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Université Paris Sorbonne (Paris IV)
Master : Histoire
Parcours : Recherche
Spécialité : Armée, guerres et sécurités dans les sociétés de l’Antiquité à nos jours
Jean-François Giffon-Scapula
Les troupes corses de la Révolution au 1er Empire
(1789-1815)
Des processus et des mutations, la Corse militaire une identité complexe
Préparé sous la direction du professeur Jacques-Olivier Boudon
Année 2015-2016
2
3
Remerciements
Mes premiers remerciements s’adressent à Monsieur Boudon, Professeur
d’histoire contemporaine à l’Université Paris IV Sorbonne, qui m’a donné ma chance,
à moi petit étudiant corse afin de pouvoir faire ma maîtrise.
Ma gratitude va également à Monsieur Buresi, docteur en histoire et passionné
d’histoire de la Corse, pour ses recommandations et ses conseils pertinents.
Enfin mes derniers remerciements vont à ma famille en particulier mes parents
pour leur soutien et qui m’ont permis de poursuivre ma passion pour l’Histoire et mes
études d’Histoire à Paris. Je voudrais également remercier ma compagne pour m’avoir
soutenu et aidé durant ces deux années de maîtrise à Paris.
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Introduction
En pleine recomposition culturelle et linguistique depuis une quarantaine
d’années, la Corse se réapproprie son histoire et sa culture. Ce travail universitaire
souhaite s’inscrire dans la compréhension et l’étude de l’histoire militaire corse, région
qui n’a jamais été comme les autres
1
en raison de son histoire, de son insularité et de
son rattachement qui paraît encore récent. « Il y a un esprit des îles (…) ce n’est pas
très facile de dire en quoi cela consiste, mais cela se sent (…) c’est d’abord et avant
tout (…) un sentiment, le sentiment de l’étrangeté. Ou de l’étranger. Être insulaire, être
dans une civilisation d’île, cela veut dire que l’on est séparé, éloigné, écarté des
autres (…) On est, naturellement, et irrémédiablement, isolé (…) Leurs frontières, c’est
la mer, et la mer n’est pas une véritable frontière… », a déclaré Le Clézio.
Encore aujourd’hui, dans la culture populaire, Napoléon, originaire de Corse, suscite
à la fois l’admiration et la haine parmi les ajacciens. Il existe une certaine francophobie
dans certains cantons de Corse le commandement de Morand a laissé de vives
traces
2
. Le village de Isolaccio-di-Fiumorbo, sa municipalité et l’association Mimoria di
u Fium’orbu commémorent chaque année la déportation du 6 juin 1808 de tous les
hommes d’Isulacciu dans les prisons d’Embrun. La radio locale Alta Frequenza a dédié
une émission le 6 juin 2015 à ce sujet, en invitant Ghjuvan Francescu Vinciguerra de
l’association Mimoria
3
.
Michel Crozier a énoncé : « Parler de son pays, c’est parler de soi-même, de ses
incertitudes et de ses faiblesses, de ses aversions et de ses rêves. C’est avouer ses
contradictions et le parti pris de ses espérances (…) nul ne peut le faire légèrement. »
Toutefois, bien que le souvenir soit vif et relancé fréquemment par les mouvements
« nationalistes », peu de recherches universitaires sont menées sur l’Empire et la
Corse. Mon ressenti est que la culture écrite prend encore du temps à s’inscrire dans
1
Michel VERGE-FRANCESCHI, Histoire de la Corse, le pays de la grandeur, Paris : Édition du Félin,
1996, p.19.
2
« Le souvenir des déportés honoré avec émotion », Corse Matin, 9 juin 2011.
3
Radio Alta Frequenza, 6 juin 2015, 10 h 42.
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