L`École de Francfort - Département de sociologie

PLAN DE COURS
Département de sociologie
Université du Québec à Montréal
Sigle :
SOC 6107
Groupe : 10
Titre :
L’École de Francfort
Session :
Été 2017
Enseignant :
Benoît Coutu
Téléphone : (514) 987-3000 poste 8453
Bureau : A-5280
Courriel : [email protected]
AVIS À TOUTES LES ÉTUDIANTES ET TOUS LES ÉTUDIANTS
Les étudiants (es) doivent se procurer leur adresse normalisée de l’UQAM.
Étapes à suivre :
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REMISE DES TRAVAUX
Au moment de la remise des travaux, les étudiants(es) désireux de les récupérer sont
priés d’y joindre une enveloppe suffisamment affranchie afin qu’ils leur soient
retournés par la poste. Vous devez conserver une copie de vos travaux avant de les
déposer dans la chute située face du local A-5070 du Pavillon Hubert-Aquin.
COURS : L’ÉCOLE DE FRANCFORT
SIGLE : SOC 6107-10
SESSION : Été 2017
HORAIRE du cours : Lundi et mercredi de 18h00 à 21h00
Enseignant : Benoît Coutu
Courriel : [email protected]
Horaire de disponibilité : sur rendez-vous
Descripteur
Sous les appellations d’Institut de recherches sociales, de Théorie critique ou
d’École de Francfort, on désigne un des mouvements intellectuels les plus
importants du 20e siècle, indispensable quant à la réflexion critique concernant les
fondements de notre société et le sens de sa destinée historique. L’École de
Francfort, nimbée de l’aura de Walter Benjamin, regroupe des penseurs aussi
différents que Horkheimer, Fromm, Adorno, Marcuse, Habermas, Neumann,
Lowentthal, et de nombreux autres, et elle a été le lieu de réflexion soutenue sur la
philosophie de l’histoire et la philosophie sociale, la crise de la rationalité, sur la
réification et l’aliénation, la nature du libéralisme, de l’État et de la démocratie
moderne, de l’industrie culturelle et de sa production industrielle, des bases
pulsionnelles de la domination, la signification onto-socio-politique de l’art.
À la seule énumération des protagonistes et des champs de recherche, il est évident
qu’une session de 45 heures ne suffit pas à effleurer les nombreux aspects et
différentes avenues de ce mouvement intellectuel qui tente de renaître de ses
cendres en cette époque contemporaine parsemée de crises de toutes sortes. Il est
donc nécessaire, pour que notre réflexion commune soit d’une quelconque utilité et
pour maintenir une cohérence dans les propos du cours, de procéder à des choix
qui pourront paraître arbitraires, mais qui visent à donner aux étudiants les bases
limitées d’une connaissance des perspectives théoriques, auteurs, travaux et
ouvrages de l’École de Francfort. Le premier choix consiste dans le fait que nous
situerons l’émergence de la théorie critique de l’École dans son contexte sociohistorique puisque les écrits des dites trois générations de l’École se comprennent
ainsi. Par la suite, nous dédierons le plus de temps et d’efforts possibles à la
construction de la théorie critique et à certains points précis de celle-ci. Le
deuxième choix concerne les auteurs que nous étudierons au cours de la session.
Choix très difficile, compte tenu de l’importance et de l’intérêt de chacun des
penseurs-clés et de leurs œuvres. Néanmoins, nous concentrerons notre étude sur
quelques auteurs associés aux différentes générations de cette fameuse école :
Horkheimer et Adorno pour la première génération, Marcuse et Habermas pour la
deuxième, Honneth pour la troisième. C’est à travers eux que nous analyserons
certaines thématiques de la théorie critique et que nous établirons les parallèles
avec la pensée des autres membres de l’École. Mais pour que nous courte
2
exploration ne se limite pas à des auteurs directement associés à l’école de
Francfort, nous proposons un excursus sur des auteurs plus récents qui se posent
dans le droit chemin de la théorie critique sans être directement liés à ladite école :
Moishe Postone et Hartmut Rosa, Stéphane Haber et Frank Fischbach. Le troisième
choix est de suivre une ligne de sociopolitique critique, c’est-à-dire que nous ne
ferons qu’effleurer toute la dimension esthétique présente surtout chez les auteurs
de la première et de la deuxième générations de l’école, mettant l’emphase sur les
contradictions de la société du début du 21e siècle. Enfin, nous procèderons durant
la session à la discussion de quelques grandes thématiques, telles que consignées
dans le plan de cours.
