lettre de coeur a coeur

LETTRE
DE COEUR A COEUR
Ou l'illustration d'une souffrance négligée
Nusaybah Nasrudeen
A tous ces cœurs trahis,
A toutes ces souffrances enfouies,
A toutes ces douleurs ennemies,
A toutes mes sœurs meurtries…
2
LETTRE D'UNE SOEUR
3
Chère Nusaybah,
Si tu savais combien de temps s'est écoulé avant que je ne prenne la décision de t'écrire et
t'adresser ces quelques mots.
Je trempe ma plume dans un océan de détresse et de tristesse pour me confier à toi, chère
sœur, de cœur à cœur…
Je t'écris par ce lien de fraternité qui lie mon cœur au tien, ce lien qui nous engage l'une
envers l'autre au nom du Divin.
C'est vrai que tu ne me connais pas, et je ne te connais pas non plus, mais la croyance en
notre Seigneur et le partage d'une foi commune ne nous lient-elles pas l'une à l'autre…? Tu
fais partie de moi et je fais partie de toi. A ce titre, et si tu cherches avec sincérité et vérité, tu
pourras alors ressentir toute la douleur qui érode mon cœur.
Et quelle douleur !
Pendant des années, je me suis perdue dans une certaine insouciance voire inconscience au
regard de ma religion. J'ai tant marché dans les ténèbres, avec pour seuls guide et repère mes
passions…Je me suis égarée avant de revenir vers la Lumière, Sa Lumière !
De toutes ces années, il ne me reste qu'amertume et regrets, convaincue qu'ils ne s'effaceront
jamais. Tant de séquelles indélébiles et tant de plaies ! Des douleurs et des rancœurs !
J'ai bien tenté de les soigner auprès de ma Communauté, mais quels furent ma déception et
mon désarroi devant tant de rivalités et de duplicités cachées ! Alors, mon cœur s'est
davantage serré et détaché de cette Communauté !
Aujourd'hui je me dis : Quel gâchis ! Quelle hypocrisie ! Qu'avons-nous fait de l'amour et du
souci de l'autre ? Il m'apparait que nous avons tout détruit !
Je sais, je sais tu pourrais me blâmer et me dire que je ne suis pas la seule à ressentir ce
manque d'amour des uns des autres, que tout le monde en souffre, oui je le sais. Je ne
recherche pas de bouc-émissaire à ma douleur, ni de responsable à mes rancœurs, mais juste
un soutien, et, à mes tourments, une fin.
Mon cœur a atteint un tel degré de souffrance que je me demande s'il est possible que la foi
puisse y habiter ! Peux-tu me dire comment un cœur meurtri peut-il s'épanouir ? Comment
un cœur si loin du Généreux peut-il se tranquilliser afin de L'adorer au mieux ?
Tu sais, j'ai commis, par le passé, tant de péchés et j'ignore si j'en serai pardonnée.
Notre bien-aimé Muhammad
a dit :
« En vérité, il y a dans le corps humain un morceau de chair qui, en bon état, permet au corps tout
entier de prospérer et qui, en mauvais état, le corrompt en entier, c'est le cœur. »1
1
Rapporté par Al-Bukhâri et Muslim.
4
Je me suis alors plongée dans les profondeurs de mon cœur, et j'en suis ressortie essoufflée
par tant d'efforts et tant de luttes qu'il doit mener au quotidien. Je l'ai trouvé enfoui sous un
amas de tristesse, de déceptions et de trahisons venant de ceux qui semblaient m'aimer, de
regrets de mes actes passés, ainsi que de peurs et de solitude…il n'y a personne à ses
côtés…si tu savais ! personne qui ne voit ni ne mesure le degré de ma souffrance, je me bats
seule, tu sais et quoi de pire, chère sœur, que de se sentir seule malgré la multitude ? Y'a-t-il
un sentiment plus atroce que celui-ci ?
Oui, je me sens seule, et mon cœur souffre de cet isolement. J'ai tant besoin de parler, et peu
de personne à qui me confier…
Alors dis-moi…La foi est-elle seulement une affaire personnelle ? Une foi qui pousse l'un à se
préoccuper de l'autre uniquement lorsque son intérêt est en péril ? Dis-moi, se peut-il que je
sois mauvaise à un point tel que je ne mérite aucune compagnie ? Et dans ce cas, suis-je alors
condamnée à vivre triste et sans bonheur jusqu'à mon dernier souffle ? Je ne sais si ce que je
vis est un châtiment ou une épreuve !
Chère sœur, mon cœur souffre de ton absence et de tes silences, et je souhaitais te parler à
cœur ouvert…Sois pour moi cette brique à mon édifice qui me permet de tenir encore debout
malgré les vents de la tentation et de la perdition.
Ne pense pas que j'exagère, que je grossis le trait, que je me complais dans la victimisation et
la fatalité. Ne me dis pas, de grâce, qu'avant de blâmer, il faudrait peut-être d'abord songer à
s'analyser et à son âme s'adresser. Non, ne me le dis pas car sache que mon cœur et mon âme
sans cesse je les blâme. Ne me juge pas pour la faiblesse de ma foi, car elle est tel un homme
qui erre sans toit.
De cœur à cœur, ma sœur aide-moi à le renforcer afin qu'il puisse enfin goûter à la félicité.
Sois pour mon cœur, un antidouleur !
Ta sœur
5
REPONSE DE COEUR A COEUR
6
Au Nom d'Allâh le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
Que la Paix, les Bénédictions et la Miséricorde d'Allâh soient sur notre noble Messager,
Muhammad,
Ma chère sœur,
Si tu as plongé ta plume dans un océan de détresse et de tristesse, sache que la mienne vient
de quitter celui des larmes et de la compassion.
Combien est lourd ton cœur, et combien est profonde ta tristesse !
Sache, ma sœur, que s'il m'était offert de dépasser et transgresser les lois qui régissent le
temps et l'espace auxquels nous sommes soumis, je serais sans doute à tes côtés pour
t'écouter, te réconforter et tenter de te soulager. A défaut de pouvoir le faire car j'ignore où
tu te trouves à l'instant, je me rapproche de toi par la douce pensée et la saine préoccupation
de ta santé et ta spiritualité !
Notre bien-aimé Muhammad
a dit :
« L'image des croyants dans les liens d'amour, de miséricorde et de compassion qui les unissent les uns
les autres est celle du corps ; dès que l'un de ses membres se plaint de quelque mal, tout le reste du corps
accourt à son secours par la veille et la fièvre. »2
Ainsi, saisis que j'ai fait de ta souffrance la mienne, et c'est ainsi que se doivent d'être les
choses entre deux cœurs qui aiment Allâh et qui aspirent à Sa Satisfaction et Son Amour, icibas et dans l'au-delà.
De même, le Prophète Muhammad
a dit : « Le sage, c’est celui qui s’est jugé lui-même, avant
d’être jugé, et a œuvré pour ce qui est après la mort...»3
Aussi, Omar ibn Al-Khattâb,
, disait : « Jugez-vous avant d'être jugé »
Sois donc rassurée et tranquillisée, ce ne sont pas tes manquements sur lesquels je vais
m'arrêter !
Ma sœur, tu m'as ouvert ton cœur, et j'ai pu y voir tant de douleurs !
Pour les taire puis t'en défaire laisse-moi, si tu me le permets, te parler brièvement de 9
points sur lesquels tu devras te pencher, qu'il te faudra creuser puis méditer :
 De l'état de la communauté
 De la connaissance d'Allâh
 De la connaissance de Satan
2
3
Rapporté par Al-Bukhâri et Muslim.
Rapporté par At-Tirmidhî, Ibn Mâjah, Ahmad Ibn Hanbal.
7
 De la bonne compagnie
 Du cœur et de ses états
 Des péchés et de ses effets
 De l'importance du repentir
 Des bienfaits de la douleur
 Du vrai bonheur
Considère ces 9 pistes comme il se doit, c'est-à-dire comme un pansement, que dis-je ! comme
une cicatrisation à tes blessures. Ainsi, ne les néglige pas, approfondis-les et médite-les…tu
t'en trouveras, s'il plaît à Allâh, soulagée et apaisée.
Voici mon cœur en retour,
sans gêne, sans pudeur, ni détour
car certes, rien n'est plus précieux, ma douce sœur,
que de se parler de cœur à cœur…
***
Commençons si tu le veux bien par notre premier point :
DE L'ETAT DE LA COMMUNAUTE
Je sais que tu es déçue de notre communauté, de cette multitude d'âmes divisées et
fragmentées qui vaque à ses occupations sans faire de toi sa préoccupation.
Je sais que tu te sens perdue au milieu d'elle,
que tu recherches une étincelle,
d'amour et de compassion,
comme du temps des compagnons.
C'est vrai, les temps ont changé, des générations se sont succédées et de l'Islam nous nous
sommes éloignés.
C'est vrai, il y a tant de sœurs en souffrance, tant d'âmes esseulées, tant de douleurs niées et
moquées et tant de cœurs brisés.
C'est vrai, nous nous sommes respectivement délaissés, nous avons, les biens de ce monde,
préférés, même bafoué les enseignements et recommandations laissés par le meilleur des
hommes que la terre ait porté. Nous nous sommes lâchement abandonnés !
Tout ceci est vrai…Je pourrais aller dans ce sens, énumérer ses trahisons, ses ennemis
intérieurs et l'on pourrait sans cesse et sans limite la blâmer, mais sache que cette
communauté, aussi imparfaite soit-elle, est ta communauté, et tu te dois de l'aimer et de
t'engager à la réformer.
