LE SOLEIL - sAMeDi 29 et DiMAnCHe 30 noVeMBRe 2014
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* Docteur en droit
Enseignant-Chercheur
à l’Université de Thiès
Directeur général du Bureau
Sénégalais du Droit d’Auteur
Abdou Diouf, le Grand
(3D Mounirou SY *
Tout homme politique « responsable » doit écrire
ses « Mémoires ». Justement par devoir de mé-
moire. Les souvenirs du président Abdou Diouf
ne pouvaient laisser le microcosme indifférent. Il faut
d’emblée retenir que ses plus féroces adversaires se re-
trouvaient dans son propre camp, celui du Parti socia-
liste. Et ses « défenseurs » les plus nuancés dans les
catégories politiques qui se sont le plus opposées à lui,
quand il était aux affaires.
Ainsi vont la vie et les hommes, toujours dans le tu-
multe d’un destin qu’ils ne sauraient maîtriser. La qua-
lité d’un livre bon (ou bon livre) est qu’il fait prospérer
la clameur.
Tout homme politique « responsable » doit écrire ses
mémoires pour l’Histoire, et pour faire partager aux
jeunes générations ce qu’elles ne pouvaient savoir.
Comme dans chaque famille, il y a des secrets d’alcôve
et les placards ouverts laissent toujours apparaître des
cadavres. C’est seulement en ces moments- là, quand
on n’a plus rien à chercher, ni à prouver, que les opi-
nions sont importantes. Dans le dictionnaire des réfé-
rentiels mémoriels, il est paradoxal de constater que ce
sont souvent les « politiques » hommes d’Etat qui cher-
chent à écrire leurs « mémoires ». Parce que ce sont eux
qui ont décidé, un jour, d’estimer qu’ils devaient être
devant ; ou alors, dans la conjonction d’événements
dont ils n’avaient pas la maîtrise ; bref, ce que les
croyants appellent le Destin.
Il est admis que ce ne sont en général ni des souve-
nirs, encore moins des biographies. Beaucoup plus des
expériences partagées et des opinions sur les femmes
et hommes. Et les événements. Il faut d’autant plus
écrire ses « Mémoires » qu’il faut témoigner quand on
a dirigé les femmes et hommes, quand on a eu à déci-
der que des millions de personnes iraient dans un sens
ou dans un autre, quand on a eu en mains le destin
d’un Etat pour tout dire. Les « Mémoires » du président
Abdou Diouf tombent alors que le 15ème Sommet de
la Francophonie qui s’ouvre aujourd’hui à Dakar va cé-
lébrer une communauté linguistique et donc cultu-
relle ; il va aussi consacrer la fin de la vie publique d’un
homme d’Etat, Abdou Diouf « le président de la Répu-
blique des temps difficiles ». Cet exercice de réédition
des souvenirs ne pouvait donc si bien tomber. Si « l’Etat
est un monstre froid » selon Hobbes, il est bien chaud
en Afrique.
Président de la République pendant 19 ans, que pou-
vait-on attendre des « Mémoires » du président Abdou
Diouf, sinon qu’elles ne suscitent (le français moderne
voit dans le subjonctif passé du vieux jeu) polémiques
et controverses ? Car, pour la première fois dans sa vie,
depuis son âge de 25 ans, il a su se lâcher et, enfin, dire
ce qu’il a vécu, ce qu’il pensait des uns et des autres, et
comment il a dirigé ; et comment le Sénégal a tracé des
trajectoires.
Tout homme politique responsable doit écrire ses
« Mémoires » car, en Démocratie, les Hommes aiment
savoir comment ont-ils été dirigés. C’est là une tradition
sénégalaise. Ils ont tous écrit. Mais les mémoires des
uns sont différents, selon que l’on est dans le champ
politique ou purement littéraire ou universitaire.
Le président Mamadou Dia a eu l’heur d’écrire ses
« Mémoires d’un militant du tiers-monde » et le docteur
Birago Diop (le génial conteur) a publié ses incontour-
nables « A Plume raboutée » et « A rebrousse-temps ».
Birago Diop n’était pas politique mais il a si bien ob-
servé les hommes qui s’activaient sur cette scène qu’il
n’a pu s’empêcher la caricature : la brousse, le roi, la
ruse, la fourberie et les trahisons. Sans entrer dans le
débat des littéraires-universitaires, ou tomber dans un
pédantisme de mauvais aloi, il faut sans doute trouver
dans «Contes et lavanes » ou «Les contes d’Ahmadou
Koumba », les textes les plus puissants de la vie poli-
tique sénégalaise.
D’autres, à l’instar des présidents Senghor et Wade
ont accompagné leurs parcours politiques et intellec-
tuels de sommes qui regroupaient aussi bien des ré-
flexions d’universitaires que d’orientations politiques.
Si « l’enfant de Joal » a regroupé en cinq tomes ses pen-
sées dans les « Liberté », après bien sûr ce que tout le
monde a retenu, le « pape du Sopi » n’a jamais cessé
d’accompagner son engagement panafricaniste (« Un
destin pour l’Afrique ») par des autoroutes sans péages
sur ses pensées économiques. Ainsi des « Outils mathé-
matiques de l’analyse économique moderne ».
Que dire de l’autre « géant » ? Le Pr Cheikh Anta Diop,
après les références construites pour toutes les géné-
rations d’Africains (« Nations Nègres et cultures » ; « Ci-
vilisation et Barbarie »), puissantes œuvres fondatrices,
a réalisé la jonction entre plumes littéraires, universi-
taires et politiques. Là, les questionnements demeu-
rent. Où commençaient les projets politiques et où
démarraient les sens intellectuels chez cet homme ra-
rement célébré à sa hauteur, sauf justement quand le
président Abdou Diouf décide de donner son nom à la
première université en Afrique noire francophone ?
En tout cas, les faits et écrits sont là ; les acteurs pour
la plupart toujours présents. Il est heureux que le pré-
sident Abdou Diouf publie ses « Mémoires ». Pour ne
pas oublier et tout consigner.
PRISES DE NOTES
Par Samboudian KAMARA
Diouf, destin et hauteurs
CHRONIQUE