Proposition de plan de cours
Cours 1 (1 mai) – Présentation du plan de cours, excursus sociohistorique et petite
introduction à l’École de Francfort
À lire (au choix) :
Emmanuel Renault et Yves Sintomer « Introduction », chap. dans Emmanuel
Renault et Yves Sintomer (dir.), Où en est la théorie critique?, Paris, La
Découverte, 2003, pp. 7-30.
Jan Spurk, « L'apprentissage des sciences sociales: la contingence des années
vingt et trente, la fondation de l'Institut für Sozialforschung et les premiers
travaux », Critique de la raison sociale. L'École de Francfort et sa théorie de la
société, Québec, PUL, 2001, pp.13-40.
Franz Neumann, « L'effondrement de la République de Weimar », chap. dans
F. Neumann, Béhémoth. Structure et pratique du national-socialisme 19331944, Paris, Payot, 1987, pp.19-47.
Cours 2 (3 mai) – Siegfried Kracauer, critique de la culture à une époque de la
production des masses
À lire :
Siegfried Kracauer, L'ornement de la masse. Essais sur la modernité weimarienne,
Paris, La Découverte, 2008. Textes écrits entre 1921 et 1933.
Extraits (courts textes) : « Le voyage et la danse » ; « L'ornement de la masse » ;
« Révolte des couches moyennes » ; « Le groupe porteur de l'idée ».
3
Cours 3 (8 mai) – Prolégomènes théoriques : Marx-Lukacs-Weber
À lire :
Georg Lukacs, « Le phénomène de la réification (1) », chap. dans G. Lukacs, Histoire
et conscience de classe. Essais de dialectique marxiste, Paris, Éditions de Minuit,
1960, pp.110-141.
Cours 4 (10 mai) – Conférence Pierre Dardot et Christian Laval :
Commun, communauté et institution
À lire :
À 15h00 au local A-5020, département de sociologie, UQAM
Pierre Dardot et Christian Laval, « Post-scriptum sur la révolution au
XXIe siècle », dans Commun. Essai sur la révolution au XXIe siècle, Paris, La
Découverte, 2016, pp. 569-583.
Cours 5 (15 mai) – De la théorie traditionnelle et à la théorie critique
À lire :
Max Horkheimer, « théorie traditionnelle et théorie critique », dans Théorie
traditionnelle et théorie critique, Paris, Gallimard, 1997, pp. 15-81.
Cours 6 (17 mai) – La dialectique de la Raison
À lire :
Max Horkheimer et Théodor W. Adorno, « Le concept d'« Aufkrarüng » », La
dialectique de la Raison, Paris, Gallimard, 1974, pp. 21-57.
Claudia Attimonelli et Vincenzo Susca, « Généalogies », dans Pornoculture. Voyage
au bout de la chair, Montréal, Liber, 2017, pp. 15-43.
Cours 7 (22 mai) – congé, Fête des Patriotes
Cours 8 (24 mai) – Marcuse et le paradoxe de la libération
À lire :
Herbert Marcuse, « Le problème du changement social dans la société
technologique », Paris, Homnisphère, 2007, pp. 29-76.
4
Cours 9 (29 mai) – La question de la vérité à une époque de la vérité post-factuelle
À lire :
Max Horkheimer, « Sur le problème de la vérité » (1935), dans Théorie
critique, Essais, Paris, Payot, 2009, pp.153-194 ;
Bruno Latour, « Why Has Critique Run Out of Steam? Matters of Fact to
Matters of Concern », Critical Inquiry, no 30, hiver 2004, pp. 225-248.