8
Sache que toute critique est acceptable tant qu'elle participe à la réforme ! A défaut, je te
conseille de t'abstenir dans tes dires, car si ta critique n'est pas constructive, c'est qu'elle est
alors destructive. Et la seule destruction tolérable est celle qui permet de reconstruire sur de
meilleures bases. Ainsi interroge ton intention et le dessein que tu vises lorsque tu te
prononces ! Et demande-toi à quelle catégorie tu appartiens : Les réformateurs, les bâtisseurs
ou les destructeurs ?
Ceci étant dit, il faut que tu saches que ta communauté est la meilleure des communautés,
elle est celle que ton Seigneur a privilégiée.
N'a-t-Il pas dit, Exalté soit-Il :
« Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le
convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allâh. » 4
Elle est la meilleure communauté, si bien sûr elle vérifie 3 conditions :
 Ordonner le convenable
 Interdire le blâmable
 Croire en Allâh
Certes, elle manque à ses obligations en ces temps d'individualisme et d'égoïsme, mais ta
communauté n'est pas morte, non! elle sommeille, ignorant son potentiel !
Elle retrouvera, s'il plaît à Allâh, son état initial, l'apogée qu'elle a connue lors des premières
générations, mais pour ceci il te faut y contribuer !
Alors chère sœur, concentre tes efforts sur sa réforme et sur l'union des forces ! Ne t'isole pas
dans tes doutes, mais participe et combats ce que tu lui reproches.
Tu dois, tout comme moi, souvent entendre les musulmans se plaindre de notre époque, que
ces temps sont difficiles, qu'il est regrettable de ne pas avoir vécu du temps des pieuses
générations, avec le bien-aimé Muhammad
et Ses compagnons, qu'Allâh les agrée, ou du
temps où l'Islam triomphait héroïquement mais médite avec moi quelques instants.
Nous devrions être reconnaissants à l'égard d'Allâh, Exalté soit-Il, de vivre à cette époque.
Pourquoi ? Parce que notre temps, notre période ressemble étrangement à celle des
compagnons à la Mecque.
En effet :
 Nous sommes arrivés au niveau le plus bas que nous ayons atteint en 14 siècles, ainsi
tout est à construire car nous n'avons plus d'autorité islamique, nous ne vivons plus
sous le khalifat, comme ce fut le cas pour les anciennes générations et ce, jusqu'à la
chute de l'empire Ottoman en 1924.
Ainsi était la situation des Compagnons au début de l'Islam.
4
Sourate 3, Verset 110
9
 Les Compagnons ont du combattre contre tout l'environnement en entier, incluant les
deux super puissances Perse et Romaine, ainsi que tous les Arabes autour d'eux qui
étaient contre eux.
Aujourd'hui, observe, le monde entier est en guerre contre nous.
 Nous sommes attaqués et opprimés uniquement pour notre croyance en Allâh, comme
ce fut le cas pour les compagnons à la Mecque.
Puis médite avec moi quel a été leur succès et quel a été leur fin ! Et demande-toi pourquoi
ils sont considérés comme les meilleurs de cette communauté !
Ceci, en raison des difficultés qu'ils ont endurées, du fait qu'ils ont persévéré, et se sont
battus pour le triomphe de l'Islam. Tu dois donc, tout comme ils l'ont fait, t'activer et
travailler de toutes tes forces à élever la Parole d'Allâh sur cette terre, à unifier la
communauté afin qu'elle puisse triompher et gouverner le Monde entier !
Et médite, chère sœur, la récompense qui peut être la tienne ! Médite les paroles de notre
bien-aimé Muhammad
.
Lorsqu'on questionna le Prophète Muhammad
au sujet du verset suivant :
« Ô les croyants ! Vous êtes responsables de vous mêmes. Celui qui s’égare ne vous nuira point si vous,
vous avez pris la bonne voie. » 5
Il répondit :
« Encouragez le bien et interdisez le blâmable jusqu’à ce que vous voyiez que l’avarice est loi, que les
désirs sont assouvis, que ce bas monde est préféré à l’au-delà et que chacun est infatué de son opinion.
A ce moment-là, occupez-vous de vous-mêmes et fuyez le public. Des jours pénibles viendront après
vous ; vivre à cette époque nécessitera, pour les musulmans, une patience équivalente à celle qu’il faut
pour tenir du charbon ardent dans la main. Quiconque, à ce moment-là, sera capable d’avoir cette
patience recevra la récompense de cinquante personnes. »
On lui demanda :
« Ô Messager d’Allâh, la récompense de cinquante d’entre eux ? ».
Il répondit :
« La récompense de cinquante d’entre vous ».6
Ainsi, ma chère sœur, il faut que tu cultives une bonne opinion de ta communauté, ne te joins
pas à Satan qui cherche uniquement à alimenter tes rancœurs et fonder tes reproches à son
encontre, de sorte à ce que tu focalises sur ses défauts, oubliant toutes les qualités qui la
caractérisent, et ô combien elles sont nombreuses ! Ainsi il espère que tu rechercheras ton
épanouissement ailleurs que chez les tiens, que tu briseras tes liens, et que tu te tourneras
vers les autres communautés ou égarés que ton Seigneur a certes humiliés.
5
Sourate 5 - Verset 105
6 Recueilli par At-Tirmidhî et Abû Dawûd avec une chaîne de narration faible, mais avec des preuves à l’appui.
Selon Cheikh Al-Albani, le hadith est authentique Sahih’. Voir As-Sahiha, 957.
10
N'oublie pas que l'islam est une religion qui invite au rassemblement, à la concorde et à la
familiarité. Ne devenons pas les uns des autres des étrangers !
Prends exemple sur Cheikh Ibn Taymiyya, qu'Allâh lui fasse miséricorde, qui disait dans son
livre Majmou3 Al Fatawa :
« Je ne veux me venger de personne parmi ceux qui ont menti sur moi et qui m’ont fait subir une
injustice. Je décharge devant Allâh tout musulman m’ayant fait du mal. Je souhaite le bien à tous mes
frères, comme s’il s’agissait de ma propre personne. »
Alors ma sœur, je te dis : serrons les rangs, consolidons le mur qui nous permet de repousser
Satan, et soyons l'une pour l'autre cette brique qui, comme tu me le demandais, solidifie nos
fondations. Ma sœur, travaillons à notre union !
Quels que soient les manquements de tes frères et sœurs,
Oublie leurs injustices et leurs erreurs
Détourne toi des accusateurs, des agitateurs,
Qui, contre tes frères et sœurs, alimentent ta rancœur,
Tourne toi exclusivement vers Allâh,
Et certes ton cœur s'apaisera…
DE LA CONNAISSANCE D'ALLAH
Comprends ma chère sœur que l'on ne peut aimer quelqu'un ou quelque chose que si et
seulement si nous le/la connaissons sous tous ses angles et toutes ses facettes. Ainsi,
connaitre nécessite de la profondeur et du temps.
Penser et prétendre connaitre quelqu'un ou quelque chose par un rapide aperçu de sa
personnalité ou de ses caractéristiques n'est que leurre et mensonge.
Et combien sommes-nous à nous leurrer et nous mentir quant à notre connaissance de Notre
Seigneur ?
Combien sommes-nous à croire et soutenir que nous connaissons Allâh, quand nous sommes
loin de Ses prescriptions, et de la méditation de Sa perfection ?
Tu soulèves ce point dans ton courrier défendant l'argument selon lequel deux cœurs
étrangers sont indubitablement liés par le partage d'une foi commune et de la croyance en
leur même Seigneur. Tu as raison, mais la réalité est toute autre et tu trouveras la
justification de l'éloignement des cœurs et de l'absence de toute fraternité au sein de la
communauté par le fait que nous ignorons notre Seigneur….et quel malheur !
Alors tu pourrais me dire, certes mais que faire ? Comment connaitre Notre Seigneur ?
Sache que tu ne trouveras personne, si ce n'est les sots, qui te niera que pour connaitre Allâh,
il te faudra te pencher sur l'étude et la méditation profonde de Ses Noms et Attributs
majestueux.
11
Mais il faudra au préalable définir ce qu'est connaitre Son seigneur ! Car tu trouveras
beaucoup de musulmans qui se sont bornés à une étude théorique du Tawhid et à
l'apprentissage mécanique des 99 Noms d'Allâh, pensant ainsi appliquer le hadith du
Prophète Muhammad
:
« Certes, Dieu a 99 noms, cent moins un. Quiconque les énumère entrera au Paradis ; Il est sans alterego et récompense le fait de citer ces noms un à un. » 7
Dis-moi, penses-tu qu'il nous suffit de réciter des paroles sans que le cœur ni la raison ne
soient présents pour les comprendre dans leur sens le plus profond ?
Penses-tu que cela est difficile ? Ne sais-tu pas que même les non-croyants sont capables de
réciter une liste de noms successifs ? Où est alors la difficulté ? Et où est le profit si même un
mécréant qui combat Allâh et Sa religion en est capable ?
Il n'y a aucune difficulté, et aucun effort si ce n'est celui d'agiter les lèvres ! En revanche,
méditer, comprendre, et appliquer, voilà la clé ! Celle qui t'ouvrira les portes de la
connaissance et de Sa Proximité !
Alors qu'est-ce que connaitre réellement Allâh, et pourquoi Le connaitre ?
La connaissance d'une chose, « c'est l'action, fait de comprendre, de connaître les propriétés, les
caractéristiques, les traits spécifiques de quelque chose » 8
Ainsi, connaître demande une certaine expertise dans l'analyse et la compréhension d'une
entité, d'un tout.
De ce fait, connaitre par exemple un prénom ou un nom ne donne pas vraiment
d'informations sur la personne, si ce n'est l'identité par laquelle elle est nommée. Cela
n'informe nullement quant aux caractéristiques particulières de sa personnalité ou l'ampleur
de ses capacités ! Tu comprends donc que connaitre son identité est une connaissance
partielle que tu te dois de compléter et globaliser par la maitrise de ses particularités !
Par conséquent, connaitre Allâh, c'est comprendre et assimiler :
 Son « identité » : Quels sont ses Beaux Noms ?
