhension de la théologie. Au contraire, Dieu s'est
révélé comme Jéhovah Jireh parce qu'il voulait qu'Abraham fasse l' expérience
de lui comme celui qui pourvoit à tous ses besoins.
J'aime cette citation de Bill, "Il est difficile d'avoir le même fruit que l'église
primitive quand nous valorisons un livre qu'ils n'avaient pas au-dessus du
Saint-Esprit qu'ils avaient."
La méditation est commandée dans les Écritures et amène
l'Esprit dans le processus
Lorsque vous ajoutez à « étudier » TOUTES les étapes de la méditation
biblique, vous permettez au Dieu Tout-Puissant vivant, toujours présent, de
prononcer un nouveau mot rhema directement dans votre cœur , qui peut être :
1. Une réaffirmation ou une application du message original. Voici des
exemples d'accomplissement littéral du NT des Écritures de l'AT : Matt.
1h23 avec Isa. 7:14 ; Actes 13:23 avec Isa. 11:1 ; Matt 21:42 avec Isa.
28:16 et Ps. 118:22 ; Lc. 3:4-6 avec Isa. 40:3-5 ; Mat. 3:16,17 et 17:5 avec
Isa. 42:1a ; Mat. 26:67 et 27:26,30 avec Isa. 50:6 ; Jn. 12:37,38 avec Isa.
53:1 ; Actes 8:32,33 avec Isa. 53:7,8 ; Mat. 26:63 et 27:12,14 avec Isa.
53:7 ; Jn. 1h29 avec Isa. 53:7 ; 1 animal de compagnie. 2h22 avec Isa.
53:9 ; Lc. 22h37 avec Isa. 53:12 ; Lc. 4:18,19 avec Isa. 61:1,2a ; Mat. 21:5
avec Isa. 62:11 et Zach 9:9.
2. Une expansion ou une adaptation spirituelle alternative du message
original. Voici des exemples du NT changeant la signification d'un verset
de l'AT : Luc. 20:17,18 avec Isa. 8:14,15 ; Héb. 2:13a avec Isa. 8:17 ; Héb.
2:13b avec Isa. 8:18 ; Mat. 4:12-16 avec Isa. 9:1,2 ; Jn. 4:10,14 avec Isa.
12:3 ; 1 Cor. 15h54 avec Isa. 25:8 ; 1 Cor. 14:21,22 avec Isa. 28:11 ;
Mat. 11:5 avec Isa. 29:18 et 35:5 ; Héb. 8:6,10-12 avec Isa. 42:6 ; Mat.
11:5 et Luc. 4h18 avec Isa. 42:7 ; Actes 13:47 avec Isa. 49:6 ; Mat.
8:16,17 avec Isa. 53:4 ; Jn. 6h45 avec Isa. 54:13 ; ROM. 10h20 avec Isa.
65:1 ; Matt 2:15 avec Hos. 11:1 ; ROM. 3:10b-18 avec Ps. 5:9 ; 10:7 ;
14:13 ; 36:1 ; 53:1-3 ; 140:3 ; Prov. 1:16 ; Eccl. 7h20 ; Est un. 59:7,8.
Est-ce que mon étude biblique me vaut l'approbation de
Dieu ?
La commande « Étudiez pour vous montrer approuvé » est en fait une mauvaise
traduction du texte grec. La plupart des traductions autres que la version KJV
traduisent le mot grec « spoudazo » par autre chose que « étude ». Spoudazo
apparaît 12 fois dans le Nouveau Testament, et une seule fois est traduit par «
étude ». La version New King James traduit correctement 2 Timothée 2:15 :
Soyez diligent pour vous présenter approuvé à Dieu, un ouvrier
qui n'a pas besoin d'avoir honte, divisant à juste titre la parole
de vérité. (2 Tim. 2:15 LSG)
La Bible ne contient aucun autre commandement d'étudier la Bible, ce qui est
assez choquant. Bien que Luc ait fait des recherches minutieuses dans la
préparation de l'écriture de son Évangile (Luc 1: 1-3), la Bible montre
clairement que l' Esprit le guidait également (2 Tim. 3: 16).
Environ la moitié des traductions de la Bible disent qu'Ezra a « étudié » la Loi
(Ezra 7:10), mais l'autre moitié dit qu'Ezra a mis son cœur à « rechercher la
Loi du Seigneur ». Le mot hébreu utilisé ici est dârash (H1875). Il apparaît
160 fois et n'est traduit par "étude" qu'une seule fois . Il est le plus
généralement traduit par chercher ou s'enquérir, donc je pense sûrement
qu'Ezra avait un cœur curieux qui cherchait Dieu , et donc il faisait plus
qu'une simple étude mentale rationnelle de la loi de Dieu. Il cherchait Dieu
pour la révélation et la perspicacité.
Ce que la Bible commande, à plusieurs reprises, c'est que vous méditiez sur la
Bible.
Éviter le ministère de la condamnation et de la mort
La Bible peut être mal étudiée. Il peut être utilisé pour administrer la
condamnation et la mort (2 Cor. 3: 6-9), et les pharisiens, qui ont étudié la
Bible intensément, ont utilisé leur mauvaise interprétation des passages
bibliques pour faire tuer Jésus. Paul a terminé sa carrière à l'école biblique
(Phil. 3:1-10), puis lui aussi a utilisé sa mauvaise connaissance de la Bible pour
sortir et tuer des chrétiens. J'ai fait à peu près la même chose après avoir
terminé le Collège Biblique. J'ai verbalement attaqué et "tué" des chrétiens
avec lesquels je n'étais pas d'accord. Dans chacun de ces cas, nous utilisions la
Bible sans l'Esprit et produisions la mort et non la vie (2 Cor. 3:7-9).
Paul a eu une rencontre spirituelle avec Dieu (Actes 9 : 1-18) puis a passé trois
ans dans le désert d'Arabie à recevoir la « connaissance de la révélation » (Gal.
1 : 17) qu'il a appelée « la vraie connaissance » (Col. 2 : 2 ; 3:10) et mis en
contraste avec "la connaissance". Son évaluation était que sa précédente étude
biblique était du fumier (Phil. 3:1-10). Ouah!
Définition de l'étude de Webster - Raisonnement de l'homme
Webster déclare que l'étude est "l'application des facultés mentales à
l'acquisition de connaissances". Je décide de ce que je veux rechercher, des
outils que j'utiliserai pendant mes recherches, de ce que j'espère découvrir et
du moment où je l' aurai trouvé. Je suis au centre du processus, le guidant à
chaque étape. J'utilise les principes de l'étude biblique inductive. Je décide
quand j'ai la vérité.
Ce serait une violation des Écritures et donc un péché dont il faut se repentir,
car la Bible dit clairement que la chair ne profite de rien (Jean 6:63) et que tout
le processus décrit ci-dessus était l'effort de ma chair. Au lieu de cela, nous
devons être comme Jésus qui n'a rien fait de sa propre initiative (Jean 8:28).
