Domaine Santé Société Humanisme Faculté de Médecine Lille 2
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E. D. 2 – MED 2
LA THÉORIE HUMORALE ET LES ÉMOTIONS
SUPPORT TEXTUEL
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SUPPORTS TEXTUELS POUR LA PARTIE III (LES EMOTIONS ET LES HUMEURS)
B) Galien, Les facultés de l’âme suivent les tempéraments du corps
a) « Les facultés de l’âme suivent les tempéraments du corps [...] ; nous
engendrons un bon tempérament au moyen des aliments, des boissons, ainsi
que des activités quotidiennes ; et c’est par un tel tempérament que nous
parvenons à une excellence de l’âme [...]. »
b) « Il est clair que le vin allège tous les chagrins et abattements, et nous en
faisons l’expérience chaque jour. [...] S’il est bu avec mesure, le vin, par la
digestion, la distribution des sucs, la production du sang et la nutrition,
contribue grandement à rendre notre âme plus douce et en même temps
courageuse, au moyen bien sûr du tempérament du corps, lequel à son tour
est produit au moyen des humeurs. »
c) « Après de nombreuses recherches, je n’ai pas trouvé pourquoi, lorsque la bile
blonde s’accumule dans le cerveau, nous sommes entraînés vers le délire, ni
dans le cas de la bile noire, vers la mélancolie, ni pourquoi le phlegme et les
substances refroidissantes en général provoquent la léthargie qui entraîne des
pertes de mémoire et d’intelligence... »
C) COLLECTION HIPPOCRATIQUE
a) Maladie sacrée
« Mais si ce sont des craintes et des frayeurs qui arrivent, elles sont dues à une
modification du cerveau. Or il se modifie en s’échauffant et il s’échauffe sous
l’effet de la bile, quand elle s’élance vers le cerveau par les vaisseaux sanguins
en provenance du corps. La frayeur s’installe jusqu’à ce que la bile retourne
dans les vaisseaux et dans le corps ; après quoi elle cesse. On éprouve du
chagrin et du dégoût de façon intempestive, quand le cerveau se refroidit et se
resserre de façon inhabituelle. Cet état est au phlegme. Au cours de
l’affection même on a aussi des absences de mémoire. »
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b) Maladie sacrée
« La détérioration du cerveau est due au phlegme et à la bile. On reconnaîtra
chacun des deux cas de la façon suivante : ceux qui sont fous (μαινόμενοι)
sous l’effet du phlegme sont calmes et ne sont pas criards ni turbulents ; tandis
que ceux qui sont fous (μαινόμενοι) sous l’effet de la bile sont braillards,
malfaisants et ils ne restent pas en place, mais sont toujours à commettre
quelque chose d’inconvenant. »
c) Epidémies VI
« L’accès de colère (ὀξυθυμίη) contracte le coeur et le poumon vers l’intérieur,
il attire les éléments chauds et humides vers la tête »
D) Aristophane
a) Thesmophories
« Mesdames, piquer une belle colère
Contre Euripide, à l’écoute de tels outrages
N’a rien d’étonnant, pas plus que d’avoir la bile qui bouillonne et
déborde ! » (kholè)
b) La Paix
« Mon maître est atteint d’une manie d’un nouveau genre,
Non, non, pas celle que vous connaissez, mais une autre, tout à fait
originale[...]
C’est bien ça le mal dont je vous parlais –
Vous entendez là un exemple typique de ses manies ;
Tenez, vous allez apprendre ce qu’il a dit lorsque
Pour la première fois la bile s’est installée. » (kholè)
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E) Homère
a) Iliade IX.644-648 :
« Télamonien issu de Zeus, Aias, meneur d’hommes
tes paroles me semblent s’accorder à mon âme;
mais mon cœur est enflé de colère (kholos) quand la mémoire
me revient du jour où, devant les Argiens, l’Atréide
m’outragea, me traitant comme un exilé méprisable »
b) Iliade XVI.203-204 :
« Est-ce de fiel (kholos), malheureux, que tu fus nourri par ta mère,
cœur sans pitié, qui retiens contraints les tiens aux navires? »
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