verbiest - KU Leuven

EuDITORIAL
L’Institut Verbiest de la K.U.Leuven existe maintenant depuis
vingt-cinq ans. Le Fre`re Stockman fc est Directeur-de´le´gue´de
l’asbl depuis le 1 janvier 2007 et Antonio Egiguren ofm a accepte´
en date du 1 septembre 2007 la taˆche de Directeur. Le 6 septem-
bre, l’Institut a ouvert le neuvie`me Symposium International con-
cernant l’histoire de l’Eglise en Chine. Voici le contenu de ce nu-
me´ro du Courrier Verbiest, qui est plus de´veloppe´ que d’habitude
et illustre´ de beaucoup de photos; c’est une e´dition du jubile´. Nous
pre´sentons le tout dans l’ordre chronologique.
Scheut transmet la Mission en Chine a` l’Eglise de Belgique. Nous
avons de´ja` mentionne´ auparavant que la Province scheutiste de
Chine-Mongolie, qui a fonde´ l’Institut Verbiest en 1982, a trans-
mis cet Institut a`la″Fondation Verbiest″, dirige´e par le Cardinal
Danneels, donc a` l’Eglise de Belgique. Un premier article expli-
que le sens ple´nier de ce transfert qui est a` la base d’une e´volu-
tion importante de l’Institut. Le nouveau Directeur-de´le´gue´etle
nouveau Directeur expliquent, chacun brie`vement, les tendances
qui guideront l’Institut Verbiest dans les anne´es a` venir.
Ensuite, sont pre´sente´s des rapports concernant les program-
mes et activite´s de l’Institut Verbiest, en commençant par un aperçu
des activite´s et re´alisations des vingt-cinq ans de son existence. Le
Dr Noe¨l Golvers donne un re´sume´ des recherches effectue´es pen-
dant les huit Symposiums organise´s par l’Institut. Les e´ditions en
Anglais et en Chinois sont pre´sente´es par Sara Lievens et Cecila
Pan Yuling (Taipei).
Louis Kuo et Luo Youmei, des noms qui retentissent dans
l’histoire de l’Institut! Louis œuvre depuis maintenant 43 ans en
collaboration avec Scheut, Luo Youmei depuis 35 ans; tous les
deux a` Taipei. Louis nous re´sume les programmes pastoraux et
Luo Youmei les programmes de de´veloppement.
Il faudrait bien plus de place que celle disponible en ce Cour-
rier Verbiest, pour avoir une ide´e suffisamment large de tou-
tes les activite´s de notre Institut pendant ces vingt-cinq ans.
Nous essayons pourtant de donner un aperçu historique de
″Une recherche de 25 ans de dialogue avec la Chine″. Toute-
fois, nous mettons l’accent sur les de´buts de la fondation de cet
Institut en 1982 et nous y ajoutons un aperçu de ″China
Watching″des anne´es 60 et 70. Ainsi, nous plaçons le tout dans
la perspective historique qui convient, car beaucoup d’entre
nous ont de´ja
` oublie´ ces temps. Pour comple´ter, nous ferons
suivre un article de´crivant l’histoire comple`tedelavouˆte ce´-
leste de Ferdinand Verbiest, dont il existe une copie parfaite-
ment semblable a` l’original, dans le Colle`ge d’Arras a`Lou-
vain. Ainsi, vous comprendrez pourquoi nous avons choisi cet-
te vouˆte ce´leste comme logo de l’Institut Verbiest.
Entre-temps, la Chine e´volue vers l’avenir et l’Eglise de Chi-
ne aussi a connu une e´volution. Notre rapport sera plus court
cette fois. Pourtant, ilyadese´ve´nements historiquement ass-
ez importants: la lette pastorale du Pape a` l’Eglise de Chine, le
de´ce`s de Mgr Michael Fu a`Pe´kin, la nomination de Li Shan,
cure´ de la paroisse Dong Tang a`Pe´kin, pour lui succe´der, no-
mination que Pe´kin a annonce´e dans les me´dia de façon inha-
bituelle et e´ve´nement que le Cardinal Bertone a` Rome a ap-
prouve´ publiquement. Ceci est assez significatif de la part de
Rome, alors qu’un autre cardinal, celui de Hong-Kong, sem-
mL’e´quipe Verbiest de Taipei. mL’e´quipe Verbiest de Louvain.