C'est satan qui a tenté Eve avec ce péché particulier, en disant : « VOUS pouvez
SAVOIR » (Gen. 3:5). "Vous" est devenu humanisme, et "savoir" est devenu
rationalisme. En embrassant ce mensonge, l'homme est descendu des
promenades régulières avec Dieu dans la fraîcheur du jour, où Dieu lui a
accordé la révélation quotidienne, à l'obscurité des pensées limitées de
l'homme. La Bible est parfaitement claire sur le fait que les pensées de l'homme
ne sont pas les pensées de Dieu (Ésaïe 55:8,9). Donc, je ne veux sûrement
jamais commencer, continuer ou terminer un processus avec les efforts de ma
chair ou avec l'effort de mes pensées au centre du processus, car si je le fais,
j'entrerai dans la mort et non dans la vie.
Sound Doctrine intègre ce qui suit…
1. L'humble de cœur qui cherche Dieu (Matthieu 5:8),
2. Recevoir l'illumination de Dieu (I Jn. 2:8),
3. Grandir dans la foi et l'amour (Gal. 5:6),
4. Être transformé par la puissance du Saint-Esprit (I Jn. 2:9)
5. Dans le contexte de la vie et de la communauté (II Cor. 13 : 1 ; Actes 15).
Notez que ceux-ci vont bien au-delà du rationalisme !
La doctrine de l'homme contre la saine doctrine
Les doctrines viennent de Satan ou de Dieu
La condition de son cœur est cruciale pour parvenir à la
vérité
Ingrédients cruciaux qui déterminent si vous vous retrouvez
avec la vie ou la mort
1. L'état de votre cœur lorsque vous faites la méditation
2. L'esprit derrière les questions que vous posez
3. Si vous terminez réellement le processus de méditation tel qu'énoncé dans
les Écritures
4. Si vous agissez sur ce que vous recevez pendant le processus de
méditation
Un interprète de l'Écriture doit avoir les qualités suivantes
1. Un esprit illuminé par le Saint-Esprit (Ps. 119:18,130 ; I Cor. 2:6-16 ; Eph.
1:17,18 ; Jas. 1:5).
2. Un cœur et un esprit humbles, enseignables et sans préjugés (Matt. 5:3,1125; Luc 8:15; Jas. 4:6).
3. Le bon motif, qui est de mieux connaître Dieu et sa volonté pour votre vie
(II Thess. 2 :10 ; I Tim. 2 :4 ; II Tim. 2 :15 ; 3 :1-9, en particulier le verset
7 ).
Une méditation biblique réussie dépend de plusieurs choses
1. Votre cœur a faim et soif de la vérité de Dieu (Matthieu 5:6), peu importe
ce qu'il en coûte (réputation, fierté, ego, emploi, sécurité financière, etc.).
Soyez sans peur : Certaines églises excommunieront, licencieront ou
éviteront une personne qui n'est pas d'accord avec la croyance de l'église.
Ainsi, la peur empêche beaucoup de poursuivre la vérité. Mettez toute
votre confiance en Dieu pour vous soutenir, même si vous êtes rejeté ou
rejeté.
2. Cela se fait en présence du Seigneur (Ps. 73:16,17) à travers le culte
spirituel . Soyez humble et enseignable, repentez-vous de tous vos péchés,
demandez et recevez la purification de Son sang (Héb. 10 :22) et revêtez
Sa robe de justice (Gal. 3 :27) afin que Sa révélation puisse couler.
3. Vous ne raisonnez qu'avec le Seigneur et jamais en dehors de Lui (Esaïe
1:18 "Venez raisonnons ensemble ", dit le Seigneur). Le raisonnement
guidé par l'Esprit est un raisonnement guidé par le flux de Son Esprit (Jean
7:37-39).
4. Vous êtes de tout cœur dans votre recherche (Jér. 29:13) en faisant
confiance à la révélation du Seigneur plutôt qu'à votre propre
compréhension humaine, lorsque les deux s'opposent (Prov 3:5,6 - "Ayez
confiance en l'Éternel de tout votre cœur et faites ne comptez pas sur votre
propre compréhension ; dans toutes vos voies, apprenez à Le connaître
[interagir avec Lui, hébreu yada "savoir, expérimenter"] et Il aplanira vos
chemins.")
5. Vous honorez et recherchez la contribution de vos conseillers spirituels
(Prov. 11:14 ; 2 Cor. 13:1). Les conseillers comprennent votre équipe
quintuple, des personnes spirituellement mûres à vos côtés et devant vous
dans le domaine que vous poursuivez, ainsi que des rêves, des visions et
des prophéties.
6. Vous permettez à la paix de Dieu dans votre cœur de confirmer que vous
êtes arrivé à la vérité (Col. 3:15).
7. Vous permettez au fruit qu'il porte dans la vie de confirmer que vous êtes
arrivé à la vérité (Matthieu 7:16).
Un exemple de méditation - 2 Corinthiens 3:18
Je voudrais partager juste un exemple de l'impact transformateur que la
méditation biblique a eu dans ma vie. J'ai reçu la révélation suivante pendant
que je méditais sur cette Ecriture:
"Mais nous tous, à visage découvert, contemplant comme dans un miroir la
gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image de gloire
en gloire…" (2 Cor. 3:18)
Je me suis battu pour être transformé dans plusieurs domaines de ma vie. Je
n'aimais pas le péché que je voyais dans ma vie dans ces domaines, et même
si je me concentrais intensément sur le dépassement du péché, je n'étais pas
capable de m'en débarrasser. Tout ce que je ressentais était la culpabilité, la
condamnation et le désespoir, comme je l'ai dit : « Seigneur, je ne peux pas
vaincre ce péché, quoi que je fasse.
Ainsi, alors que je méditais dans la prière sur l'Ecriture ci-dessus, j'ai demandé:
"Seigneur, que veux-tu dire par le fait que nous sommes transformés alors que
nous voyons la gloire du Seigneur ." je
vois la misère de mon péché et je n'éprouve rien d'autre que la condamnation.
Vous avez clairement dit qu'il n'y a pas de condamnation pour ceux qui sont
en Christ. Ne suis-je pas "en toi?" Quel est mon problème ?
Alors le Seigneur a parlé dans mon journal
Mark, tout ce sur quoi vous vous concentrez grandit en vous, et tout ce qui
grandit en vous, vous le devenez. Concentrez-vous sur Moi et Ma gloire, et
vous serez transformés à Ma ressemblance. Vous devenez le reflet de ce que
vous contemplez.
Ouah! Donc je ne regarde pas mon péché, ou ma faiblesse et mon incapacité à
le surmonter, ou les lois bibliques qui me disent de ne pas le faire. Au lieu de
cela, je me concentre sur vous ! Oh ma parole! Quelle perspicacité. J'avais mis
l' accent sur tous les mauvais endroits . Quand je me suis concentré sur mon
péché, le péché a grandi en moi et je suis devenu un plus grand pécheur.
Lorsque je me suis concentré sur la loi biblique, la loi a grandi en moi et je suis
devenu un légaliste.
Lorsque je me concentrais sur ma faiblesse à observer la loi, la culpabilité et la
condamnation grandissaient en moi et je déprimais.
