UNIVERSITÉ DU QUÉBEC
MÉMOIRE PRÉSENTÉ À
L'UNIVERSITÉ
DU QUÉBEC À CHiCQUTIMI
COMME EXIGENCE PARTIELLE
DE LA MAÎTRISE EN ART
PAR
DAR1O LAROUCHE
PRECIS DE MISE EN SCÈNE
MARS 2005
bibliothèque
Paul-Emile-Bouletj
UIUQAC
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H
Ill
Ma démarche artistique» ma pratique théâtrale prennent appui sur les écrits et les
conceptions de Vsévolod Meyerhold, metteur en scène révolutionnaire russe du début
du XXlème siècle,
S'insurgeant contre ce qu'il considérait, à l'époque, comme un cul-de-sac
artistique - soit le naturalisme - il s'est attaché à jeté les bases d'un théâtre de ta
convention consciente.
Reprenant tes modètes anciens (tels fa commedia dell'arte et le théâtre de foire),
iî a tenté de remodeler la scène de son époque et de lui redonner ce qu'elle avait
délibérément mis de côté
:
la fhéâtralité... au risque (jusqu'à la fusillade !) d'être taxé de
formaliste.
It peut donc être question, dans ce cas, de maniérisme
:
une recherche formelle
avec exacerbation de la réalité, de la couleur, de
l'effet.
En soi, mon travail relève de la même préoccupation.
Comment,s Sors, qualifier ma production? la rattacher à sa source historico-
artistique ?
À partir de la définition - dans te sens d' « opération par laquelle on détermine le
contenu d'un concept en énumérant ses caractères » (cf. : Le Robert pour tous, 1994) -
de ma propre écriture scénique, de sa mise en rapport avec tes écrits et les pensées du
praticien russe, la filiation peut paraître, à plusieurs égards, évidente : même goût pour
la recherche esthétique, même plaisir à travailler à partir de et avec le comédien, même
besoin de liberté dans la création.
Pourtant, il y a la source d'inspiration d'un côté, et ma création de l'autre. Qu'y a-
t-il entre les deux? Que peut-on lire entre les lignes de ma spécificité ?
Et s'il s'agissait de néo-maniérisme meyerholdien ?
Rupture? Évolution logique.
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