1
Bulletin
Trimestriel
Afgiftekantoor 3000 Leuven 1
Vol. XIX
Institut Ferdinand Verbiest
Naamsestraat, 63, bus 4
B - 3000 Leuven
Katholieke
Universiteit
Leuven
Belgie¨-Belgique
P.B.
2/111 LEUVEN MAIL
COURRIER
VERBIEST

ble avoir une tout autre vision de cet e´ve´nement. Le 21 septem-
bre, le re´ve´rend abbe´LiShanae´te´ sacre´e´veˆque de Pe´kin apre`s
nomination par Rome. Serait-ce une perce´e?
En regardant les multiples photos de ce nume´ro jubilaire, nos
amis pourront certainement se faire une ide´e assez concre`te des
rapports mentionne´s. Quelles photos deviendront de vrais docu-
ments historiques? Ce n’est pas facile a` pre´voir, mais en e´crivant
ce dernier e´ditorial, je tiens a` souligner l’importance des photos
de nos deux e´quipes, celle de Louvain et celle de Taipei. Tout ce
quiae´te´re´alise´ pendant ces vingt-cinq anne´es re´volues, est le fruit
de leur travail; tout le me´rite en revient a` nos colle`gues de Lou-
vain et de Taiwan. Je les remercie tous pour cette longue collabo-
ration et amitie´. Une mention spe´ciale pour les colle`gues du co-
mite´dere´daction: Rik De Gendt, Toon van Bijnen, Antoine Rub-
bens. Une mention spe´ciale aussi pour les recteurs et colle`gues de
la K.U.Leuven. La collaboration et le soutien de la K.U.Leuven
ont e´te´ fournis de façon professionnelle, remarquable et cor-
diale. En tant que scheutiste, je remercie naturellement aussi
mes Supe´rieurs provinciaux et leurs conseillers, qui, en com-
mençant par le Provincial Wim Bollen et son successeur Wens
Padilla et tant d’autres, ont pendant de longues anne´es rendu
possible la croissance de l’Institut. Comme je le ferai encore
plus loin, je remercie nos e´conomes Ivo Stuyck et Paul Staes
pour leurs conseils pendant toutes ces anne´es. Sans leur ac-
compagnement professionnel et financier, sans leurs conseils
fraternels, l’Institut n’aurait jamais eu l’essor qu’il a connu; nous
n’aurions pas surve´cu non plus aux obstacles que nous avons
connus re´cemment. L’Institut n’existerait plus. Nous avons beau-
coup de raisons pour feˆter et pour envisager l’avenir, graˆce a`
ces colle`gues et aux membres de la nouvelle direction, avec
beaucoup d’optimisme. Jeroom Heyndrickx, scheutiste
Directeur
SCHEUT TRANSMET SA MISSION EN CHINE À L’EuGLISE DE BELGIQUE
Scheut, ne´ de l’Eglise locale
Presque tous les Scheutistes qui, au
19
e
sie`cle, sont partis en Chine, e´taient
des preˆtres dioce´sains de Belgique et des
Pays- Bas. La Congre´gation de Scheut el-
le-meˆme e´tait le fruit de l’Eglise locale de
Belgique. Les Scheutistes ont œuvre´ pen-
dant 90 ans en Chine continentale et conti-
nuent actuellement leur mission a` Taïwan,
Singapour et Mongolie. Scheut a ve´cu des
temps turbulents en Chine, surtout lors de
la re´volte des Boxeurs et de la prise de
pouvoir de Mao Zedong (1949). Apre`s
1949, 250 Scheutistes ont e´te´ bannis de
Chine ou rappele´s par leur Supe´rieur re-
ligieux. Apre`s, pendant de longues an-
ne´es, le silence s’installe autour de l’Egli-
se chinoise. La Chine vivait derrie`releri-
deau de bambou. Entre 1865 et 1949, au
total 679 Scheutistes ont travaille´ dans le
nord de la Chine: 250 y sont enterre´s; des
dizaines sont morts comme martyrs. Leurs
tombeaux, du moins ceux qui n’ont pas
e´te´de´truits pendant la re´volution cultu-
relle, sont maintenant restaure´s et entre-
tenus par les chre´tiens chinois. Rien que
ceci est un te´moignage clair et net. Quoi-
que les Scheutistes aient e´te´ bannis de Chi-
ne et honnis par le re´gime, leur œuvre est
jusqu’a` pre´sent hautement appre´cie´e par
les chre´tiens du Nord de la Chine.
