dossier pédagogique La tempête de Shakespeare

DOSSIER PÉDAGOGIQUE
D’APRÈS SHAKESPEARE
de Pierre Gope - par la Troupe du Nord
Adaptation de José Renault - Traduction de Pierre Gope
à partir de la 2nde
durée : 1h10
Coproduction :
Théâtre de l’île,
Région Nord,
AFMI,
Compagnie Alliage Théâtre
SÉANCES SCOLAIRES
mardi 5 mai : 9h et 13h30
mercredi 6 mai : 9h
jeudi 7 mai : 9h et 13h30
Tarif : 600 Frs par personne (élève et
accompagnateur)
Inscription aux séances scolaires à
effectuer sur le site internet du Théâtre
de l’île.
SÉANCE TOUT PUBLIC
samedi 9 mai : 18h
dimanche 10 mai : 18h
Les représentations tout public
sont aussi ouvertes aux classes.
Pour bénécier du tarif exeptionnel
à 1600 Frs réservé aux groupes
scolaires, merci d’effectuer une
demande auprès du département
Jeune Public
THÉÂTRE DE L’ÎLE - 2015
La Tempête ainsi que d’autres textes de William Shakespeare sont disponibles au Centre de ressources.
ACTIONS CULTURELLES
LAURENT ROSSINI
Tél. 25.50.52 / enfancee[email protected] / Fax.25.50.59
SÉANCES SCOLAIRES
CHLOÉ ALVADO
Tél. 25.50.52 / [e-mail] / Fax. 25.50.59
CONTACTS DÉPARTEMENT JEUNE PUBLIC
www.theatredelile.nc

1. RÉSUMÉ
2. DISTRIBUTION
2.1. PIERRE GOPE
2.2. JOSÉ RENAULT
3. LES THÉMATIQUES
ABORDÉES DANS LA PIÈCE
4. RÉFLÉXION SUR LA TEMPORALITÉ
EXTRAIT DE AVEC SHAKESPEARE DE DANIEL SIBONY
5. REGARDS SUR LA TEMPÊTE
5.1.
SHAKESPEARE, NOTRE CONTEMPORAIN
PAR JAN KOTT
5.2. LE DIABLE C’EST L’ENNUI
PAR PETER BROOK
6. LA TEMPÊTE OU LA MISE EN SCÈNE DE LA MAGIE
6.1. CONTEXTE HISTORIQUE
6.2. LES POUVOIRS DE LA MAGIE
6.3. LES LIMITES DE LA MAGIE
7. FORTUNE SCÉNIQUE DE LA PIÈCE
7.1. EN ANGLETERRE
7.2. EN FRANCE
8. SHAKESPEARE NOTRE CONTEMPORAIN PAR JAN KOTT
9. WILLIAM SHAKESPEARE
9.1. UNE VIE D’HOMME DE THÉÂTRE
9.2. LE «CANON» SHAKESPEARIEN
9.3. LES ÉDITIONS
9.4. L’ART DU DRAMATURGE
9.5. DE BON USAGE DES SOURCES
9.6. TEMPS ET ESPACE
9.7. TECHNIQUES D’ÉCRITURE DRAMATIQUE
9.8. LA THÉÂTRALITÉ EN MIROIR
9.9. SHAKESPEARE EN FRANCE
SOMMAIRE
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Dossier réalisé avec les documents fournis par la Troupe du Nord

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Dossier pédagogique La Tempête - La Troupe du Nord - Théâtre de l’île saison 2015
LA TEMPÊTE
RÉSUMÉ
La Tempête est l’une des plus belles pièces de théâtre au Monde.
Le temps de la représentation, Shakespeare convoque sur le plateau des personnages
extraordinaires que Prospero, le Magicien, et Ariel, son Esprit malicieux, dirigent de
main de maître.
Cette comédie jubilatoire dissèque le cœur humain et ses travers mais aussi ses
grandeurs avec humour et émotion.
Monter La Tempête aujourd’hui, c’est s’interroger sur la portée du pardon, l’envie du
partage, le renoncement de soi et la force de l’amour… entre autre.
Autant dire, que c’est une pièce merveilleuse aux multiples entrées et rebondissements.
Pendant 70 minutes les personnages vont vous parler du monde et de ses ouragans.
Face aux forces climatiques et aux esprits qui nous entourent, chaque être va se
découvrir et se révéler.
Ce condensé de vie éclaire nos vies à vivre et à venir.
José Renault.
LES PERSONNAGES IMPORTANTS
Alonso
Sébastian
Ferdinand
Prospero
Miranda
Ariel
Antonio
Caliban
Mise en scène Pierre Gope et José Renault
Scénographie José Renault
Lumières Kristen Arzul
Avec Kesh Bearune, Josélita Bernold, Laurence Bolé , Aman Poani, Marie-Colette Tidjine et Mathieu Washoima.
DISTRIBUTION
=> roi de Naples
=> frère d’Alonso
=> ls du roi de Naples
=> le vrai duc de Milan
=> la lle de Prospero
=> un esprit aérien au service de Prospero, servant ce
dernier dèlement, an de gagner sa liberté. Il est l’esprit
positif de l’air et du soufe, symbolisant la vie.
=> le frère de Prospero, duc de Milan usurpateur, qui
accompagne Alonso. Il est à l’origine des malheurs et de
l’exil de son frère.
=> esclave sauvage et difforme gardé en otage sur
l’île et soumis au pouvoir de Prospero. Il est le ls de
Sycorax, sorcière tuée par Prospero. Il est l’esprit négatif
symbolisant la terre, la violence, la mort.

