(108 - 180) écrit : « Si vous désirez la preuve que l`Esprit de Dieu est

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Leçon 10 – LE SAINT-ESPRIT : LES DONS SPIRITUELS
I. Introduction
Lire : 1 Cor 12:4, 9, 28, 31 - Rom 12 :6 - 1 Pi 4 :10.
« Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans
l'ignorance. » 1 Cor 12 :1
Ia. Le mot grec traduit par don est « charisma », qui vient de « charis » qui
signifie « grâce accordée » = un cadeau, gratuit. Rien ne suggère l'idée
d'acquisition, ou celle de mérite.
Il est utilisé dans les passages suivants : 1 Cor 12:4,9, 28, 31 - Rom 12 :6 - 1 Pi 4 :10.
Nos efforts, nos œuvres n’entrent donc pas en compte dans les dons spirituels. La
piété, même s'il en faut car elle donne de la crédibilité aux yeux des autres vis-à-vis de
la manifestation des dons, n'est pas la cause première, c'est la grâce.
Ib. Le terme utilisé ici pour (don) spirituel est le mot grec « pneumatikos »
Il a un sens assez large et met l'accent sur la qualité des « choses » dont on parle.
Ce sont des « choses spirituelles », des « expériences spirituelles. »
« Au sujet des expériences spirituelles, je ne veux pas, frères, que vous soyez
dans l'ignorance. »
Comme il s'agit de « choses spirituelles », nous ne pouvons pas les comprendre ni les
aborder avec des raisonnements humains, encore moins charnels. // 1 Cor 1:12-16
Ic. 1 Cor 12:7 « Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité
commune …» Le mot « manifestation » vient du grec « phanérosis » dont la
signification est : « quelque chose qui devient visible, apparent, clair, évident. »
a/ Par déduction, les manifestations de l’Esprit sont donc obligatoirement claires dans
le fond, la forme et le contenu, il ne peut rien y avoir de clandestin, d’incompréhensible
ou de désordonné.
b/ Les manifestations du Saint-Esprit rendent claires la volonté de Dieu. // 1 Cor. 1:4
c/ Cela veut dire également que la manifestation du Saint Esprit au travers de
quelqu'un n'est pas un dépôt permanent fonctionnant à volonté.
La manifestation a lieu au moment où l'Esprit veut se manifester.
« . . . les distribuant à chacun en particulier comme il (le Saint-Esprit) le veut » 1 Cor
12:11.
Id. La source unique des dons spirituels : Le Saint –Esprit.
Ils viennent du Saint-Esprit qui est souverain dans l’octroi de ses dons 1 Cor.
12:7,11. Ils sont donc une manifestation spirituelle indépendante de la chair et liée à la
« sensibilité spirituelle » ou à « l’écoute de l’Esprit » Actes 8:29 ; 13:2.
Après avoir été baptisés dans le Saint-Esprit, les enfants de Dieu peuvent être à même
de manifester les dons spirituels pour l'édification de l'Eglise. En aucun cas, les enfants
de Dieu ne peuvent s’en attribuer une quelconque gloire, et même penser être à un
niveau spirituel supérieur aux autres membres du corps qu’est l’Eglise.

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« Un don spirituel est une habilité reçue par la grâce de Dieu et qui sert de canal
à l'action du St-Esprit dans le corps de Christ. »
II. Des affirmations freinent l’œuvre de Dieu aujourd’hui concernant les
dons spirituels
1° Dieu a cessé d'accorder ces manifestations de son Esprit depuis la fin de
l'âge apostolique.
Que répondre à une telle affirmation : Sur quoi se fonde-t-elle ? pas sur la Bible !
Lire Rom. 11:29 ; Héb 13:8 ; Marc 16:20 ; Matt. 28:20 ; I Cor. 13:8 et 12
2° L'histoire prouve que les dons disparurent à la fin de l'âge apostolique
Que répondre à une telle affirmation :
Cette affirmation n’est qu’en partie vraie. Nous sommes d’accord pour dire que la
tiédeur spirituelle et l’institutionnalisation de l’église ont fait que nous avons une
diminution des dons spirituels, mais cela ne veut pas dire, une disparition !
John Wesley « parce que, l'amour de beaucoup, de presque tous ceux qui portent le
nom de chrétiens, s'était refroidi... Telle est la véritable raison pour laquelle les dons
extraordinaires du Saint-Esprit disparurent de l'Eglise chrétienne. »
L’histoire de l’Eglise fait référence aux dons spirituels
Justin Martyr (108 - 180) écrit : « Si vous désirez la preuve que l'Esprit de Dieu est
venu chez nous, venez donc à l'une de nos réunions et vous verrez comment les
démons sont chassés et les malades guéris, vous entendrez les gens parler les
langues nouvelles et prophétiser »
Irénée (115 - 202) écrit : « De la même manière, nous entendons aussi dans l’église
tant de nos frères qui ont le don de prophétie, qui par le Saint-Esprit parlent diverses
langues et qui, pour l’édification des autres, mettent en lumière ce qui est caché et
proclament les mystères de Dieu »
En l'an 215, Tertullien décrit des visions surnaturelles et les dons prophétiques de
l'Esprit Saint comme quelque chose de normal dans l’église au 3ème siècle.
Un des premiers livres sur le baptême écrits en latin est de Tertullien ; il y inclut un
passage indiquant que la prière et les dons charismatiques accompagnaient la «
nouvelle naissance » de celui qui devenait chrétien. « Vous donc les bénis, vous que la
grâce de Dieu attend, vous qui allez remonter du bain très saint de la naissance
nouvelle, vous qui pour la première fois allez tendre vos mains près d’une Mère et
avec des frères, demandez au Père, demander au Seigneur comme don spécial de sa
grâce l’abondance de ses charismes (peculia gratiae distributiones charismatum
subiacere) ! Demandez et vous recevrez est-il dit. De fait, vous avez cherché et trouvé,
vous avez frappé et on vous a ouvert !
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» Selon Tertullien, la réception de l’Esprit-Saint
est un des fruits essentiels du baptême, avec la rémission des péchés, la délivrance de
la mort et la régénération.
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1
du baptême, 20 [vers 198-200]
2
du baptême, 20 [vers 198-200]