L’Institut Verbiest a relance´la
coope´ration de Scheut avec la
Chine en 1982
Au cours des dernie`res 50 anne´es, beau-
coup de choses se sont passe´es en Chine
mais aussi chez nous. Ici, il n’y a presque
plus de vocations missionnaires. Ceci pour-
rait signifier la fin de Scheut comme
Congre´gation missionnaire, mais pas la
fin de la Mission chinoise de l’Eglise de
Belgique. La Province chinoise de Scheut,
avec la K.U.Leuven fonda en 1982 l’Ins-
titut Verbiest dans le but de renouer avec
l’ancienne tradition de coope´ration et de
nouer une nouvelle relation avec l’Eglise
de Chine qui, apre`s tant d’anne´esdesi-
lence et de souffrances, s’ouvrait de nou-
veau a` l’e´tranger. L’Institut Verbiest y tra-
vaille depuis 25 ans et est hautement es-
time´ en Chine, en Belgique et en Euro-
pe. Scheut a soutenu cet Institut pendant
tout ce temps, financie`rement et au ni-
veau de ses objectifs.
Scheut confie maintenant
l’Institut Verbiest a` l’Eglise locale
de Belgique
La Province sino-mongole (SM) de
Scheut, qui, en 1982, a pris l’initiative de
la fondation de l’Institut Verbiest, a confie´
en 2006 la gestion de l’Institut a` l’Eglise
locale de Belgique. Les ″Fonds Verbiest″,
qui ont e´te´ cre´e´s par la Province chinoise
de Scheut pour soutenir l’Institut, ont e´te´
transmis a` la Fondation Verbiest qui a e´te´
e´rige´e le´galement en Belgique spe´ciale-
ment dans ce but le 16 avril 2007. Le Car-
dinal Danneels en est le pre´sident. Les
Supe´rieurs provinciaux de Scheut et des
Franciscains et le Supe´rieur ge´ne´ral des
Fre`res de la Charite´ en sont les membres.
Ils repre´sentent la Mission chinoise de
l’Eglise locale de Belgique. La Fondation
Verbiest assume la taˆche de financer deux
Instituts - l’Institut Verbiest K.U.Leuven
et l’Institut Verbiest Taipei - et veille a`ce
que ces deux branches fassent des recher-
ches acade´miques a` l’Universite´ dans le
domaine de la missiologie et du dialogue
interreligieux en Chine et coope`rent avec
l’Eglise chinoise locale pour la formation
des ouvriers apostoliques.
mLa galerie des photos des Scheutistes
a` Scheut.
mMgr Joseph Tikang (Taipei) et Mgr
Pie Jin (Shenyang) a` la tombe du P. The´o-
phile Verbist a` Scheut.
