Tiré à part NodusSciendi.net Volume 11 ième Décembre 2014

Tiré à part
NodusSciendi.net Volume 11 ième Décembre 2014
Mythes, création et société
Volume 11 ième Décembre 2014
Numéro conduit par
KONANDRI Affoué Virginie
Maître de Conférences à l’Université Félix Houphouët Boigny d’Abidjan
ISSN 1994-2583 ISSN 2308-7676

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Comité scientifique de Revue
BEGENAT-NEUSCHÄFER, Anne, Professeur des Universités, Université d'Aix-la-chapelle
BLÉDÉ, Logbo, Professeur des Universités, U. Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
BOA, Thiémélé L. Ramsès, Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny
BOHUI, Djédjé Hilaire, Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny
DJIMAN, Kasimi, Maître de Conférences, Université Félix Houphouët Boigny
KONÉ, Amadou, Professeur des Universités, Georgetown University, Washington DC
MADÉBÉ, Georice Berthin, Professeur des Universités, CENAREST-IRSH/UOB
SISSAO, Alain Joseph, Professeur des Universités, INSS/CNRST, Ouagadougou
TRAORÉ, François Bruno, Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny
VION-DURY, Juliette, Professeur des Universités, Université Paris XIII
VOISIN, Patrick, Professeur de chaire supérieure en hypokhâgne et khâgne A/L ULM, Pau
WESTPHAL, Bertrand, Professeur des Universités, Université de Limoges
Organisation
Publication / DIANDUÉ Bi Kacou Parfait,
Professeur des Universités, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
Rédaction / KONANDRI Affoué Virgine,
Maître de Conférences, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
Production / SYLLA Abdoulaye,
Maître de Conférences, Université Félix Houphouët Boigny, de Cocody-Abidjan
SOMMAIRE
1- AMEYAO Attien Solange Inerste, Université Félix Houphouët Boigny,

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L’IDEOLOGIQUE DE L’ORALITURE DANS LA CARTE D’IDENTITE
DE JEAN-MARIE ADIAFFI
2- ABOUA KOUASSI Florence, Université Félix Houphouët Boigny, LES
NAUFRAGES DE L’INTELLIGENCE, FRESQUE D’UNE SOCIETE IVOIRIENNE
EN CRISE
3- Dr. DIALLO Adama, CNRST/INSS OUAGADOUGOU, LANGUES ET
IDENTITES CULTURELLES : UNE AFFIRMATION DES OUTILS ET
FONCTIONS DE LA LANGUE COMME REFLET DES PRATIQUES DE
L’IDENTITE CULTURELLE A TRAVERS LA SOCIETE BURKINABE
4- Guéi Paul KELANONDE, Université Félix Houphouët Boigny, BOSSONNISME
ET IDENTITE : VISION ADIAFFIENNE DE L’AFRICAIN NOUVEAU DANS LES
NAUFRAGES DE L’INTELLIGENCE DE JEAN-MARIE ADE ADIAFFI
5- KONKOBO Madeleine, INSS/CNRST OUAGADOUGOU, LA QUESTION DE
L’APPRENTISSAGE DE LA LANGUE FRANÇAISE AU BURKINA FASO
6- KOUASSI Kouamé Brice, Université Félix Houphouët Boigny, L’IDEE DE
TOLERANCE CHEZ VOLTAIRE DANS TRAITE SUR LA TOLERANCE
7- ZEBIE Yao Constant, Université Félix Houphouët-Boigny, LES NAUFRAGÉS DE
L’INTELLIGENCE DE JEAN-MARIE ADIAFFI À L’AUNE DES CONCEPTS DE
"DÉMAÎTRISE" ET DE "REMAÎTRISE" : UNE CRITIQUE INTÉGRALE DES
VALEURS AFRICAINES MODERNES
8- JOHNSON Kouassi Zamina, Université Félix Houphouët- Boigny, MAXINE
HONG KINGSTON’S THE WOMAN WARRIOR: A PROCESS OF
GLOBALIZATION OF IDENTITY BEYOND MULTICULTURALISM IN
AMERICA
9- KABORÉ Sibiri Luc, I.N.S.S, OUAGADOUGOU, LES FORTES RÉTICENCES
DE SCOLARISATION DANS LA COMMUNE DE DORI AU BURKINA FASO
10- KOUAME YAO Emmanuel, Université, Félix Houphouët-Boigny MORPHOLOGIE
DERIVATIONNELLE DU DIDA, LANGUE KRU DE COTE D’IVOIRE
11- Clément DILI PALAÏ, Université de MAROUA, LES CONTES PAILLARDS
SELON SÉVÉRIN CÉCILE ABÉGA : ESTHÉTIQUE ET ÉTHIQUE DE LA
SEXUALITÉ
12- Affoué Virginie KONANDRI, Université Félix Houphouët-Boigny, MYTHE ET
MYTHO GENÈSE DANS LE ZOUGLOU
13- Sara CISSOKO, Université Félix Houphouët-Boigny, CRÉATION ET MYTHES DE
LA VIOLENCE CHEZ JEAN-MARIE ADIAFFI
14- YAO Yao Lévys, Université Félix Houphouët-Boigny, ESTHÉTIQUE DE LA
FRAGMENTATION DANS BLEU- BLANC- ROUGE D’ALAIN MABANCKOU
15- Léa ZAME AVEZO’O, Université Omar Bongo, REGARD SUR L’HISTOIRE ET
LES PRATIQUES CULTURELLES DU PEUPLE KOTA DU GABON DANS
HISTOIRE D’UN ENFANT TROUVÉ DE ROBERT ZOTOUMBAT
16- DJIMAN Kasimi, Félix Houphouët-Boigny University of Cocody-Abidjan,
POSTCOLONIAL DISCOURSE IN AFRICAN LITERATURE