Maintenant, il est clair que je dois fixer mes yeux sur Jésus (Actes 2 :25 ; Héb.
12 :1,2) et Jésus grandit en moi . Puis-je rugir du haut des collines ? Toute
ma vie, j'ai mal pratiqué le christianisme ! Et cela a produit la culpabilité, la
condamnation et la mort. Maintenant, dans un éclair de révélation, que j'ai reçu
à la suite d'une méditation priante sur les Écritures, j'ai vu la lumière : je dois
fixer mes yeux sur Jésus, et Jésus grandit en moi et je deviens semblable à
Christ !
Cette seule révélation a transformé toute mon approche du christianisme , ainsi
que ma prédication et mon style d'écriture. Maintenant, je prêche et j'écris sur
qui est Christ dans le croyant et comment puiser dans sa vie intérieure. Tout a
changé dans un éclair aveuglant de révélation. Ma vie a été complètement
transformée. C'est la méditation biblique au travail. C'est ce que nous voulons
que vous, notre lecteur, expérimentiez.
Méditation biblique : "L'Esprit de Dieu utilisant toutes les facultés
de mon cœur et de mon esprit, apportant une révélation qui
inaugure la transformation."
J'ai grandi dans un monde qui ne connaît rien à la méditation biblique. Nous
savons étudier, mais nous n'avons jamais appris à méditer d'une manière simple
et enfantine. Quand j'ai lu ce que les anciens mystiques faisaient pour la
méditation, j'ai dit: "C'est trop difficile et peu pratique pour ma vie moderne."
Je ne pouvais tout simplement pas faire ce qu'ils faisaient et continuer à
m'engager dans la société. Et je ne veux certainement pas me désengager de la
société. Jésus ne l'a pas fait. Il est resté impliqué. Alors pouvons-nous faire de
la méditation quelque chose d'assez simple et d'assez clair pour que nous
puissions le faire tout en étant pleinement engagé dans la société et la vie ? La
réponse est « Oui, nous le pouvons ! »
Suivez l'esprit, pas la formule
Je vous encourage à faire du processus de méditation en sept étapes l' une des
différentes façons dont vous tenez un journal. Vous ne passerez peut-être pas
toujours par les sept étapes du processus et c'est très bien. Par exemple, certains
jours, vous pouvez vous concentrer davantage sur une étude simplement ointe
de l'Esprit où vous raisonnez avec le Saint-Esprit et enregistrez ce qu'il vous
montre. Certains jours, votre cœur peut réclamer une simple journalisation
bidirectionnelle. D'autres fois, vous pouvez écrire un journal sur un rêve et son
interprétation. Certains jours, vous pouvez vous sentir amené à utiliser ce
processus en sept étapes. Profitez de la variété que le Saint-Esprit offre à votre
vie et faites ce que votre cœur se sent poussé à faire, plutôt que de suivre une
loi qui dit que vous devez faire exactement la même chose chaque jour.
Le pasteur Jim French essaie le processus de méditation en 7
étapes
"J'ai utilisé cette technique ce matin et c'était merveilleux. Ce fut l'un des
moments les plus intimes que j'ai eu avec le Seigneur depuis un bon moment.
En fin de compte, j'ai trouvé cela très efficace et je prévois de l'utiliser
davantage à l'avenir. Merci. Vous trouverez ci-dessous mon journal
d'aujourd'hui, car j'ai utilisé cette méthode." Pasteur Jim French
Verset de méditation: Jean 14: 1 "Ne laissez pas votre cœur se troubler:
Croyez en Dieu, croyez en moi aussi."
Pendant que je méditais sur ce verset, le Seigneur m'a montré la vision d'un
cœur ; mon cœur qui a été transpercé de flèches. Je lui ai demandé ce qu'étaient
les flèches et ce qu'il voulait me dire.
Mon entrée de journal
"Fils, nos cœurs sont fusionnés : ils ne font qu'un. Mais il y a certains aspects
de ton cœur que tu ne M'as pas complètement abandonnés. J'attends ta
décision pour le faire.
"Les flèches que vous avez vues étaient des blessures dans votre cœur causées
par des personnes et des événements ; des blessures et des douleurs passées.
Le choix vous appartient de les conserver ou de les libérer. Mais si vous
choisissez de traiter vous-même les blessures, les flèches resteront.
"Seul Je peux vraiment retirer les flèches et guérir les blessures, mais vous
devez Me les céder. Jim, le ministère vous place dans une position de
vulnérabilité. Je vous demande de consacrer votre vie à des personnes qui ne
vous accepteront peut-être pas comme Mon serviteur. et messager. Eux aussi
ont leur propre douleur qui ne leur permet pas de faire confiance.
Dans le ministère, vous ne devez pas laisser le rejet pénétrer votre cœur.
"Souviens-toi, tu n'as pas été envoyé pour guérir, c'est Moi. Ton travail est de
Me présenter dans chaque situation et toute acceptation ou tout rejet est une
acceptation ou un rejet de Moi. Tu dois prendre une décision consciente de
ne pas accepter tout rejet ou tu seras blessé Les blessures dans ton cœur me
rendent plus difficile de travailler à travers toi. Abandonne ces blessures et
les gens qui me les ont infligées et je te guérirai.
Oui Seigneur. Je libère ces blessures et les personnes qui te les ont infligées.
Pardonnez-moi de m'être accroché à eux. Je me repens et demande Ta grâce
de ne pas permettre à la douleur de pénétrer à nouveau dans mon cœur. Merci
Seigneur!
Lyle Thomas essaie la méditation de groupe en Russie
Mark, je voulais juste rendre compte de notre super soirée. J'ai essayé votre
processus de méditation en 7 étapes avec notre groupe la semaine dernière. J'ai
commencé par faire un court enseignement sur le processus en sept étapes, puis
nous avons parcouru ensemble le processus de méditation sur le verset dont
nous parlions pour la nuit, qui était « Saluez-vous les uns les autres par un saint
baiser » (1 Cor. 16:20). ). Comme vous pouvez l'imaginer, au début, ce
n'étaient que des blagues et quelques suggestions pour que nous ne fassions
pas le processus de méditation en 7 étapes sur ce verset. Mais nous y sommes
allés.
Les résultats ont été si bons que nous n'avons même pas fini de discuter du
verset ce soir-là et nous continuerons à en discuter la prochaine fois que nous
nous réunirons. Tout le monde avait un sens profond et profond des divers
aspects du cœur du Père en nous donnant cet ordre.
Nous allons bientôt avoir une réunion d'une journée entière et pratiquer
davantage le processus de méditation en 7 étapes. Pour l'instant je dirai que
nous avons commencé par une discussion générale pour mettre des idées sur
la table. Ensuite, je les ai guidés à travers les sept étapes, une à la fois, afin
qu'ils les fassent simultanément. Lorsque nous méditions, je les encourageais
à prier à haute voix, à marmonner, à répéter des phrases, à rugir, peu importe.
Les autres pas étaient silencieux. À la fin, ils ont tous partagé leur
journalisation/impressions avec tout le monde.
