Avertissement - Les Mardis de la Philo
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Avertissement Ce powerpoint reprend la structure de l’exposé oral et non son développement. Ce document est destiné à un usage strictement privé. 1 Pinsart M.-G. Mardi de la philo 21-03-2017 Engager le futur dans nos actions présentes Marie-Geneviève Pinsart Prof. de philosophie et de bioéthique Université Libre de Bruxelles 2 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Fonder la responsabilité éthique envers les générations futures Etablir des relations entre les actes posés et l’évolution environnementale Imaginer le futur dans le discours Intervenir personnellement dans le processus de conception de son enfant Modes opératoires Acteurs Types de futur Créer des souhaits qui justifieront la conception actuelle d’une entité biologique ou biotechnique Générer une identité à travers des objets informateurs 3 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Un couple consulte un service de fertilité pour un traitement par FIV. La femme est porteuse du gène de la chorée de Huntington. Elle souhaiterait ne pas transmettre cette maladie à sa descendance. Un couple a déjà trois garçons et souhaiterait avoir une fille. Ce couple décide de se tourner vers un service de fertilité pour réaliser une FIV et pouvoir choisir un embryon féminin. On sait désormais à quels gènes la couleur des yeux est associée. Un couple souhaiterait procéder à une intervention génétique sur l’embryon conçu in vitro à partir de leur gamètes pour lui donner des yeux verts. 4 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Jürgen Habermas 5 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 L’avenir de la nature humaine. Vers un eugénisme libéral? (2001) 6 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 I. Séparation postmétaphysique de la morale et de l’éthique Est juste, une société qui garantit à chacun l’égale possibilité de vivre selon sa propre conception de la vie bonne. 7 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 « La philosophie se range à un méta-niveau et n’interroge plus que les propriétés formelles des processus par lesquels on délibère sur soimême, sans prendre position sur les contenus eux-mêmes » 8 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 « Pouvoir être soi-même » 9 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 II. Critique de l’eugénisme libéral « [L’eugénisme libéral est] une pratique qui laisse à l’appréciation des parents la possibilité d’intervenir dans le génome des cellules germinales fécondées. » 10 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Disponibilité de temps, prise en compte d’un maximum d’aspects et calme sont les éléments indispensables d’une réflexion qui tente de dégager des raisons morales contraignantes. « J’entends par là, dit Habermas des raisons séculières qui, dans une société marquée par le pluralisme des visions du monde, doivent raisonnablement compter sur la capacité d’acceptation de tous » 11 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Habermas ne critique pas le progrès des connaissances en tant que tel mais il cherche à voir « si, et le cas échéant, comment l’intégration de ces conquêtes affecte la compréhension que nous avons de nous-mêmes en tant qu’êtres responsables de nos actions. » 12 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Jusqu’à ce jour, la procréation était un processus contingent dont le résultat était imprévisible. « Or, cette contingence peu visible se révèle, dès l’instant où on peut la maîtriser, une présupposition nécessaire du pouvoir-être-soi, sans laquelle il est impossible de parvenir à l’égalité de principe qui conditionne nos relations interpersonnelles » 13 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Il faudrait commander moralement et garantir juridiquement la non disponibilité des fondements naturels et normatifs de l’être humain, c’est-à-dire de son génome. 14 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 EGALITE POUVOIR ETRE SOI-MEME = PERSONNE NON DISPOSITION DU GENOME 15 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 III. Conception anthropologique • L’être humain est un être d’essence générique • L’égalité repose sur l’égale possession par tout être humain d’un patrimoine génétique non manipulé. • « La disparition de la frontière entre la nature, que nous sommes, et l’appareil organique que nous nous donnons » 16 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 • Interventions sur le génome humain = changement de paradigme. • Fonder un droit à l’intégrité du génome • « Moralisation de la nature humaine » / atteinte à une condition mentale 17 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 IV. Vie humaine et personne: la question de la dignité • L’ambiguïté autour du statut de la vie humaine devrait toujours être l’objet d’un débat public. • C’est un acte social qui nous fait devenir une personne. • La dignité n’est pas inscrite dans la nature humaine mais elle émerge des interactions communicationnelles menées par une communauté intersubjective. Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 18 Différence entre évolution naturelle et fabrication Avoir et être son corps Empathie avec les êtres vivants non humains Fusion de l’évolution naturelle et de la fabrication Avoir et ne pas être son corps Coupure avec les êtres vivants non humains 19 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Éthique de l’espèce humaine Liberté éthique Vie juste Égalité morale Vie bonne 20 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 V. Point de vue postmétaphysique • L’éthique de l’espèce humaine est une éthique, c’est-àdire une vision du monde particulière • Nécessité de critères d’évaluation et de hiérarchisation des éthiques: 1. Compréhension que nous avons de nous-mêmes en tant que personnes moralement responsables 2. Préservation de la morale fondée sur la raison et alliée à la conception des Droits de l’Homme 21 Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 Je vous remercie de votre attention ! Pinsart MG Mardis de la philo. 24-01-2016 22