2

Fonder une œuvre et la transmettre a`
l’Eglise locale au moment de sa maturite´
est justement la taˆche d’une Congre´ga-
tion missionnaire. Depuis Vatican II,
Scheut a pris comme principe directif im-
portant dans ses de´cisions de transfe´rer
ses œuvres aux Eglises locales. Le fait que
la Province chinoise de Scheut ait voulu
transfe´rer l’Institut Verbiest de`s le de´but
apparaiˆt clairement dans les documents
datant du temps de la fondation de l’In-
stitut.
Entre-temps, Scheut est devenu inter-
national et s’appelle maintenant CICM
(Congregatio Immaculatis Cordis Ma-
riae). Mais Scheut est reste´ un nom, une
borne dans notre histoire missionnaire.
La maison de Scheut a` Anderlecht avec
son muse´e Chinois, sa galerie des por-
traits de tous les Scheutistes et le tom-
beau du fondateur Verbist, restera un te´-
moin de l’œuvre missionnaire de tant de
Scheutistes en Chine et du martyre de plu-
sieurs d’entre eux. La ″Scheut Memorial
Library″(SML) a` Leuven posse`deuntre´-
sor d’œuvres chinoises et mongoles qui
sont a` la disposition des chercheurs de no-
tre propre pays mais surtout de ceux de
Chine et de Mongolie. Ce sont autant
d’instruments de recherche missiologique
sur la Chine et la Mongolie aujourd’hui et
dans le futur.
La cre´ation de l’Institut Verbiest
est le re´sultat du travail de
colle`gues laïcs de Chine et
d’Europe
Dans le cadre d’une nouvelle vision de
la Mission et de l’Eglise aujourd’hui, le
transfert de cet Institut Verbiest de Scheut
a` la Fondation Verbiest de l’Eglise locale
de Belgique est une de´cision historique et
missionnaire pleine de sens. La Mission
chinoise de Scheut, qui e´tait ne´e dans
l’Eglise locale de Belgique, retourne main-
tenant a` la source dont elle est issue.
L’Eglise locale de Belgique peut mainte-
nant, par le canal de l’Institut Verbiest
K.U.Leuven, contribuer activement a` cre´er
une nouvelle relation avec la Chine, avec
l’Eglise en Chine et aussi avec d’autres re-
ligions en Chine. Ceci ne devient pas une
relation unilate´rale du donner, mais une
relation du recevoir aussi bien que du don-
ner. Ceci ouvre une nouvelle voie pour
continuer la Mission chinoise d’une fa-
çon contemporaine sur pied d’e´galite´et
de respect re´ciproque par des recherches
acade´miques, des re´seaux et des e´chan-
ges: des e´glises locales, dans un monde
globalise´ et dans un contexte de dialogue
interreligieux, se confirment mutuelle-
ment dans la foi. Mais il y a plus. De´ja`de`s
les anne´es 80, la Province chinoise de
Scheut e´tait convaincue que des laïcs −
des colle`gues d’Europe et de Chine −pou-
vaient aussi bien et meˆme mieux faire ce
travail que les Scheutistes. A partir de cet-
te conviction et de cette strate´gie, se sont
de´veloppe´es a` Taipei et a` Leuven deux
e´quipes de colle`gues et d’e´tudiants qui ont
re´alise´ les objectifs de l’Institut Verbiest.
Dans l’Institut a` Leuven, sept membres
de personnel ont e´te´ engage´s a` plein temps
et cinq a` Taïpei: deux e´quipes d’Euro-
pe´ens et de Chinois de Taiwan aussi bien
que de la Chine continentale; il faut ajou-
ter a` cela un nombre de boursiers de l’Egli-
se officielle aussi bien que de l’Eglise non-
officielle. Leur collaboration, durant ces
25 dernie`res anne´es, est en soi un te´moi-
gnage e´loquent de cette nouvelle relation
qui se de´veloppe a` travers notre Institut.
