LES SIX PAYSAGES DE L’AMOUR Dr Jack Hawley Le Dr Jack Hawley est un conseiller en gestion et un auteur prolifique. Parmi ses ouvrages, citons ‘’Reawakening the Spirit in Work: the Power of Dharmic Management’’ et ‘’The Bhagavad Gita: a Walkthrough for Westerners’’. Lorsque Swami me donna comme instruction d’écrire un livre sur le management dharmique, je m’imaginai que ceci serait une tâche simple et directe. Mais plus je me rapprochais de l’écheveau des questions auxquelles les travailleurs étaient confrontés au travail et plus profondes devenaient les questions. Je me retrouvai empêtré dans les grandes questions de la vie – des questions sur l’Esprit, le caractère et la foi, le détachement, la peur et la liberté. (Le livre fut finalement publié sous le titre ‘’Reawakening the Spirit in Work : the Power of Dharmic Management’’, Berrett-Koehler, 1993). Je commençai aussi à suspecter que l’immense, mais insaisissable sujet de l’amour devait être inclus dans ce livre. Swami n’a de cesse de nous répéter que l’amour est la force la plus puissante sur terre. Dans pratiquement chaque discours, Il nous rappelle que rien n’est supérieur à l’amour, rien ! Et pourtant, tout autour du monde, les gens sont encore réservés par rapport à ce formidable sujet. ‘’L’amour’’, lâchent-ils, ‘’…au travail ?’’ Personne n’en parle en profondeur. Ils se dérobent, comme si c’était tabou. J’eus même l’opportunité de tester ceci avec Lui à Kodaikanal. ‘’Oui !’’, répondit-Il immédiatement, par l’affirmative. Puis, Il ajouta plus lentement pour que tout le monde puisse entendre : ‘’L’amour est Dieu.’’ Comment seulement imaginer faire un livre concernant les enseignements spirituels et moraux de Bhagavan Baba sans embrasser ce grand sujet, sans y mettre Dieu ? Ceux qui écrivent des livres sur le management escamotent l’idée de l’amour, car pour eux, l’amour, c’est pour les poètes ou pour les philosophes, pas pour des gens pragmatiques. Ceux qui écrivent des livres sur le management ne comprennent pas réellement ce qu’est l’amour. Comme tout le monde (moi y compris, à l’époque), ils croient savoir, mais ce n’est pas le cas. Ils le réduisent à une petite facette de l’amour : par exemple, l’amour en tant que relation entre personnes. La majorité des gens ne comprennent réellement pas l’immensité colossale et le rôle de l’amour dans l’ensemble de la vie, y compris au travail. Conformément aux directives de Swami, j’entrepris d’écrire sur l’amour au travail, mais même alors, plus je cernais le sujet et plus je butais. Je remettais chaque fois l’ouvrage sur le métier et je trébuchais. ‘’Om Sai Ram, s’il Te plaît, aide-moi’’, finis-je par dire. Ma femme et moi, nous fûmes appelés en entretien. Bhagavan dit aux autres personnes dans la pièce, tous des Indiens : ‘’Cet étranger écrit un livre sur le management dharmique.’’ Puis, Il me regarda avec bonté et Il dit : ‘’Vous écrivez trop lentement, parce que vous craigniez que vos paroles ne puissent pas être ce que Je dirais.’’ Puis, Il ajouta en prononçant distinctement chaque mot : ‘’Votre voix intérieure, c’est Moi.’’ Ce furent là les paroles les plus importantes qui me furent jamais adressées. De retour à l’écriture, j’étais toujours aux prises avec la manière dont je pourrais aider mes lecteurs à absorber ce sujet infini. Des conseils de Swami me parvinrent : ‘’Par petites bouffées !’’ En d’autres termes, n’essaye même pas d’absorber tout cela en une seule fois, répartis cela en plusieurs parties. Je finis par écrire cinq chapitres complets sur l’amour et le respect au travail et dans la vie. La base de ces chapitres, qui m’ont été révélés pièce par pièce sur une période de plusieurs jours magiques, est un modèle conceptuel qui aidera les lecteurs à saisir les dimensions de l’amour. L’océan du désir – La plaine des sentiments – Les collines de l’action – Les montagnes du don – Les pics de l’Energie – Le royaume de l’Esprit Dans ce modèle, l’amour est divisé en six parties : l’amour comme désir, émotion, action, don désintéressé, énergie et Esprit. Ces parties sont disposées l’une à la suite de l’autre, comme des marches à gravir, dans un panorama d’intensité spirituelle croissante. Cet ordre de marche, appelé ‘’les six paysages de l’amour’’, se prête à un voyage imaginaire des niveaux les plus inférieurs jusqu’au sommet de ce glorieux sujet. L’amour comme désir (l’amour en manque) Nous commençons notre voyage dans la partie inférieure. Ce qui paraissait terne et monotone vu d’en haut est en réalité une mer agitée d’une couleur gris-vert. Le premier paysage s’avère être un paysage marin glauque et inhospitalier, l’océan du désir. Nous nous voyons en train de nous débattre dans une mer froide et dangereuse, grouillante d’une infinité de gens. Nous entendons le mot ‘’amour’’ qui circule librement. ‘’J’aime ma voiture’’, ‘’j’aime ce show’’, ‘’j’aimerais avoir ceci ou cela’’. C’est le même mot, mais il s’agit précisément du contraire de l’amour – la possessivité et le désir. C’est le jeu de l’avidité et de la gratification ici. Après l’engloutissement d’un désir, un autre refait surface. Des créatures voraces comme des requins, qui ont pour noms, la colère, l’envie et l’attachement, pullulent aussi ici et dévorent tout ce qui passe à portée de leurs terribles mâchoires. C’est un lieu d’amour frauduleux et artificiel. L’amour réel ne comporte aucune possessivité. Swami nous met souvent en garde pour que nous ne noyions pas dans cette mer froide du Kali Yuga. Nous frissonnons et nous commençons à voir plus clairement ce que Swami entend, lorsqu’il parle de ‘’self – fish’’ (jeu de mot intraduisible, ‘’self ‘’ signifiant ‘’moi’’, ‘’fish’’, ‘’poisson’’ et ‘’selfish’’, ‘’égoïste’’, chacun n’étant qu’un poisson plus ou moins gros et égoïste dans cette mer houleuse) L’amour comme émotion (l’amour du ressenti) Nous quittons cette mer trouble et tumultueuse pour poursuivre la mission de notre cœur, en passant au-delà de la grève rocailleuse pour atteindre une agréable prairie. Il y fait plus sec et plus chaud maintenant et nous percevons l’amour comme un ensemble familier d’émotions – les sentiments d’amour. C’est l’amour dont on se souvient, quand le mot ‘’amour’’ est prononcé – l’amour le plus perceptible, comme un sentiment entre personnes. Les éléments principaux en sont la tendresse et l’attirance, un goût immodéré pour quelqu’un. Votre respiration s’accélère, votre cœur manque un battement ou deux et votre gorge se noue, quand l’objet de votre amour entre dans la pièce où vous vous trouvez. Cet amour imprègne notre culture. Nous avons entendu des milliers de chansons d’amour, des milliers de fois. Les paroles et les sentiments qu’elles suscitent tournent tout le temps dans nos têtes, en nous programmant et en nous façonnant. Nous avons vu d’innombrables histoires d’amour tout au long de nos vies. C’est l’amour comme la chose aux multiples splendeurs. Chacun d’entre nous expérimente cet amour merveilleux en tant qu’acteur de sa propre histoire d’amour. C’est ce qui rend ce lieu si confortable. L’amour en action (l’amour pratique) Avec un peu de nostalgie, nous quittons les plaines charmantes de l’amour émotionnel et nous poursuivons notre route. Les plaines lisses commencent à onduler doucement et nous nous retrouvons bientôt dans une région de contreforts pittoresques – les collines de l’action. C’est ici que l’amour se définit en tant qu’action. Dans ce pays, l’amour est constitué par les actes d’amour quotidiens que les êtres vivants accomplissent. C’est ici où le sentiment d’amour devient palpable, manifeste et évident en tant que comportement tangible. C’est le lieu où les gens pratiquent en fait la bonté sincère, le don, l’entraide, la gentillesse et le jeu d’équipe. Les personnes qui sont orientées vers l’action épousent cette définition, parce qu’il y a plus de substance. Les sentiments d’amour du paysage