2 - Livret - La philosophie de la Renaissance

DIXIÈME SUJET
RABELAIS ET LA SATIRE PHILOSOPHIQUE
Quand Utopia rencontre Carnaval
Mais parce que, selon le sage Salomon,
sapience n’entre point en âme malivole,
et science sans conscience n’est que ruine de l’âme,
il te convient servir, aimer et craindre Dieu.
Gargantua
I PRÉSENTATION
1 - François Rabelais, humaniste, médecin et fondateur de l’humanisme terrestre
2 - Un auteur de la Renaissance française
3 - L’époque de Rabelais, la France de François 1er
4 - Une vie souvent légendarisée de manière gargantuesque et pantagruelique
5 - La tentation de reconstruire Rabelais d’après Gargantua et Pantagruel
II ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES (1494 ?-1553)
1 - Sa naissance près de Chinon en Touraine
2 - Son placement vers 9 ou 10 ans dans une abbaye de Seuilly
3 - Vers 1510, novice au couvant franciscain de la Baumette, puis à celui de Fontenay-le-Comte
4 - Il reçoit les ordres vers 1520
5 - 1521-1524, il se passionne pour l’humanisme, sa rencontre avec Guillame Budé
6 - En 1524, la Sorbonne ordonne qu’on lui retire ses livres grecs
7 - En 1525, il passe chez les bénédictins et devient secrétaire de Geoffroy d’Estissac
8 - Vers 1528, il prend l'habit de prêtre séculier pour se rendre dans diverses universités
9 - À Paris, il fait des études de médecine et a femme et enfants
10 - En 1530, il s’inscrit à la faculté de Montpellier
11 - En 1532, il s’installe à Lyon et est nommé médecin de l'Hôtel-Dieu
12 - À partir de 1532, le début de sa carrière d’écrivain avec la publication de Pantagruel
13 - Ses voyages à Rome entre en 1534 et 1535-1536, sous la protection de Jean Du Bellay
14 - En 1536, il repasse par Montpellier et devient un des médecins les plus célèbres de son temps
15 - En 1545, il obtient un privilège royal de François Ier pour ses livres
16 - En 1546, séjour à Metz où il devient médecin de la ville après la publication du Tiers Livre
17 - En 1547, séjour parisien auprès de Jean du Bellay après la mort de François 1er
18 - En 1547, son troisieme voyage à Rome
19 - En 1550, privilège du roi pour l’édition de ses œuvres
20 - En 1551, le cardinal Du Bellay lui fait attribuer la cure de St-Martin de Meudon
21 - En 1552, parution du Quart Livre, immédiatement condamné par le Parlement
22 - Sa mort à Paris en 1553
III SON ŒUVRE
1 - L’œuvre littéraire de Rabelais : 5 livres ou 1 livre ?
2 - Une œuvre à la fois burlesque, satirique et critique, entre conte et parodie
3 - Une œuvre à la confluence de la culture populaire et savante
4 - Oeuvre sérieuse ou œuvre pour rire ? Rire d’abord, même des choses sérieures à l’occasion
5 - Ses œuvres principales : le cycle Gargantua-Pantagruel
A - Pantagruel : Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé
Pantagruel, Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua (1532)
B - Gargantua : La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, fils de
Grandgousier (1534)
C - Le Tiers Livre des faicts et dicts héroïques du noble Pantagruel (1546)
D - Le Quart Livre (1548-1552)
E - Le Cinquième et dernier livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1564)
6 - Ouvrages mineurs : éditions savantes médicales et œuvres littéraires secondaires
7 - Son ouvrage principal : le Pantagruel
8 - L’abbaye de Thélème, anti-abbaye et abbaye utopique humaniste
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IV PRINCIPALES THÈSES DE LA PENSÉE DE RABELAIS
1 - Ni libre penseur, ni incroyant, ni athée, mais un esprit libre de son époque
2 - En philosophie, un humaniste érasmien éclectique
3 - En religion, un représentant de l’évangélisme érasmien critiquant le fonctionnement de l’église
4 - Ce qui va expliquer ses démélés avec l’église catholique et les protestants
5 - Un tenant de l’éducation humaniste érasmienne, dont le programme d’étude de Pantagruel est
le modèle
6 - En politique, les positions classiques de l’érasmisme
7 - L’attention au corps et à un certain naturisme, Rabelais est bien médecin
8 - Le rabelaisianisme, un humanisme terrestre, un humanisme de la corporalité et du plaisir
V CONCLUSION
1 - Le fondateur d’un nouvel humanisme, l’humanisme terrestre venant compléter les précédants
2 - La philosophisation du rire et la désacralisation de la philosophie
3 - Sa réception à la Renaissance, une grande audience
4 - Une descendance triple : philosophique, littéraire et festive
5 - L’humanisme terrestre, intégré aujourd’hui dans l’humanisme moderne classique
ORA ET LABORA
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Document 1 : Portrait anonyme de François Rabelais (1483?-1559).
Document 2 : Aquarelle anonyme de l’Hôtel-Dieu de Lyon et le pont de la Guillotière à la fin du XVIIIe
siècle, où enseigna Rabelais.
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Document 3 : Portraits de relations de François Rabelais. À gauche, son ami médecin de la faculté de
Montpellier, Guillaume Rondelet. À droite, Guillaume Budé (1467-1540). En bas à gauche, son premier
protecteur, Geoffroy d’Estissac. À droite, son deuxième protecteur le cardinal Jean du Bellay.
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Document 4 : À gauche, frontispice de l’édition de Pantagruel à Lyon 1532 (BNF, réserve des livres rares).
À droite, celle de Gargantua, de 1534.
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