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En 213 ap. Tertullien écrit :
« L'évêque de Rome avait reconnu les dons prophétiques de Montan, Prisca et
Maximillia. Il avait, en raison de cette connaissance, accordé sa paix aux Églises
d'Asie et de Phrygie. A ce moment (Praxéas le modaliste) porta de fausses
accusations contre les prophètes eux-mêmes et leurs Églises. Il insista sur l'autorité
des prédécesseurs de l'évêque sur le siège de (Rome). De la sorte, il força celui-ci à
rapporter les lettres de paix qu'il avait envoyées et à renoncer à son intention de
reconnaître les charismes. Par ce moyen, Praxéas rendit un double service au démon
à Rome. Il chassa la prophétie et introduisit l'hérésie. Il contraignit le Paraclet à la fuite
et crucifia le Père.»
3
Puis en 217, Tertullien ajoute
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:
« Mais nous, qui portons à juste titre le nom de Spirituels, à cause des charismes qui
nous appartiennent manifestement, nous estimons que la continence mérite la
vénération, comme la liberté de se marier mérite le respect, car les deux
correspondent à la volonté du Créateur. »
« Mettez au défi Marcion (un hérétique) de vous nommer ceux qui parmi ses disciples
possèdent les dons spirituels. Qu'il me montre donc des prophètes qui, non par
l'entendement humain mais par l'Esprit éternel, peuvent prédire des choses qui doivent
se produire, et qui peuvent révéler les secrets cachés des cœurs. Qu’il me montre
donc ceux qui peuvent chanter des psaumes et prier par l'Esprit, ceux qui sont exercés
à recevoir des visions - à condition bien sûr que tout ceci soit inspiré par l'Esprit ».
Chrysostome (347 - 407) et Augustin (354 - 430) confirment également que les dons
spirituels se manifestaient à leur époque.
Wesley affirme que les « Montanistes » (mouvement de réveil des 2ème et 3ème siècles)
jouissaient aussi des bénédictions des dons spirituels. L’Église n'a pu en bénéficier,
uniquement parce que les chrétiens traditionalistes et orthodoxes tournaient en ridicule
ces dons qu’ils ne possédaient pas eux-mêmes.
Parmi les Vaudois du Piémont (11ème – 12ème siècle), les Huguenots (16ème – 17ème
siècle) et les Protestants des Cévennes (France) certains parlaient en langues,
prophétisaient et faisaient l’expérience de nombreux miracles.
Le Docteur Sauer écrit : « Le Docteur Martin Luther était prophète et évangéliste ; il
parlait en langues et pouvait interpréter ces langues »
Le Docteur James Gray écrit à propos de Marc 16 : « Tous ces signes accompagnent
encore la proclamation de l'évangile sur les champs de mission, et sans aucun doute,
ils se répandront et se manifesteront dans le monde entier à la fin de notre
dispensation »
Lectures bibliques supplémentaires : Marc 16:17-18 ; Jean 14:12-13 ; Actes 1:8…
3° Le canon du Nouveau Testament étant définitivement constitué, le ministère
des dons spirituels n'est plus nécessaire puisque nous avons la Parole écrite.
3
« Adversus Praxean »
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Dans « Monogamia »

