Le chamanisme: une traduction socioanthropologique à travers l'art
Si représenter les savoirs chamaniques prend parfois l'allure d'un exploit inatteignable, l'anthropologie
dans son aspiration à représenter une réalité, en nos termes hérités d'une fragmentation aristotélicienne,
focalisée sur le matériellement quantifiable, peut rendre cette vocation encore plus chimérique.
L'interstice entre la science et l'art où parait s'immiscer notre domaine semble un écho lointain des
pratiques que cette thèse tentera de traduire. La persistance diffuse de spiritualités, omniprésentes dans
une modernité qui, selon les conclusions de Durkheim, Weber et Marx, aurait dû s'être dépouillée de
toute rationalité en valeur, de toute solidarité mécanique et de l'opium du peuple, invite à un
questionnement épistémologique. La thèse de la sécularisation, synonyme de l'évolution sociale,
semble s'éroder, à mesure que des réalités la condamnant à une réfutation inévitable se dévoilent. La
crise qui semble, selon Wieviorka (2007), affecter les sciences sociales, émane entre autres de ces
présupposés évolutionnistes offrant une vision, de sociétés humaines contemporaines, tendant vers un
rejet des croyances et de la communauté en faveur de la science et du matérialisme.
Cette perspective tend à inviter une recherche qui devrait, probablement, colmater les brèches
héritées du colonialisme et d'un matérialisme scientifique niant la métaphysique. Hormis ce dessein
herméneutique, visant une avancée des connaissances liées aux pratiques chamaniques, cette thèse
tentera de cerner une méthodologie capable d'analyser, les arts et les sciences intrinsèquement
indissociables du chamanisme; dans ses manifestations archéologiques, antiques et contemporaines.
Les sciences sociales, en effet, se trouvent confrontées à l'ineffable constat qu'une religiosité persiste
(Dozon, 2007, Geertz, 2007), malgré l'ubiquité de la rationalité utilitaire et l'apogée d'explications
techno-scientifiques pour répondre aux pondérations existentielles. Aussi, cette recherche se focalisera
sur l'historique du chamanisme ainsi que sur sa résurgence actuelle à l'échelle globale, qui, à travers
l'art, soulignent la subsistance de spiritualités hérités des temps immémoriaux.