Il y a une dynamique de groupe ou une synergie étonnante qui se produit
lorsque vous faites ensemble le processus de méditation en 7 étapes et le
résultat multicolore est puissant. J'ai demandé à certains d'entre eux de me
transmettre leur journal sur ce verset…
Lyle Thomas
Saint-Pétersbourg, Russie
Aborder les Écritures avec un cœur à l'écoute - Journal de
Robin Little
Père, que veux-tu me dire à propos de cette question ? "... Je ne suis pas
encore sûr de l'idée que nous ne devons pas utiliser notre esprit et les Écritures
pour déterminer le bien du mal, mais seulement pour écouter la voix de Dieu
dans nos propres cœurs. Cela ne nous ouvre-t-il pas à la tromperie, comme la
fille qui a raconté comment elle avait couché avec son petit ami mais qui ne
pensait pas que c'était mal puisqu'ils ne se sentaient pas coupables à ce sujet ? »
Robin, tout comme un jeune enfant va voir ses parents avec des questions sur
un livre qu'il lit au lieu d'essayer de le comprendre lui-même, Je veux que tu
viennes à Moi avec tes questions sur la Parole. Un enfant consulte-t-il ses
manuels scolaires pour discerner le bien du mal ou demande-t-il simplement à
son père ?
Je veux que vous deveniez entièrement dépendant de Moi afin que votre esprit
soit Mon serviteur au lieu que vous soyez le serviteur de votre esprit. Je vais
vous montrer le chemin que vous devriez marcher, parlant parfois à partir de
Ma Parole, parfois parlant directement à votre cœur, mais toujours de Mon
cœur au vôtre.
Mais qu'en est-il du manque de conviction de mon ami ? Est-ce que cela
l'absout d'une manière ou d'une autre, elle et son petit ami, de toute culpabilité ?
Non, cela indique simplement une dureté de cœur, car Mes paroles ne
contrediront jamais Ma Parole. Mais Mon propos est que Je veux que vous
deveniez dépendant de Moi. Parlez-Moi pendant que vous lisez. Écoutez Mon
cœur au lieu de chercher des connexions logiques.
Mais que se passe-t-il si j'entends mal ?
Revenez à Ma parole, à l'endroit de la contradiction apparente, et écoutez Mon
cœur dans la situation, demandez plus de révélation. Alors demandez-Moi
pourquoi vous avez mal entendu, cherchez la vision, et Je vous montrerai
pourquoi.
Seigneur, quel est le rôle de mes trois conseillers spirituels dans tout cela ?
Robin, le rôle de tes 3 conseillers spirituels est simplement de te prendre par
la main et de te conduire à Moi. Si jamais vous vous écartez du chemin, ils
vous ramèneront doucement. Si vous êtes blessé, ils peuvent vous aider à guérir
en vous ramenant à Moi.
Car Je suis votre Guérisseur, Je suis votre Consolateur, Je suis votre
Conseiller - mais vous devez venir à Moi. Alors si jamais vos blessures vous
égaraient, vos conseillères sont là pour vous ramener doucement vers Moi. Tu
as bien choisi, Mon fils, tu as bien choisi. Je ne désire pas des conseillers qui
contrôleront Mes brebis mais qui les ramèneront à Moi.
Aimer,
Ton père
Faith Imagines - Journalisation par Doug Sterner
Seigneur, comment voudrais-tu que j'utilise les yeux de mon cœur ?
Mon enfant, très cher, quand tu M'imagines dans ton esprit en utilisant ton
imagination sanctifiée, tu viens à Moi par la foi. C'est le moyen que J'ai fourni
par Mon Esprit pour que notre rencontre ensemble soit réelle pour vous. C'est
juste un moyen pour une fin – une façon d'être consciemment avec Moi par la
foi. Tu sais déjà dans ta tête que je suis avec toi mais ce n'est pas toujours
suffisant, n'est-ce pas ? Vous voulez Me sentir. Vous voulez M'expérimenter.
Vous voulez sentir Mon contact et vraiment Me connaître. En ouvrant les yeux
de votre cœur (quelque chose que vous choisissez de faire), vous pouvez Me
rencontrer d'une manière très réelle qui aura un impact sur votre cœur et vous
rapprochera de plus en plus de Moi.
N'hésitez donc pas à ouvrir vos yeux spirituels, les yeux de votre imagination,
car ce faisant, vous exercez votre foi sans laquelle vous ne pouvez Me plaire.
Vous vous approchez de Moi par la foi tout comme vous êtes sauvé par la foi.
La foi voit. Images de foi. Faith imagine. Et quand la foi s'exerce, réalité
spirituelle, Ma réalité éclate. Comme promis, Mon Esprit prendra le relais et
vous profiterez d'une douce et précieuse communion avec Moi qui bénira et
transformera votre vie et M'apportera beaucoup de plaisir et de joie. Je t'aime,
Doug. Venez à moi. Je vais bénir les chaussettes de vous!
Ce matin à l'église, j'ai essayé "d'entrer en vision" pendant notre culte
Je me suis imaginé m'inclinant devant le trône de Dieu et étant consumé par le
feu de Dieu de la mer vitreuse devant le trône. Ce faisant, je me suis senti
«étrangement réchauffé» à l'intérieur et proche de Dieu – servi par Son Esprit
et merveilleusement conscient de Sa présence et de Sa réalité. J'ai été béni !
Seigneur, quelle est l'importance de la journalisation dans ma vie ?
Doug, Je sais que cela t'aide dans ta faiblesse de saisir Ma voix et de
l'enregistrer avant qu'elle ne disparaisse ou que tu oublies. Cela vous aide à
capter le bouillonnement des pensées de Mon Esprit en vous. Tu sais, Doug,
d'après ton expérience d'aujourd'hui que cela peut t'apporter de grandes
bénédictions parce que cela facilite la relation et la communion avec Moi.
C'était réel, n'est-ce pas ? Vous avez aimé Me rencontrer aujourd'hui, n'est-ce
pas ? Vous avez été béni. La tenue d'un journal a facilité cela et vous avez
maintenant un précieux enregistrement permanent de notre temps ensemble.
N'est-ce pas suffisant pour continuer ?
Comment méditer sur un sujet ( Utilisez le logiciel gratuit, eSword )
1. Laissez-vous guider par Dieu vers le sujet : Dieu vous montrera le sujet
qu'Il veut que vous exploriez, en le faisant prendre conscience à travers
des pensées, le commentaire d'un ami ou un livre, ou un besoin pressant
dans votre vie qui demande la révélation et puissance de Dieu pour vaincre
(Jean 16:13).
2. Soyez purifié par Son sang : Abordez votre temps de méditation en vous
rapprochant du Seigneur, en vous repentant de tous vos péchés et en
demandant et en recevant la purification de Son sang (Héb. 10 :22).
3. Soyez humble et enseignable : demandez au Saint-Esprit de vous révéler
la vérité (Eph. 1 :17,18). Soyez prêt à découvrir et à embrasser Sa vérité,
peu importe ce qu'il en coûte (réputation, fierté, ego, emploi, sécurité
financière, etc.).
