2 - Hypothèse psycho-historique de la régulation des dangers et des peurs - Apsi

22.02.16
La civilisa)on comme processus (N. Elias) Une hypothèse psychohistorique de la régulation des
dangers et des peurs
Plan Trois grandes hypothèses Transforma&on historique de la protec&on Evolu&on et protec&on Emergence de nouveaux dangers Approches spécifiques 2 Questions • Les sociétés humaines évoluent-­‐elles vers des formes pacifiques de rela)ons? • Peut-­‐on ar)culer la transforma)on des structures sociales avec les transforma)ons des structures mentales? • Comment analyser les phénomènes de violence dans une perspec)ve éliasienne? 1
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Bonnes manières ? • Comment mangez-­‐vous la salade ? • Les bagueHes sont-­‐elles un signe de civilisa)on ? • Connaissez-­‐vous les bonnes manières … depuis De civilitate morum puerilium (Erasme, 1530) ? Histoires de table Les bague@es comme signe de civilisa&on • « En fait, les Chinois ont u)lisé des bagueHes longtemps avant que les cuillères et les fourcheHes n'aient été inventées en Europe (le couteau est plus ancien, non comme instrument pour manger mais comme arme). Les bagueHes ont été fortement préconisées par le grand philosophe chinois Confucius (551-­‐479BC). Le peuple chinois, en respect du Confucianisme, considérait à l’époque le couteau et la forme courbée de la fourcheHe comme des objets de violence, un peu comme des "armes froides". » hHp://www.chine-­‐informa)ons.com Histoires de table Le couteau et la salade « C'est souvent en regardant quelqu'un manger sa salade que l'on s'aperçoit s'il a été éduqué ou non. Sachez-­‐le : u)lisez un couteau pour couper sa salade est une faute majeure ! » hHp://www.toutpra)que.com/12-­‐Savoir-­‐vivre/67-­‐Bien-­‐se-­‐tenir-­‐a-­‐table/ « Elle ne se coupe pas, sauf avec le tranchant de la fourcheHe si les morceaux sont trop gros. En principe les feuilles de salade ont été déchirées suffisamment pe)tes pour qu'on puisse la manger sans la couper. CeHe coutume vient du fait qu'autrefois les lames d'acier s'oxydaient. On laisse la vinaigreHe au fond de l'assieHe. » hHp://www.nikibar.com/tremplin-­‐idees/trucs-­‐cuisine/grande-­‐table.html 2
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Processus historique et contrôle psychologique UN PROCESSUS DE CIVILISATION Bases de l’analyse • Transforma)on parallèle des • Structures idéologiques (dynamiques d’orienta)on et de jus)fica)on) • Structures sociales (dynamiques de domina)on) • Structures rela)onnelles (dynamiques de protec)on et de priva)sa)on) • Structures psychiques (dynamiques de ra)onalisa)on et de modifica)on émo)onnelle) De la sociogenèse à la psychogenèse •
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Centralisa)on de la violence Contrôle des comportements Priva)sa)on des passions Maîtrise des émo)ons Naturalisa)on des bonnes manières 3
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DES CHEVALIERS AUX GESTIONNAIRES Transformations inter-­‐groupes • Limites de la force: la faiblesse logis)que des guerriers • Dynamique de la différencia)on sociale et de la dis)nc)on • Direc)on des différencia)ons: de l’ennemi intérieur à l’ennemi extérieur • Des bonnes manières sociales au caractère na)onal Transformations inter-­‐individuelles • La brutalité et la contrainte physique pour le repos du guerrier • Émergence des bonnes manières dans les rela)ons • Appren)ssage des bonnes manières par inculca)on disciplinaire • Diffusion des modèles rela)onnels et de leur appren)ssage 4
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Transformations intra-­‐individuelles … • Le (bon) goût de la chair fraîche, du sang et de la douleur • Répression de l’expression publique des débordements émo)onnels • Sépara)on des domaines émo)onnels et ra)onnels Transformations intra-­‐individuelles • Priva)sa)on de l’expression émo)onnelle • Émergence de la pudeur, comme protec)on de soi puis comme distance face à autrui • Affirma)on du dégoût du sang, de la peur de la douleur et de la mort Une illustra)on par)elle EVOLUTION DES CAUSES DE LA MORTALITÉ EN SUISSE 5
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Pneumonie 190
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Pour 100'000 h
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année
Femmes
Source: Office fédéral de la statistique, Statistique
des causes de décès
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Hommes
Homicides 6
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0
1880
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Femmes
1950
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1990
2000
Source: Office fédéral de la statistique, Statistique
des causes de décès
4
Hommes
Suicide 45
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10
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0
1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010
Femmes
Source: Office fédéral de la statistique, Statistique
des causes de décès
35
Pour 100'000 h
Pour 100'000 h
5
Hommes
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Accident de la route 45
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Femmes
Source: Office fédéral de la statistique, Statistique
des causes de décès
Pour 100'000 h
35
Hommes
Cancer du poumon 80
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Pour 100'000 h
60
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40
30
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10
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1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010
Femmes
Hommes
Comparaison de quelques causes de mortalité pour les hommes 80
70
Pour 100'000 h
60
50
40
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20
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0
1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010
Homicide
Suicide
Route
Cancer poumon
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Principales causes de mortalité en 2011 en Suisse Taux pour 100’000 habitant-­‐e-­‐s 300.0 Hommes Femmes 250.0 200.0 150.0 100.0 50.0 -­‐ Tumeurs malignes Appareil circulatoire Démence Appareil Accidents et respiratoire trauma&smes Suicides Maladies infec&euses La fin du processus de civilisa)on ? ÉVOLUTION RÉCENTE Évolution des vols et des violences dans la
société occidentale (Lagrange, 1995, p. 149)
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Dangers en hausse ?
