sujet 1 - cours de gnose a distance

Leçon 1
LA GNOSE DANS L'ÈRE DU VERSEAU
Étant donné que les études gnostiques ont progressé
extraordinairement au cours de ces derniers temps aucun
investigateur ne tomberait aujourd'hui, comme dans d’autres
époques, dans l'erreur simpliste de faire surgir les courants
Gnostiques de quelque exclusive latitude spirituelle.
Bien qu'il soit certain que nous devons tenir
compte dans tout système Gnostique de ses
éléments Hellénistiques Orientaux, incluant
la Perse, la Mésopotamie, Syrienne, l'Inde, la
Palestine, l'Égypte, etc., nous ne devrions
jamais ignorer les principes Gnostiques
perceptibles dans les sublimes cultes
religieux des Nahuatls, Toltèques, Aztèques,
Zapotèques, Mayas, Chibchas, Incas,
Quechuas, etc., etc., etc., d'Indoamérique.
Parlant très franchement et sans détours nous dirons: "La
Gnose est un fonctionnement très naturel de la conscience:
une Philosophia Perennis et Universalis."
De façon indubitable la Gnose est la connaissance illuminée
des Mystères Initiatiques réservés à une élite, parce que "le
grand nombre" la repousse, ils ne la comprennent pas et ne
l'acceptent pas.
Le mot « GNOSTICISME » enferme dans sa structure
grammaticale, l'idée de systèmes ou courants dédiés à l'étude de

Leçon n° 1 : La Gnose dans l'Ere du Verseau
la Gnose. Ce Gnosticisme implique une série cohérente, claire
et précise d'éléments fondamentaux vérifiables grâce à
l'expérience mystique directe.
Donc, c'est une erreur de croire que la Gnose est un simple
courant métaphysique introduit dans le sein du Christianisme.
Au contraire, la Gnose constitue une ATTITUDE
EXISTENTIELLE avec ses caractéristiques propres, elle a ses
racines dans la plus antique, élevée et raffinée aspiration
ésotérique de tous les peuples, dont l'histoire n'est
malheureusement pas bien connue par les anthropologues
modernes. La Gnose, dans cette Ère du Verseau, est une
doctrine synthèse. La primitive doctrine de l'humanité, étant,
par conséquent, d’une origine aussi ancienne que le monde.
Le terme "GNOSE" vient du mot latin "JINA". Sa vraie écriture
dérive du Parsi et de l'Arabe; ce n'est pas "JINA" sinon "DJIN"
ou "DJINN" et c’est ainsi que nous la voyons employée par des
nombreux d'auteurs. La Jana, Gnana, Yana ou Gnose, est la
Science de Jano, la Science de la Connaissance Initiatique. Les
variantes de son nom son nombreuses et existent dans chaque
langue.
L'objectif fondamental de la Gnose du XXème siècle est de
FORMER DES HOMMES (*). Ce postulat se base dans le
fait que dans les conditions actuelles l’être humain n’est qu’un
"Animal Intellectuel", plein d'infinies contradictions
psychologiques. Le résultat d’une si infortunée condition
psychologique est facilement déductible: douleur, souffrances
mécaniques et inutiles, maladies, vieillesse et mort
prématurées.
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Leçon n° 1 : La Gnose dans l'Ere du Verseau
L'INSTITUT GNOSTIQUE D’ANTHROPOLOGIE
SAMAEL ET LITELANTES propose aux étudiants des
méthodes et des systèmes spéciaux pour que chacun se libère
de tous ces fléaux qui à l'heure actuelle affligent l'Humanité.
Dans ce sens, la Gnose invite à comprendre qu'il y a quelque
chose en nous qui est au-delà du corps physique. Nous avons
un corps de chair et d’os, cela est évident, et tous, nous
acceptons cette réalité, mais très peu comprennent que nous
possédons une psychologie particulière, susceptible de
modification. Les gens, en règle générale, croient qu'ils sont
seulement en relation avec le monde extérieur, mais le
Gnosticisme Universelle enseigne que l'être humain est en
relation avec un monde intérieur ou espace psychologique,
invisible pour les sens physiques, mais visible pour ce que les
Orientaux appellent le "Troisième Oeil" ou CLAIRVOYANCE.