 Ses « Particularités » : Quels sont ses Magnifiques Attributs ?
Pourquoi ?
Car la connaissance profonde des Noms et Attributs d’Allâh va modeler et influencer ton
caractère, ta personnalité et ton comportement, en ta qualité de musulman. Cela va aussi te
permettre d'aimer Ton Seigneur, de Le comprendre et de savoir ce qu’Il aime et ce qu'il
déteste. Ainsi tu te rapprocheras de Lui,…par Allâh ton cœur goutera à la sérénité, et tu le
mettras en sécurité.
Lorsque tu auras aimé Ton Seigneur, tu chercheras Sa compagnie, tu Lui parleras, Tu
souhaiteras connaitre Ses secrets et tu chercheras à Lui plaire. Ainsi tu aimeras ce qu'Il aime,
et détesteras ce qu'Il déteste. N'est-ce pas de cette manière que procèdent les créatures
7
8
Rapporté par Al-Bukhâri
Dictionnaire Larousse
12
envers leurs semblables, quand l'affection les réunit ? C'est d'ailleurs ce que tu vises dans ton
courrier quand tu m'interpelles sur ta souffrance ! Tu souhaites que par l'amour qui nous lie,
je fasse preuve d'empathie et ressente ce que tu ressens et ainsi déteste ce que tu détestes et
aime ce que tu aimes !
Mais sache que si tu aimes Allâh, il te faudra prouver cet amour, et cela n'est possible que par
le réfléchissement de ses Attributs sur ta personnalité, ton caractère et ton comportement
avec les autres.
« Ceux qui ne connaissent pas Allâh, Ses Noms et Attributs et en nient le sens véritable poussent ainsi
les créatures à ne pas aimer Allâh. Inconsciemment, ils leur barrent la route de l'amour d'Allâh, et les
empêchent de susciter Son amour en lui obéissant. »9
Tu te devras ainsi de consolider ta relation verticale (avec le Créateur) au profit de ta
relation horizontale (avec Ses créatures).
Laisse moi te donner quelques exemples, mais saisis qu'il te faudra les approfondir et les
méditer consciencieusement, car il ne s'agit là que de quelques brides de réflexion venant
d'une âme et d'un cœur eux-mêmes à la recherche de la connaissance de leur Seigneur !
Apprends et comprends qu’Allâh est Généreux (Al-Karim), le Très Généreux (Al-Wahhâb),
tu saisiras alors que tu devras toi-même te montrer généreuse avec les autres car tu te dois
d'aimer ce que Ton Seigneur aime.
N'aimes-tu pas qu'Allâh te donne sans compter ? Je ne trouve personne qui déteste le fait que
l'on soit généreux avec lui, et je ne vise pas par là le matériel, car la générosité du cœur est
tout aussi importante, n'est-ce pas ? toi, ma sœur, dont le cœur souffre de l'avarice des
sentiments et de l'attention, n'est-ce pas l'avarice des cœurs qui te blesse ?
Sache qu'il en est précisément de même pour Ses attributs de douceur, de pardon et de beauté
! Sois avec les autres ce que tu souhaites qu'Allâh soit avec toi, c'est une règle fondamentale !
Connaître et méditer les Noms d’Allâh te préservera des turpitudes et des péchés . Et quoi de
plus humiliant pour l'âme que les péchés, que la désobéissance à Son Seigneur !?
Saisis et médite le fait qu'Allâh soit le Plus Savant (al-‘Alim), Celui qui entend tout (as-Sami')
et Celui qui voit tout (al-Basir), cela ne te freinera-t-il pas à commettre un péché ?
Certes, seul un cœur ignorant et insouciant peut se laisser aller aux péchés sous la vue et la
surveillance de Son Seigneur !
Intègre et assimile le fait qu’Allâh réunit tous les Attributs parfaits de la Miséricorde et du
Pardon. A ce titre, il est le Pardonneur (al-Ghafour), l'Accueillant au Repentir (At-Tawwâb),
Celui qui efface les péchés par Son pardon (Al-'afou) et le Tout-Miséricordieux (ar-Rahman).
Sachant cela, crois-tu qu'il te sera possible de perdre tout espoir en Lui, ainsi qu'en Son
Pardon ?
Médite qu’Allâh est le Tout-Puissant (al-‘Aziz), le Dominateur (al-Qahhaar), penses-tu alors
qu'il te sera possible de te sentir faible, humiliée, abattue et déçue ?! Dis-moi, qui peut
rivaliser avec la Force du Tout Puissant ? Et qui domine les cœurs ici-bas et dans l'Au-delà ?
9
Al-Fawâ'id - Les méditations - Ibn Al-Qayyim, p.251
13
Médite, chère sœur, et invoque Allâh, Celui qui exauce les invocations par Sa Grace ('AlMujib), le Tout Proche (Al-Qarib). Allâh Lui-même t'y invite : « Allâh a les Noms parfaits,
invoquez Le par ces noms »10
Chère sœur, scrute ton cœur, tu y trouveras une multitude d'expériences, d'anecdotes,
d'évidences sur la Présence d'Allâh à tes côtés, et ce même pendant les années au cours
desquelles du droit chemin tu as dévié : Allâh n'a-t-Il pas toujours été là pour toi ? Dans tes
moments de faiblesse et de détresse ? N'a-t-Il pas été doux avec toi ? Miséricordieux ?
Pardonneur ? Aimant ?
N'a-t-Il pas retardé ton châtiment lorsqu'il aurait pu reprendre ton âme lors de tes moments
d'insouciance quand par le passé, tu multipliais effrontément les péchés ? Ainsi, tu
comprendras que c'est à Lui que tu dois te confier !
Ô Allâh, en vérité, ce n'est que par ton rappel que les cœurs s'apaisent ! Et tu es le Seul en
droit d'occuper les cœurs !
Les Noms et Attributs d'Allâh sont majestueux et renferment des trésors, tu te dois de te
mettre en chemin et partir à leurs découvertes, mais une fois que tu les auras trouvés, veille à
bien les préserver !
Médite ma chère sœur,
et fais revivre ainsi ton cœur,
Tu feras taire tes douleurs,
Et te rapprochera de Ton Seigneur.
Souviens-toi que la connaissance de Ton Seigneur te permettra de savoir ce qu'Il aime et ce
qu'il déteste ! Et, dis-moi, quoi de plus détestable que Son ennemi : Le charlatan, Satan !
DE LA CONNAISSANCE DE SATAN
Sache qu'il est un devoir pour toi, ma sœur, de connaitre ton ennemi et de te pencher sur ses
ruses.
Saisis que Satan est le plus grand adversaire de l'Homme et Allâh, dans le Saint Coran, nous
le rappelle à de nombreuses reprises.
« Satan est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. » 11
« Et quiconque prend le diable pour allié au lieu d'Allâh, sera certes voué à une perte évidente. » 12
Comprends, ma sœur, qu'il te hait au plus haut point, qu'il s'acharnera, par diverses voies, à
t'égarer du chemin Droit afin que tu sois avec lui en Enfer !. Et il ne cache pas ses plans !
« Il dit : vois-Tu celui13 que Tu as honoré au-dessus de moi, si tu me donnais du répit jusqu'au Jour
de la Résurrection, j'éprouverais, certes, sa descendance, excepté un petit nombre. [parmi eux] »14
10
Sourate 7, verset 180
Sourate 35 - Verset 6
12 Sourate 4 - Verset 119
11
14
« Puisque Tu m'as mis dans l'erreur, dit [Satan], je me posterai à leur intention sur Ton droit
chemin. Puis je les assaillirai par-devant, par-derrière, par la droite et par la gauche et, pour la
plupart, tu ne les trouveras pas reconnaissants »15
Si cela ne t'apparait encore clairement, alors médite avec moi, les paroles de Cheikh Ibn AlQayyim qu'Allâh lui fasse miséricorde, qui dit :
« Allâh a éprouvé l'homme en lui attribuant un ennemi qui ne le quitte pas, serait-ce le temps d'un clin
d'œil, ne se détourne jamais de lui, et qui le voit, lui et son clan, d’où l'homme ne peut le voir. Il déploie
tous les efforts pour s'opposer à lui en toute occasion, il n'abandonne pas une chose par laquelle il peut
ruser contre lui et l'atteindre sans la pratiquer, et il utilise pour cela les enfants de son père (Satan),
parmi les démons, les djinns, et d'autres parmi les démons humains. Il lui tend des guet-apens, lui
provoque des calamités, et tend autour de lui des filets et des pièges.
Il dit à ses soutiens :
« Devant vous se trouve votre ennemi et celui de votre père, qu'il ne vous échappe pas ! Qu'il
n'obtienne pas le Paradis et la miséricorde, et vous l'Enfer et la malédiction. Vous savez ce qui m'est
arrivé, ainsi qu'à vous, comme humiliation, malédiction, et éloignement de la miséricorde d'Allâh, et
cela vous est arrivé par sa faute et par sa cause, alors déployez tous vos efforts afin qu'ils nous soient
associés dans ce malheur, puisque nous avons manquée d'être associés aux pieux d'entre eux au
Paradis »16
Mesures-tu maintenant le degré de sa haine à ton encontre ? Ressens-tu toute sa
malveillance ?
Ma sœur, ne sois pas parmi les insouciants et les ignorants et, comprends que Satan n'est pas
qu'un concept comme nous pouvons souvent l'entendre, le résumant à une basique notion de
mal s'opposant au bien !
Au contraire, il est bien réel et plus proche de toi que tu ne le penses ! Saisis bien qu'il te
mène une guerre sans merci, et réunit ses soldats pour te vaincre, sans en éprouver désespoir
ou fatigue !
Ne pense pas que ses soldats soient uniquement invisibles, car il a su rallier des humains
parmi ses guerriers !