Cours 10 (31 mai) – Habermas l’hérétique : revivifier la TC à l’aide de l’agir
communicationnel? (ou conférence d’Éric Pineault sur l’École d’Iéna)
Lecture à déterminer…
Cours 11 (5 juin) – La critique théorique de la théorie critique de la valeur :
conférence de Maxime Ouellet et Éric Martin.
À lire :
Éric Martin et Maxime Ouellet, « Introduction. La crise du capitalisme est
aussi une crise de l'anticapitalisme », dans E. Martin et M. Ouellet (dir.), La
tyrannie de la valeur, Montréal, Écosociété, 2014, pp.7-51.
Cours 12 (7 juin) – Donald Trump et ses électeurs ont-ils une personnalité
autoritaire ?
À lire (au choix) :
Theodor W. Adorno, « Freudian Theory and the Pattern of Fascist
Propaganda », chap. dans Andrew Arato et Eike Gebhardt (ed.), The Essential
Frankfut School Reader, New York, Continuum, 1982, pp. 118-137.
Erich Fromm, « La psychologie du nazisme », chap. dans E. Fromm, La peur
de la liberté, Lyon, Parangon, 2010, pp. 197-225.
Pierre Dardot et Christian Laval, « La fabrique du sujet neoliberal », dans La
nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale, Paris, La
Découverte, 2009, pp. 402-456.
Cours 13 (12 juin) – Le retour des concepts d’aliénation et de réification
À lire (au choix) :
Frank Fischbach, « La privation d'objectivité », dans Sans objet. Capitalisme,
subjectivité, aliénation, Paris, Vrin, 2009, pp.151-208.
Christian Lazzeri, « Réification et reconnaissance. Une discussion avec Axel
Honneth », Revue du MAUSS, vol.2, no.38, 2011, pp.259-285.
5
Cours 14 (14 juin) – Période de lecture
Cours 15 (19 juin) – Une révolution est-elle encore possible ?
À lire (au choix) :
Herbert Marcuse, « The Re-examination of the Concept of Revolution »,
Diogenes, vol. 16 no 64, décembre 1968.
Benoît Coutu, « Entre masse et meute. Brèves considérations critiques sur le
Printemps 2015 », Raisons sociales.com, sept. 2016.
FORMULE PÉDAGOGIQUE
Ce cours se donne essentiellement sous forme d’exposés magistraux. Chaque cours sera
accompagné de matériaux sous format texte, PowerPoint ou audio-visuel (extraits de
documentaires, de films ou d’entrevues disponibles sur le web).
Les textes nécessaires pour la bonne conduite du cours seront disponibles sur Moodle.
Dans l’objectif de réaliser le cours sous forme de séminaire, chaque séance exige une
participation active des étudiant-e-s qui doivent établir un calendrier de lecture et déposer
les travaux demandés aux dates prévues. Les étudiant-e-s seront appelé-e-s à participer
activement au cours, à poser des questions, émettre des idées, essayer de faire des liens
avec l’époque dans laquelle ils et elles vivent, etc.
L’horaire peut être sujet à changement selon le déroulement de la session puisqu’il est
possible des cours soient présentés par des conférenciers invités.
Évaluations proposées
Puisque nous sommes en session intensive, nous proposons deux évaluations :
1- Une synthèse de lecture (portant sur trois textes).
Pondération : 50%
Date de remise : 1 juin
2- Un travail final. Sur un thème, une théorie, un auteur, un concept, au choix de
l’étudiant-e. 12 pages minimum
Pondération : 50%
Date de remise : 21 juin
6
Pour tous les travaux : interligne et demi, police Time New Roman, 12
points, avec des marges de 2,5 à 3 cm max. Il doit y avoir un titre,
comme dans tous articles ou livres, en début du texte, pas simplement
sur la page de présentation.
Les références pour les citations et paraphrases doivent être clairement
identifiées, au risque de perdre des points.