Ce monde intérieur
est beaucoup plus
étendu et il contient
plus de choses
intéressantes que
l'environnement
physique vers lequel
nous nous penchons
toujours, utilisant
les fenêtres des cinq
sens. Les pensées, ainsi que les émotions, les désirs, les espoirs,
la peur, les jalousies, les frustrations, etc., sont internes,
psychiques, non visibles pour les sens ordinaires, mais
néanmoins ils sont pour nous plus réels que la table de la salle à
manger, par exemple, ou les fauteuils.
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En vérité, nous vivons plus dans notre monde intérieur que
dans l’extérieur et cependant nous accordons une plus grande
importance au superficiel, ce superficiel qui n’est pas du tout
important. Nous ignorons le monde dans lequel nous vivons,
chacun de nous est conditionné par ses propres intérêts
subjectifs et égoïstes, par ses passions, désirs, préoccupations,
etc. ce qui nous fait souffrir mécaniquement sans savoir
pourquoi, ni comment.
Cependant, il existe plus de sens internes qu'externes et des
différentes écoles ont des méthodes pour les développer. Mais
tout ceci pourrait nous conduire à la désorientation et à l'échec
si nous ne commençons pas par développer le sens de l'auto-
observation psychologique. Le développement du sens de
l'observation intime nous conduit graduellement vers la
connaissance de soi, nous permettant de réaliser un inventaire
psychologique sur ce que nous avons de trop et ce qui nous
manque.
Arrivée à ce stade de la connaissance de soi nos sens internes se
seront développés d’une manière extraordinaire.
Donc, en auto-découvrant ce que nous
sommes intérieurement et en éliminant
"Celui" qui est en nous, qui nous rend la
vie amère, nous résoudrons l'énigme de
notre propre existence et nous
développerons nos possibilités latentes.
Voici pourquoi il nous a été dit: "Homme
connais toi toi-même et tu connaîtras
l'Univers et les Dieux."
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Savoir QUI NOUS SOMMES ? D'OÙ NOUS VENONS? OÙ
NOUS ALLONS? QUEL EST L’OBJECTIF DE NOTRE
EXISTENCE. ? a été toujours une aspiration de l'être humain.
Obtenir la connaissance intégrale de soi-même et de l'Univers,
de sa destinée matérielle et spirituelle, c'est le vrai objectif des
études gnostiques. Néanmoins, il est clair que nous ne
pouvons pas accéder à cette connaissance en utilisant les
moyens intellectuelles ordinaires ou la simple croyance ou les
théorisations. La connaissance gnostique échappe, toujours, de
façon indubitable, aux normes et aux habituels analyses du
rationalisme.
L'Intellect, comme outil de cognition, est insuffisant et
terriblement pauvre. Différencions l’Intellect de la Conscience.
L’intellect s’éduque intellectuellement; la Conscience s’éduque
avec la Dialectique de la Conscience. Nous ne devons jamais
confondre l'Intellect, ou la Mémoire, avec la Conscience,
puisqu'ils sont aussi différents que la lumière des feux de
l'automobile l’est avec la route sur laquelle elle circule.
La connaissance gnostique concerne
l'Intimité Infinie de chacun de nous,
elle est en rapport avec cette partie de
nous que nous n'avons pas encore
incarnée : le Maître Interne, l'Être.
L'authentique Sagesse appartient à
l'Être. L’auto-connaissance de
l'Être est un mouvement supra
rationnel qui dépend de Lui, ce qui
n’a rien à voir avec l’intellectualisme.
Seulement la Conscience peut
connaître ce qui est LE REEL, Ce que
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