4. Soyez sans peur : Certaines églises excommunieront, licencieront ou
éviteront une personne qui n'est pas d'accord avec la croyance de l'église.
Ainsi, la peur empêche beaucoup de poursuivre la vérité. Mettez toute
votre confiance en Dieu pour vous soutenir, même si vous êtes rejeté ou
rejeté par la religion organisée.
5. Soyez de tout cœur dans votre recherche : Cherchez le Seigneur de tout
votre cœur (c'est-à-dire en présentant toutes vos facultés au Seigneur pour
qu'il les remplisse et les utilise) et vous Le trouverez (Jér. 29:13).
Demandez au Saint-Esprit de guider et de remplir votre cœur, puis
accordez-vous aux pensées fluides, aux images fluides, aux émotions
fluides.
6. Laissez le Saint-Esprit vous guider dans l'utilisation des outils
bibliques :
Une bonne concordance telle que Strong's Exhaustive Concordance et la
King James Concordance (vous donne chaque verset où un mot hébreu
ou grec spécifique est utilisé).
Quelques bons dictionnaires bibliques tels que Strong's Hebrew and Greek
Dictionaries , Brown – Driver – Briggs Dictionary , Vine's Complete
Bible Dictionary of New Testament Words , Vine's Complete Dictionary
of Old Testament Words .
Divers outils analytiques tels que la Bible thématique de Nave et les
manières et coutumes de la Bible , etc.
Des outils d'interprétation tels que des commentaires exégétiques, des
commentaires explicatifs et des commentaires dévotionnels.
7. Recevez des conseils : La sagesse et la sécurité viennent du fait de recevoir
des conseils, des commentaires et une confirmation de la part de l'équipe
quintuple que Dieu vous a donnée (Prov. 11 :14 ; Éph. 4 :11 ; 2 Cor.
13 :1).
La plupart de ces outils (et bien d'autres) sont disponibles sous forme
électronique dans le logiciel gratuit e-Sword . Notre cours universitaire en
ligne, BIB390 Méthodes de recherche biblique de la Christian Leadership
University fournit une excellente formation sur la façon de rechercher un sujet
à l'aide de ces outils.
Outils plus récents et complets
1.
Œuvres Bibliques
( http://www.bibleworks.com/content/ )
Idéal pour rechercher des Écritures.
2.
Libronix Digital Library System ( http://www.logos.com/products/ldls )
Bibliothèque électronique.
3.
*Alexander, T. Desmond.; Brian Rosner (éd.). Nouveau dictionnaire de
théologie biblique . Leicester, Angleterre : Inter-Varsity Press ; Downers
Grove, Illinois : InterVarsity Press, 2000.
4.
Balmer, Randall H. (éd.). Encyclopédie de l'évangélisme . Éd. revue et
augmentée. Waco, Texas : Université Baylor. Presse, 2004. (Accessible
sur Internet)
5.
Betz, Hans Dieter (éd.). Religion passée et présente: Encyclopédie de
théologie et de religion . Leiden : Brill, 2007- au vol. 11, Reg-Sie.
Extension et traduction de RGG4. Important. 279-299 $/volume !
6.
Botterweck, G. Johanes, Helmer Ringgren, John T Willis (éd.). 20 vol.
(est.). Dictionnaire théologique de l'Ancien Testament . Rév. éd. Grand
Rapids, Michigan : William B. Eerdmans Pub. Co., 1977-.
7.
Brown, Colin, (éd.). Le nouveau dictionnaire international de la
théologie du Nouveau Testament . Grand Rapids, Michigan : Zondervan
Pub. Maison, 3 vol. 1975-1978. *Version plus courte de Verbrugge
NIDNTTh en un vol.
8.
* Burgess, Stanley M. (éd.). Encyclopédie du christianisme pentecôtiste
et charismatique . New York : Routledge, 2006.
9.
*Burgess, Stanley M. et Eduard M van der Maas (eds.). Le nouveau
dictionnaire international des mouvements pentecôtistes et
charismatiques .
Grand Rapids : Zondervan, 2002.
10. * Elwell, Walter (éd.). Dictionnaire évangélique de théologie biblique .
Grand Rapids, Michigan : Baker Books, Carlisle, Cumbria : Paternoster
Press, 1996.
11. *Jenni, Ernst et Claus Westermann (dir.). Lexique théologique de
l'Ancien Testament. 3. EtM Biddle. Peabody, Massachusetts :
Hendrickson, ET 1997.
12. *Martin, Ralph P. et Peter H. Davids (éd.). Dictionnaire du Nouveau
Testament ultérieur et de ses développements. IVP Académique, 1997.
13. Powell, Mark Allan et Barry L Bandstra (éd.). Le dictionnaire biblique
Harper Collins . Rév. et mis à jour, 3e éd. New York : Harper One, 2011.
14. Reid, Daniel G. (éd.). Le dictionnaire IVP du Nouveau Testament: un
recueil en un volume de l'érudition biblique contemporaine . Downers
Grove, Illinois : InterVarsity Press, 2004. (1 173 pps.)
15. Richardson, Alan (éd.). Dictionnaire de théologie chrétienne.
Philadelphie, Westminster Press 1969.
16. *Spicq, Ceslas (éd.). Lexique théologique du Nouveau Testament. 3.
EtJ Ernest. Peabody, Mass. : Hendrickson Pub., 1994.
17. *VanGemeren, Willem (éd.). Nouveau dictionnaire international de
théologie et d'exégèse de l'Ancien Testament. Grand Rapids, Michigan :
Zondervan Pub. Maison, 1997.
18. *Vanhoozer, Kevin J., Craig G. Bartholomew, et al . (éd.). Dictionnaire
d'interprétation théologique de la Bible. Londres : SPCK ; Grand
Rapids, Michigan : Baker Academic, 2005.
Une méditation sur Ge nesis 24:63
Méditation : "L'Esprit de Dieu utilise toutes les facultés de mon cœur
et de mon esprit, apportant une révélation qui inaugure la
transformation."
1. Écrire: Je copie le verset à la main sur un morceau de papier ou une carte
3X5 (Deut. 17:18) et le garde avec moi pour méditer, mémoriser et
marmonner tout au long de la journée. J'enregistre également ce verset
dans mon journal de méditation (qui peut être écrit, dactylographié ou
enregistré verbalement).
Isaac sortit pour méditer dans le champ vers le soir
(Gen. 24:63).
2. Au calme : Je deviens calme en présence de Dieu, l'aimant à travers une
douce musique (2 Rois 3:15,16) et/ou priant en langues (1 Cor. 14:14), ou
mettant un sourire sur mon visage et imaginant Jésus avec moi ( Actes
2:25). Je suis à l' écoute de ses pensées, images et émotions fluides (Jean
7:3739).
I
utilisé l' exercice d'apaisement de la mer de
Galilée , m'imaginant avec Jésus et réglé pour
couler.
3. Raison: Je raisonne avec Dieu (Ésaïe 1:18), ce qui signifie que l'Esprit
guide mon processus de raisonnement (c'est-à-dire à travers le flux).