À moins d’avoir une raison exceptionnelle (amputation d’une jambe, opération à cœur
ouvert, victime d’un attentat à la bombe), les retards devront être justifiés selon une
entente avec l’enseignant. Tous problèmes relatifs à des retards doivent être discutés
avec l’enseignant.
Pour toutes les évaluations, les critères généraux de correction sont : la
clarté, la cohérence, la concision, la conscience de ce que l’on fait, la rigueur et
la pertinence des propos dits ou cités, la qualité du français écrit, la structure
argumentative, l’exposition et la définition des théories et des concepts
utilisés, la forme du texte. Faire attention à ce que l’introduction soit
complète, qu’elle présente bien ce qui va suivre et ne diffère pas du reste du
propos. Même chose pour la conclusion, qui doit toujours contenir une petite
section qui résume les principaux arguments.
La politique de l’université prévoit une attention spéciale à la syntaxe, la grammaire et
l’orthographe. Tous problèmes relatifs à des retards doivent être discutés avec
l’enseignant.
TOUTE TENTATIVE DE PLAGIAT MÉRITERA LA NOTE « 0 ».
7
Quelques éléments bibliographiques
1- Bibliographies sélectives des auteurs de l’École de Francfort
Max Horkheimer
Théorie critique, Paris, Payot, 2009.
Éclipse de la raison, Paris, Payot, 1974
Les débuts de la philosophie bourgeoise de l’histoire, Paris, Payot,
1980
Théorie traditionnelle et théorie critique, Paris, Gallimard, 1997
Notes critiques (1949-1969), Paris, Payot
Crépuscule, notes en Allemagne (1926-1931), Paris, Payot
Theodore W. Adorno
History and Freedom. Lectures 1964-65, 2006
Dialectique négative, Paris, Payot, 1978 [1966]
Trois études sur Hegel, Paris, Payot, 1979 [1963]
Minima Moralia, Paris, Payot, 1980 [1951]
Modèles critiques, Paris, Payot, 1984 [1963]
Notes sur la littérature, Paris, Flammarion, 1984
Prismes : critique de la culture et de la société, Paris, Payot, 1986
[1955]
Jargons de l’authenticité, Paris, Payot, 1989, [1964]
Sur Walter Benjamin, Paris, Gallimard, 1999
Introduction to Sociology, Stanford, Stanford UP, 2000 [1968]
The Cultural Industry, New York, Routledge, 2000
Correspondance Adorno-Benjamin, 1928-1940, Paris, 2002
Métaphysique. Concept et problèmes. Paris, Payot, 2006, [1965]
Études sur la personnalité autoritaire, Paris, Allia, 2007 [1950]
La psychanalyse révisée, Paris, Éditions de l’Olivier, 2007 [1946]
8
Horkheimer et Adorno
Towards a new manifesto, New York-Londres, Verso, 2011.
Erich Fromm
Dialectique de la raison, Paris, Gallimard, 1974
La peur de la liberté, Lyon, Paragon, 2010.
L’homme pour lui-même, Paris, Éditions sociales françaises,
Karl Korsch
1975.
Marxisme et philosophie, Paris, Allia, 2012.
L’anti-Kautsky, ou la conception matérialiste de l’histoire, Paris,
Champ libre, 1973.
Franz L. Neumann
Béhémoth. Structure et pratique du national-socialisme 19331944, Paris, Payot, 1987.
Siegfried Kracauer
Les employés. Aperçus de l’Allemagne nouvelle (1929), Paris, Les
Belles lettres, 2012.
De Galigari à Hitler, Lausanne, L’Âge d’or, 2009
L’ornement de la masse. Essais sur la modernité weimarienne,
Herbert Marcuse
Paris, La Découverte, 2008.