Ainsi tu trouveras des démons djinns et humains dans les rangs de l'armée de Satan.
Comprends que chaque être humain a un diable à ses côtés. La preuve se trouve dans le
Coran et la Sunnah de notre bien-aimé
.
Allâh dit : « Et quiconque s'aveugle [en s'écartant] de l'Invocation du Tout-Miséricordieux, Nous
lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable. Ils (Les diables) détournent certes [les
hommes] du droit chemin, tandis que ceux-ci s'estiment être bien guidés. » 17
13
Il s'agit d'Adam, alayhi assalam
Sourate 17 - Verset 62
15 Sourate 7 - Versets 16 et 17
16 Péchés et Guérison - Ibn Qayyim - p.133
17 Sourate 43 - Verset 36
14
15
De même, notre bien-aimé Muhammad
a dit :
« Tout un chacun est accompagné de deux alter ego : un Ange et un diable. »
On lui dit : même toi, ô Messager d'Allâh ? Il dit : « Même moi, sauf que mon Dieu m'a aidé jusqu'à
ce qu'il se soit converti à l'Islam et donc il ne me commande que le bien. » 18
Satan par ses insufflations et fausses promesses concentre ses efforts à séduire les humains,
de sorte à ce qu'ils lui obéissent au détriment d'Allâh ! Ainsi, ces humains deviennent ses
alliés, comme Allâh nous dit dans Son Livre :
« Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez
certes des associateurs. » 19
Satan dira à ses partisans, le Jour du Grand Jugement :
« Certes, Allâh vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que
je n'ai pas tenue. Je n'avais aucune autorité sur vous si ce n'est que je vous ai appelés, et que vous
m'avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous même. Je ne vous suis
d'aucun secours et vous ne m'êtes d'aucun secours. Je vous renie de m'avoir jadis associé [à Allâh]. »20
Ainsi, comprends, chère sœur, qu'il te faudra être vigilante dans ton entourage et que tu te
devras de veiller à vivre dans un environnement sain et lumineux, en repoussant les ténèbres
que tu as déjà connus et dans lesquels t'invitent Satan et ses disciples.
Tu croiseras sur ton chemin des personnes hypocrites, cachant leur animosité à ton encontre
sous leur bonne apparence, leur apparence islamique, alors qu'elles ne sont que des suppôts
de Satan ! Ce sont ceux qui te détachent et t'éloignent d'Allâh au lieu de t'en rapprocher ! Ce
sont ceux qui te font oublier l'au-delà et ne te parlent que d'ici-bas ! Ce sont ceux qui
n'éprouvent aucune gêne et aucun regret à désobéir à Ton Seigneur ! Ce sont ceux qui te
poussent à cette désobéissance, qui ne se réjouissent que dans le mal et que le bien et sa
lumière éblouissent !
Il te faut absolument intégrer que seul Satan et ses disciples veulent briser ce qui te
rapproche d'Allâh. Cela peut se caractériser par une volonté de détruire toute fraternité,
d'atteindre et porter atteinte à la dignité. Ainsi, essaye lorsque tu es confrontée à une telle
difficulté de te figurer à tes côtés un démon qui te pousse à agir à contre-courant, c'est-à-dire
contre ce qu'Allâh aime ! Ne t'en prends pas à ton frère ni à ta sœur, en suivant les
insufflations de Satan à leur encontre mais allie-toi à eux contre lui, en produisant
exactement le contraire de ce dont à quoi il t'invite.
Seul Satan a un intérêt à ce que deux cœurs s'éloignent ! Seul lui souhaite diviser les rangs
des croyants !
Il passera ainsi d'une oreille à une autre pour alimenter les rancœurs et les colères par ses
insufflations et mensonges. Sache que tu ne dois pas en tenir compte et y prêter attention et
tu ne dois pas t'en prendre à ta sœur ou ton frère qui est un être faible comme toi, mais te
concentrer à détruire Satan. Il vous faudra vous allier contre lui, en vous témoignant amour,
affection et miséricorde. C'est une guerre que tu te dois de lui livrer, cela nécessite que tu
18
Rapporté par Muslim
Sourate 6 - Verset 121
20 Sourate 14 - Verset 22
19
16
réunisses tous les efforts pour l'anéantir ! Et sache qu'il n'y a rien de mieux pour cela que la
réconciliation des cœurs !
Cependant, ne pense pas qu'il se désespérera devant quelques échecs et qu'il ne
recommencera pas ! N'oublie pas qu'il a une longue expérience dans la pratique de
l'égarement, et qu'il planifie minutieusement tout ce qu'il entreprend. Il est très patient. La
preuve se trouve notamment dans ce Hadith, dans lequel il est rapporté que Satan a dit à
Allâh :
« Par Ta Toute Puissance et Ta Toute-Majesté; je ne me lasserai jamais de tromper Tes serviteurs
tant que leurs vies se trouvent dans leurs corps ». Allâh dit : « Par Ma Puissance et Ma Majesté, Je
ne cesserai de les pardonner tant qu'ils me le demanderont.» 21
Enfin comprends ma sœur que pour te protéger de lui et le vaincre, il te faudra connaître ses
ruses et stratagèmes.
Je me contenterai, ici, de te citer les 6 ruses développées par Cheikh Ibn Taymiyya, qu'Allâh
lui fasse miséricorde, dans son libre Majmou3 Al Fatawa 22. Les détailler et les expliquer
nécessiteraient des volumes entiers. Je te laisse ainsi le soin de les compléter.
Sache qu'ils sont énumérés dans l'ordre décroissant, c'est-à-dire que si tu ne tombes pas dans
son premier piège, il passera au suivant, afin de ne pas te manquer !
Parmi les pièges de Satan, tu trouveras qu'il te poussera :
 Au polythéisme et à la mécréance
 A l'innovation dans la croyance
 Aux péchés majeurs
 Aux péchés mineurs
 A l'accomplissement des actes permis de façon excessive
 Au fait de te préoccuper de l'accomplissement d'actes d'obéissance ayant moins de
valeur et moins de récompenses que d'autres actes plus méritoires que tu
délaisseras.
Quels mauvais compagnons que Satan et ses amis !
Ils ne sont pour le croyant que des ennemis !
Si tu ne souhaites pas subir leurs diableries,
Choisis alors une bonne compagnie.
21
22
Rapporté par Ahmed et El Hâkim
Majmou3 Al Fatwa - Tome 4, p. 57
17
DE LA BONNE COMPAGNIE
S'il y a bien un point sur lequel doit être vigilant et pointilleux tout musulman, c'est bien
celui du choix de sa compagnie, du choix de ses amis et a fortiori de ses ennemis.
Comprends ma sœur que l'environnement influe sur la personnalité quand cette dernière est
fragile. Et combien est fragile ta personnalité aujourd'hui ! Saisis donc que ton équilibre
dépendra de la compagnie que tu auras choisie !
Ainsi, choisis un bon compagnon,
qui ne te pousse pas à la rébellion,
mais te conduit par sa fréquentation
à une saine adoration.
Notre Prophète Muhammad
a dit :
« L'exemple d’un bon compagnon par opposition à un mauvais compagnon et comme celui du
vendeur de parfums et du forgeron. Du premier, vous achèterez du musc ou profiterez de sa bonne
odeur, mais le second, soit il vous brûlera ou vous fera endurer sa mauvaise odeur. » 23
Il dit aussi
:
« L'individu partage la Foi de son ami. Aussi chacun de vous se doit de réfléchir en choisissant ses
amis »24
Vois-tu comme l'influence et l'emprise de l'ami sur son ami sont conséquentes ! Tu te dois
donc bien choisir tes amies et d'éprouver leurs fonds pour te rassurer sur leur réalité et leur
sincérité.
En effet, il ne faut pas que tu oublies, que se cacheront parmi tes prétendues "amies", des
esclaves humains de Satan qui ne chercheront qu'à ruiner ta vie.
Sache enfin que c'est dans l'épreuve que se mesure la sincérité d'un amour, que la difficulté
l'éclairera au grand jour !
Les relations qu'entretiennent aujourd'hui les musulmans entre eux sont souvent
superficielles, se résumant à quelques échanges, négligeant ainsi toute profondeur, toute
constance dans la consolidation des liens affectifs. Sans parler des relations purement
intéressées, purement hypocrites.
C'est d'ailleurs ce que tu soulèves comme problématique dans ton courrier quand tu pointes
que la foi est devenue une affaire personnelle, où l'un de se préoccupe de l'autre que lorsqu'il
y trouve un intérêt ou craint de perdre son intérêt !
Mais saisis qu'il existe encore des gens sincères dont les relations affectives sont solidement
soudées, et ce jusqu'à la mort. Eux, ce sont, tu l'auras compris, les vigilants, les prudents, ce
sont, en réalité, ceux qui s'aiment par Allâh, pour Allâh et en Allâh. Aucun intérêt ne les
23
24
Rapporté par Al-Bukhâri
Rapporté par Abû Dâwud
18
réunit si ce n'est celui de cheminer au plus près de leur Seigneur et agir pour Lui. Et quelle
belle amitié que celle qui te conduit à L'aimer !
Mais l'amour en Allâh n'est pas à la portée de tous car il requière une grande sincérité. Et
comprends que pour aimer en Allâh, il faille d'abord aimer Allâh, et l'aimer ne peut se faire
que par sa connaissance ! Vois-tu comme tout est lié ?
Omar Ibn al-Khattâb
rapporte que l'Envoyé de Dieu
a dit:
« II y a parmi les serviteurs de Dieu des hommes qui ne sont ni des prophètes, ni des
martyrs. Pourtant, au Jour de la Résurrection, les prophètes et les martyrs désireront leur position
auprès de Dieu.
On lui a dit :
Ô Envoyé de Dieu ! Indique-nous qui ils sont !