"Seigneur, que veux-tu me montrer sur l'un des éléments suivants : le
contexte du verset, les définitions hébraïques/grecques des mots clés du
verset, toute compréhension culturelle ?" ("Comment méditer sur un
sujet" ci-dessus détaille ces étapes.)
La méditation est une style de vie que j'ai
ordonné. Faites-le le soir. C'est mieux que de
regarder la télé. Comme vous le faites, je peux
et je vais vous apporter les meilleures provisions
de la vie. Dans ce cas, Isaac leva les yeux et vit
le cadeau de sa future épouse qui lui était
apporté par son serviteur. Son serviteur l'avait
découverte dans un pays lointain grâce à un
rendez-vous divin. Je vous apporte également de
bons cadeaux de lieux lointains tandis que vous
M'honorez en faisant de la méditation votre style
de vie. Car lorsque vous M'honorez en
M'invitant dans votre vie de tous les jours, Je
vous honore en vous apportant des rendez-vous
divins. Honorez-Moi avec votre style de vie.
Laissez votre style de vie être celui de la
méditation continue.
4. Parlez & Imaginez : Je médite sur l'Ecriture, me la répétant doucement
encore et encore jusqu'à ce que je puisse la dire les yeux fermés. En
répétant l'Écriture, je me permets de la voir avec les yeux de mon cœur.
Je note ce qu'est l'image dans mon esprit tandis que je répète l'Ecriture.
I
voyez Isaac marchant dans un champ le
soir et méditant pendant qu'il marche. Je vois
Jésus à ses côtés, parlant avec lui.
5. Ressentez le cœur de Dieu : En voyant l'image ci-dessus, je demande:
"Seigneur, que révèle cette Écriture sur ton cœur envers moi?" Je ressens
son cœur et je le note.
Mark, j'adore me promener avec toi dans la
fraîcheur du jour. C'était Ma conception
originale. Cela vous permet d'entendre Mes
pensées et de recevoir Ma sagesse, Mes conseils
et Ma bénédiction. C'est Mon désir de vous
aimer, de prendre soin de vous et de subvenir à
vos besoins et c'est une façon clé dont Je peux le
faire si vous Me le permettez. Venez
expérimenter Mon cœur envers vous dans la
fraîcheur du jour. Venez méditer dans la
fraîcheur du jour.
6. Écoutez le Rhema de Dieu : Je me suis mis dans l'image de cette Ecriture
dans mon esprit. Je demande : « Seigneur, de quoi me parles-tu à travers
cette Ecriture ? Je syntonise les pensées fluides et les images fluides (la
voix et la vision de Dieu) et j'enregistre ce dialogue dans mon journal
bidirectionnel.
Mark, il y a TELLEMENT de choses que je veux
te révéler et je le fais pendant que nous faisons
ces promenades ensemble dans la fraîcheur du
jour. Vous voyez, c'était Mon modèle dans le
Jardin d'Eden. J'ai choisi que ce soit aussi notre
modèle, que nous marchions ensemble sur le
chemin de la vie. Viendrez-vous à Moi dans la
fraîcheur du jour et méditerez en Ma présence,
Me permettant de vous accorder la grâce
quotidiennement ? Vous pouvez réfléchir aux
besoins et aux situations spécifiques qui vous
entourent et Me les présenter et Je vous
donnerai des révélations et un aperçu de la
meilleure façon de les gérer et d'y répondre. Je
le ferai quotidiennement si vous marchez avec
Moi quotidiennement. Vous découvrirez des
idées et une compréhension au-delà de vos
capacités naturelles. Vous accomplirez au-delà
de vos dons naturels.
7. Agir : J'accepte cette révélation, me repentant de tout péché qui lui est
opposé et rugissant contre tout obstacle qui s'oppose à sa mise en œuvre.
Je le dis ensuite et j'agis en conséquence.
Seigneur, j'accepte cette formidable invitation
de Toi, mon Seigneur et mon Rédempteur. Quel
cadeau gracieux vous m'avez offert, et tout ce
que j'ai à faire est de dire oui, et nous marchons
ensemble. Je reçois ta vie et ta plénitude dans
mon cœur et ma vie. Seigneur, quelle offre
incroyable tu fais. Je rugis à chaque fausse
croyance que je peux le faire moi-même. C'est
un mensonge de satan. je
renoncer à l'humanisme et au rationalisme. Sors
de ma vie, maintenant ! Je choisis de mourir
chaque jour et de ne vivre qu'à Jésus, qui est ma
vie.
Seigneur, je marcherai avec toi et je parlerai
avec toi dans la fraîcheur du jour et je te
présenterai les problèmes auxquels je suis
confronté et demanderai ta sagesse et ta
perspicacité à leur sujet. Je te remercie,
Seigneur, pour ta gracieuse sagesse, ta
révélation et ta force qui coulent si librement !!!
Nos cœurs brûlent à l'intérieur alors qu'il marche avec nous en nous ouvrant
les Écritures (Lc.
24:32)
Nous sommes transformés lorsque nous regardons et voyons ce que Jésus
fait (2 Cor. 3:18)
La révélation fournit les graines de la foi du cœur
La méditation biblique libère la révélation qui à son tour alimente la foi du
cœur. Nous découvrons à partir de l'histoire d'Abraham, le Père de la Foi, que
sa foi est née d'une parole rhema et d'une vision de Dieu Tout-Puissant. La
méditation sur les Écritures peut nous libérer de nouveaux rhéma et visions du
Saint-Esprit, et ceux-ci deviennent à leur tour les graines du don de foi de Dieu
dans nos propres cœurs.
Abraham est appelé le Père de la Foi (Romains 4:11-16). Je crois que cela
signifie qu'il modélise toutes les étapes clés que nous aurions besoin de franchir
si nous désirons être des enfants de la foi. La Bible dit que nous pouvons jeter
des montagnes dans la mer si nous ne doutons pas dans nos cœurs (Marc
11:22-24). Nous voulons vraiment comprendre comment avoir la foi du cœur
afin que nous puissions voir les miracles libérés par nos mains. Nous voulons
parler aux montagnes de nos vies (c'est-à-dire la maladie, la pauvreté, les
démons, etc.) et les voir disparaître ! Voyons donc ce que nous pouvons
apprendre du Père de la Foi. Comment Abraham est-il devenu si fort dans la
foi ?
Étape 1 - La foi commence par une PAROLE PARLÉE du Seigneur.
Dieu dit une promesse dans le cœur d'Abraham.
L'Éternel dit à Abram : « Sortez de votre pays, Et de vos parents Et de la
maison de votre père, Vers le pays que je vous montrerai ; Et je ferai de vous
une grande nation, Et je vous bénirai, Et je rendrai votre nom grand ; sera une
bénédiction; et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te
maudira. Et en toi toutes les familles de la terre seront bénies. (Gen. 12:1-3)
Ainsi, lorsque nous avons besoin d'un miracle, nous allons vers Dieu dans la
prière et demandons : « Seigneur, que veux-tu me dire à propos de cette
situation ? Nous écoutons sa voix, nous accordant aux pensées qui coulent, et
nous écrivons ce qu'il nous dit. (Comme enseigné dans 4 clés pour entendre la
voix de Dieu . )
Étape 2 – Dieu ajoute une VISION, une image de la promesse accomplie.