Philosophie et révolution, Paris, Denoël, 1969
Raison et révolution, Paris, Minuit, 1968
Pour une théorie critique de la société, Paris, Denoël, 1971
Culture et société, Paris, Minuit, 1970
Eros et civilisation, Paris Minuit, 1963
L’homme unidimensionnel, Paris, Minuit, 1968
La fin de l’utopie, Paris, Seuil, 1968
Vers la libération, Paris, Minuit, 1969
Technology, war and fascism, London, Routledge, 1998
9
Walter Benjamin
Œuvres, I, II, III, Paris, Gallimard, 2001
Charles Beaudelaire, Paris, Payot, 1979
Le concept de critique esthétique dans le romantisme allemand,
Paris, Flammarion, 1986.
Correspondance (1910-1940), Paris, Aubier-Montaigne, 1979
Poésie et révolution, Paris, Denoël, 1971
Sens unique, Paris, Maurice Nadeau, 1978
Paris, capitale du XIXème siècle, Paris, Cerf, 1989
Écrits autobiographiques, Paris, Bourgeois, 1990
Jürgen Habermas
Écrits français, Paris, Gallimard, 1991
Le discours philosophique de la modernité : Douze conférences,
Paris, Gallimard, 2011
Après l’État-nation. Une nouvelle constellation politique,
Paris, Fayard, 2000.
L’espace public, Paris, Payot, 1993.
La technique et la science comme idéologie, Paris, Gallimard, 1990.
Droit et démocratie, Paris, Gallimard, 1997.
Théorie de l’agir communicationnel, Paris, Fayard, 1987.
Oskar Negt
Honneth, Axel,
Raison et légitimité, Paris, Payot, 1978
L’espace public oppositionnel, Paris, Payot, 2007.
Le droit de la liberté, Paris, Gallimard, 2015.
Ce que le social veut dire. T.1. Le déchirement du social, Paris,
Gallimard, 2014.
La réification. Petit traité de théorie critique, Paris, Gallimard, 2007.
La lutte pour la reconnaissance, Paris, Éditions du Cerf, 2000.
10
2- Autres auteur-e-s et études sur l’École de Francfort
Agger, Ben,
Assoun, P-L.,
The discourse of domination. From the Frankfurt school to
postmodernism, Evanston, Northwestern University Press,
1992.
L’École de Francfort, Paris, Puf (Q.S.J. 2354), 1990
Benhabib, Bomb & On Max Horkheimer. New Perspectives, Cambridge, The MIT
McCole (éd.)
Press, 1993
Baum, Gregory,
« La théologie critique et la fin de la critique innocente », Laval
théologique et philosophique, vol. 52, no. 1, 1996.
--- (& Osborne, P.)
Walter Benjamin’s Philosophy. Destruction and Experience,
London Routledge, 1994
Bauer, Karin,
Benjamin, A. (éd.)
Boltanski, Luc,
Buck-Morse, S.,
Bowie, A.,
Adorno’s Nietzschean narrative, New York, SUNY, 1999
The problems of modernity, Adorno and Benjamin,
London, Routledge, 1989
De la critique. Précis de sociologie de l'émancipation, Paris,
Gallimard, 2009.
The origins of negative dialectics, Hassocks, The Harvest
Prees, 1977
From romanticism to critical theory, London, Routledge,
1997
Brodersen, Momme, Walter Benjamin. A Biography, London, Verso, 1996
Clavet, Jean-claude, « Le concept de liberté chez Herbert Marcuse », Philosophiques,
vol. 13, no. 2, 1986.
Coutu, Benoît,
Actualité de la théorie critique, Montréal, Éditions libres du
carré rouge, 2008.
Durand-Gasselin,
Jean-Marc,
L’École de Francfort, Paris, Gallimard, 2012.
Dörre, Klaus,
Sociology, Capitalism, Critique, London-New York, Verso, 2009.
Stephan Lessenich,
et Harmut rosa,
Ferry, Jean-Marc,
« Théorie critique et critique du totalitarisme », Revue française de
science politique, 34e année, no. 1, 1984.
11
Fraser, Nancy,
Friedman, G.,
Qu'est-ce que la justice sociale? Reconnaissance et redistribution,
Paris, La découverte, 2005.
