Prières quotidiennes aux 72 Anges-Génies de la Kabbale

Prières quotidiennes
aux 72 Anges-Génies
de la Kabbale1
Ce recueil de prières est conçu pour accompagner le voyageur, à travers le
temps et l’espace, au cours d’un parcours éclairé par la présence intériorisée des
Anges-Génies de la Kabbale, sans alourdir ses bagages. Il se compose de 72 priè-
res, directement inspirées par les Anges-Génies, et d’une synthèse de textes tra-
ditionnels, collectés dans les principaux ouvrages de référence. On y consultera
les cycles, les périodes, les jours et les heures d’influence des Anges-Génies, ainsi
que la symbolique alphanumérique de leurs noms (les lettres de l’alphabet sacré
[hébraïque] et les nombres correspondants).
Il existe neuf chœurs d’Anges-Génies et huit hiérarchies célestes, dont la
combinaison forme les 72 Anges-Génies de l’arbre de Vie. Selon sa position
dans le diagramme, chaque Ange-Génie est porteur d’un programme spécifique
qui est mis à notre disposition pour nous relier aux forces cosmiques, divines.
Travailler avec elles et établir une connexion lumineuse et protectrice avec les
plans spirituels est à la portée de chacun de nous.
Conformément à la loi cosmique, qui oblige les entités se trouvant à un niveau
d’évolution supérieur à se mettre au service de celles situées à un niveau d’évolu-
tion inférieur, les Anges-Génies ont le devoir de nous écouter et de réaliser notre
demande, à la condition que celle-ci ne soit pas contraire à l’ordre divin.
S’adresser à l’Ange-Génie du jour demande un investissement personnel.
Avant tout, il faut choisir un lieu calme et purifié par l’encens pour y appeler la
présence du divin en allumant une bougie blanche. Ce dialogue quotidien peut
s’avérer très salutaire. Une fois établie, la connexion avec l’Ange-Génie se fait
spontanément. Ainsi, la providence entre en action pour changer le cours des
évènements en notre faveur.
1 Kabbale vient de l’hébreu kibbel qui signifie tradition.

2 | Prières quotidiennes aux 72 Anges de la Kabbale
Selon sa date et son heure de naissance, chaque individu reçoit l’influence de
trois Anges-Génies. Il peut faire appel à eux à tout moment :
– le premier concerne sa vie physique, selon la période de cinq jours dans
laquelle se trouve sa date de naissance ;
– le deuxième, sa vie émotionnelle, selon son jour de naissance ;
– le troisième, sa vie spirituelle, selon son heure de naissance.
L’astrologie permet de mettre en évidence la relation entre nos trois Anges-
Génies principaux et les Anges-Génies qui régissent les secteurs sensibles de
notre thème de naissance à travers les mauvais aspects planétaires, ainsi que le
secteur (Maison de I à XII) et le mode d’expression (signe du zodiaque) de ces
nœuds existentiels. Ce rapprochement dégage les axes et les enjeux de notre
chemin de vie. Ainsi, par recoupement, l’Ange-Génie correspondant à cette
configuration planétaire aura pour action d’en neutraliser les effets négatifs.
Par exemple, un carré Soleil-Lune dans un thème natal peut être neutralisé par
l’influence bénéfique des deux Anges-Génies correspondants :
– dans le sens de l’aller (de haut en bas) l’Ange-Génie no°48 Mihael (Soleil-
Lune) ;
– dans le sens du retour (de bas en haut), l’Ange-Génie no°69 Rahael (Lune-
Soleil).
Nos pensées positives, soutenues par les prières, restaurent les zones sensibles
de notre personnalité, apaisent nos conflits, nos blocages signalés dans notre
thème de naissance par les mauvais aspects planétaires tels que les oppositions
et les carrés qui y sont inscrits.
Chaque prière a été reçue en résonance avec le programme de l’Ange-Génie
concerné. L’intérioriser, puis la prononcer à voix haute, nous connecte avec
son plan vibratoire. Une fois le contact établi, nous captons son flux d’énergie
spirituelle. En nous ajustant sur sa haute vibration, la circulation de l’éner-
gie cosmique, à l’origine de la création, se rétablit dans nos cellules. Ses effets
bienfaisants se font immédiatement sentir en installant le calme et la sérénité
en nous lorsque l’agitation extérieure et la confusion générale menacent notre
équilibre.
L’arbre de Vie, symbole de base des analyses kabbalistiques, représente une image
du cosmos. Le premier modèle circulant au XIIe siècle reliait le plus haut au plus
bas, le Ciel à la Terre.