Il a dit:
Ce sont des gens qui se sont aimés par l'Esprit de Dieu sans qu'il y ait des liens de filiation entre eux
ou des biens qu'ils pouvaient échanger. Par Dieu ! Leurs visages sont illuminés par la lumière et ils
sont dans la lumière. Ils n'ont pas peur quand les hommes sont terrifiés et ne sont pas tristes quand les
hommes sont affligés. »
25
Puis il a récité ce verset : { Non, vraiment, les amis de Dieu n'éprouveront plus aucune crainte, ils ne
seront pas affligés}» 26
Entoure-toi de gens lumineux, recherche ceux qui réfléchiront leur lumière sur ta foi et ton
cœur. Qui éloignera de toi toute tristesse et toute peur.
Mais si tu ne les trouves pas, alors je te conseille, chère sœur, de fuir les gens. Souviens-toi
du hadith sur la fin des temps de notre bien-aimé Muhammad
mon courrier.
que je t'ai cité au début de
Cependant, ne t'isole pas outre mesure car « le croyant qui fréquente les gens et supporte leur gêne
est meilleur que le croyant qui ne se mêle pas aux gens et ne supporte par leur gêne » 27.
Non, ne t'isole pas car tu deviendrais alors une proie facile pour Satan et ses ruses, mais
veille à ne pas attacher ton cœur à ceux qui n'en prendront pas soin, et concentre tes efforts à
ne laisser de place dans ton cœur que pour Allâh.
Ibn Al-Jawzî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, disait « Attache-toi donc à ton isolement et préserve
ton âme, et si elle se trouble par désir de rencontrer les gens, sache qu'elle est encore troublée, alors
satisfaits-la afin qu'elle réprouve par la suite de les rencontrer. Si elle s'adonnait au Créateur, elle
n'aurait pas aimé la fréquentation des gens, de la même manière que celui qui s'isole avec son bienaimé ne souhaite la présence d'aucun d'autre »28
Il te faudra faire attention, ô âme faible et fragile, à ne pas combler ta solitude et ton besoin
de compagnie par un entourage malsain qui, sans t'en rendre compte, te conduirait à la
mécréance.
25
Sourate 10-Verset 62
Rapporté par Abû Dâwud
27 Rapporté par At-Tirmidhî
28 Les Pensées précieuses, Ibn Al-Jawzî, p.334
26
19
Chère sœur, médite et observe ton voisinage et regarde combien ont perdus la foi à cause de
leur amis, combien d'âmes ont été perverties parce que réunies dans des assemblées
délaissées par les anges, dans lesquelles ne sont évoquées que calomnie et médisance! Ce sont
les alliés de Satan, tu dois en faire tes ennemis !
« Ce Jour-là, les amis intimes deviendront ennemis les uns des autres, à l'exception de ceux qui
craignent Dieu. Ô Mes serviteurs! N'ayez pas peur, ce Jour-là ! Ne vous affligez pas ! » 29
Vois-tu ma sœur; ce n'est pas forcément être mauvaise que d'être privée de compagnie ! Il se
peut qu'Allâh te préserve d'ennemies cachées, et qu'Il souhaite t'éduquer afin qu'Il devienne
pour toi ton Seul véritable Ami ! Et quel meilleur allié que Celui-ci ?
Si tu n'en est pas convaincue, arrêtes-toi avec moi quelques instants et comprends les paroles
d'Ibn Al-Jawzî :
« J'ai constaté que mon cœur aimait la compagnie de ceux que l'on nomme les amis, c'est pourquoi j'ai
voulu les tester, et j'ai constaté que la plupart étaient envieux des bienfaits, ennemis, ne cachaient
aucune faute, ne reconnaissaient aucun droit à un compagnon, et ne donnaient rien de leur biens à un
ami. J'ai médité sur cela et j'ai constaté qu'Allâh était jaloux que le cœur du croyant puisse aimer
autre chose que Lui, et ainsi il trouble sa relation à cette vie et ses habitants, afin que son amour Lui
soit consacré. »30
Comprends-tu maintenant ?
S'il t'accorde par Sa Grâce des amies sincères, celles qui Le craignent, alors sois persuadée
qu'elles ne t'abandonneront jamais, qu'elles seront là pour toi dans les moments d'aisance
comme de difficultés. Que ces amies sincères sont celles qui ont saisi que la foi et la
soumission à Allâh englobent également une dimension collective. Saisis que rien
n'obstruera ni ne ternira votre amitié car elle est basée sur l'amour de l'Eternel, Celui qui ne
meurt jamais.
C'est auprès d'elles que tu purifieras ton cœur et qu'il trouvera le réconfort car elles te
rappellent Celui par l'évocation duquel s'apaisent les cœurs.
Purifie toi des maladies
que ton cœur a certainement nourries
par une mauvaise compagnie
par laquelle ta foi s'est amoindrie.
29
30
Sourate 43 - versets 67 et 68
Les pensées précieuses - Ibn Al-Jawzî, page 405
20
DU CŒUR ET DE SES ETATS
Il te faut savoir, chère sœur, que le cœur est tel un roi qui gouverne l'ensemble des membres
de ton corps, il les dirige comme bon lui semble…il peut alors être la cause de ton bonheur
ou ton malheur, de ta piété ou de ta perversion.
En effet, comme tu me l'as rappelé dans ton courrier, notre bien-aimé Muhammad
a enseigné qu' :
nous
« En vérité, il y a dans le corps humain un morceau de chair qui, en bon état, permet au corps tout
entier de prospérer et qui, en mauvais état, le corrompt en entier, c'est le cœur. »31
C'est la raison pour laquelle, Il
répétait souvent cette invocation :
« Ô [Toi] qui détourne les cœurs, raffermis mon cœur sur ta Religion.»32
Ainsi, si le cœur est sain, le corps le sera aussi. Mais s'il est malade ou mort, il en sera de
même pour ton corps.
Note donc que les cœurs sont de trois sortes 33 :
 Un cœur sain.
C’est le cœur de ceux qui ne contient qu'Allâh, Son amour, Sa crainte et la conformité à ses
prescriptions (obligations et interdictions). C'est un cœur vivant et éveillé, lumineux et
éclairé par la Présence d'Allâh. Il ne bat que pour Allâh, ce sont les vrais croyants !
Allâh dit :
« Ceux qui ont cru et dont les cœurs se tranquillisent à l’évocation d’Allâh. N’est-ce point par
l’évocation d’Allâh que les cœurs se tranquillisent ? » 34
« Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allâh. Et quand Ses
versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur »35
« Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allâh
et devant ce qui est descendu de la vérité (le Coran) »36
Le cœur s'assainie notamment par la fréquentation des pieux et l'assiduité et la constance
dans le rappel d'Allâh. Ainsi, je t'invite, ma sœur, à rechercher la compagnie des personnes
pieuses et lumineuses qui ont fait d'Allâh et Sa satisfaction leur unique objectif. Ne néglige
pas ce conseil et remémore-toi avec moi les Paroles d'Allâh :
31
Rapporté par Al-Bukhâri et Muslim.
Rapporté par At-Tirmidhî
33 La maladie du cœur et ses remèdes - Cheikh Fawzan
32
34
Sourate 13 - Verset 28
Sourate 8 - Verset 2
36 Sourate 57 - Verset 16
35
21
« Le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à Allâh avec un
cœur sain »37
Sache qu'à l'opposé de ce cœur sain, se trouve le cœur mort !
 Un cœur mort.
C’est celui, chère sœur, qui est sans vie, certes il bat comme tous les cœurs mais il ne vit pas
pour Allâh, c'est un cœur esclave des passions de son âme, qui ignore Son Seigneur. Y'a-t-il
plus grand châtiment que celui-ci sur cette terre ? Celui d'être privé de la conscience de Son
Seigneur et Sa compagnie ! Certes, non !
Ce cœur mort est le cœur où les démons trouvent assises et qui trouve plaisir dans la
désobéissance à Allâh et le suivi passionné des diables. Il n'éprouve aucun regret pour ses
manquements, aucun remord pour ses péchés. Il vit mécaniquement, mais il ne voit rien, ne
ressent rien, n'entend rien et ne comprend rien, si ce n'est les insufflations et ordres de ses
démons, qu'il se complait à suivre ! Ils ont dévié du Droit chemin et se sont détournés du
rappel d'Allâh. Quelle humiliation ! Quelle perversion !
Allâh, Exalté soit-Il dit :
« Puis quand ils dévièrent, Allâh fit dévier leurs cœurs, car Allâh ne guide pas les gens pervers »38
Ces gens au cœur mort sont pires que les animaux, sans conscience, sans science et sans
repentance !
« Nous avons destiné beaucoup d’hommes et de djinns pour l’enfer. Ils ont des cœurs mais ne
comprennent pas. Ils ont des yeux mais ne voient pas. Ils ont des oreilles mais n’entendent pas. Ceux-là
sont comme les bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants »39
« Puis ils se détournent. Qu’Allâh détourne leurs cœurs ! Puisque ce sont des gens qui ne comprennent
rien »40
Ma sœur, il te faudra être vigilante, car le cœur se meurt petit à petit en raison de ses
désobéissances ! Elles ne sont que le fruit de ses maladies !
 Un cœur malade.
Comprends ma sœur que c'est un cœur vivant mais qui comporte une faiblesse qui est
susceptible de le faire mourir si cette défaillance n’est pas soignée à temps. C'est un cœur non
pas ignorant comme l'est le cœur mort, mais un cœur insouciant !