The political philosophy of the Frankfurt School, Ithaca,
Cornell University Press, 1981
Fischbach, Franck, La privation de monde. Temps, espace et capital, Paris, Vrin,
2011
- Sans objet. Capitalisme, subjectivité, aliénation, Paris, Vrin,
2009
- Manifeste pour une philosophie sociale, Paris, La Découverte,
2009
- Fichte et Hegel. La reconnaissance, Paris, PUF, 1999.
Frisby, David,
Fragmants of Modernity. Theories of Modernity in the Work of
Simmel, Kracauer, and Benjamin, Cambridge, The MIT Press,
1986
Gibson, N., Rubin A., (éd) Adorno, a Critical Reader, Oxford, Blackwell, 2002
Haber, Stéphane,
Hammer, Espen,
Held, David,
Jameson, F.,
Jarvis, Simon,
Jay, Martin,
Jeffries, Stuart,
L'aliénation. Vie sociale et expérience de la dépossession, Paris, PUF,
2007.
- Habermas et la sociologie, Paris, PUF, 1998.
Adorno & the Political, London, Routledge, 2006
Introduction to critical theory, Berkley, University of
California Press, 1980
Late Marxism. Adorno, or, the persistence of the dialectic,
London, Verso, 1990
Adorno. A critical introduction, New York, Routledge,
1998
L’imagination dialectique, Paris, Payot, 1977
- Adorno, Cambridge, Havard University Press, 1984
- Marxism & totality, Berkley, University of California
Press, 1984
Grand Hotel Abyss. The Lives of the Frankfurt School, LondresNew York, Verso, 2016.
Keucheyan, Ramzig, Hémisphère gauche. Une cartographie des nouvelles pensées
critiques, Montréal, Lux, 2010.
12
Krakauer, Eric, L.,
Lazerri, Christian,
Lukacs, Gyorgy,
Lunn, Eugene,
Martin, Éric, et
Maxime Ouellet
(dir.)
Müller-Doohm, S.
Nealon, J.T. &
Irr, Caren (éd.)
The Disposition of the Subject, Reading Adorno’s Dialectic of
Tecnology, Evaston, Northwestern University Press, 1998
« Réification et reconnaissance. Une discussion avec Axel
Honneth », Revue du MAUSS, vol.2, no 38, 2011.
Histoire et conscience de classe. Essai de dialectique marxiste,
Paris, Minuit, 1974.
Marxism & modernism ; an Historical Study of Lukacs, Brecht,
Benjamin and Adorno, Berkley, University of California
Press, 1982
La tyrannie de la valeur. Pour une renouvellement de la
théorie critique, Montréal, Écosociété, 2014.
Adorno. Une biographie, Paris, Gallimard, 2003
Rethinking the Frankfurt School, Albany, SUNY, 2002
Nemer, Guillaume, « La question sociologique selon T. W. Adorno », Tumultes, 2001/22002-1 no. 17-18.
Nicolas, André,
Ombrosi, Orietta,
O’Neill, J., (éd)
Palmier, J-M.,
Paddison, Max,
Marcuse, Paris, Seghers, 1970
« La dialectique de l’idée de catastrophe dans la pensée de
W. Benjamin », Archives de philosophie, Tome 69, no. 2, 2006.
On Critical Theory, London, Heinemann, 1977
Marcuse et la nouvelle gauche, Paris, Belfond, 1973
Adorno’s Aesthetics of Music, Cambridge, Cambridge
University Press, 1993
Perivolaropoulos,
Nia,
et Philippe Despoix Culture de masse et modernité. Siegfried Kracauer, sociologue,
critique, écrivain, Paris, Éditions de la maison des sciences de
l’homme, 2001.
Parkinson, G.H.R.
Postone, Moishe,
Georg Lukacs, The Man, his Work and his Ideas, New
York, Random House, 1970
Temps, travail et domination sociale, Paris, Mille et une nuits, 2003.