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Que répondre à une telle affirmation : Les dons spirituels n'ont pas eu pour but la
composition du Nouveau Testament. Avant que le Nouveau Testament fût composé,
ils ne remplaçaient pas la Parole écrite. Leur rôle était tout différent, c’est ce que nous
montre le NT. La Bible est la Parole de Dieu ; et les dons spirituels sont
pour l’édification de l’église mais ils sont soumis à la Parole de Dieu et ne peuvent être
placés au même niveau.
4° Les dons ne sont plus nécessaires aujourd'hui !
Que répondre à une telle affirmation : Le texte qui dit que les dons cesseront
quand ce qui est parfait sera venu parle de l'état final qui sera manifesté au retour du
Seigneur et l'établissement de son règne (1 Cor 13 :8-12).
En attendant, les dons spirituels sont une promesse qui a encore et plus que jamais sa
raison d'être aujourd'hui.
L’accès à la Parole de Dieu est plus facile aujourd’hui qu’il y a un siècle en arrière,
mais les besoins humains demeurent. La guérison divine et la manifestation des autres
dons sont utiles pour éveiller les indifférents, convaincre de péché, attirer à l'Evangile
et aboutir à de vraies conversions, ce fait est abondamment prouvé à travers toute
l’histoire de l’Eglise. Partout où le ministère des dons spirituels est exercé, les foules
accourent en masse. L'exercice des dons spirituels produit dans les églises où ils sont
exprimés un tel sentiment de la réalité de la présence du Dieu vivant, que les chrétiens
qui goûtent ces choses sont remplis d'un enthousiasme pour les choses de Dieu.
Pourvue des dons de guérison et de miracle, l'Eglise avait une grande puissance dans
le combat contre le paganisme. Nous le voyons dans le livre des Actes des Apôtres.
Pourvue des dons de foi et de discernement des esprits, l'Eglise des Actes se fortifiait
contre les persécutions, relevait le défi de l’ennemi, car elle avait des prises
surnaturelles sur l'invisible et l'éternel.
5° Si les dons spirituels sont réellement pour notre temps, pourquoi ne
s’exercent-ils pas avec abondance ?
Que répondre à une telle affirmation : Il y a plusieurs réponses à cette question :
La tiédeur spirituelle, les doctrines séduisantes qui ébranlent l’Eglise… sont des
freins aux dons spirituels.
La soif de Dieu, de sa présence, de sa Parole et de son Esprit ; la recherche des
dons… favorisent la manifestation des dons spirituels.
Lire : 1 Cor. 14:1
III. Les dons spirituels dans la Bible.
Le passage de 1 Cor 12:7-11 nous présente neuf dons spirituels. Ils peuvent être
répartis en trois groupes distincts, de trois dons chacun. Nous appellerons ces 3
groupes comme suit :
a) - les dons de révélation
b) - les dons de puissance
c) - les dons d'inspiration.

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A. Définition et bref résumé des dons spirituels
A.1 - Les dons de révélation
Important : ils ne doivent être comparés en aucun cas à de l'INTUITION OU A UN
PRESSENTIMENT HUMAIN.
INTUITION : connaissance claire, immédiate d'une vérité, sans l'aide de raisonnement.
PRESSENTIMENT : sentiment vague, intuitif, qui fait prévoir ce qui va arriver. Qui
suppose qu'une chose est.
REVELATION : action de Dieu qui fait connaître aux hommes les vérités que la raison
ou l'information ne sauraient découvrir. // 1 Cor 12:3-11
a)La Parole de sagesse :
Il ne s'agit pas ici de la sagesse humaine acquise par l'étude ou l'expérience ni même
de la sagesse spirituelle provenant de la connaissance de la Sainte Bible.
C'est une révélation surnaturelle (par le Saint-Esprit) de la volonté de Dieu, du conseil
de Dieu (Actes 6:2-4 ; 15:13). Elle peut revêtir la forme d'une prédiction.
L’expression « parole de sagesse » parle d’une petite portion. Elle semble également
indiquer une sagesse spéciale correspondant à un besoin particulier. Nous pouvons
dire alors qu’il s’agit d’une petite portion de la sagesse divine exprimée au moment qui
convient.
Exemples bibliques :
Dans l'AT :
 Genèse 41 :25-39 Joseph
 Daniel 2:27-45 Daniel
 1 Rois 3:16-23 Salomon
C'est uniquement par révélation surnaturelle que Joseph et Daniel purent interpréter
les songes et que Salomon prononça le fameux jugement rendu aux femmes qui se
disputaient l'enfant.
Il y a deux occasions dans le ministère du Seigneur où l'on peut voir une belle
illustration de la manifestation de ce don.
 Mat 21:23-27 La première fois, ce fut quand on lui demanda par quelle
puissance il faisait tant de miracles.
 Mat 22:17-22 la seconde fois quand on l'interrogea au sujet du paiement des
impôts.
Dans les deux situations, ceux qui se trouvaient devant Jésus furent désarmés.