Dans Miftâh Dâr As-Sa'âdah, Ibn Al-Qayyim, qu'Allâh lui fasse miséricorde, fit ce
commentaire:
« C'est dans le cœur insouciant que Satan trouve refuge. En effet, Satan est le tentateur qui,
cramponné au cœur de l'insouciant, lui souffle certaines suggestions et le pousse à s'imaginer
37
Sourate 26 - Versets 88 et 89
Sourate 61 - Verset 5
39 Sourate 7 - Verset 179
40 Sourate 9 - Verset 127
38
22
l'inimaginable. Mais, dès que celui-ci se rappelle et invoque le nom d'Allâh, Satan se recroqueville, se
ramasse sur lui-même, et se dérobe (khanasa). Tel est l'effet du Dhikr sur lui. Satan est donc en
permanence partagé entre ses suggestions et ses dérobades. Il est toujours à l'affût de l'insouciance du
serviteur d'Allâh afin de semer dans son cœur faux espoirs, désirs et choses imaginaires qui donneront
les fruits les plus amers. Puis, Satan ne cesse d'irriguer cette semence qui finit par germer. Elle donne
alors une végétation qui, au final, recouvre tout le cœur et l'aveugle. »
N'est-ce pas, ma sœur, la situation et l'état de beaucoup de cœurs ? Ne reconnais-tu pas dans
ces paroles, l'aveu des maladies qui affectent ton cœur ?
Certes oui, nos cœurs sont malades, parfois même à l'agonie sur le point de rendre l'âme, et
rendre notre âme vide et égarée de Son Sentier !
Ainsi, oui ton cœur tombe malade comme le fait ton corps. Et si tu le soignes pas, si tu ne
recours pas à la médecine, tu le laisseras alors en toute conscience et responsabilité dépérir et
mourir !
Médite avec moi les sublimes paroles de notre bien-aimé Muhammad
« Lorsque le croyant commet un péché, un point noir se forme dans son cœur ; s'il se repent de son
péché, s'en démarque et demande pardon, ce point noir disparaît de son cœur ; s'il persiste dans son
péché, ce point prend de l'ampleur jusqu'à enveloppé tout son cœur. C'est la le « Rân » dont a parlé
Allâh (qu'Il soit exalté) dans Son livre :
« Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs.»41
Le cœur souffre d'abondantes maladies, je ne pourrais malheureusement pas toutes te les
décrire tant elles sont nombreuses et méritent à elles-seules l'étude de toute une vie. Mais je
peux t'en donner quelques unes dont nos cœurs souffrent et se plaignent actuellement.
Parmi celles que l'on observe souvent, il y a la maladie :
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des désirs et des passions,
des suspicions et du doute,
de l'ostentation,
de la jalousie ,
de l'envie,
de la colère,
de la vanité,
de la fierté,
de l'arrogance,
de l’orgueil
de l’idolâtrie,
du mépris.
Sache qu'à mon sens, les causes de ces maladies puisent leur essences et existences
principales dans l'insouciance et l'ignorance de la religion et de Son seigneur, dans
l'éloignement d'Allâh, dans Sa désobéissance, le suivi des passions et des démons, la
fréquentation des pervers et leurs assemblées, et tout ce qui en découle.
41
Rapporté par At-Tirmidhî, Ahmed, Ibn Hibban et Al-Hakim
23
Comprends que les remèdes consisteront à produire le contraire de tes maux ! Mais avant de
pourvoir remédier à une maladie, encore faut-il l'identifier !
Or la difficulté de ces maladies du cœur vient du fait qu’elles sont souvent subtiles, peu
évidentes à la raison car enfouies sous de bonnes apparences ou de paroles trompeuses, de
sorte que les cœurs et les raisons soient leurrés et les âmes trompées !
Cependant si tu parviens à les reconnaître et les admettre, tu devras alors accepter la
difficulté de patienter face à l’aigreur de leur remède !
Sache ainsi qu'il revient à tout cœur malade de contrarier ses passions et lutter contre ses
ennemis avérés qui sont notamment l'âme incitatrice au mal, Satan et ses suppôts djinns et
humains! De même, le cœur malade devra s'attacher à rechercher la connaissance de Son
Seigneur, la méditation de Sa perfection, à multiplier sans gêne ni fatigue les invocations et
les évocations, les demandes de protection42, et convoiter la fréquentation des gens pieux et
lumineux.
Tu le vois comme moi, chère sœur, l'état de ton cœur dépend de ta relation avec de ton
Seigneur, de ta proximité ou ton éloignement de Ses commandements. Ainsi, interroge toi !
Quelle est ta relation avec Ton Seigneur ?
En effet, dans ton courrier, tu évoques le mal des déceptions et trahisons que t'ont fait subir
des personnes qui semblaient t'aimer. Or si tu souffres de leurs méfaits et si surtout ils te
rendent triste et déprimée, je t'invite alors à méditer une nouvelle fois la parole d'Ibn AlJawzî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, que je t'ai confiée quant à la bonne compagnie ! Sache
que ton regard ne doit être porté que sur Allâh et Sa satisfaction, et que l'idolâtrie des autres
par leur regard sur toi et l'importance de ce dernier sur ton cœur est certes une malade
grave qu'il te faut combattre et soigner par la connaissance et le rappel de Ton Seigneur.
Le grand médecin des cœurs, cheikh Ibn Al-Qayyim, qu'Allâh lui fasse miséricorde, affirme :
« Nul doute que le cœur peut-être rongé par la rouille, comme le sont le cuivre, l'argent, et les autres
métaux. Et c'est par le Dhikr (qui est tout le contraire de l'insouciance) que cette rouille disparaît. Le
cœur devient alors aussi lisse qu'un miroir.
Puis, si par insouciance, le croyant abandonne le Dhikr, son cœur se couvre de nouveau de rouille qui
disparaît lorsqu'il se souvient de son Seigneur. Le cœur se couvre de rouille pour deux raisons:
l'insouciance et les péchés. Deux choses l'en débarrassent donc: l'invocation d'Allâh (Dhikr) et la
demande de pardon (Istighfâr).
Par conséquent, le cœur de celui qui passe le plus clair de son temps dans l'insouciance est recouvert
d'une rouille dont l'épaisseur dépend de la profondeur de son insouciante. Or, celui dont le cœur est
"rouillé" ne se représente pas les choses comme elles sont réellement, au point qu'il voit le faux sous
l'apparence du vrai et le vrai sous l'apparence du faux.
En effet, la rouille a plongé son cœur dans l'obscurité si bien qu'il ne voit plus les choses sous leurs
formes réelles. Lorsque son cœur se couvre de rouille et de taches noires, et noircit, sa représentation des
choses n'est plus conforme à la réalité.
42 A ce propos, Ibn Al-Qayyim disait : "Les invocations et les demandes de protection sont comparables à une arme. L’effet d’une arme
dépend de celui qui l’utilise et non pas de son efficacité. Quand l’arme est parfaite et le bras qui la tient est fort, l’arme portera une atteinte
efficace face à l’ennemi. Si il manque un de ces facteurs, il n’y a pas d’effet. L’invocation n’aura ni utilité, ni effet [positif], car si celui qui
invoque ne réunit pas son cœur et sa langue dans l’invocation, celle-ci sera un échec. - Al-Dâ’a wal-Dawâ’ - Ibn al-Qayyim, p. 35
24
Aussi, il n'accepte plus la vérité et ne rejette plus le faux. C'est là le pire supplice que puisse subir le
cœur!! A l'origine de tout ceci l'insouciance et la soumission aux passions qui éteignent la lumière du
cœur, celui-ci perdant toute clairvoyance. Le Très Haut dit43:
« Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, celui qui suit ses
passions, et dont le comportement est outrancier .»44
N'éteins pas, chère sœur, la lumière qui habite encore ton cœur. Revivifie-la par le rappel
constant du Vivant !
S'il est des cœurs qui se meurent,
ou sont ternis de leurs blancheurs,
C'est par l'entremise de nos péchés,
Que nous les avons entachés.
DES PECHES ET DE SES EFFETS
Si l'Homme prenait conscience de l'immondice des péchés et des effets désastreux de ces
derniers sur son cœur et son âme, nul doute qu'il s'en écarterait et s'en prémunirait.
Hélas, l'être humain, en sus d'avoir été crée faible, est par nature ingrat. Ainsi, au lieu de
remercier Son Seigneur pour les bienfaits qu'Il lui accorde, et faire preuve d'obéissance et de
soumission, il se montre rebelle et transgresseur.
Comprends ma sœur, que désobéir à Allâh, c'est obéir à Satan !
Hassan al-Basrî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, disait : « Les pécheurs sont des gens qu'Allâh
méprise et qu'en conséquence Il les laisse Lui désobéir, s'Il avait de l'estime pour eux Il les aurait
empêchés de faire des péchés ».
Car souviens-toi que Satan est un ennemi pour ta foi. Saisis ensuite que ta foi loge dans ton
cœur, lequel est le maitre de ton corps ! Que reste-t-il donc à celui dont le cœur est mort ?
Assurément nulle foi mais y sont logés les ténèbres et gravés les effets funestes de ses péchés
et actes de désobéissance.
Pire encore, sache qu'un péché en appelle un autre ! Ainsi, Cheikh Ibn Al-Qayyim, qu'Allâh
lui fasse miséricorde, dit :
« Les péchés sèment leurs propres graines et donnent naissance à leurs semblables jusqu'à ce qu'il soit
difficile au serviteur de s'en séparer et d'en sortir, comme l'a dit un pieux prédécesseur : « Fait partie
du châtiment de la mauvaise action, qu'en appelle une autre ; et fait partie de la récompense de la
bonne action qu'elle en appelle une autre.»45
Parmi les effets néfastes des péchés, je t'en citerai 9 contenus dans le livre d'Ibn Al-Qayyim
ici référencé, mais il en compte bien d'innombrables encore.
43 Sourate
18 - Verset 28
Sahîh Al-Wâbil As-Sayyib - Ibn Al-Qayyim, p.80
45 Péchés et guérison - Ibn Al-Qayyim, p.83
44
25
Les péchés entrainent les conséquences suivantes 46 :
 La privation de la science
La science est une lumière qu'Allâh envoie dans le cœur, et la désobéissance éteint cette
lumière.
