Fêtes et digestion Philo d‘Alexandrie vante les cérémonies religieuses comme un moyen de modération Pour Philo, la vie est une fête permanente, si nous ne maltraitons pas la langue, l‘estomac et les organes génitaux. L‘abdomen, il le considère comme le fondement de tous les désirs et la mère du mal. Qui met le ventre à la place de la tête devient un esclave. leurs repas entre profond silences et enseignements spirituels. Uniquement pour le „dessert“ du pain et de l‘eau sont servis. Ainsi, les banquets thérapeutiques ne donnent aucun pretexte pour gâter l‘estomac. Au lieu d‘entrainer à une vie indisciplinée, ils favorisent la purification mentale par un style de vie simple et par la maîtrise de soi. Cependant, la valeur de lois alimentaires thérapeutiques restait controversée, notamment parmi les Hébreux. Jésus de Nazareth, contemporain de Philo, explique que l‘impureté ne peut pas passer par la bouche chez une personne: „N‘entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret? “ Certaines personnes ont interprété cela comme une invitation aux débordements culinaires. Mais un autre contemporain célèbre, Paul de Tarse, opposait aux Le ventre présente un danger permanent pour les gens justes. Malheureusement, les arts des élites gréco-romaines favorisent le plaisir de l‘abdomen et vident les âmes de la musique, de la philosophie et de la culture. Philo observe avec dégoût les païens qui quittent leurs repas à moitié finis, avec des ventres constipés, pour se jeter sur les boissons! Ils s‘enivrent avec du vin pur, et tombent les uns sur les autres entre le lit et la table, comme des animaux sauvages. En contraste, Philo loue les thérapeutes, un groupe d‘ermites juifs qui passent Joyeux fêtes avec EUCARBON ® Quand Jésus de Nazareth est née, l‘abstinence ascétique était en vogue, au moins chez Philo et certains philosophes Grecs. Parmi les premiers chrétiens, par contre, se développaient des tendances à la cupidité culinaire, notamment pendant des fêtes religieuses. Cela provoquait de la critique et des débats sur l‘appétit sain et la constipation indésirable. Nous pouvons célébrer avec modération, pratiquer l‘austérité radicale, charger notre ventre avec plaisir ou déplaisir, mais une chose devrait être claire pour tout le monde: EUCARBON®, régulateur digestif doux, produit par Trenka, fait plaisir au ventre et à l‘esprit, depuis 1909. Réflexions au sujet de la digestion philosophique: www.eucarbon.com/fr/ tendances de luxure sa polémique mordante: „Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.“ La déclaration de guerre que Philo adressait à l‘abdomen, a obtenu un élan nouveau dans la résistance chrétienne contre l‘idolâtrie du ventre. A propos de la personne Cochez, svp. Fêtes thérapeutiques ? Comment gâter l‘estomac ? Par l‘inhibition gréco-romaine ? Par une sauvagerie entre le lit et la table? Par un repas à moitié fini ? Comment calmer l‘estomac ? Par une silence profonde ? Par un enseignement spirituel ? Par l‘art élitaire et païenne ? Philo d‘Alexandrie (*15-10 avant J.-C., †40 après J.-C.) cherchait une médiation entre le judaïsme et la philosophie grecque. Il essayait de défendre les intérêts de la communauté d‘Alexandrie auprès de l‘empereur Caligula à Rome. Les questions sur la digestion occupaient Philo dans le contexte de sa réflexion sur les tentations de la cuisine païenne. Son propre neveu Tiberius Julius Alexander étaient apparemment une victime de ces tentations: il participait au siège romain de Jérusalem qui a conduit à la destruction du Temple. À quel pointe une fête est réussie ? Après une purification mentale ? Après une confusion ente la tête et le ventre ? Après un abus de la langue, de l‘estomac et des organes génitaux ? Envoyez-nous vos réponses, svp: Fa. Trenka, Goldeggasse 5, 1040 Vienne, AT Mot-clé: „philosophie de la digestion“ Parmi les expéditeurs nous tirons au sort les gagnants de plusieurs prix d‘ EUCARBON® www. .com