Dans la ligne de la Lettre pastorale re´-
cente de Benoiˆt XVI, nous voulons sur-
tout mettre l’accent sur la collaboration,
l’unite´etlare´conciliation: construire une
nouvelle relation que nous voulons sur-
tout vivre nous-meˆmes. Nous sommes
convaincus que nos priorite´s ont un sens
profond: stimuler la recherche acade´mi-
que dans une Universite´ sur l’histoire de
la Mission en Chine et sur la the´ologie de
la Mission aujourd’hui et dans l’avenir.
Ceci est, dans une pe´riode de globalisa-
tion et de changements rapides, d’une im-
portance cruciale autant pour les Eglises
locales de Belgique et de Chine que pour
l’Eglise universelle. De plus, nos program-
mes de formation pour les ouvriers apos-
toliques Chinois −via des bourses d’e´tu-
de et des sessions de formation en Chine
−re´pondent a` un besoin crucial de l’Egli-
se chinoise en pleine reconstruction totale.
Pourquoi ″Institut Ferdinand
Verbiest″au lieu de ″Institut
Theofiel Verbist″?
Beaucoup d’ami(e)s ne sont pas cons-
cients qu’il y avait deux ″Verbi(e)st″par-
mi les missionnaires belges en Chine. Fer-
dinand Verbiest e´tait le Je´suite bien connu
mLe Gouvernement provincial SM et l’e´quipe Verbiest a` Taipei (2001).
mRe´union annuelle CICM de la Province SM a` Taipei (2001).
3

de Pittem (Fl. Orient.) ou` il a sa statue. Il
y a 300 ans, il partait pour la Chine. Etant
un astronome renomme´,ilae´te´ nomme´
directeur de l’Observatoire a` Beijing par
l’empereur Kangxi. Il est connu dans tou-
te la Chine jusqu’aujourd’hui. Theofiel
Verbist e´tait un preˆtre dioce´sain d’An-
vers. Apre`s la guerre de l’opium, quand
la Chine s’ouvrait de nouveau aux mis-
sionnaires, il fonda en 1862 la Congre´ga-
tion des missionnaires de Scheut spe´cia-
lement pour l’œuvre missionnaire en Chi-
ne. Il partait lui-meˆme en 1865 et mourut
de´ja` en 1868. On peut visiter sa tombe
dans la crypte de la chapelle de Scheut a`
Anderlecht. Lorsque Scheut a pris l’ini-
tiative de la fondation de l’Institut Ver-
biest a` la K.U.Leuven, nous avons juge´
opportun de ne pas donner le nom de no-
tre propre fondateur Verbist a` l’Institut
mais bien le nom du Pe`re Je´suite Ferdi-
nand Verbiest. Nous l’avons fait d’une part
parce que Ferdinand Verbiest est bien le
plus grand missionnaire de Chine de no-
tre pays, d’autre part pour une raison d’op-
portunite´: les autorite´s Chinoises sont fort
soupçonneuses vis-a`-vis des missionnai-
res du 19
e
sie`cle −comme Theofiel Ver-
bist −qu’ils conside`rent comme des ins-
truments de l’impe´rialisme occidental. En
employant le nom ″Verbist″, nous ris-
quions d’entrer en Chine sous un mau-
vais drapeau de`s le de´but. Tout ceci n’a
pas empeˆche´ les chre´tiens Chinois d’e´ri-
ger une statue de Theofiel Verbist dans la
Valle´e du Tigre ou` il est de´ce´de´.