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Dossier pédagogique La Tempête - La Troupe du Nord - Théâtre de l’île saison 2015
Pierre Wakaw Gope naît le 31 janvier 1966 en Nouvelle-Calédonie, à Maré, dans l'un des clans de la
tribu de Pénélo.
Il grandit entre l'école et la vie à la tribu, à l'écoute de son grand-père et de la terre.
Jeune stagiaire au développement, il accomplit en 1990 un long périple autour de la Grande Terre
calédonienne pour enquêter sur les origines du peuple kanak.
Un an plus tard, il découvre le théâtre et il a l'immédiate conscience qu'existe là une forme rendant
possible une parole nouvelle.
Il quitte alors pour la première fois sa terre natale en direction d'Abidjan où il travaille avec Souleyman
Koly. Puis il rejoint Peter Walker au Vanuatu, suit une formation avec Peter Brook à Rennes et fonde
au début des années 1990 sa propre troupe, la Compagnie Cebue (Cebue signie « mémoire » en
nengone, la langue de l'île de Maré).
Dès 1992, la création par celle-ci de Wamirat, le ls du chef de Pénélo révèle toute l'originalité d'une
voix qui s'attache à tisser les ressources formelles et symboliques de la langue française et de
la langue maternelle de l'auteur, le nengone. Et qui sait s'appuyer sur la théâtralité des cultures
océaniennes, où l'humour et la poésie, la malice et la solennité font étonnamment bon ménage.
Cette voix n'a pas cessé depuis d'interpeller la société qui est la sienne. Celle de la Nouvelle-Calédonie
qui entend se projeter dans un destin commun à toutes ses communautés. Celle de la société kanak à
laquelle Pierre Gope renvoie un miroir qui sait se faire sans concessions, sur des thèmes aussi difciles
que le viol, l'inceste, le suicide, l'alcoolisme, la compromission sous toutes ses formes, la violence. Mais
en l'appelant à aller chercher en elle-même, en ses valeurs profondes d'accueil et d'ouverture aux
apports de l'extérieur, la force de dire non à l'exclusion et de maîtriser son développement.
PIERRE GOPE
JOSÉ RENAULT
2 . 1
2 . 2
C’est au Théâtre Universitaire de Reims, de 1978 à 1981, que José Renault commence sa formation théâtrale.
Puis, il prend part aux cours du Centre Dramatique de Reims animés par P. Adrien, D. Romand, P. Romand, J.
Mignot, R. Renucci avant de rejoindre l’Ecole Charles Dullin où il travaillera sous la direction de M. Hermant,
C. Charras, R. Renucci, P. Toutain, Y. Kerboul et P. Lerat.
Il signe ses premières mises en scènes dans le cadre du Théâtre Universitaire de Reims :
Le mariage forcé de
Molière (1984),
Le préjugé vaincu de Marivaux (1986), il est collaborateur de Christian Schiaretti à la Comédie
Française pour la mise en scène des
Coréens de Michel Vinaver.
Amoureux des grands textes, José Renault poursuit sa recherche théâtrale avec les comédiens et techniciens
de l’Alliage théâtre et en signe les mises en scène depuis 1986. Il y développe les notions de troupe, répertoire
et alternance. L’Alliage Théâtre est une compagnie conventionnée par le ministère de la Culture depuis 1999.
En 1997 et 1998, José Renault est chargé de mission au Maroc pour l’organisation du Festival National de
Théâtre Scolaire (Fès, Mekhnès, Tanger, Tétouan, Rabat, Casablanca) en partenariat avec le Centre Culturel
Français de Mekhnès.
En 2002, il met en scène avec des artistes béninois
Instincts primaires, combats secondaires de Florent
Couao-Zotti en coproduction avec le Centre Culturel Français de Cotonou présenté au Festival International
de Théâtre du BENIN. Entre 2002 et 2004, il mène plusieurs missions au Bénin : il enseigne à l’École
Internationale du Bénin, puis dans le cadre de la formation continue d’acteurs au Centre Culturel Français.
En 2004, il crée Certié Sincère de Coua-Zotti avec une équipe franco-béninoise en coproduction avec le
Centre Culturel Français de Cotonou (Festival International du Bénin puis tournée à Cotonou, Porto-Novo,
Parakou, Ouidah et Abomey).
En mars 2006, il crée une nouvelle mise en scène de
Ma Famille de Carlos Liscano à Conakry (Guinée) avec
des acteurs guinéens en partenariat avec l’Unicef et le Centre Culturel Franco-Guinéen. Spectacle retenu par
Cutlurefrance pour une tournée en Afrique de l’Ouest.
En avril 2007, avec le centre culturel Tjibaou de Nouvelle-Calédonie, il met en scène
Roméo et Juliette, un
texte de Pierre Gope (tournée Grande Terre et îles Loyauté).
En novembre 2007, il part au Tchad à N’djamena pour un stage de formation d’acteurs.
Il crée au Centre Culturel Franco-Guinéen de Conakry
Le Livre Brûlé d’après Duras en février 2008.
En novembre 2008, mission en Martinique à l’invitation du ministère de la Culture.
En mars 2009, retour au Bénin à l’EITB pour un stage sur le théâtre kanak.
En juillet 2009, avec le Théâtre de l’Île de Nouvelle-Calédonie, il met en scène
Raf Banni de Pierre Gope.
En Champagne-Ardenne, il est responsable à l’Université de Champagne-Ardenne d’unités transversales, des
options lourde et légère du Lycée St Exupéry de Saint- Dizier, de l’option légère du Lycée Roosevelt de Reims
et participe à la formation des enseignants pour le Rectorat.

