Les trois lettres du Tétragramme De la Porte Dalet d à la main Yod y

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Les trois lettres du Tétragramme
De la Porte Dalet d à la main Yod y
Trois lettres Yod, Hé, Vav : y h w Série de cours : le langage amoureux n° 6
Yod, la main y
Symbolisme
Yod vient de « yad » dwy la main avec le poignet et les doigts étendus.
Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du Monde par Dix Paroles.
Jour N° Dire divin
1 1 Et Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut. (1 : 3)
2Et Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les
eaux. (1 : 6)
2
3Et Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et
que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. ( 1 : 9)
3 4 Et Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des
arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la
terre. Et cela fut ainsi. (1 : 11)
4 5 Et Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour
d’avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les
années; (1 : 14)
6Et Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des
oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel. (1 : 20)
Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et
que les oiseaux multiplient sur la terre. (1 : 22)
5
7Et Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des
reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. (1 : 24)
8Et Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine
sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur
tous les reptiles qui rampent sur la terre. (1 : 26)
9Dieu les bénit, et Dieu leur dit Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et
l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout
animal qui se meut sur la terre. (1 : 28)
6
10 Genèse 1:29 Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui
est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de
la semence: ce sera votre nourriture.
« Les six cent mille lettres de la Thora correspondent aux six cent mille âmes présentes au
Sinaï, quand la Thora fut promulguée. Chaque lettre habille une âme, un esprit ; chaque âme
juive représente un principe unique. Chacun de nous est porteur d’un message divin ; il est
venu sur terre pour l’exprimer. » La Porte du Ciel d’Israël Itzhak Besançon.

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Et D.ieu dit : rm'yw peut se lire :
1) rw' ym (Mi Aor )« qui est Lumière ? »
2) yrw'm (meori) « mon astre »
Le Yod est la plus petite lettre de l’alphabet : un point indivisible et infini qui révèle que la Création
bien que possédant de nombreux aspects diversifiés est UNE.
Elle enseigne que la plus petite des semences participe au devenir du tout.
Le Yod s’écrit en trois lettres y w d .
La lettre Yod symbolise le Néqoudah premier point, point de départ de la Création.
La lettre Vav symbolise le rayon de lumière émanateur qui donne naissance aux 10 séfiroth.
La lettre Dalet symbolise la surface et l’espace, et donc le déploiement dans l’espace et le temps du
Yod.
La structure du Yod marque donc la
relation entre le point et sa création par
l’intermédiaire du Vav. Cette manifestation
du 10 dans le 4 est représentée par le
tétragramme hwhy et ses quatre lettres.
La guématrie de Yad dwy est 14 qui fait
référence aux 14 phalanges des 5 doigts de
la main. L’union des deux mains produit la
force xk Koah = 28 (28 phalanges)
Le Yod est l’image de l’axe de
la roue dont la moindre
impulsion peut produire la
rotation. La main est l’organe
par lequel toute l’ingéniosité de
l’intelligence s’exprime dans la
réalité.
Yod est la projection du Aleph
intemporel, informel,
transcendant dans le temps,
l’espace, l’immanence. Il
entretient l’existence
individuelle, le noyau spirituel
de l’individualité provoquant
un perpétuel devenir.
Analyse grammaticale
L’addition d’un Yod à un nom indique la possession :
Cheval sws (sous) àCheval de … ysws (sousi … )
Mon cheval ysws (sousi)
Ainsi le Yod met en relation l’être désigné au sujet auquel il se rapporte, et exprime la capacité
d’action de cet être soumis au sujet auquel il se réfère.

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« A celui qui s’humilie en ce Monde, se verra accordée sa pleine part dans le Monde à venir, car le
monde a été créé avec l’humble lettre Yod. » Authiot de rabbi Akiva.
L’idéogramme d’origine
La forme originelle représente une main levée, trois doigts repliés
L’index tendu symbolise l’unité désignant la multitude. En
pointant son index dans une direction où se trouve une
multitude d’objets, on les réunit dans un ensemble désigné,
ou on distingue un objet d’un ensemble d’objets.
Le doigt exprime le jugement, la décision, le silence.
Signification du nom.
La racine Yad dy exprime :
1) une idée de force et de puissance, d’où le verbe yadah
hdy « jeter » ou « lancer ».
2) une idée d’amour que l’on porte à l’autre, d’où yadid
ddy « le bien-aimé » ou dwd David. Dans ce nom, le Yod
devient un Dalet : dwyàdwd
3) une idée de célébration comme dans le verset Isaïe (38 :
19) « vivant, vivant, il te célèbre »
¢dwy 'wh yx yx
Guématrie de la lettre
Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, le recommencement ou l’aboutissement d’un
cycle à travers son déploiement dans les quatre mondes (Atsilout, Beriah, Yesirah, Assiah) et des
quatre éléments (terre, eau, air, feu) 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
D’après Agrippa (philosophie occulte II) http://www.demagia.net/fr/corne.html
« ce nombre est circulaire, de même que l’unité, parce qu’étant accumulé il revient à l’unité d’où il
sort, et il est la fin et le complément de tous les nombres et le principe des dizaines. De même que le
dixième nombre reflue sur l’unité d’où il a tiré son origine ainsi tout flux retourne à ce qui a donné
le principe de son affluence. »
Eser rSv nous pouvons lire les yeux v du nombril rS (sor) C’est le retour spirituel à la relation
d’unicité primordiale, son déploiement en une conscience, une vision supérieure.
L’élévation en puissance des chiffres de l’unité (1 à 9) correspondent au monde le plus bas
(Assiah), puis les chiffres suivants (10 à 90) correspondent au monde de la formation (Yesirah)
puis les chiffres suivants (100 à 900) correspondent au monde de la création (Beriah) jusqu’à
atteindre 1000 le monde de l’Emanation (Atsilout).
Nombre 10 : 35, 36
Quand l’arche partait, Moïse disait: Lève-toi, Eternel! et que tes ennemis soient dispersés!
que ceux qui te haïssent fuient devant ta face! Et quand elle reposait, il disait: Reviens,
Eternel, myriades du millier d’Israël!