Dieu a montré une vision à Abraham (Gen. 15:1). Et Il l'emmena dehors et dit
:
« Maintenant, regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter.
Et il lui dit : « Ainsi sera ta postérité. Alors il crut au SEIGNEUR; et il le lui
compta à justice. (Gen. 15:5-6)
On dit qu'une image vaut 1000 mots. Selon les versets ci-dessus, je dirais que
la Bible est d'accord. Vous remarquerez que dès que Dieu a donné à Abraham
une image de la promesse accomplie, le verset suivant nous dit « alors il crut
». Donc je comprends que pour avoir une foi miraculeuse, j'ai besoin de deux
choses de la part de Dieu : j'ai besoin que Dieu me prononce une parole rhéma
, et j'ai besoin que Dieu me montre une image de cette parole rhéma accomplie.
"Alors Seigneur, à quoi ressemble l'accomplissement de cette promesse ou de
ce principe de Ta Parole dans mon monde ? À quoi ressemble mon corps guéri
? Que pourrai-je faire quand Tu m'auras rendu la pleine santé ? À quoi
ressemble ta bénédiction de prospérité dans ma vie ? À quoi ressemble la
liberté totale et la libération ? Pouvez-vous me montrer des photos de ces
choses? Merci Seigneur!"
Une fois que nous avons reçu un mot rhema et une vision du Seigneur
concernant ses promesses et ses dispositions pour n'importe quel domaine de
notre vie, la conception a eu lieu. Nous sommes maintenant enceintes des
desseins de Dieu pour ce domaine de notre vie.
Étape 3 – Nous MÉDITONS sur ce rhéma et cette vision de Dieu – rien
d'autre !
Et n'étant pas faible dans la foi, il ne considéra pas son propre corps , déjà
mort (puisqu'il avait environ cent ans), et la mort du ventre de Sara. Il n'a pas
vacillé devant la promesse de Dieu par incrédulité, mais a été fortifié dans la
foi, rendant gloire à Dieu et étant pleinement convaincu que ce qu'il avait
promis, il était également capable de l'accomplir. Et donc "IL LUI A ÉTÉ
COMPTÉ POUR JUSTICE." (Rom. 4:19-22 LSG)
Comme avec Abraham, nous devons choisir ce que nous allons regarder et ce
que nous allons croire. Abraham aurait pu regarder la faiblesse de son corps
âgé et dire : "La réalité est que je ne peux plus me reproduire", mais à la place,
il a choisi de ne pas considérer (réfléchir et imaginer) sa faiblesse, mais plutôt
de réfléchir et d'imaginer uniquement la promesse et vision de Dieu.
Donc, je choisis soigneusement de méditer quotidiennement et
continuellement et de voir SEULEMENT la bénédiction promise par Dieu
pour moi et non le manque ou le besoin. Comme Dieu me l'a dit : « Tout ce sur
quoi tu fixe tes yeux grandit en toi ; tout ce qui grandit en toi, tu le deviens.
Cela a changé ma vie. Je ne regarde plus la maladie, l'effort personnel, le
manque, la faiblesse ou la loi. Maintenant, je ne fixe mes yeux que sur Jésus
(Héb. 12 : 1, 2 ; Actes 2 : 25 ; Ps. 16 : 8) et sur ses promesses et ses visions
parlées, et celles-ci grandissent en moi et j’entre dans ces réalités. je suis guérie
! Je suis béni! J'ai des faveurs partout où je vais ! Je libère un ministère efficace
à ceux que je touche ! J'ai un mariage et une famille bénis! Merci, Seigneur,
pour ces incroyables bénédictions !
Que voyez-vous dans votre esprit : manque ou plénitude, maladie ou santé,
désunion ou unité, rejet ou acceptation ? Nous réfléchissons et voyons quelque
chose tout le temps. Assurez-vous de ne voir QUE les promesses de Dieu dans
chaque domaine de votre vie ! Nous choisissons de méditer sur la promesse et
les visions de Dieu pour nous dans nos méditations de prière du matin et du
soir (1 Chron. 23:30) ainsi que tout au long de la journée. Je recommanderais
une méditation de prière de 5 à 15 heures d'action de grâce matin et soir où
vous parlerez des promesses que Dieu vous a faites dans les différents
domaines de votre vie. Remplir votre cœur et votre esprit de sa lumière divine
fait fuir les ténèbres.
Étape 4 - Nous PARLONS le rhéma et la vision que Dieu nous a parlés.
Quand Abraham avait 99 ans (Gen. 17: 1) et n'avait pas d'enfants de sa femme,
Dieu lui a demandé de dire une parole de foi et de concrétiser la promesse:
Ton nom ne s'appellera plus Abram, mais ton nom sera
Abraham; car je t'ai établi père de plusieurs nations. (Gen. 17:5 LSG) Alors
maintenant, chaque fois qu'Abraham prononce son nom à haute voix, il lui
confesse la promesse de Dieu (le nom Abraham signifie « père d'une
multitude »). Abraham était convaincu que "Dieu... appelle les choses qui
n'existent pas comme si elles existaient" (Rom. 4:17 NKJV), et " par la foi
nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de
sorte que les choses qui sont visibles n'ont pas été faits de choses visibles »
(Héb. 11:3 NKJV).
Ainsi, nos paroles prononcées deviennent les directives qui encadrent les
miracles créatifs que nous allons voir. Le souffle et l'esprit sont les mêmes
mots dans les langues grecque et hébraïque. Ainsi, lorsque nous disons ce que
Dieu dit, l'énergie/les réalités spirituelles qui ont grandi en nous grâce à nos
méditations quotidiennes sur le rhéma et la vision de Dieu se déversent avec
nos paroles prononcées et créent ce que nous encadrons avec les paroles de
notre bouche. La mort et la vie sont vraiment au pouvoir de la langue (Prov.
18:21).
Dieu nous dira quelles paroles prononcer. Nous n'avons pas besoin de les
inventer nous-mêmes. Nous demandons à Dieu ce qu'il veut que nous parlions
de nos situations, et il nous le dira. Dieu a dit à Abram : « Ton nom sera
Abraham », alors Dieu a dit à Abram exactement quoi dire et accessoirement,
Dieu a attendu un certain temps avant de dire à Abram de confesser ce nouveau
nom. Nous gardons donc Dieu au centre du processus à tout moment. Nous
n'avons pas besoin de faire les choses de notre propre initiative. Notre seul
désir est de vivre comme Jésus, par initiative divine (Jean 5:30).
Ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche ; Il ne me reviendra pas sans effet,
mais il accomplira ce que je veux, et il prospérera dans la chose pour laquelle
je l'ai envoyé . (Ésaïe 55:11)
Étape 5 – Nous AGISSONS selon le rhéma et la vision que Dieu nous a
confiés.