C'est dans ce sens que l'imam Malik a dit à l'imam Shâfi’î : « Je vois qu'Allâh a placé dans ton
cœur une certaine lumière, évite donc de l'éteindre par les ténèbres du péché »
 La privation des richesses
Une personne peut être privée d'une subsistance à cause des péchés qu'elle commet, ce qui
implique à contrario que la piété et l'abandon des péchés favorisent l’abondance des
subsistances.
 La solitude que le pêcheur éprouve en son cœur vis-à-vis d'Allâh
Encore faut-il, tu le comprends chère sœur, que le cœur soit encore vivant pour ressentir
cette solitude, à l'image du tien qui vit puisqu'il souffre de son éloignement d'Allâh. Or ceux
dont les cœurs sont morts ne ressentent plus rien.
 La solitude éprouvée vis-à-vis des gens, surtout des gens de bien dont [le
pêcheur] se sent éloigné.
Plus cette solitude s'intensifie, plus il s'éloigne d'eux et de leur présence, il est privé de la
bénédiction émanant de leur fréquentation, et se rapproche du parti de Satan, à mesure de
son éloignement vis-à-vis du parti du Miséricordieux. Cette solitude s'intensifie jusqu'à
s'ancrer, de sorte qu'il la ressente envers sa femme, ses enfants, et ses proches, et même
envers lui-même au point de ne plus pouvoir se supporter.
Un pieux prédécesseur a dit : « Je désobéis à Allâh et j'en vois les conséquences dans le
comportement de ma monture et de mon épouse »47
 Les difficultés dans toutes ses entreprises.
Il entreprend rien sans trouver les portes fermées, ou que cela lui soit rendu difficile.
 Les ténèbres qu'il ressent réellement dans son cœur.
Les ténèbres des péchés recouvrent le cœur comme l'obscurité recouvre la vue.
46
47
Péchés et guérison - Ibn Al-Qayyim, p80-83
Al-Hilyah (8/109)
26
 L'affaiblissement du cœur et du corps.
L'affaiblissement du cœur est une chose évidente, et il ne cesse de s'affaiblir jusqu'à ce que la
vie le quitte complètement.
L'affaiblissement du corps s'explique par le fait que le croyant puise sa force du cœur, plus
son cœur est fort, plus son corps l'est. Quant au dépravé, même s'il se sent fort
physiquement, il est pris de faiblesse dès lors que le besoin s'en ressent. Sa force le trahit au
moment où il en a le plus besoin.
 La privation de l'obéissance à Allâh
Si les péchés n'ont de sanction que le fait qu'ils détournent de l'obéissance à Allâh, cela leur
suffirait comme punition.
 La réduction de la durée de vie et l'anéantissement de la Bénédiction.
Tout comme la bonté prolonge l'existence, la dépravation l'écourte.
La vie réelle est celle du cœur, et l'existence de l'homme consiste en la durée de vie de son
cœur, ainsi son existence n'est que le temps pendant lequel il vit par Allâh, c'est le temps de
son existence. Ainsi, la bonté, la piété et l'obéissance augmentent ce temps qui est la réalité
de son existence et il n'y a pas d'existence en dehors de celle-ci.
En somme, si le serviteur se détourne d'Allâh et se consacre aux péchés, il perd les jours de
son existence réelle dont il trouvera les conséquences au Jour où il dira :
« Si seulement j'avais œuvré pour ma vie future »48
Ainsi tu m'as demandée, ma sœur, comment un cœur meurtri pouvait-il s'épanouir, et
comment un cœur si loin du Généreux pouvait-il L'adorer au mieux. Je n'ai pour réponse
qu'une recommandation à l'introspection et une invitation à interroger ton cœur afin
d'examiner et trouver quels ont pu être tes péchés qui t'ont conduit à t'éloigner !
A cette âme qui se consume
Dans les péchés et l'amertume
Si elle ne veut pas dépérir,
Qu'elle multiplie son repentir
48
Sourate 89 - Verset 24
27
DE L'IMPORTANCE DU REPENTIR
Chère sœur, s'il ne m'était accordé qu'un seul conseil à ton attention, je t'aurais alors donné
celui-ci : Quoi que tu fasses, quels que soient tes manquements et tes excès, tes fautes et tes
péchés, aussi nombreux et affreux soient-ils, ne cesse jamais d'accourir aux portes de
l'Accueillant au Repentir (At-Tawwâb), ne retarde jamais ton repentir !
Je vois en effet dans ton courrier une certaine focalisation sur tes péchés passés, ceux que tu
as commis du temps de ton insouciance, à un point tel que le désespoir y apparait et
t'envahit.
Tu me dis ignorer si tu en seras pardonnée alors même que tu les as regrettés…Aurais-tu
alors oublié les Paroles que Ton Seigneur t'a adressées ?
« Dis : « Ô Mes Serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment,
ne désespérez point de la Miséricorde Divine ! En vérité, Dieu absout tous les péchés, car Il est le
Clément et le Compatissant. » 49
Sache qu' il y a deux catégories de pécheurs repentis :
 Celui qui trouve un intérêt à se remémorer souvent ses péchés, car cela lui permet de
se préserver, et de trouver une motivation pour se racheter. Il chemine ainsi dans sa foi
et sa spiritualité,
 Celui qui trouve un intérêt à oublier ses péchés car leur souvenir fait exagérément
souffrir son cœur et son âme de sorte que cette dernière se trouve, de toute nouvelle
action, paralysée, obnubilée et accablée.
Chère sœur, il semble que tu appartiennes aux repentis de la deuxième catégorie. Aussi, je te
conseille de ne pas te retourner sur ton passé, d'avancer en considérant que ce qui est passé
est passé, et que rien n'aurait pu le changer, que cela a construit ta personnalité et ta
spiritualité, que les péchés sont une éducation pour le serviteur quand il retourne auprès de
Son Seigneur avec humilité !
Médite avec moi les Paroles de Ton Seigneur, Exalté Soit-Il ! Et comprends qu'il est
Miséricordieux et prompt à exaucer le repentir de Ses serviteurs pécheurs :
« O vous qui avez cru! Repentez- vous à Allâh d' un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur
vous efface vos fautes et qu' Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le
jour où Allâh épargnera l' ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra
devant eux et à leur droite; ils diront: "Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne nous. Car
Tu es Omnipotent.»50
« Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d' entre vous a fait un mal
par ignorance, et ensuite s' est repenti et s'est réformé...
Il est, alors, Pardonneur et Miséricordieux. » 51
Sourate 39 - Verset 53
66 - Verset 8
51 Sourate 6 - Verset 54
49
50 Sourate
28
« Ô Fils d'Adam, aussi longtemps que tu M'appelleras et que tu Me prieras, Je te pardonnerai pour ce
que tu as fait, et Je ne t'en tiendrai pas rigueur. Ô fils d'Adam, même si tes péchés devaient atteindre
les nuages du ciel, et que tu Me demandais alors pardon, Je te pardonnerais. Ô Fils d'Adam, même si
tu venais à Moi avec des péchés aussi grands que la terre et que tu te présenterais alors à Moi sans ne
M'attribuer aucun associé, Je t'accorderais un pardon presque aussi grand »52.
Allâh, ma sœur, se réjouit lorsque tu te repens à Lui. Tellement, que sache que si les
Hommes cessaient de se repentir, Il les remplacerait par une autre création, qui reviendrait à
lui pour Son pardon.
En effet, notre bien-aimé Muhammad
a dit :
« Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, si vous ne péchiez pas, Allâh vous emporterait pour
faire venir des gens qui pécheraient et demanderaient ensuite à Allâh le Très Haut de les absoudre, et
Allâh les absoudrait » 53.
L’âme est faible et c'est ainsi qu'elle a été créée. Tu seras toujours vulnérable à l’erreur et
aux actes de rébellion. C’est pourquoi tu te dois de multiplier le repentir et la demande de
pardon !
Notre bien-aimé Muhammad
a dit :
« Au nom d’Allâh, je demande pardon à Allâh et me repens au cours d’un jour plus de 70 fois »54
Combien est malheureux celui qui prive ses mauvaises actions du bain purificateur de la
demande de pardon !
Ô toi, âme pécheresse,
Ame traitresse,
Tu multiplies les turpitudes,
Oubliant ainsi toute Servitude,
Comment peux-tu désobéir
sans ne jamais te repentir ?
Ma sœur, ne te prive pas de la Miséricorde d'Allâh. Accours au repentir ! Cependant, il faut
que tu saches que trois conditions doivent être réunies.
Tu devras ainsi :
 T'abstenir de la transgression, cesser immédiatement ton péché,
 Regretter de l'avoir commis
 Prendre la ferme résolution de ne plus jamais y revenir
52
Hadith Divin rapporté par At-Tirmidhî, Ahmad Ibn Hanbal.
Rapporté par Muslim.
54 Rapporté par Al-Bukhâri
53
29
Si l'une de ces conditions fait défaut, alors ton repentir n'est pas valide. De plus, sache que
lorsque ta transgression implique un autre humain, alors une quatrième condition s'ajoute, il
te faudra ainsi :
 Rendre ses droits à la personne que tu as lésée.
Comprends ainsi ma chère sœur, que ce n'est que par le repentir que ton cœur trouvera le
repos, et que tu feras taire ce chaos contre lequel il se bat en huit-clos !
Qu'Allâh nous permette de ne mourir qu'une fois nos péchés lavés du repentir !
Il ne faut pas que tu oublies que tout ce que tu vis ici ne sont que des tests, des épreuves par
lesquelles Allâh évalue ta sincérité à revenir à Lui. Ne te rebelle pas, et accepte avec joie le
commerce qu'Il te propose : Cette vie contre le bonheur infini en Sa compagnie.
