Quotidienneté et ontologie.

TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
§ 1.
§2.
§3.
§4.
La quotidienneté et les «négatifs» de la pensée: la misolo...........
gie comme non-philosophie premiere
Quotidienneté et dif.férence phénoménologique . . . . . "
L'idée ďune «phénoménologie de l'attitude naturelle»:
tautologie ou contradiction? . . . . . . . . . . . . . . . ..
Enjeux historiques du probleme de la différence phénoménologique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "
6
22
30
39
PREMIERE PARTIE.
LE PROBLEME DE LA DIFFÉRENCE PHÉNOMÉNOLOGIQUE
45
CHAPITRE I
LE PROBLEME DE LA QUOTIDIENNETÉ DANS LA FUNDAMENTALONTOLOGIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "
§5.
§6.
§7.
La «vie naturelle» comme enjeu du débat entre Husserl et
Heidegger. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Figures de l' «ambigulté» de la «quotidienneté» dans Etre et
temps. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
L'ambigulté de la quotidienneté dans son rapport aux fondements méthodologico-ontologiques de I'analytique existentiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
CHAPITRE
47
47
65
73
II
LA DIFFÉRENCE PHÉNOMÉNOLOGIQUE COMME PROBLEME «MÉTHODOLOGIQUE» . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . "
§8.
§9.
La «théorie transcendantale de la méthode» comme répétition du probleme de la dif.férence . . . . . . . . . . . . . .
L'absolu phénoménologique et le reste: le probleme «méthodologique» du «retour» a l'intersubjectivité . . . . . . . "
87
87
96
450
CHAPITRE
«RETOUR
GRÉGORI JEAN
III
A LA
QUOTIDlENNETÉ» ET ÉQUIVOCITÉ DANS LA FUNDA-
MENTALONTOLOGIE. . . . . . . . . . . . . . • . . .
107
§ 10. La question du «retour» dans Etre et temps .
§ ll. Dif.férence phénoménologique et équivocité: l'irréductibilité
de la publicité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§ 12. Les apories de la Fundamentalontologie a la lumiere du probleme de l' équivocité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
107
CHAPITRE
117
131
IV
RÉVÉLATION ET DlFFÉRENCE PHÉNOMÉNOLOGIQUE.
§ 13. Introduction au concept phénoménologique de «Révélation»:
l'inessentialité de la dif.férence «historique». . . . . . . ..
§ 14. Mise en question de la dif.férence henryenne: le probleme de
I' «entre-deux». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§15. M. Henry et les apories d'une «phénoménologie de l'apparence» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§ 16. Le monisme henryen de la phénoménalité et ľ exigence d'une
révélation commune. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
147
147
160
168
179
DEUXIEME PARTIE.
LA QUOTIDlENNETÉ RÉVÉLÉE .
CHAPITRE
193
I
LA RÉVÉLATION DE LA QUOTIDIENNETÉ COMME «SCIENCE DE L'APPARENCE» . . . . • . . . . . . . . . • . . . . . .
195
§17. L'idée d'une «science de l'apparence».
§ 18. Dif.férence phénoménologique et «non-sens»
195
209
CHAPITRE
II
DE LA DÉFINITION MÉTAPHÉNOMÉNOLOGIQUE DES FAITS-PUBLlCS AUX
JEUX DE LANGAGE WITTGENSTEINIENS . . . . • . . . . • . . . . •.
223
§ 19. Introduction ala défmition métaphénoménologique des «faitspublics» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
§20. Les «faits-publics» comme «jeux de langage» . . . . .
§21. Commencer au commencement. . . . . . . . . . . . . .
§22. Etre ou logos? L'idée d'un usage ordinaire du langage
223
231
241
246
TABLE DES MATlERES
CHAPITRE
451
III
LE NON-SENS QUOTIDIEN DE «LA MÉTAPHYSIQUE».
263
§23. La confusion «métaphysique» du real et du conceptuel.
§24. Le concept de «possibilité» et la répartition du sens et du
non-sens quotidien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§25. Possibilité, individuation et communauté sur le pIan de la
factualité-publique . . . . .
§26. Factualité-publique et vérité.
263
270
285
292
TROISIEME PARTIE.
ONTOLOGIE, QUOTlDlENNETÉ, ET D1FFÉRANCE ALÉTHIQUE
CHAPITRE
303
I
DE LA QUESTlON DE L'ETRE AU PROBLEME DE LA VÉRITÉ
305
§27. Non-ontologie-fondamentale» et question de l'etre
§28. La question de l'etre et sa pré-position: du sens a la vérité
de I' etre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
§29. Vérité et non-vérité dans l'ontologie-fondamentale
§30. Non-vérité et dialectique transcendantale. . . . . .
305
CHAPITRE
II
341
NON-VÉRITÉ ET D1FFÉRANCE .
§31. Le probleme de la quotidienneté dans «l'allégorie de la
caveme». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
§32. Préparation a l'interprétation du retour: lecture de Vom
Wesen der Wahrheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§33. Le retour dans la caveme et la duplicité de l' «etre-pour-Iamort». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
§34. Signification de l'allégorie dans sa totalité et «retoumement»
de l'ontologie fondamentale. . . . . . . . . . . . . . . . ..
CHAPITRE
311
321
327
341
354
365
377
III
RÉPÉTITION DE LA QUESTION DE L'ETRE
A LA
LUMIERE DE LA D1FFÉ-
RANCE ALÉTHlQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
389
§35. L'instant du c1ignotement et la réforme de la Seinsfrage
§36. Le probleme de l'historialité de la quotidienneté
§37. Clignotement et Histoire de l'etre . . . . . . . . . . . .
389
399
406
452
GRÉGORI JEAN
CONCLUSION . . . . . . • . . . . • . . . . . • . . . . . . . . . . .
425
INDEX NOMINUM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
439
BIBLlOGRAPHlE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . .
441
TABLE DES MATIERES
449
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