précédent sont supplantés par des actes d’amour concrets. Pour les activistes de l’amour, c’est l’amour ‘’réel’’. Pour les gens qui se trouvent ici, l’amour, c’est de l’action et pas seulement un sentiment personnel. Les choses commencent à changer en profondeur à ce niveau. Swami n’a de cesse de nous rappeler que la façon la plus simple, la plus sûre, la plus rapide et la meilleure pour nous de témoigner notre amour aux autres (et à Lui), c’est d’aider les autres – en les aimant par des actions serviables. Dans ce cadre, la présence de Dieu devient plus perceptible. L’amour en tant que don désintéressé Nous poursuivons notre mission. Les collines deviennent plus escarpées et nous nous retrouvons parmi les imposantes montagnes du don désintéressé. Il y a quelque chose de différent ici. L’amour ressemble moins à un match. Nous avons laissé derrière nous certains bagages. Le bagage, comme le dit Swami, c’est notre conditionnement. Les gens sont conditionnés depuis l’enfance à utiliser l’amour comme un levier dans leurs relations. Ils apprennent très vite que l’amour est une compétition où l’on donne et où l’on reçoit. Vous donnez un peu d’amour, puis vous attendez d’en recevoir un peu en retour avant d’en donner un peu plus…Si quelque part en chemin, vous ne recevez rien en retour, alors, le jeu s’arrête abruptement. Ce troc ou ce marchandage de l’amour devient une habitude et il est largement inconscient. Mais ici, à ce niveau de désintéressement, l’amour est simplement donné sans rien attendre en retour. Comme Swami le dit si souvent, l’amour ici est librement donné, comme l’arbre donne son ombre ou ses fruits – simplement parce que c’est sa nature de donner. Pour illustrer ceci, je me souviens d’un incident avec notre fils Owen. Owen (les gens l’appelaient ‘’Oh’’) venait d’avoir sept ans. Il n’avait pas encore saisi cette histoire de rationnement de l’amour. C’était juste un petit garçon au regard lumineux. Son meilleur ami s’appelait Davey et l’anniversaire de Davey approchait. Oh était tout excité. Il aimait Davey et son amour était encore pur et librement donné. Mais une chose curieuse se produisit : il ne fut pas invité à la fête d’anniversaire de Davey. Le jour tant attendu arriva et Oh n’en pouvait plus d’attendre. ‘’Maman, partons choisir le cadeau de Davey !’’ Le cœur de Louise se serra. ‘’Mais tu n’as pas été invité à la fête !’’ Le petit garçon écarta d’emblée l’objection avec un regard déconcerté qui disait : ‘’Qu’est-ce que cela peut bien faire ?’’ Ils se rendirent au magasin. Oh choisit le cadeau qu’il fit soigneusement emballer. Quand ils s’arrêtèrent devant chez Davey, des bruits d’une fête d’enfants flottaient de l’intérieur. Louise ignorait que la fête commencerait si tôt. Elle jeta un coup d’œil en direction d’Owen. Oh bondit en dehors de la voiture, le cadeau en main, grimpa les marches quatre à quatre et il sonna à la porte d’entrée. La mère de Davey vint ouvrir. Oh, souriant jusqu’aux oreilles, lui tendit le présent. ‘’C’est pour Davey !’’, dit-il, rayonnant. Elle était sans voix. C’est alors que Davey apparut à la porte. Oh saisit le cadeau et il le fourra entre les mains d’un Davey tout réjoui. ‘’Joyeux anniversaire, Davey !’’, lança-t-il. ‘’Oh, merci, Oh !’’, dit Davey. Owen, complètement satisfait, tourna les talons et il bondit en bas des marches, radieux. L’amour, au coeur des montagnes du don désintéressé est plus profond, plus pur et plus simple. Quelque chose de mystérieux et de spécial se produit entre celui qui donne et celui qui reçoit. Entre eux, l’espace se comble et déborde de cette qualité. Le secret, c’est le désintéressement. Il n’y a pas d’ego, de moi, dans cet amour. Quand nous aimons de cette manière, nous laissons derrière l’ego matériel. Dans nos périodes de désintéressement, nous recevons un aperçu des pics les plus élevés qui dépassent les nuages, où il y a des forces plus puissantes que notre ego. Le désintéressement est