13
Raulet, Gérard,
Chronique de l’espace public. Utopie et culture politique (19781993), Paris, L’Harmattan, 1994.
« L’appel de l’histoire : la théorie critique de l’école de Francfort
face au contexte français », Philosophiques, vol. 9, no. 1, 1982.
Renault, Emmanuel, Où en est la théorie critique ?, Paris, La Découverte, 2003
et Yves Sintomer (dir.)
Renault, Emmanuel, « Du fordisme au post-fordisme : dépassement ou retour de
l'aliénation ? », Actuel Marx, vol.1, no 39, 2006.
Rochlitz, Rainer,
Rosa, Hartmut,
Schoolman, M.,
—
Smith, Gary, (éd.)
Spurk, Jan,
Tar, Zoltan,
Vanderberghe, F.,
Vincent, J-M.,
Le désenchentement de l’art, la philosophie de Walter
Benjamin, Paris, Gallimard, 1992
Aliénation et accélération. Vers une théorie critique de la
modernité tardive, Paris, La Découverte, 2012.
The imaginary witness, the critical theory of Herbert
Marcuse, New York, Free Press, 1980
Reason & Horror. Critical Theory, Democracy, and Aesthetic
individuality, London, Routledge, 2001
On Walter Benjamin, Cambridge, The MIT press, 1988
Critique de la raison sociale. L’école de Francfort et sa théorie de
la société, Québec, PUL, 2001.
The Frankfurt School, New York, John Wiley & son, 1977
Une histoire critique de la sociologie allemande, Vol. II,
Paris, La découverte/M.A.U.S.S., 1998
La théorie critique de l’École de Francfort, Paris, Galilée,
1976
Wellmer, Albrecht, Critical Theory of Society, New York, The Seabury Press, 1974
Witkin, Robert,
Adorno on music, London, Routledge, 1998
Zima, P. V.,
L’École de Francfort, Paris, Éditions universitaires, 1974
Whitebook. Joel,
Wolin, Richard,
Zweig, Stefan,
Walter Benjamin, an Aesthetic of Redemption. Berkley,
University of California Press, 1994
Le monde d’hier. Souvenirs d’un européen, Paris, Belfond, 1993.
14
PLAGIAT
Règlement no 18 sur les infractions de nature académique
Tout acte de plagiat, fraude, copiage, tricherie ou falsification de document commis par
une étudiante, un étudiant, de même que toute participation à ces actes ou tentative de les
commettre, à l’occasion d’un examen ou d’un travail faisant l’objet d’une évaluation ou
dans toute autre circonstance, constituent une infraction au sens de ce règlement.
La liste non limitative des infractions est définie comme suit :
•
•
•
•
•
•
•
•
•
la substitution de personnes;
l’utilisation totale ou partielle du texte d’autrui en le faisant passer pour sien ou sans
indication de référence;
la transmission d’un travail pour fins d’évaluation alors qu’il constitue essentiellement
un travail qui a déjà été transmis pour fins d’évaluation académique à l’Université ou
dans une autre institution d’enseignement, sauf avec l’accord préalable de
l’enseignante, l’enseignant;
l’obtention par vol, manœuvre ou corruption de questions ou de réponses d’examen ou
de tout autre document ou matériel non autorisés, ou encore d’une évaluation non
méritée;
la possession ou l’utilisation, avant ou pendant un examen, de tout document non
autorisé;
l’utilisation pendant un examen de la copie d’examen d’une autre personne;
l’obtention de toute aide non autorisée, qu’elle soit collective ou individuelle;
la falsification d’un document, notamment d’un document transmis par l’Université ou
d’un document de l’Université transmis ou non à une tierce personne, quelles que
soient les circonstances;
la falsification de données de recherche dans un travail, notamment une thèse, un
mémoire, un mémoire-création, un rapport de stage ou un rapport de recherche;
Les sanctions reliées à ces infractions sont précisées à l’article 3 du Règlement no 18.
Pour plus d’information sur les infractions académiques et comment les prévenir :
www.integrite.uqam.ca