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Méthodologie
du dossier
Epreuve d’histoire de l’art
Fiche d’identité de
l’oeuvre
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Nature de l’oeuvre : Huile sur toile
Auteur Eugène Delacroix (1798-1863)
Titre : La liberté guidant le peuple : le 28
juillet
Date : 1830
Dimension : 260 *325 cm
Technique : matière : peinture à l’huile
Localisation : Musée du Louvre , Paris
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Domaine artistique : Arts Visuels
Problématique :
Thématique :
Autres œuvres
illustrant cette problématique :
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• Biographie de
l’auteur
• Contexte
historique et
social
• Lexique
(mouvements
artistiques et
techniques,
histoire)
• Dictionnaire Larousse,
• Le livres scolaire : l’évolution politique
de la France sur
http://lelivrescolaire.fr/1529/2_L_evoluti
on_politique_de_la_France_1815_1914.
html#Document=3275
• Claire Deveze, Académie de
Montpellier : HISTOIRE DES ARTS ET
XIXème SIECLE : Etude du tableau
d’Eugène Delacroix : La liberté guidant
le peuple, 1830. sur : http://histgeo.acmontpellier.fr/v1/IMG/pdf/Eugene_Del
acroix_ligne.pdf [consulté le
03/06/2013]
• Académie de Grenoble : La liberté
guidant le peuple sur http://www.acgrenoble.fr/artsvisuels38/IMG/Etude_d_
une_oeuvre_la_liberte_guidant_le_peu
ple_Delacroix_.pdf [consulté le
03/06/2013]
2. J’analyse
mes
recherches
2.1. Le peintre
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Eugène Delacroix , (1798-1863)
est un jeune peintre romantique. Loin d’être maudit, rebelle ou
incompris, c’est un artiste reconnu, soutenu par l’administration
royale et les mécènes princiers. Pourtant Delacroix n’est pas
royaliste, il est plutôt impérialiste, élevé dans le culte de
l’Empereur (il fait ses études au lycée impérial, sa famille fait
partie des cadre de l’Empire et en 1815, leur monde s’écroule) et
fervent défenseur du drapeau tricolore.
Delacroix n’est pas non plus républicain. La république lui aurait
fait perdre sa clientèle. C’est donc avec soulagement qu’il
accueille le règne de Louis Philippe. Ce dernier lui achète le
tableau 3000 Franc- Or, le décore de la légion d’honneur et lui
passe des commandes prestigieuses. Pourtant cette œuvre ne
sera jamais exposée dans la salle du trône. Il faudra attendre
1874 pour que la Liberté guidant le peuple soit définitivement
exposée au Louvre puis devienne une véritable icône populaire.
2.2. Clés de lecture
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Les formes :
Les couleurs : 3 couleurs dominantes (en contraste): bleu, blanc,
rouge, par rapport au reste du tableau en camaïeu de beige
La composition : étude à l’aide d’une feuille calque : 3 bandes
verticales, 3 bandes horizontales (composition dite des trois tiers)
1 triangle formé par la liberté
La lumière : la lumière vient du ciel, elle est sur le personnage de la
liberté
Les plans : arrière plan : Paris, premier plan : les morts, 2e plan
enfant qui regarde la liberté
Les caractéristiques techniques :
Peinture à l’huile sur toile
Toile de grande dimension,
La signature à repérer sur une barricade.
Le sujet :
Scène d’émeute, Le peuple, représenté
par les personnages entourant la liberté
est menaçant, emporté par sa violence.
La liberté portant le drapeau, coiffée d’un
bonnet phrygien n’est pas vêtue d’une
manière conventionnelle. C’est une allégorie.
2.3. Contexte Historique (1798-1863)
3. CONTEXTE HISTORIQUE (LES TROIS GLORIEUSES)
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Les journée révolutionnaires des 27,28, et 29 juillet 1830 sont
entrées dans l’histoire sous le nom des « Trois Glorieuses ». Le
roi Charles X souhaite restaurer l’Ancien Régime et devenir un
monarque absolu gouvernant par ordonnances.
L’ordonnance du 26 juillet abrogeant les droits civils provoque
le soulèvement de 8000 parisiens. Les députés prennent en
main la révolution et conserve la monarchie parlementaire au
prix d’un changement de dynastie, la monarchie de Juillet
(Louis- Philippe) prend comme emblème le drapeau tricolore
bleu-blanc-rouge.
2.4. Lexique
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Romantisme : Courant littéraire (cf. Stendhal, Mérimée, Dumas, et tout
particulièrement George Sand ) le romantisme va se développer fortement
en Allemagne et en Angleterre et s’étendre à d’autres domaines artistique.
En France il commence avec Géricault. Le romantisme veut s’opposer à la
rationalité académique du néoclassicisme (Jacques-Louis David) en
prônant une puissance et une vérité de sentiments et de passions. La
mythologie, l’exotisme, la fable, le rêve , la guerre, la mort, l’amour dont
d’autant de thèmes inspirant les artistes.
Allégorie : Expression d’une idée par une métaphore EX: la liberté
symbolisée par la dame au drapeau
Icône : Signe qui est dans un rapport de ressemblance avec la réalité
extérieure EX : La liberté guidant le peuple est devenue une icone
populaire (symbolisant la république) démultipliées sur les billets de
banques…
Drapeau tricolore : Le drapeau national français, formé des trois couleurs,
le bleu et le rouge (couleurs de Paris) et le blanc (couleur de la royauté),
disposées en trois bandes égales, fut institué par le décret du 27 pluviôse
an II (15 février 1794), promulgué par la Convention nationale. Remplacé
par un drapeau blanc sous la Restauration, il redevint tricolore en 1830.
3. Je cherche la
problématique
Romantisme
Les trois glorieuses
Le drapeau bleu, blanc
rouge
Acheté par le pouvoir,
censuré, exposé en
1874, icone populaire
Comment le peintre romantique
s’empare-t-il de l’événement
(historique)« les trois glorieuses»?
Fiche d’identité de l’oeuvre
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Nature de l’oeuvre : Huile sur toile
Auteur Eugène Delacroix (1798-1863)
Titre : La liberté guidant le peuple : le
28 juillet
Date : 1830
Dimension : 260 *325 cm
Technique : matière : peinture à
l’huile
Localisation : Musée du Louvre , Paris
Domaine artistique : Arts Visuels
Problématique : Comment le peintre
romantique s’empare-t-il de l’événement
historique « les trois glorieuses »
Thématique : Arts, Etats, Pouvoirs
Autres œuvres
illustrant cette problématique : Comment
l’écrivain romantique s’empare-t-il de l’événement
historique « les trois glorieuses » dans les
Misérables, (la mort de Gavroche) ?
(…) Gavroche regarda et vit
que cela venait de la banlieue.
Il se dressa tout droit, debout,
les cheveux au vent, les mains
sur les hanches, l'oeil fixé sur
les gardes nationaux qui
tiraient, et il chanta:
On est laid à Nanterre,
C'est la faute à Voltaire,
Et bête à Palaiseau,
C'est la faute à Rousseau. (…)
V. Hugo, Les Misérables
JE PEUX INSCRIRE CETTE ŒUVRE SUR MA LISTE (TOUT EN TENANT COMPTE DES AUTRES SUJETS)