Chap VII : Sparte au V e siècle avant notre ère

Chap VII :
Sparte au V e siècle avant notre ère
Introduction :
Au Ve siècle a été inventé en Grèce la classification des principales formes de gvt .
Principal critère = nb de ceux qui détiennent le pvr .
1 hoe = monarchie
qq1s = oligarchie ( l'aristocratie = variante )
ts les citoyens = démocratie
I Une cité définie par ses citoyens :
La déf citoyenneté à Sparte =
le rapport à la terre .
- éducation civique ( = l'agogè = prise en charge par la cité )
A) Les citoyens :
Citoyen = celui qui a 1 klaros = lot de terre ( cf image fausse de Plutarque )( dts et dvoirs du
c
citoyen st liés à ce klaros
des bâtiments
des hilotes ( qui doit 1 redevance fixe au Spartiate pr l'entretien de sa famille )
( doit 1participation pr les syssiites= repas pris en commun = nécessité ) sinon le
Spartiate change de catégorie et devient 1 Inférieur .
Objectif : libérer totalmet le citoyen des tâches productives
fction 1e = la défense de la cité ;
B)
Les périèques et les hilotes :
Périèque = tâches d'artisanat et de commerce = producteurs indépendants , = cités contrôlées par S.
Hilotes = tâches agricoles = attachés à la terre = pprté de l'Etat
Ces cités = petits territoire + 1 société interne + des institutions propres dt nous ne savons presque
rien .
+quelques attributs de la sneraieté ( proxènes )
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participation aux concours panhelléniques .
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Svernainté limitée : leur politique extérieur= entièrnemt soumise )à Sparte
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elles ne décident pas de la paix ou de la guerre ;
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elles fournissent des combattants au côté des Spartiates
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Ces cités st les 1e cercles extérieurs de Sparte ; elles st la base de sa puissance
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( les 2e cercles extérieurs de Sparte ; la Ligue du Péloponnès .
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Ces productifs st bcp + nbreux que les citoyens .
C)
Une cité égalitaire ?
Platon = Aristote ; Sparte = meilleur compromis politique pssible mêlant harmonieusemt les
avantages de
–
l'oligarchie
–
l'aristocratie
- la démocratie
Mais égalité des Spartiates citoyens = mythe + qu'1 réalité car si chacun reçoit 1 lot de terre ceux ci
ne st pas ts égaux ( cette idéalisation d l'image spartiate remonte au Ve s anè .
2)
Les institutions:
A) Lycurgue :
Direction de la cité de 675 à 650 ( personnage légendaire)
Auteur de la grande Rhétra = code de lois ;
= Solon d'Athènes
Il aurait mis en palce les cadres institutionnels de la cité .
Selon Plutarque ; Lycurgue, consultait l'oracle à Delphes et aurait rapporté la législation de là-bas .
En réalité la légende de Lycurgue se constitue au Ve et IV e s ( en même tps que le mirage spartiate
.).
Sparte n'a pas connu d'épisodes tyranniques et ses institutions ont du être très stables ds les périodes
archaiques et classiques .
B) La GRANDE RHETRA :
La GEROUSIA= ce Conseil des Anciens apparaît déjà ds le teste homérique
= 28 membres de +de 60 ans + 2 rois ;
membres élus à vie par acclamation
= le + gd honneur pr 1 citoyen spartiate
= faire partie de l'aristocratie +satisfaire à 1 examen préalable de sa candidature
= elle juge les affaires principales
= son pvr judiciaire lui permet d'intervenir en politique
= les Gérontes sot en lien avec les Ephores et les rois d'où 1 pvr renforcé
= instance de régulation
= les géroustes jugent au pénal
L' APELLA
= L' Assemblée .
= elle c herche le consensus
= réunions périodiques rassemblant ts les citoyens spartiates
= elle vote la paix ou la guerre mais
= ses membres ne peuvent pas émettre de conte-proposition
les EPHORES les magistrats
= 1collège de 5 magistrats
= 1) les éphores surveillent la société et les habitants ( en particulier les hilotes
les jeunes )
= les éphores peuvent punir 1 magistrat pdt sa charge
= ils surveillent les rois et veillent à la régularité de leur succession*
= ils jugent les affaires de dt civil
= pouvoir exécutif
= ils décident à la majorité des affaires diplomatiques et militaires
= ils préparent les réunions de l'Apella
= leur pvr est limité = ils st élus pr 1 an
= leurs décision st collégiales ou individuelles
= on ne peut être éphore 2 ans de suite
= ils bénéficient d' 1 relative autonomie
= ils n'ont pas de comptes à rendre devant l'Apella .
LES 2 ROIS = appartiennent à 2 lignées - les Agiades
les Euryontides
= la personne du roi n'est pas sacrée
= l'histoire de cette monarchie bicéphale remonte aux origines de la cité
( la royauté = institution que les Spartiates veulent contrôler
= ils tiennennt à la pureté de la naissance
à la + gde proximité possible du roi avec la desendance
directe d'Héraclès ( les rois se succédaient de père en
fils )
= la nature de cette royauté est religieuse
militaire
=ils exercent la charge de prêtre de Zeus Ouranios
de Zeus Lacédémon
= ils contrôlent aussi la consultation de l'Oracle de Delphes
=ils disposent d'1patrimoine considérable
=ils exercent 1 rôle politique à l'intérieur de la Gérousia .
CONCLUSION :
La cité de Sparte est devenue au Ve siècle le modèle de la cité oligarchique .