Mais si tu t'obstines malgré tout dans la désobéissance, sans repentance, alors prépare-toi à
être châtiée ici-bas et dans l'au-delà !
Quel pire châtiment peut-il exister
que pour celui dont le cœur est voilé
Qui n'éprouve jamais de regrets
ni de remords pour ses méfaits ?
Tu comprends donc ma sœur, que l’angoisse, la douleur et le malheur sont soit une punition
soit un avertissement pour tout insouciant, car : « Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que
vos mains ont acquis... » 55
Alors oui chère sœur, il se peut que tu souffres, que les regrets de tes actes passés
t'engouffrent, mais sache qu'il te faille passer outre et comprendre que le bonheur…se gagne
parfois par la douleur !
DES BIENFAITS DE LA DOULEUR
Sache ma chère sœur, qu'il est en effet des douleurs salvatrices, des douleurs qui nous
purifient et nous rapprochent d'Allâh. Il est des douleurs qui intensifient notre besoin de
l'Unique, des douleurs qui nous renvoient à la conscience de notre petitesse et notre fragilité.
Et ces états nous poussent à revenir à l'essentiel, à l'Eternel. Ne néglige pas cela, transforme
ta douleur en force, et ta force en conviction...La conviction que seul Allâh te viendra en
secours, et seul Allâh t'accueillera autant de fois que tu le voudras.
Ainsi, je te dis ma sœur, ne perds pas espoir et ne craint pas la douleur !
Il est des douleurs qui ne font que jaillir
dans le cœur des serviteurs la volonté d'aboutir,
à une foi de taille, sans faille ni entaille
mais pour laquelle il leur faut d'abord mener bataille.
55
Sourate 42 - Verset 30
30
Puise dans tes expériences passées la sagesse de tes douleurs, décortique-les, analyse-les, je
suis certaine que tu y trouveras de grandes sagesses et barakas !
D'ailleurs, n'est-ce pas la douleur qui t'a poussée à m'écrire ? N'est-ce pas elle qui t'a conduite
à un examen de conscience de tes défauts et erreurs passées ? N'est-ce pas elle qui t'invite à
te repentir ?
Et quelle belle épreuve que celle,
qui te ramène à l'Essentiel !
C'est vrai…Tu tomberas souvent, parfois tu trébucheras seulement. Mais si tu parviens à
déceler la sagesse qui est cachée, alors que peut-on de mieux te souhaiter ?
Oui, très certainement, tu seras encore confrontée à plusieurs difficultés et crises. Toutefois,
quelle que soit ta situation, et si tu crains Allâh, ces difficultés deviendront pour toi,
miséricorde et récompense.
Ma sœur, il est des douleurs qui te dépouillent, non pas de ton âme ni de tes biens, mais de
toutes ces souillures et éclaboussures de tes péchés épicuriens.
Notre bien-aimé
a dit :
« Le croyant et la croyante ne cesseront de subir des épreuves à travers leurs personnes, leurs enfants et
leurs biens au point de rencontrer Allâh (au Jour de la Résurrection) complètement débarrassés de
péchés. » 56
C'est la douleur de l'épreuve qui te fera connaître l'état de ta foi, de ta sincérité, de ton mérite
et ton rang auprès de Ton Seigneur.
Al-Foudhaïl Ibn Iyadh, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a en effet dit :
« Les gens vivent bien dans la discrétion jusqu’au moment où ils subissent une épreuve ; à partir de là,
certains s’avèrent croyants, d’autres hypocrites ».
De même souviens-toi qu'elle t'éclairera sur la réalité de tes amitiés ! Et quel bienfait que la
clairvoyance dans ceux qui ne te témoignent que fausse complaisance !
Comprends que seules les douleurs te feront apparaître la véritable nature de la vie d’ici-bas,
sa fausseté et son degré ! Une vie jalonnée de nombreux troubles, de peines et de soucis.
« Nous avons, certes, créé l’homme pour une vie de lutte.» 57
Alors que la vraie vie, celle qui t'est promise, n'est pas celle d'ici-bas, mais celle de l'au-delà.
Et tu n'y trouveras, par Allâh, ni peine, ni douleur, ni tracas.
« La Demeure de l’au-delà est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » 58
56
Rapporté par At-Tirmidhî
Sourate 90 - Verset 4
58 Sourate 29 - Verset 64
57
31
C'est ainsi que tes douleurs aiguiseront ton désir du Paradis. Car dis-moi, comment désirer le
Paradis lorsque l'on jouit paisiblement de cette vie ?
Si vous saviez que le seul bonheur
se trouve auprès de Votre Seigneur
Vous accepteriez toutes vos douleurs
En n'en tirant que le meilleur.
DU VRAI BONHEUR
Nous arrivons à l'issue de ma réponse, en abordant la dernière piste que tu te devras de
méditer car elle est en réalité, de tous ces mots , le résumé !
Tu l'as compris, chère sœur, le vrai bonheur se trouve auprès d'Allâh, dans Son obéissance,
Son adoration et le respect de Ses prescriptions.
Vois-tu combien le cœur se serre dans la désobéissance, la turpitude et les péchés ? Vois-tu
les années de regrets pour un simple acte passionné ?
Oui, assurément, le vrai bonheur est dans la proximité de notre Seigneur.
Tu les vois comme moi, tous ces gens insouciants, ignorants courir à leur perte, se consumer
pour cette vie, ne préparant rien pour leur voyage qui les conduira humiliés, têtes baissées
pour être jugés.
Tu les vois comme moi, toutes ces personnes malheureuses, comblées pourtant de biens et
d'enfants, qu'est-ce qui les empêche donc d'être heureux ?
Tu les vois comme moi, tous ces êtres remplis de bonheur et pourtant si vides d'argent, de
confort ou d'enfants, qu'est-ce qui les rend si joyeux ?
La réponse à ces questions se trouve dans les Paroles de Ton Seigneur :
« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera, certes, une vie pleine de gêne.» 59
« Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une
bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. » 60
Ainsi pour mener une bonne vie, une vie de bonheur, il te faudra :
 Croire en Allâh,
 Agir dans Son Sentier avec sincérité et en conformité à Ses Prescriptions
Ainsi chère sœur, si tu veux le bonheur, voici mes recommandations : connais Ton Seigneur,
fais de Lui ta priorité, ta meilleure compagnie, n'accorde de place dans ton cœur que pour
Lui, sacrifie ta vie ici-bas pour l'au-delà et n'accepte aucun compromis qui te conduirait à
59
60
Sourate 20 - Verset 124
Sourate 16 - Verset 97
32
vendre ta religion au rabais ou tout simplement la passer en second degré. Travaille pour le
triomphe de ta religion en élevant la Parole d'Allâh sur cette terre, car c'est cela être Son
vicaire !
Elle est, sans ambigüité, la clé de ton bonheur ici-bas et dans l'au-delà !
Tout comme les non-croyants goûteront au Châtiment alors qu’ils sont encore sur terre, les
croyants sincères, eux, vivront ici-bas l’infini bonheur qui leur est promis dans l'au-delà.
Ainsi, Allâh accordera à Ses serviteurs ici-bas un avant-goût de Ses bénédictions afin
d'attiser en eux l'impatience et la convoitise de Son Paradis. Ils mèneront ainsi une existence
bénie dans les deux vies !
« Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allâh », et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges
descendent sur eux. « N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés ; mais ayez la bonne nouvelle du
paradis qui vous était promis. Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l'au- delà ; et
vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, un lieu d'accueil de la part d'un
Très Grand Pardonneur, d'un Très Miséricordieux » 61
***
Ma sœur, j'aurais encore tant à te dire, tant à t'écrire…mais comme il faut à tout une fin, je
calme ici tout mon entrain.
Chère sœur, ne prive pas ton cœur du rappel de Ton Seigneur. Il est ton seul
antidouleur…Car sache que tes sœurs ne sont qu'une simple cause utilisée et dirigée selon Sa
propre Volonté ! Ainsi, comprends ceci : Il est la seule source de ton bonheur, la solution à
tes douleurs !
Et tu sais, c'est vrai…tu me le disais… je fais partie de toi et tu fais partie de moi ! A ce titre,
et si tu cherches avec sincérité et vérité, tu pourras alors ressentir tout le bonheur qui inonde
mon cœur.
Et quel bonheur !
De cœur à cœur,
Ta sœur,
Nusaybah Nasrudeen
61
Sourate 41 - Versets 30-32
33
SOMMAIRE
Lettre d'une sœur .................................................................................................................................................. 3-5
Réponse de coeur à coeur ............................................................................................................................... 6-32
De l'état de la communauté ..................................................................................................................................8
De la connaissance d'Allâh ................................................................................................................................. 11
De la connaissance de Satan .............................................................................................................................. 14
De la bonne compagnie ........................................................................................................................................ 18
Du cœur et de ses états ......................................................................................................................................... 21
Des péchés et de ses effets .................................................................................................................................. 25
De l'importance du repentir.............................................................................................................................. 28
Des bienfaits de la douleur................................................................................................................................. 30
Du vrai bonheur ....................................................................................................................................................... 32
34
A tous ces cœurs trahis,
A toutes ces souffrances enfouies,
A toutes ces douleurs ennemies,
A toutes mes sœurs meurtries…
Je vous dis,
Quel que soit le poids de vos soucis,
Ne cherchez pas d'aide chez autrui,
Mais tournez-vous vers Al-Qawwî,
Il est votre Seul appui.
C'est Lui qui vous a promis,
le Paradis en Sa compagnie,
Sous Ses bienfaits infinis,
Là est la récompense des soumis !
Retenez ainsi mes chères amies,
Que cette vie n'est que mépris,
Et que le seul bonheur exquis,
Se trouve auprès d'Al-Muhyi.
35
Paris, février 2014
36