Prières quotidiennes aux 72 Anges-Génies de la Kabbale | 3
Les récits cosmogoniques traditionnels sur les origines du monde, appartien-
nent aux mythes fondateurs. Ces légendes, transmises oralement, proposent
une explication de l’univers, de sa création et des forces qui le régissent à tra-
vers une source mystérieuse, ou énergie cosmique, appelée Dieu. Ces mythes
traduisent notre rapport au Divin, enrichi par les Révélations prophétiques à
l’origine des grandes religions. Pour enseigner les hommes sur leur condition, la
Révélation est vécue comme un dialogue entre Dieu et sa créature.
Dans la tradition kabbalistique, le symbole de l’arbre de Vie représente les
lois de l’Univers, à l’origine de deux mondes, le macrocosme (le cosmos) et le
microcosme (l’être humain) qui sont étroitement reliés l’un à l’autre et dont la
découverte est possible à chacun de nous, dès lors qu’il fait le premier pas. Cette
invitation à l’aventure intérieure, qui demande l’endurance et l’humilité du pè-
lerin sur le chemin du « retour à soi », engage le lecteur sur un itinéraire à trois
voies convergentes : la tradition kabbalistique, l’astrologie et le kundalinî-yoga.
Les écrits sacrés indiquent qu’il y a 32 voies pour acquérir la sagesse : les 22 sen-
tiers plus les 10 sphères.
L’arbre de Vie est un diagramme de l’univers, composé de sphères reliées
entre elles par des sentiers symbolisés par les 22 lettres de l’alphabet sacré hé-
braïque. Ces sphères sont ces portes qui nous ouvrent aux grandes forces de
l’univers et qui nous mettent en résonance avec les énergies de la Création, à
l’origine de la vie sur Terre.
Ce diagramme se parcourt en deux phases. La première est la descente de la
conscience, depuis le monde des émanations (Kether) vers l’incarnation (Malk-
ut) ; la seconde, ascendante, est la remontée de la conscience vers le monde des
émanations, enrichie de son expérience terrestre.
1 - Kether : unité totale, principe créateur/Neptune : la volonté.
2 - Hochmach : force créatrice/Uranus : la providence (amour-sagesse).
3 - Binah : concrétise les énergies de Hochmach/Saturne : la fatalité (la loi
engendrant la dualité bien/mal (obéissance/désobéissance), à l’origine d’un
plan inférieur au divin : la Création.
Le premier triangle est créé, c’est le monde des émanations d’où partent les
trois piliers de l’arbre de Vie pour soutenir les six sphères suivantes :

