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Q4
« C’est pour compenser le vide du formalisme que Kant a introduit la seconde formulation de
l’impératif catégorique,…. Je rappelle les termes de la reformulation de l’impératif catégorique qui va
permettre d’élever le respect au même rang que la sollicitude : « Agis toujours de telle façon que tu
traites l’humanité dans ta personne et dans celle d’autrui, non pas seulement comme un moyen, mais
toujours aussi comme une fin en soi ». Cette idée de la personne comme fin en soi est tout à fait décisive :
elle équilibre le formalisme du premier impératif. C’est ici qu’on demandera ce que le respect ajoute à la
sollicitude et, en général, la morale à l’éthique. Ma réponse sera brève : c’est à cause de la violence qu’il
faut passer de l’éthique à la morale. ... La morale en ce sens est la figure que revêt la sollicitude face à
la violence et à la menace de la violence. A toutes les figures du mal de la violence répond l’interdiction
morale. Là réside sans doute la raison ultime pour laquelle la forme négative de l’interdiction est
inexpugnable. C’est ce que Kant a parfaitement aperçu »
A) Qui est l’auteur de ce texte ? (En majuscules)
B) Quelle est la première formulation de l’impératif catégorique de KANT à laquelle
l’auteur fait allusion ici ?
C) Si l’éthique et la morale sont aussi nécessaires l’une que l’autre, quelle conclusion
l’auteur en tirera-t-il à propos d’un problème posé par la théorie de J. RAWLS ?
A) …………………………
B)
C)
Q5
Dans l’Avis n°80 du 4 décembre 2003, Rôle du médecin du travail et réflexions sur
l’ambiguïté du concept d’aptitude, le CCNE, Comité Consultatif National d’Ethique, oppose
deux droits des travailleurs d’égale valeur. L’un est d’ordre déontologique, l’autre d’ordre
téléologique, quels sont-ils ? (a) (b)
Quels sont les 2 risques pour les travailleurs liés à ces droits ?(c) (d)
a) Droit déontologique :……………………………………………………………………
b) Droit téléologique : ………………….…………………………………………………
c) Risque lié au droit (a) ………………………………………………………………….
d) Risque lié au droit (b) …………………………………………………………………..