La foi sans les œuvres est morte (Jacques 2 :17). Prends ton lit et marche (Luc
5:24). Nous décidons de nous lever et de marcher dans l'obéissance à Son
rhéma . Nous décidons d'obéir, de marcher sur l'eau, de prendre des risques,
conscients que Dieu doit passer et passera. Tant que nos yeux restent fixés sur
le Seigneur, notre foi est intacte et le miracle se produit. Pierre a marché sur
l'eau tant qu'il n'a regardé que le Seigneur Jésus-Christ. Quand il a regardé
ailleurs, la peur est entrée, la puissance de Dieu a cessé de couler et il est
descendu (Matthieu 14:29-31).
Abraham est devenu FORT dans la foi (Rom. 4:20 NASB), ce qui l'a amené à
l'endroit de l'obéissance totale instantanée aux directives continues de Dieu
pour lui. Il a agi , circoncisant sa famille le jour même où Dieu lui a ordonné
de le faire (Gen. 17:23), sa femme est tombée enceinte immédiatement après,
et en l'espace d'un an Isaac est né (Gen. 22:1,2).
Nous aussi, nous devenons forts dans la foi en faisant quotidiennement tourner
dans nos cœurs et nos esprits dans la prière les rhémas et les visions de Dieu
Tout-Puissant, et dans la plénitude des temps (Gal. 4: 4), Dieu produit un
miracle.
Étape 6 - Nous mourons à l'effort personnel.
La plénitude du temps… hmmm. Il n'aura fallu que 24 ans à Sarah pour tomber
enceinte ! Personnellement, mon Dieu, je ne veux pas attendre 24 ans pour que
quoi que ce soit se produise. Je préfère que cela se produise dans les 24 minutes
ou 24 secondes suivant le moment où Dieu le prononce. Il m'a répondu : "Qui
écrit les règles de l'univers, toi ou moi ?"
"Bien, vous faites."
Tant de fois, les miracles nécessitent une période d'incubation avant d'être
libérés du monde spirituel invisible dans le monde physique visible. Je dois
m'assurer que, pendant que j'attends, je reste à l'écoute uniquement de la voix
et de la vision de Dieu, et que je ne propose pas mes propres idées sur la façon
de faire bouger les choses (Gen. 16:1,2). Car si je le fais, je donnerai naissance
à un Ismaël, qui ne sera pas accepté par Dieu (Gen. 17:18,19). Je dois mourir
à tout comportement auto-initié (Jean 14:10) et ne faire que les choses que
j'entends et vois faire le Père (Jean 8:26,38). Ouah! C'est un mode de vie
totalement contre-culturel. Seigneur, apprends-moi à vivre ainsi, je te prie.
Étape 7 – Dans la plénitude des temps, DIEU RÉALISE le miracle.
Et l'Éternel visita Sara comme il l'avait dit, et l'Éternel fit pour Sara comme il
l'avait dit. Car Sara conçut et enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au
temps fixé dont Dieu lui avait parlé…. Or Abraham avait cent ans quand son
fils Isaac lui naquit. (Gen. 21:1 ,2,5 )
Ouah! Il n'a fallu que 24 ans pour que ce miracle commence, et sa pleine
manifestation (c'est-à-dire la terre étant bénie par la semence d'Abraham), s'est
produite 1500 ans plus tard lorsque Jésus a été ressuscité des morts ! Aïe,
maintenant je n'aime vraiment pas les règles de l'univers ! Cependant, je n'ai
que deux choix : l'un est de dire "Oui, Seigneur" et l'autre est de devenir fâché
et amer et de s'éloigner du Seigneur vivant. Bien sûr, tout ce qui n'est pas de la
foi est un péché (Rom. 14:23).
OK, Seigneur, je crois, et je suis prêt à aller dans ma tombe en croyant au
rhéma et à la vision que tu m'as donnés. Je serai un adorateur jusqu'au jour de
ma mort, puis je continuerai à t'adorer pour toute l'éternité.
Un résumé du modèle de miracle "Parole de foi" en 7 étapes
1. foi commence par une parole prononcée par le Seigneur.
2. Dieu ajoute une vision , une image de la promesse accomplie.
3. Nous méditons sur ce rhéma et cette vision de Dieu – rien d'autre !
4. Nous prononçons le rhéma et la vision que Dieu nous a communiqués,
selon Ses instructions.
5. Nous agissons selon le rhéma et la vision que Dieu nous a confiés.
6. Nous mourons à l'effort personnel .
7. Dans la plénitude des temps, Dieu produit le miracle.
Foi qui déplace les montagnes est conçu par un rhéma et une vision de Dieu,
qui, lorsqu'ils sont incubés par la réflexion, la parole et l'action, donnent
naissance à un miracle dans la plénitude du temps de Dieu.
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Je resterai sur un sujet jusqu'à ce que la révélation soit complète, que l'ennemi
ait été rugi et vaincu, et je suis un témoignage vivant de la grâce de Dieu
dans ce domaine . Ensuite, le Saint-Esprit me fera passer au domaine suivant
où j'ai besoin de révélation, de transformation et de percée. C'est le processus
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Ressources pour vous aider à entrer dans la méditation
biblique
1.
Comment entendre la voix de Dieu Article
2.
Interview télévisée sur Comment entendre la voix de Dieu (8 minutes)
3.
Graphiques comparant l'étude occidentale à la méditation biblique
4.
Forfait de formation - 4 clés pour entendre la voix de Dieu
5.
Un livre de témoignages pédagogiques sur la façon dont le Dr Virkler
s'est libéré du rationalisme
6.
La saine doctrine passe par la connaissance de la révélation
7.
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Livre - Suis-je trompé ? (Le New Age contre le Christianisme)
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Livre – Le lieu secret
10. Le Grand Mystère – Christ en vous par Mark et Patti Virkler - Explore
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offre à travers son Esprit intérieur.
11. Comment marcher selon l'Esprit par Mark et Patti Virkler - Explore les
Écritures concernant le cœur
12. Intimité avec le Saint-Esprit par Mark et Patti Virkler– Explore les
Écritures concernant le Saint-Esprit
13. Comment savez - vous ? par Mark et Patti Virkler - Explore des
centaines de versets qui révèlent la méthodologie prescrite par Dieu pour
découvrir la vérité.
14. Présentation PowerPoint sur l'enseignement oint par l'esprit
15. Comment écrire un livre qui attire les gens dans une interaction avec le
Saint-Esprit
16. La méthode d'apprentissage Lamad
17. Histoire des séminaires et accréditation (par le Dr Gary S. Greig)
18. Pas à pas à travers la "Lecture divine" ( lectio divina ) - Décrit un
processus spirituel utilisé dans l'église catholique historique. Ma version
adaptée et plus facile est décrite dans le processus de méditation en 7
étapes ci-dessus et dans notre livre 4 clés pour entendre la voix de Dieu .
Gardez les choses simples!
19. Le voyage de guérison par Thom Gardner - Vous guide dans
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20. Ensemble de CD/DVD Boîte à outils de guérison divine
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Étude occidentale contre méditation biblique
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