Cours de Sociologie

Introduction
Première partie : approches classique
 Naissance d'une discipline, autonomie de la sociologie
 Durkheim : la méthode sociologique
 L'école de Chicago : signification et interactions
 L'individualisme méthodologique
Deuxième partie : l'innovation enjeu social,
objet sociologique
 Approches standards
_ Déterminisme technique / déterminisme social
_ La diffusion des innovations
 Nouvelles approches : penser ensemble la technologie
et le social
_ Sociologie de l'acteur-réseau
_ L'analyse des controverses sociotechniques
_ L'usager, acteur de l'innovation
Sociologie
Cours n°1
05/09/2012

Introduction
1. Définir la sociologie
 Qu'est ce que la sociologie ?
 En quoi consiste le travail des sociologues ?
La sociologie est la science de la société, la science du social, la science des phénomènes sociaux.
Mais comment définir " le social " ? " la société " ?
On ne peut pas définir la société, sans développer une théorie de la société. " Social " ou " Société "
sont des termes que l'on ne peut pas définir sans prendre de parti.
Le terme « Social » est un terme plus ancien que celui de " Société ".
 de " socius " en latin = ami, allié
 renvoie à l'association d'êtres humains les uns avec les autres, aux interconnections entre êtres
humains.
 un terme employé jusque vers fin 18ème /milieu 19ème dans un sens assez large, notamment par
les philosophes
 Théories des passions, des intérêts… notamment celles de Hobbes et Rousseau.
Hobbes, Le Léviathan (1651)
Comment concevoir l'ordre social, à partir de l'état de nature ?
 Etat de nature : "La guerre de chacun contre chacun" : La liberté illimitée conduit à la guerre
universelle.
 Les hommes passent entre eux un contrat par lequel ils renoncent à leur liberté pour la transférer
à un tiers. Le Léviathan, être supérieur, souverain chargé d'assurer leur sécurité.
 Les individus de l'état de nature constituent un pouvoir qui les dépasse. Le pouvoir politique est
fondé sur un contrat qui permet à l'homme d'échapper à la misère de l'état de nature.
Rousseau, du contrat social (1762)
 Le Léviathan n'assure pas les citoyens de vivre en paix, un Prince tout-puissant peu provoquer la
misère de son peuple.
 Une organisation sociale "juste" repose sur un pacte garantissant l'égalité et la liberté entre tous
les citoyens.
 Ce pacte est contracté par l'ensemble des citoyens, chacun renonce à sa liberté naturelle pour
gagner une liberté civile.
 Principe fondamental du contrat social = La souveraineté populaire/ le peuple souverain.
 La loi du plus fort est remplacée par des droits civils garantis par la loi.
 La loi exprime la volonté générale issue du suffrage universel et non la volonté arbitraire d'un seul
ou de quelques uns.
Revenons sur le terme de « Société » qui est plus récent (milieu 18ème).
 Utilisé initialement dans le contexte des sciences morales et politiques pour désigner l'objet
central de la vie sociopolitique.
 Le plus souvent utilisé en combinaison avec d'autres termes : "société politique", "société civile"…
 Désigne l'agrégation d'individus qui se rassemblent dans un projet, autour de principes etc…
 Une réalité qui se situe entre l'État et l'univers domestique, familial, privé, individuel.

A retenir
 Il n'existe pas de définition unique de la " science de la société ".
 Définir la sociologie est une des choses les plus difficiles pour le sociologue.
 Des conceptions diverses de la société et des phénomènes sociaux entrainent différentes façon de
concevoir leurs analyses.
Raymond Aron :
" La sociologie parait être caractérisée par une perpétuelle recherche d'elle même. Sur un point et
peut être un seul, tous les sociologues sont d'accord : la difficulté de définir la sociologie "
2. Démarche sociologique et sociologie spontanée
Il existe une pluralité et une diversité des démarches sociologiques mais aussi des points et principes
communs.
 Toute sociologie cherche à analyser une même catégorie spécifique d'objet : les phénomènes
collectifs.
 Des principes communs dans la démarche suivie pour analyser les phénomènes sociaux
Définition générale de la démarche sociologique :
Faire de la sociologique c'est :
1) Lutter contre les prénotions
2) Poser une question sur un phénomène social
3) Utiliser des outils adaptés pour produire une analyse de ce phénomène
On verra que certaines sociologies partent d’observations au niveau des individus afin de les
comprendre par leurs interactions et leurs échanges qui produisent quelque chose de constructif. Ce
que cherche à saisir la sociologie ce sont les phénomènes collectifs. CETTE PHRASE N’EST PAS EN
FRANÇAIS !
LUTTER CONTRE LES PRÉNOTIONS
C'est une condition de possibilité de l'analyse sociologique.
 Les prénotions sont : idée, chose, connaissance, interprétation, théorie spontané de la société.
 Elles véhiculent une sociologie spontanée car elles ne se limitent pas à décrire la réalité sociale
mais proposent des explications dites « évidentes ».
 Elles constituent un obstacle à la connaissance sociologique car s'intercalent entre le sociologue
et les phénomènes sociaux qu'il cherche à analyser.