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L’IDEE DE TOLERANCE CHEZ VOLTAIRE DANS TRAITE SUR LA
TOLERANCE
KOUASSI Kouamé Brice
Université Félix Houphouët Boigny de Cocody-Abidjan

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Introduction
Traité de la tolérance chez Voltaire, c’est analyser l’actualité et la pertinence de cette
notion dans l’évolution de nos sociétés post-11 septembre 2001. Dans l’ébullition
conflictuelle de ces sociétés, la pression religieuse notable au fanatisme ambiant,
responsable d’attentats et de peur, l’idée de tolérance s’impose pour rassurer le monde.
L’insécurité et le sentiment d’insécurité créent une véritable psychose dans les rapports
entre les peuples mais surtout dans l’expression des libertés. Les attentats à répétition et
les nouvelles tueries de masses dans des guerres ethniques, des guerres religieuses et
autres intolérances, invitent à l’actualisation de la tolérance dans les rapports humains. Le
cycle de la violence se poursuit alors que l’humanité aspire à la quiétude et à la paix, sans
doute, asymptotiques au fait même des compétitions inavouées inhérentes à la nature du
vivre-ensemble. A défaut de s’accepter, il faut au moins se tolérer pour ouvrir les libertés
aux possibilités. C’est ici que la tolérance devient une alternative à toute forme de
totalitarisme et de sectarisme. Voltaire l’avait compris face à la montée des périls. L’esprit
des Lumières, influencé par l’humanisme qui place l’homme au centre des intérêts,
préconise la souveraineté de l’individu, ce qui remet en cause l’absolutisme politique des
sociétés d’ancien régime. Dans un contexte de dérives totalitaires et de persécutions
religieuses notamment en France avec la révocation de l’édit de Nantes, des écrivains
vont prôner la tolérance.
Voltaire (François Marie Arouet, de son vrai nom), écrivain et philosophe français du
XVIIIème siècle et figure emblématique de la France des Lumières,
1
est l’un de ceux qui
ont milité activement pour la tolérance et la liberté de penser. Intellectuel engagé au
service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son
immense notoriété, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire.
Dans son œuvre Traité sur la tolérance paru en 1763, il invite à la tolérance religieuse et
prend pour cible le fanatisme religieux.
Comment l’idée de tolérance apparait-elle dans l’œuvre ?
1
Le siècle des Lumières est caractérisé par une progression des sciences, une facilitation de la diffusion des
savoirs, l’écriture de l’Encyclopédie qui recense tous les savoirs et une remise en cause du pouvoir absolu.