l’élément magique qui nous relie à ces forces supérieures. L’amour énergie ou l’amour moteur Nous gravissons les pics les plus élevés, conscient que nous franchissons un nouveau palier en nous éloignant de l’attraction du matériel et en progressant vers le spirituel. Nous venons d’entrer dans le monde invisible et vibrant de l’amour en tant qu’accumulation d’énergies. L’amour ici n’est ni un mode ni un type d’amour ; il est au-delà de la forme ici. L’amour, à ce niveau élevé, ce sont des vibrations invisibles. C’est le pouvoir même qui nous pousse à aimer. C’est la force qui se situe derrière les diverses formes d’amour que nous avons visitées aux niveaux inférieurs. L’amour ici est la force motrice, le moteur de tout le reste. Cet amour s’étend et touche le monde et chaque âme qui s’y trouve. Pas une chose ne bouge sur la planète sans cette énergie d’amour. Cet amour, c’est la voix intérieure de Dieu qui nous parle et qui parle à travers nous. C’est l’inclination universelle et primordiale en chacun de nous à aimer et à être aimé. C’est cet amour qui motive la nouvelle conceptualisation du management et du leadership que Bhagavan Baba nous a indiquée. Il est par conséquent non seulement pertinent, mais nécessaire pour nous de fréquenter ces niveaux supérieurs de l’amour. Etre conscient de cette énergie et pouvoir y puiser est une obligation pour un management optimum, aujourd’hui. Exploiter cette énergie d’amour est notre mission audacieuse, aujourd’hui. L’amour ici, c’est aussi l’aiguillon intérieur qui nous incite à grandir spirituellement. C’est le sentiment qui est inné en chacun de nous d’avancer vers notre Etre véritable. C’est l’énergie stimulante, présente au fond de chaque âme sur terre maintenant et dans toutes celles qui ont jamais été. C’est comme le magnétisme. Nous ne pouvons ni le voir, ni le sentir et parfois, nous l’oublions même, mais nous vivons avec cette puissante et mystérieuse attraction de l’amour chaque instant de notre existence. Effectivement, cette énergie, cette force d’amour, c’est notre existence même. L’amour Esprit (Etre l’amour) Débordant de cette énergie merveilleuse, nous décollons de ces pics élevés et nous filons presque directement vers le ciel en franchissant un dernier palier et en nous libérant, transcendant tout ce qui est matériel. Nous fusons dans un vaste calme sans limite, une vacuité où il n’y a ni sentiment de haut ou de bas, ni conscience de temps ou d’espace. Ceci dépasse de loin notre expérience matérielle et pourtant, curieusement, il y a quelque chose de familier ici. Même si nous sommes maintenant à un niveau de conscience extrêmement rare, notre impression à tous, c’est d’y avoir déjà été auparavant. C’est alors que nous réalisons que ceci est le lieu d’où nous sommes venus. C’est notre Source. Notre compréhension de l’étendue et de la portée de l’amour parvient enfin à l’intégration. L’amour est beaucoup plus grand, beaucoup plus énorme que tout ce que nous avons pu imaginer. Et nous comprenons maintenant que Swami est cette force puissante. Il nous dit : ‘’Aimer, c’est Me connaître, Ma nature la plus profonde, la Vérité que Je suis.’’ Et maintenant, finalement, nous commençons à comprendre que nous aussi, nous sommes l’amour. Son maintes fois répété, ‘’l’amour est Dieu’’, est absolument vrai. Nous saisissons la précision et la réalité extrême de l’exhortation fréquente de Swami, suivant laquelle nous sommes des incarnations de l’amour. Repensez à Sa révélation audacieuse dans la petite pièce réservée aux entretiens, quand je m’efforçais d’écrire sur l’amour au travail. ‘’Votre voix intérieure, c’est Moi’’, dit-Il. Il n’était pas simplement gentil, Il le pensait réellement. Et Il le pense pour nous tous. Il est maintenant parfaitement clair qu’Il est l’amour et donc, en vérité, nous le sommes aussi. Et en effet, tout est amour ! (Référence : Magazine Heart2Heart de Radio Sai Global Harmony Novembre 2006)