K.U.Leuven, Scheut et la
Fondation Verbiest fonde´e par
Scheut ont rendu ceci possible
Dans un autre article de ce nume´ro est
de´crite la contribution cruciale de la K.U-
.Leuven. En parlant de la contribution de
Scheut, nous devons souligner spe´ciale-
ment l’importance de la Fondation Ver-
biest. Nous sommes bien conscients que,
sans les moyens financiers, meˆme le pro-
gramme le plus beau et plein de sens ne
peut pas eˆtre re´alise´. L’Institut Verbiest
a travaille´ pendant 25 ans graˆce aux pos-
sibilite´s que la K.U.Leuven offrait et graˆ-
ce au support financier et autre des Su-
pe´rieurs provinciaux successifs de la Pro-
vince de Chine-Mongolie de Scheut avec
leurs Conseils. Luo Youmei (Taipei) et
Paul Defever CICM, assiste´s par Willy Bol-
len de la K.U.Leuven, assurent la comp-
tabilite´ depuis des anne´es. Ce sont les e´co-
nomes de la Province chinoise −surtout
Ivon Stuyck et Paul Staes −qui veillaient
a` ce que le budget annuel soit respecte´et
qui, durant une pe´riode de 25 ans (depuis
aouˆt 1982), avec l’approbation des gou-
vernements provinciaux, ont constitue´ pe-
tit a` petit les ″Fonds Verbiest″avec entre
autre les dons des bienfaiteurs. Ces contri-
butions et les fonds ont rendu possible no-
tre travail. Graˆce aux ″Fonds Verbiest″,
nous e´tions assure´s chaque anne´e d’au
moins une partie du budget. Apre`s 25 ans
de gestion par la Province SM, ce capital
est maintenant mis a` la disposition de la
Fondation Verbiest. La direction de la jeu-
ne Fondation a remercie´ cordialement
Scheut pour cela et, nous aussi, nous ex-
primons notre gratitude et notre estime
pour la contribution de tant de Scheutis-
tes a` l’œuvre qui est continue´e mainte-
nant par onze colle`gues dans les deux Ins-
tituts Verbiest de Leuven et de Taipei.
La gestion des finances: un
service important de l’Eglise
L’argent ne doit jamais eˆtre la premie`-
re norme de la gestion, ni dans le domai-
ne de la recherche ni dans la mission. Il y
a des exemples −meˆme tre`s re´cents −ou`
c’est bien le cas, mais chaque fois avec des
conse´quences ne´fastes pour l’œuvre elle-
mStatue de Ferdinand Verbiest a` Pittem.
mStatue de The´ophile Verbist a` Scheut.
mLe Pe`re Yves Stuyck cicm, ancien e´conome SM (a` gauche) mLe Pe`re Paul Staes cicm et le recteur M. Vervenne
4

meˆme et surtout pour les personnes
concerne´es. Mais c’est aussi vrai que, sans
l’argent, les plus beaux reˆves acade´miques
ou missionnaires disparaissent dans le
ne´ant. Les Scheutistes l’ont apparemment
toujours tre`s bien compris. Theofiel Ver-
biest e´tait le fils d’un banquier. Ce n’est
pas clair si ceci en est la cause mais c’est
un fait que lui et ses confre`res, lors de la
fondation de Scheut, ont tre`s bien com-
pris les besoins financiers de la nouvelle
fondation. Ils avaient l’art de motiver les
gens du pays pour soutenir leur œuvre.
Verbist partait pour la Chine ″a` petit pas
mais avec une bourse bien remplie.″(G.
Gezelle) Mais, une fois arrive´ en Chine,
il e´tait confronte´a` des situations telle-
ment inattendues que sa bourse e´tait vide
en un rien de temps. Verbist a alors connu
la mise`re. Mais il s’en sortait graˆce a` l’aide
de nombreux bienfaiteurs. Les Scheutis-
tes en Chine avaient bien compris la le-
çon. 25 ans plus tard −de´ja`de`s les an-
ne´es 1890 −, ils investissaient a` Shanghai
pour pouvoir satisfaire les besoins des six
Dioce`ses de Scheut au nord de la Chine.
