N Butrus_Badeea_2010_these - Papyrus

Université de Montréal
Contribution de l’éthique théologique du caractère
à l’accompagnement pastoral des jeunes adultes
par
Badeea N Butrus
Faculté de théologie et de sciences des religions
Thèse présentée à la Faculté des études supérieures et postdoctorales
en vue de l’obtention des grades de Philosophiae Doctor (Ph. D.)
et de Doctorat canonique (D. Th.)
en Théologie pratique
Décembre 2009
© Badeea N Butrus, 2009

Université de Montréal
Faculté des études supérieures et postdoctorales
Cette thèse intitulée:
Contribution de l’éthique théologique du caractère
à l’accompagnement pastoral des jeunes adultes
Présentée par :
Badeea N Butrus
a été évaluée par un jury composé des personnes suivantes :
Olivier Bauer, président-rapporteur
Solange Lefebvre, directeur de recherche
Denise Couture, membre du jury
Bernard Keating, examinateur externe, U. Laval
Richard Patry, représentant du doyen de la FES

i
Résumé
Ce projet doctoral cherche à élaborer une approche éthique d’accompagnement des
jeunes adultes (20-35 ans) en milieu pastoral. Prenant son point de départ dans la méthode
praxéologique, il déploie une observation de la pratique d’un certain type
d’accompagnement pastoral, puis réfléchit sur des traits de la jeunesse actuelle, surtout
québécoise. Bien que cherchant à affirmer leur autonomie, les jeunes qui consultent
ponctuellement un prêtre cherchent souvent des réponses à leurs dilemmes moraux. La
thèse s’inspire des théoéthiciens nord-américains, Stanley Hauerwas et Craig Dykstra pour
dépasser la préoccupation du « quoi faire ». En effet, ces auteurs principaux de la thèse se
centrent sur la personne, la réalisation de son soi et le type d’homme ou de femme qu’elle
veut être. L’accent est donc mis sur l’être, la totalité de la personne, et non seulement sur le
faire. Une surenchère de l’importance du « faire » et de l’« action » renvoie à la fois à notre
société post-technologique, centrée sur la productivité de la personne et à une morale
catholique prescriptive. Néanmoins, l’éthique du caractère propose un chemin de
conversion de la question de savoir « quoi faire » dans celle de savoir « comment vivre ».
Sur le plan théologique, elle recentre et réinterprète des aspects essentiels du christianisme,
soit les récits, la tradition comme histoire, communauté et imagination. Cette approche
revitalise le paysage éthique et le style d’accompagnement pastoral auprès des jeunes
adultes. En tant que prêtre catholique souvent consulté par des gens de cette catégorie d’âge
(20-35 ans), notre projet de thèse se veut inspirateur d’une nouvelle pratique
d’accompagnement éthico-pastoral.
Mots-clés : éthique, morale, caractère, jeunes adultes, accompagnement, théologie pratique,
praxéologie, pastorale jeunesse, narrativité, vision, imagination, catholicisme québécois.

ii
Abstract
This doctoral project aims to develop an ethical approach of accompaniment of young
adults (20-35 years) in pastoral milieu. Adopting its starting point in the "praxeologic"
method, it observes first a certain type of practice in pastoral accompaniment, and then
reflects upon some features of young of present times, especially young Quebecers.
Although looking for affirmation of their freedom, the young who punctually seek advice
from a priest, are often in search of answers to their moral dilemma. It draws on American
theologians and moralists, Stanley Hauerwas and Craig Dykstra in order to surpass the
concern about "what to do". In effect, these principal authors of the thesis focus on the
person, the realization of his self and the type of man or woman he/she wants to be. The
emphasis is then put on the issue of being and not just on doing. An escalation of the
importance of "doing" and "action" refers to both our post-technological society, focusing
on the productivity of the individual, and a Catholic prescriptive moral. However, the ethics
of character offers a path of conversion of knowing "what to do" to knowing "how to live".
On theological level, it refocuses and reinterprets essential aspects of Christianity, namely
stories, tradition as history, community and imagination. This is a new approach that
revitalizes the ethic landscape and pastoral accompaniment style of young adults. As a
Catholic priest often consulted by people in this age group (20-35 years), my thesis project
seeks inspiration for a new practice of ethical and pastoral accompaniment.
Keywords: ethics, moral, character, young adults, accompaniment, practical theology,
praxeology, youth adult ministry, narrative, vision, imagination, Quebec Catholicism.

iii
Table des matières
Résumé ……………………………………………………………………………………....i
Table des matières ................................................................................................................. iii
Remerciements ....................................................................................................................... x
Introduction …………………………………………………………………………………1
1. L’origine de l’intérêt pour la recherche ......................................................................... 1
2. Les principaux axes de la thèse ..................................................................................... 3
2.1 Des jeunes adultes chrétiens en contexte québécois ................................................. 3
2.2 Accompagnement des jeunes.................................................................................... 4
2.3 Éthique du caractère ................................................................................................. 6
3. Des théologiens protestants ............................................................................................ 8
4. Pourquoi opter pour cette approche éthique dans le cadre de l’accompagnement
pastoral des jeunes adultes? ......................................................................................... 12
5. Plan et articulation de la thèse : une orientation praxéologique .................................. 15
Chapitre 1 - Méthodologie et observation ............................................................................ 18
1. Approche méthodologique .......................................................................................... 18
1.1 Champ disciplinaire, approche et pratique ............................................................ 19
1.1.1 Approche praxéologique ................................................................................. 21
1.1.2 Une pratique spécifique : l’accompagnement ................................................. 25
1.1.3 Quelle observation praxéologique? Ou l’histoire de la constitution d’une thèse
……………………………………………………………………………………...27
2. Observation de la dynamique de notre pratique d’accompagnement .......................... 30
2.1 Les six pôles de la pratique.................................................................................... 31
2.2 Mise en œuvre ....................................................................................................... 34
2.2.1 Qui fait quoi et avec qui? ................................................................................ 34
2.2.2 Pour qui? ......................................................................................................... 38
2.2.3 Quoi, Où et Quand ?........................................................................................ 41
2.2.4 Comment survient l’accompagnement? .......................................................... 43