4 35 4 30 3 25 3 20 2 15 2 10 1 5 1 0 19
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00
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01
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20
12
20
13
0 Taux pour 100’000 h (viols et lésions graves) 40 Lésions corporelles simples Lésions corporelles graves Source: Office fédéral de la statistique
Taux pour 100’000 h (lésions simples) Auteurs de lésions corporelles et viols
Viols & contraintes sexuelles Dangers en hausse ou en baisse?
Point de référence des comparaisons
Taux pour 100’000 hab 3.5 3 2.5 Auteurs de:
2 Lésions graves Viols 1.5 Homicides 1 0.5 0 2012 2013 2003 2013 Source: Office fédéral de la statistique
UN RETOUR DES PASSIONS DANS LA SPHÈRE PUBLIQUE ? 9
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Un retournement social? • Les différencia)ons sociales (généra)ons, classes, ethnies, …) et na)onales se (re)développent-­‐elles par l’usage de la force et la dissémina)on de la violence? • Le contrôle social, garant de l’intériorisa)on de la contrainte, est-­‐il en phase de dissolu)on? Un retournement individuel? • Assiste-­‐t-­‐on à une extériorisa)on des émo)ons et à un retour (des goûts) des guerriers? • Le contrôle sur soi est-­‐il en voie de (re)dériva)on vers l’autre? Ou alors … • Assiste-­‐t-­‐on à un approfondissement de la sensibilité à la douleur ? • Assiste-­‐t-­‐on à une nouvelle offensive contre les guerriers (les barbares)? • Assiste-­‐t-­‐on à une extension de la centralisa)on de la violence? 10
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Focalisations et questions I • La focalisa)on sur les adolescent-­‐e-­‐s: hausse de la délinquance (agressions et infrac)ons à loi sur les stupéfiants) • La focalisa)on sur les étrangers: mise en évidence de « déviances culturelles » (trafics divers, violences familiales, aHeintes à la propriété) Focalisations et questions II • La focalisa)on sur les innocent-­‐e-­‐s: hausse des agressions sexuelles (pédophilie, viols) • La focalisa)on sur les animaux: dénoncia)ons des maltraitances, anthropologisa)on, condamna)on de la consomma)on animale Focalisations et questions III • La focalisa)on sur les auteurs (des désordres): détériora)on des espaces et lieux publics, exposi)on et détériora)on des corps, concentra)ons et mouvements bruyants • La focalisa)on sur les vic)mes (et les souffrances): centra)on sur l’expérience émo)onnelle, interpréta)on et médicalisa)on du mal-­‐être, codifica)on et détériora)on des rela)ons interpersonnelles 11
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Seconde récréa)on « freudienne » (voir Lagrange, 1995) MALAISE DANS LA CIVILISATION De la pulsion à la contrainte • Base organique des pulsions (libido): les sens • La sa)sfac)on des pulsions (sexuelles) comme principe de plaisir • Le travail et la famille comme moyens de et obstacles à la sa)sfac)on des pulsions • Inégalité face à la sa)sfac)on des pulsions (révolte contre le père) • Contraintes du groupe sur la famille (sépara)on des fils) Tensions sociogénétiques • Tension entre les contraintes de la collec)vité (protec)on du groupe: travail) et les aspira)ons au bonheur (libido) • Valorisa)on de l’ordre et de l’art • Dériva)on de la contrainte vers la religion (ra)onalisa)on): l’amour du prochain contre l’amour de soi 12
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Tensions ontogénétiques • Tension entre Moi (pulsions éro)ques et agressives) et Surmoi (répression) • Produc)on de la culpabilité • Dériva)on des objets éro)ques et agressifs (vers autrui et/ou vers soi) et de l’énergie vers la civilisa)on (l’art, etc.) Un problème • Y a-­‐t-­‐il une pulsion de mort dis)ncte de la pulsion sexuelle? Une pulsion destructrice opposée à une pulsion de vie, cons)tu)ves du moi ? (« L’avenir d’une illusion ») • La pulsion de mort découle-­‐t-­‐elle de la frustra)on de la libido? (« Totem et tabou ») • Sur quoi la loi intervient alors: le contrôle d’une agressivité installée dans le moi ou le contrôle de la pulsion sexuelle? Références Elias, N. (1976). Sport et violence. Actes de la recherche en sciences sociales, 2 (6), 2-­‐21. Elias, N. (1982). La civilisa=on des mœurs. Paris : Calmann-­‐Lévy. Haroche, C. (1993). Retenue dans les moeurs et maîtrise de la violence poli)que. La thèse de Norbert Elias. Cultures & Conflits [En ligne], 09-­‐10, mis en ligne le 04 mars 2005. URL : hHp://conflits.revues.org/239. Joly, P.B. (2003). Les exigences de la société en ma)ère de sécurité sanitaire des aliments d’origine – réflexions à par)r du cas français. Revue des sciences et techniques de l’Office interna=onal des Epizoo=es, 22, 373-­‐386. Lagrange, H., (1995), La civilité à l’épreuve : crime et sen=ment d’insécurité, Paris, PUF. 13