Collaborateurs Pierluigi Basso Fossali Denis Bertrand ... Angèle Kremer-Marietti Sandra Laugier ...

revue internationale de théories et de pratiques sémiotiques volume 36 numéro 2 • automne 2008
Collaborateurs
Pierluigi Basso Fossali Denis Bertrand Maria Giulia Dondero Jacques Fontanille
Angèle Kremer-Marietti Sandra Laugier Louis Panier
iconographie Elmyna Bouchard
hors dossier Anne Beyaert-Geslin
sous la responsabilité de Maria Giulia Dondero

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PROTÉE paraît trois fois l’an. Sa publication est parrainée par le Département des arts et lettres de l’Université du Québec à Chicoutimi. Ce département
regroupe des professeurs et chercheurs en littérature, en arts visuels, en linguistique, en théâtre, en cinéma, en langues modernes, en philosophie, en
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Conseiller à l'informatique : Jacques-B. Bouchard. Secrétaire : Christiane Perron.
Responsable du présent dossier : Maria Giulia Dondero.
Page couverture : Elmyna Bouchard,
Variation pulsative n
o
1. Eau-forte, 50 x 66 cm, 2005.
Envoi de Poste-publications – Enregistrement no07979
Dépôt légal : Bibliothèque nationale du Canada, Bibliothèque et Archives nationales du Québec
Tous droits de reproduction, d’adaptation et de traduction réservés © PROTÉE 2008
ISSN-0300-3523
Comité de lecture * :
Jacques BACHAND, Université du Québec
Robert DION, Université du Québec à Montréal
Mustapha FAHMI, Université du Québec à Chicoutimi
Gillian LANE-MERCIER, Université McGill
François LATRAVERSE, Université du Québec à Montréal
Jocelyne LUPIEN, Université du Québec à Montréal
Anne Martine PARENT, Université du Québec à Chicoutimi
Paul PERRON, Université de Toronto
Fernand ROY, Université du Québec à Chicoutimi
Lucie ROY, Université Laval
Paul SAINT-PIERRE, Université de Montréal
Gilles THÉRIEN, Université du Québec à Montréal
Christian VANDENDORPE, Université d’Ottawa
* La revue fait aussi appel à des lecteurs spécialistes selon les contenus
des dossiers thématiques et des articles reçus.
Comité de rédaction :
Frances FORTIER, Université du Québec à Rimouski
Bertrand GERVAIS, Université du Québec à Montréal
Marie-Pascale HUGLO, Université de Montréal
Joanne LALONDE, Université du Québec à Montréal
Josias SEMUJANGA, Université de Montréal
Johanne VILLENEUVE, Université du Québec à Montréal
Nicolas XANTHOS, Université du Québec à Chicoutimi
Comité Conseil international :
Anne BEYAERT-GESLIN, Université de Limoges
François JOST, Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III)
Eric LANDOWSKI, Centre national de la recherche scientifique
Louise MILOT, Université du Québec

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revue internationale de théories et de pratiques sémiotiques
volume 36, numéro 2 • automne 2008
R ÉSUMÉS / A BSTRACTS 111 N OTICES BIOGRAPHIQUES 114
Éthique et sémiotique du sujet
Présentation / Maria Giulia Dondero 5
PRATIQUE ET ÉTHIQUE. La théorie du lien / Jacques Fontanille 11
LE JUGEMENT ÉTHIQUE: le cas du pardon / Maria Giulia Dondero 27
L’ÉMOTION ÉTHIQUE. Axiologie et instances de discours / Denis Bertrand 39
ELMYNA BOUCHARD. ILLUMINER LE GRAIN.
Une présentation d’ Annie Lafleur 51
ÉTHIQUE ET SÉMIOTIQUE DES DESTINS CROISÉS.
La négociation de l’agir sensé entre formes de vie / Pierluigi Basso Fossali 59
UNE POSTURE ÉTHIQUE EN DEÇÀ DES VALEURS? / Louis Panier 69
MOI RÉEL / MONDE RÉEL
ou la constitution éthique du moi réel face au monde réel / Angèle Kremer-Marietti 79
LA VOLONTÉ DE VOIR. Éthique et perception morale du sens / Sandra Laugier 89
Hors dossier
DE LA TEXTURE À LA MATIÈRE / Anne Beyaert-Geslin 101

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PRÉSENTATION
POUR UNE APPROCHE SÉMIOTIQUE
DES PRATIQUES ÉTHIQUES
M ARIA G IULIA D ONDERO
Ce numéro de Protée souhaite proposer une réflexion sur la description – et la descriptibilité – de la
subjectivité par le biais d’une étude sur l’éthique. Ce numéro vise plus précisément un double objectif : tout
d’abord, rendre compte d’un changement épistémologique à l’intérieur de la discipline sémiotique, de plus en
plus intéressée à analyser des pratiques plutôt que des textualités, et, ensuite, décrire comment ce changement
épistémologique est fondamentalement lié à une nouvelle approche du sujet humain. Comme le postule la
majorité des textes recueillis ici, le sujet ne se caractérise plus seulement comme une
position syntaxique à
l’intérieur d’une narration clôturée, mais il est analysé en tant que
subjectivité pleine en train de se constituer
et de s’interroger sur elle-même. Par le biais d’une étude sur l’éthique, qui est le domaine où la subjectivité se
manifeste dans toute sa nature problématique, la sémiotique se confronte aux relations entre le sujet conçu en
tant que
produit discursif et le sujet en tant que personne qui agit dans le monde : elle vise en somme à
analyser la dynamique identitaire entre l’expérience
in vivo et l’expérience racontée.
Si la théorie greimassienne des années 1990 a témoigné une attention, même timide, au sujet moral (sujet
du devoir-être et des valeurs partagées), aucune attention n’a été consacrée au domaine de l’éthique (sujet du
pouvoir-être et de la valence « locale » des valeurs). Plus que tout autre, il demande un point de vue différent
par rapport à l’approche de l’immanence textuelle et de la théorie narrative classique, parce qu’il s’agit d’un
domaine axiologique qui, par définition,
laisse ouvert le questionnement sur le sens dans le temps . Ce ques-
tionnement sur les
fondements du sens doit être saisi tout au long des pratiques « en acte » ; pour rendre
compte de cette constitution du sens et d’une auto-interrogation constante du sujet éthique sur le bien-être de
ses actions et décisions, la sémiotique est censée compléter son point de vue analytique avec des approches
herméneutique et phénoménologique.
Toutes ces questions décisives sont traitées magistralement dans l’article de Jacques Fontanille qui ouvre
le numéro. Ici, l’auteur affirme non seulement que, pour pouvoir parler d’éthique – sans la réduire à l’idéolo-
gie –, il faut choisir un autre niveau de pertinence que celui du texte et aborder la question sous l’angle des
pratiques, mais aussi qu’il faut dépasser une analyse limitée aux contenus axiologiques pour aborder l’
ethos,
qui est la forme syntagmatique régulière, reconnaissable et évaluable des pratiques. Fontanille choisit la pensée
rhétorique de Perelman pour expliquer comment on peut passer, pour accéder à l’éthique, du paradigme du
texte au paradigme de la pratique : les deux schèmes argumentatifs de Perelman que sont la
liaison et la
dissociation (déliaison, dans les termes de Fontanille) – qui s’appliquent aux relations entre la personne , l’ acte