4 | Prières quotidiennes aux 72 Anges de la Kabbale
- l’un, à gauche, ou pilier de la Rigueur, vient de Kether pour rejoindre Malk-
ut (Terre) en passant par Binah ;
- l’autre, à droite, ou pilier de la Miséricorde, part de Kether pour rejoindre
Malkut (Terre), en passant par Hochmach ;
- le troisième pilier, central, ou pilier de l’Équilibre, part de Kether pour re-
joindre Malkut (Terre) en passant par Tipheret (Soleil) et Yesod (Lune).
Apparaît le premier couple :
4 - Hesed/Jupiter : la Liberté et la Grâce sur le pilier de la Miséricorde, face à
5 - Geburah/Mars : la Puissance dans le rétablissement de la justice, sur le
pilier de la Rigueur.
Ces sphères sont reliées à la première sphère centrale.
6 - Tipheret/Soleil : l’Équilibre entre les deux piliers, la Conscience chez
l’homme.
Puis, apparaît le second couple :
7 - Netzah/Vénus : l’idéal de la Beauté, sur le pilier de la Miséricorde, face à
8 - Hod/Mercure : la Vérité sur le pilier de la Miséricorde.
Ces sphères sont reliées à la deuxième sphère centrale.
9 - Yesod/Lune : la cristallisation de la Volonté exprimée par Kether.
Yesod concrétise le germe de vie contenu dans Kether. La Lune symbolise le
rythme, les flux et les reflux, régissant la fertilité et les phases de fécondation.
10 - Malkuth : le Moi physique, le monde physique, la troisième sphère sur
le pilier central.
Les 22 sentiers de l’arbre de Vie correspondent au nombre des lettres de
l’alphabet hébreu. Ces 22 lettres sont une manifestation du Verbe créateur, sym-
bolisé aussi par les 22 arcanes majeurs du Tarot de Marseille. À chaque lettre
correspond un nombre qui indique un ordre de grandeur dans l’échelle des
valeurs exprimées par le Verbe Créateur. Cette position correspond à une étape
d’évolution sur trois niveaux. Le premier plan représente le monde physique. Il
va du nombre 1 à 9, soit de la lettre aleph à la lettre teth ; la deuxième représente
le monde sensible, émotionnel. Il va de 10 à 90, soit de yod à tsadé ; le troisième
plan représente le monde spirituel, il va de 100 à 900, soit du qof au tsadé final.
Ainsi, chaque mot, alliage subtil de sens et de son, représente une composition
de plusieurs symboles pour donner naissance à une entité spécifique animée par
l’énergie du Verbe créateur.

Prières quotidiennes aux 72 Anges-Génies de la Kabbale | 5
Le nom des Anges-Génies de la Kabbale est formé de trois lettres, plus la
terminaison el pour les anges de genre masculin, dont l’énergie est tournée vers
l’extérieur, et iah pour les anges de genre féminin, dont l’énergie est tournée
vers l’intérieur. Chaque lettre de l’alphabet a un sens spécifique et l’association
des trois lettres donne le contenu du programme de l’Ange-Génie. De plus,
chaque nom a son sens propre dans la langue sacrée ou hébraïque. Les lettres
ont une traduction numérique ésotérique dont le procédé de décryptage est la
guématrie. La Temura, autre procédé de décryptage et de codification, consiste
à combiner certaines lettres d’un mot ou d’une phrase en prenant la première
lettre d’un verset ci-dessus et en l’associant avec la première lettre des deux
versets ci-dessous. C’est par ce procédé que le radical des 72 Anges-Génies de la
hiérarchie céleste a été obtenu.
Le nom de Dieu, Jéhova ou Yahvé nous révèle la dynamique cosmique. י ה ו ה
La tradition rapporte que Yahvé a engendré 72 Forces ou Visages, connus
sous le nom d’Anges-Génies. Ces 72 Anges-Génies se partagent les 360 degrés
du zodiaque à raison de cinq degrés chacun. L’année se décomposant en cinq
cycles de 72 jours, chaque cycle correspond à une étape d’évolution symbolisée
par chaque lettre de la formule sacrée : « yod he vav he » et de sa quintessence.
On retrouve, dans le nom de l’énergie divine agissante et nommée dans la
tradition Jéhova ou Yahvé, ces quatre lettres de l’alphabet hébraïque. Chacune
représente une énergie active dans une période donnée de l’année, autant en ce
qui concerne la dynamique de l’univers que celle de notre vie personnelle.
Chaque lettre de l’alphabet sacré représente un cycle du processus de créa-
tion :
- Premier cycle yod : le germe ou les objectifs de notre personnalité divine,
la pensée.
Le yod représente, la semence, la graine. La potentialité que doit posséder
tout ce qui est porteur de quelque chose. Il représente le Père, l’impulsion fon-
damentale, la volonté humaine.
Son cycle va du 21 mars au 2 juin et correspond au printemps.