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h t L’humain en prière
La lettre Hé Entre Dalet (4) et Yod (10) = Hé (5)
« Le Hé représentant la Création est également trouvé dans Béribaram » (Gen 4 : 2) expression
signifiant « en leur création » dans laquelle est Hé est écrit plus petit.) Ce mot peut être divisé en
deux mots : £'rb hb (beHé baram) « avec Hé, il les
créa » Authiot de rabbi Akiva
Cette expression « beribaram » peut se transformer par une
simple permutation de Hé avec Aleph en « Be Abraham »
£hrb'b « En Abraham ». Le Hé est le couronnement
d’Abraham.
Dans le Nom divin Yah hy Le Yod exprime le Monde à
venir, tandis que le Hé exprime le Monde présent. Ainsi le
Talmud interprète le verset d’Isaïe 26 : 4 « Espérez en
l’Eternel à jamais, car c’est en Yah l’Eternel que se trouve
le Rocher des mondes. »
« C’est par le Yod que fut créé le monde futur, et par le Hé
que fut créé ce monde-ci. »
Analyse grammaticale.
1. Placer en fin de nom, la lettre Hé apporte la féminité
et donc exprime la réceptivité féconde de la Création.
2. Placer en préfixe de nom, la lettre Hé est l’article défini de l’être désigné par le nom.
3. Placer en suffixe de nom, la lettre Hé indique une destination vers.
4. Placer en préfixe d’un verbe, il devient expression du questionnement de ce verbe.
Idéogramme d’origine
Il représente un humain en prière, les bras levés vers le ciel en signe d’adoration ou de joie.
Signification du nom
Le mot Hé 'h apparaît dans Genèse 47 : 23 pour dire « Voici » dans le sens du don : « voici pour
vous la semence. »
Voici qui traduit une exclamation de joie, de triomphe exprimant une libération du souffle.
Voici qui traduit une révélation personnelle, mise à part, une reconnaissance de l’unicité
personnelle : « Vois – ci », sens que l’on retrouve dans la notion grammaticale d’article défini.
Guématrie de la lettre
Le nombre 5, valeur de la lettre Hé symbolise les 5 degrés de l’âme :
Keter Hokhmah Binah Zéir Anpin Malkout Arbre
Grand Visage Père Mère Fils Petit Visage Femme Symbole
Yéhidah Hayah Nechamah Rouah Nefech Ame
Ehad Atsilout Beriah Yetsirah Assyah Monde
Unité Emanation Création Formation Action Propriété

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Par cinq fois, le verbe CREER est écrit dans Genèse 1 :
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. (1 : 1)
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se
meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce;
il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était
bon. (1 : 21)
Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa
l’homme et la femme. (1 : 27)
Le cinquième jour, est celui de la création des vivants. Etre vivant
signifie, être doué de mouvement propre, donc un être individuel
doué de relation.
La relation entre la transcendance unique de l’Etre et la
diversité des êtres en relation dans l’immanence se fait
par l’intermédiaire des 5 sens. D’où l’expression du
monde spirituel : la quintessence, l’Ether, le cinquième
élément par rapport aux quatre éléments (terre, eau, air,
feu).
Le Cinq est la Vie dans les quatre mondes, circulant dans
les cinq degrés de l’âme, et exprime l’individualité de la
créature.
Seule la prière approche de cette concision
et de cette
pureté qui fondent la vérité de l'écriture. Ecrire, c'est
comme une prière, aller à l'essentiel.
[Elie Wiesel]
Les proportions de l’Humain s’inscrivent parfaitement dans l’étoile à 5 branches, symbole du
microcosme.
En ces proportions le pentagone est l’interface
entre l’Humain inscrit dans un cercle centré au
nombril et un carré centré sur l’appareil génital.
Le Cercle centré sur le nombril rattache
l’Humain priant (bras en l’air) à son origine et
sa fin transcendante.
Le Carré centré sur l’appareil génital rattache
l’Humain à la Création, à la procréation et donc
à son état de créature vivante.
C’est par la double spiration du Hé de Haut en
Bas, et de Bas en Haut que la Quintessence de
l’Humain s’exprime dans la Création.
En l’Humain parfaitement accompli, le Fils de
l’Homme et le Fils de D.ieu sont UN.
Si chaque pas posé sur la terre est une
prière, alors vous progresserez toujours
dans le respect du sacré. Alors votre pas
sera sacré.
[Chamane White Face]