Les idées de Darwin et des autres
Bien que Darwin n’ait mentionné ni le mot évolution ni la place de l’homme dans l’Origine des espèces, ses
opposants ont rapidement suscité la polémique sur certains sujets qui n’avaient même pas été discutés par
Darwin.
Certains sujets posent problème dans la société, en 1859 comme aujourd’hui, malgré qu’ils ne soient
qu’une interprétation du mécanisme de l’évolution tel qu’il fut proposé par le scientifique anglais :
- la descendance de l’homme et du singe : l’homme descend-il du singe ? mon grand-père était-il un singe ?
- l’avantage des meilleurs dans la lutte pour la survie : qui sont les meilleurs ?
- l’unité des êtres humains : qu’en est-il de la supériorité de certaines races? comment justifier l’esclavage ?
4) Les théories de Darwin et le pouvoir.
Cette caricature était en accord avec les pouvoirs en place à l’époque et notamment le pouvoir religieux, en
quoi la théorie de l’évolution pouvait –elle poser un problème au pouvoir religieux ?
La théorie de l’évolution déplait au pouvoir religieux car elle contredit ne nombreuses
théories admises et défendues par l’église (origine de l’homme et des êtres vivants , âge
de la Terre…) et sur lesquelles l’église assoit son autorité.
Dans une société ou la notion de races humaines était très présente et les connaissances en génétiques
peu avancées , certains gouvernements du XXeme siècle ont pu utiliser une mauvaise compréhension des
théories de Darwin pour justifier et mettre en place des politiques racistes, colonialistes, et eugénistes.
Donner la définition du mot Eugénisme
Science et technique consacrées à l'amélioration des caractères génétiques des
populations humaines
Elle fut théorisée par Francis Galton (neveu de Charles Darwin) en 1883
Quel peut –être le rapport avec le nazisme ?
Avant même l'arrivée d'Adolf Hitler au pouvoir, une majorité de scientifiques et une large partie de la classe politique
allemande étaient favorables à l’eugénisme. Basée sur des techniques à prétention scientifiques et organisée par
l'administration, elle est définie par un ensemble de lois et de décrets dont les objectifs consistent :
• d'une part à favoriser la fécondité des humains considérés comme supérieurs (politique nataliste, soutien
familial, pouponnières..)
• d'autre part à prévenir la reproduction des humains considérés comme génétiquement déficients (diabétiques,
myopes, etc.), comme inférieurs et socialement indésirables (les criminels, arriérés mentaux, homosexuels,
etc.) ou racialement « impurs » (Juifs, Tsiganes, Noirs).