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Dossier pédagogique La Tempête - La Troupe du Nord - Théâtre de l’île saison 2015
LES THÉMATIQUES
ABORDÉES DANS LA PIÈCE
LE POUVOIR ET LA LIBERTÉ
La Tempête , dernière pièce de Shakespeare, s'articule autour du thème du pouvoir et de la liberté mais son
champ dépasse largement celui de la réalité car elle est avant tout métaphore de l'incursion d'un autre monde
qui bouleverse les certitudes.
La première scène nous transporte d'emblée sur la mer en furie. Un navire portant à son bord le roi de Naples
et son ls ainsi qu'Antonio, le duc de Milan, y affronte la tempête.
Les naufragés échouent séparément sur différents rivages d'une île où règne le magicien Prospero, dont le
frère Antonio a usurpé le pouvoir pendant son absence.
Un seigneur exilé devenu lui-même maître de ce royaume enchanté après en avoir dépossédé Caliban et avoir
asservi ce "démon", ls d'une sorcière.
Prospero, qui a commandé cette tempête à son charmant esprit de l'air Ariel, pour se venger de son frère
ainsi que du roi et des seigneurs qui l'ont rallié, se croit libre et tout puissant, maître de l'illusion et du destin.
Mais le pouvoir et la liberté qu'il a conquis ne sont-ils pas illusoires ?
Tous ces personnages qui se retrouvent enfermés dans cette île, "cellule" symbolisant le monde, s'y livrent en
effet à de multiples manœuvres, intrigues et complots ; quant à Miranda, la lle de Prospero, et à Ferdinand, le
ls du roi, ils vont s'y rencontrer et s'aimer.
Tout concourt à brouiller les frontières entre vérité et mensonge, réalité et illusion et à renverser les certitudes...
LA COLONISATION ?
La Tempête est une pièce très riche d'interprétations et il ne faudrait pas la réduire à une lecture uniquement
politique.
Certains y ont même trouvé, en extrapolant quelque peu, une métaphore de la colonisation. Caliban a en effet
été dépossédé de sa terre natale par Prospero qui, renonçant à civiliser cette brute à laquelle il a inculqué sa
langue, l'a réduit en esclavage.
Et si Caliban réussit nalement à s'affranchir de son maître et croit avoir retrouvé sa liberté c'est pour mieux
tomber sous la domination de Stéphano, un sommelier ivre qui l'a fait boire...
Mais Shakespeare, qui a écrit cette pièce à une époque de grandes explorations, a sans doute tout simplement
répondu à la curiosité du public anglais pour ces indigènes peuplant les nouvelles terres découvertes. Un texte
par ailleurs bien antérieur au mythe du bon sauvage initié par Rousseau.
Et
La Tempête s'avère, beaucoup plus largement, une réexion quasi métaphysique sur le pouvoir et la liberté
des hommes dans ce monde, dont seul l'amour semble sortir vainqueur.
L’AMOUR
Le troisième acte semble très parlant à cet égard. Il se compose de trois scènes s'attachant aux trois groupes
de naufragés disséminés sur l'île et faisant s'affronter trois pouvoirs : le pouvoir réel des rois de ce monde,
celui de l'amour et celui de l'illusion. Dans chacune des scènes, un hôte invisible s'invite, ce lien continu entre le
monde visible et l'invisible étant sans doute un des aspects les plus intéressants de la pièce.