Telechargé par yacha samitout

Philo - L'art

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Le génie
!"
• L'artiste travaille sur les choses et sur lui-même en instituant un
rapport aux choses différent du notre (qui est essentiellement un
rapport d'utilité).
• La notion de génie pose problème : s'agit-il d'un don surnaturel, d'un
acte créateur mystérieux ?
• Pour Kant, le génie est un talent qui consiste à produire ce dont on
ne pourrait donner aucune règle déterminée. Sa première propriété
est l'originalité. Le génie produit des oeuvres exemplaires.
La représentation d'une expérience
!"
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Le rapport de l'art et du réel.
!"
• La création artistique a quelque chose d'irrationnel. Ce qui est beau
n'est pas conceptualisable, mais l'œuvre d'art est une réserve de
sens où le spectateur détecte des significations.
• L'œuvre a un rapport particulier à la vérité : l'œuvre prend un sens
dans le réel, dont il révèle certains aspects.
II.
L'art comme représentation du réel.
L'imitation de la nature
!"
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L'imitation est un propension humaine nécessaire : elle permet
l'apprentissage du réel.
La démarche artistique ne consiste pas seulement dans l'imitation
de la nature, sinon l'idéal de l'art serait le trompe-l'oeil, illusion
parfaite et l'art abstrait ne serait rien.
L'apparence révélée dans l'œuvre est plus essentielle, parce que
plus signifiante que la réalité sensible brute.
La représentation du réel peut se faire grâce à l'imitation de la
nature, ou d'un modèle. Mais dans toute représentation il y a aussi la
représentation de l'idée que l'artiste se fait de la réalité.
Cette relation intime au réel permet à la psychanalyse de déchiffrer
l'œuvre comme représentation inconsciente des symptômes de
l'artiste (Freud).
L'œuvre révèle ce que le réel est du point de vue de la conscience
de l'artiste. Elle témoigne donc d'une expérience et invite les
spectateurs à la partager.
L'œuvre représente une manière de vivre la réalité. Elle appréhende
des valeurs, des pensées, et réagit face à elles.
Il y a dans l'art de la rationalité, mais aussi de l'irrationnel, de
l'incompréhensible, du mystère. L'interprétation n'épuise jamais le
sens de l'œuvre.
L'art comme manifestation de l'esprit
!"
• L'art engage à penser en tant que les oeuvres sont des
manifestations de l'esprit. Dans l'attitude créatrice, l'esprit est
confronté à la matière, avec laquelle il lutte. L'esprit perçoit la
modification qu'il fait subir aux choses (Hegel).
• L'art est aussi un rapport d'ordre pratique avec le monde (action
concrète). L'homme prend ainsi conscience de son pouvoir d’agir sur
le monde, c'est-à-dire qu'il prend conscience de lui-même.
• L'art est le moment, dans l’histoire des hommes, où l'esprit devient
conscient de lui-même à travers ses réalisations . L'homme prend
conscience de lui-même dans la reproduction de soi-même à travers
ses oeuvres.
• Cette représentation de son propre esprit est ce qui rend l'esprit
transparent à soi.
• L'art est le propre de la conscience qui se situe hors de la sphère du
besoin et se situe dans le domaine de la culture.
• L'art est l'expression de l'esprit d'une culture en général, au sens
d'une totalité (somme des consciences individuelles des artistes).
MemoPage.com SA ® / juin 2002 / Auteur : Joëlle Herry / Expert : Véronique Brière
/ ISSN : en cours
• L'art est le produit d'une technique et d'une habileté. Au sens
général du mot, il désigne la production technique d'objets non
directement issus de la nature. Mais les beaux-arts sont le domaine
réservé de l'artiste, par opposition à la production de l'artisan.
• L'artisan produit des objets en grand nombre, destinés à l'usage,
tandis que l'artiste crée des oeuvres toujours formellement
nouvelles, et sans usage (inutiles).
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Art et technique
!"
• Le sentiment du beau se porte vers la beauté naturelle. Mais le beau
naturel n'est beau que par référence au beau artistique. La nature
n'est donc belle que par notre regard et par un réflexe de notre
esprit.
Beauté naturelle, beauté artistique
!"
• Le terme d'esthétique désigne le sentiment de la beauté dans les
choses. Il vient d'aisthesis, qui signifie sensation. Par suite,
l'esthétique est devenue la théorie de l'art.
• Le sentiment esthétique est le plaisir désintéressé et le jugement
d'appréciation relatif au beau. Ce sentiment ne peut pas être justifié
rationnellement : il est relatif.
• Mais dans le jugement esthétique, il y a une réalité objective : on
peut déterminer ce qu'est le bon goût dans l'art. Il y a des raisons
objectives de ressentir et de juger de ce qui est beau. Le goût doit
être formé, pour produire des jugements.
Le sentiment du beau
!"
I.
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La création artistique
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