Tout cela marchait bien, jusqu’au moment
ou` les communistes prirent le pouvoir,
confisquaient tout et chassaient les Scheu-
tistes de Chine. Tous les Dioce`ses du nord
de la Chine e´taient alors totalement de´-
pendants de leurs propres ressources lo-
cales. Eux aussi ont ve´cu dans la mise`re
pendant des anne´es. Lors de l’arrive´e au
pouvoir de Deng Xiaping (1979), une loi
ae´te´ vote´e pour restituer ses biens a` l’Egli-
se. Ce qui a e´te´ fait aussi concernant ses
proprie´te´s a` Shanghai, du moins en the´o-
rie, car en re´alite´ les autorite´s disent a`
l’Eglise: ″Nous allons bien ge´rer ces in-
vestissements pour vous.″C’est ainsi que
ces anciens Dioce`ses de Scheut reçoivent
chaque anne´e quelques revenus des an-
ciennes possessions de Scheut. Mais main-
tenant il paraiˆt que ces autorite´s ont cha-
que anne´e tant de frais a` payer que tre`s
peu d’argent reste pour l’Eglise. Ainsi, les
anne´es noires durent encore toujours pour
l’Eglise de Chine. De me
ˆme, pour nous.
Dans l’Institut Verbiest, nous avons au
moins une chose commune avec Theofiel
Verbist: la pe´nurie financie`re. Cela est ap-
paremment propre a` la Mission. Mais,
comme Verbist, nous essayons de nous de´-
brouiller. Nous comptons surtout sur la
sympathie et l’aide financie`re de beau-
coup de bienfaiteurs. Les Fonds Verbiest
actuels sont loin de re´pondre a` tous les
besoins de notre œuvre. Tous ceux et cel-
les qui nous apportent une contribution
−petite ou grande −ou qui, avec un don
substantiel, renforcent les Fonds Verbiest
eux-meˆmes, participent activement a`la
Mission de Chine que l’Eglise de Belgi-
que assure via la Fondation Verbiest. Au
nom de ladite Fondation, mais surtout au
nom de l’Eglise de Chine, nous vous di-
sons ″Merci″de tout cœur.
(J. Heyndrickx, cicm)
POUR UNE CROISSANCE DE ″L’ARBRE DE L’AMITIEuAVEC LA CHINE″
Il y a quinze ans, les Fre`res de la Cha-
rite´, accompagne´s du Provincial CICM
Wim Bollen et de Jeroom Heyndrickx,
partaient en Chine pour un voyage de
prospection. Apre`s ce voyage, nous avons
de´cide´ que l’aide aux Instituts pour han-
dicape´s mentaux lourds e´tait l’occasion de
pre´senter une aide a` la Chine. Nous som-
mes toujours de cet avis. Depuis lors, les
Fre`res de la Charite´ sont membres du Con-
seil d’Administration de l’Institut Ver-
biest. En 2006, la Province Chine-Mon-
golie des Pe`res de Scheut a transmis le pa-
tronage de cet Institut, pre´side´ par le Car-
dinal G. Danneels et dont les Scheutis-
tes, les Franciscains et les Fre`res de la Cha-
rite´ sont les membres, a` la Fondation
Verbiest. La Province Chine-Mongolie a
entame´ le transfert de la Fondation Ver-
biest, e´rige´e spe´cifiquement pour soute-
nir les activite´s. Au nom du Cardinal et de
la Fondation Verbiest, nous exprimons ici
notre admiration et nos remerciements
pour l’audace et la re´ussite de cette ini-
tiative: la fondation de l’Institut Verbiest
K.U.Leuven pour la recherche et la col-
laboration avec la Chine. La Fondation
Verbiest a pour but, au nom de l’Eglise de
Belgique, de patronner l’Institut Verbiest
K.U.Leuven et l’Institut Verbiest Taipei et
de garantir l’aspect missionnaire des re-
cherches et de la collaboration avec la Chi-
ne, dans la ligne de l’Eglise du Concile Va-
tican II. Le passe´ missionnaire tre`s riche
ainsi que les activite´s acade´miques des mis-
sionnaires de nos contre´es en Chine se
prolongent ainsi dans notre Institut, de fa-
çon adapte´e a` notre temps.
mL’ancien e´conome Paul Defever cicm avec des amis chinois
mFre`re Rene´ Stockman f.c., Directeur
de´le´gue´
5