Exemple : Le soldat Américain
Paul Lazarsfeld " The American soldier : an expository review "
 Les individus dotés d'un niveau d'instruction élevé présentent plus de symptômes
psychonévrotiques que ceux ayant un faible niveau d'instruction.
 Pendant leur service militaire, les ruraux ont d'ordinaire meilleur moral que les citadins.
 Les soldats originaires du sud ou des E.U supportent mieux le climat chaud des iles du pacifique
que les soldats du nord.
 Les simples soldats de race blanche sont d'avantage porté à devenir sous officier que les soldats
de race noire.
 Les noirs du Sud préfèrent les officiers blancs du sud à ceux du nord.
 Les soldats américains étaient impatients d'être rapatriés pendant que l'on combattait qu'après la
reddition allemande.
Cela parait logique, mais en réalité l’étude LAZARFIELD montre que c’est l’inverse !
Il veut montrer avec cet exercice que cette impression évidente :
« Toute espèce de réaction humaine est concevable ».
Ainsi chaque réaction peut avoir une explication. La leçon que nous devons en tirer c’est qu’il n’y a
aucun moyen de savoir à priori comment dans une société donnée, des individus ou groupe social
vont agir dans tel ou tel situation et pourquoi ils agissent comme cela ?
Des explications de phénomènes ou évènements sociaux qui nous paraissent aux premiers abords
évidents sont très sont très souvent voir le plus souvent contredites par les études sociologiques.
L’illusion de l’évidence : Les hooligans
Dans l’imaginaire collectif, le hooligan est : anglais, jeune, pauvre, délinquant, étranger au monde du
football, mal insérer socialement, violent et néo-nazi.
En réalité, les hooligans appartiennent à des groupes structurés et ont une profonde connaissance du
football.
 Pas de lien systématique entre le hooliganisme et l’environnement social
 Les hooligans proviennent des milieux les plus divers : Il ne se recrute pas dans leur majorité chez
les chômeurs et autres populations défavorisés.
 Protestations, rébellions ? ou plaisir extatique de la violence en groupe.
1ère étape de la démarche sociologique :
Elle consiste à prendre des distances avec les prénotions, évidences. C’est une étape fondamentale ;
la condition de nécessité à toute approche sociologique.
Durkheim dit que les prénotions sont :
« Comme un voile qui s’interpose entre les choses et nous et qui nous les masques d’autant mieux
qu’on le croit plus transparent ».
Il faut utiliser des méthodes ou techniques pour rompre avec ses prénotions, on pense en 1er aux
méthodes des statistiques. Il faut déconstruire les problèmes sociaux qui nous entourent, mettre en
place des méthodes quantitatives et qualitatives.
Cours n°2
12/09/2012

Première partie :
Approche classique
I. Naissance d’une discipline, autonomie de la sociologie
Le projet de développer une connaissance scientifique de la société n’apparait pas par hasard, pour
que ce projet émerge il a fallu un certain nombre de conditions qui se sont mis en place au cours du
XIXème siècle permettant de comprendre l’émergence de la sociologie.
1. Contexte socio-historique et condition d’émergence de la
sociologie
Les 3 révolutions :
Le XIXème siècle est une période de très grand changement, c’est un siècle charnière. Durant ce
siècle, les conséquences de la révolution étaient encore visibles.
 Révolution de 1789 et la déstabilisation politique au XIXème :
L’ancien régime reposait sur l’inégalité. Avec la révolution française apparait la bourgeoisie et
cherche à mettre en place un ordre politique plus égalitaire.
Ce principe d’égalité apporté par la révolution va être le point de départ du changement de société,
cela entraine au XIXème des systèmes politiques fragiles avec des régimes politiques très divers, pour
preuve un empire se succède ainsi que 2 royauté, une république, un second empire et de nouveau
une république. Un des éléments qui explique cette fragilité est le grand nombre d’idéologie qui
s’oppose. Ces idéologies sont portées par des groupes sociaux qui s’affrontent entrainant des
fragilités.
 Révolution industrielle :
La révolution industrielle est une révolution radicale, cette révolution prend naissance en Angleterre
et se propage dans toute l’Europe. Ce mode de production industrielle va transformer la société dans
son ensemble : le développement de l’industrialisation va être accompagné d’un autre phénomène,
c’est celui de déplacement des campagnes vers les villes (urbanisation).
Conséquences concrètes :
_ Emergence de ville nouvelle
_ Apparition d’une nouvelle catégorie sociale : le prolétariat urbain
Ce prolétariat va connaître de nombreux problèmes et alors attirer des observateurs.
Les problèmes associés au prolétariat (logement, contestations etc…) sont bien perçus par les
observateurs comme étant directement déterminé par la nouvelle société qui est en train de se
mettre en place.
Pour la 1ère fois, un ensemble de problème est identifié comme étant des problèmes spécifiquement
sociaux. Des problèmes dont la ou les causes sont à trouver dans l’organisation et le fonctionnement
de la société.
 Révolution scientifique :
Au 19 ème, on voit apparaître la généralisation et la diffusion de la méthode expérimentale. C’est une
méthode qui consiste à tester, à l’aide de dispositifs expérimentaux, des hypothèses dont on peut
mettre à l’épreuve la justesse ou la fausseté. La science s’affranchie donc des religions, des croyances
et des idéologies par cette méthode. Cette méthode devient le modèle de toutes disciplines de