en 2010 - Paroisse La Croix des champs

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Bâtisseurs

Adresse : 2 bis, route de la Branche - 59229 Téteghem – Site : http://placroixdeschamps.free.fr – Tél: 03 28 26 14 04

Journal catholique de l’agglomération dunkerquoise

1e50

 Eglise Saint-Pierre  Chapelle Sainte-Catherine Chapelle ND des Neiges  Eglise Saint-Amand

Editorial

“Bâtisseurs”, entre vos mains, se renouvelle pour mieux ré-

pondre à vos questions : Où se trouvent les catholiques de la

paroisse LA CROIX DES CHAMPS ? En qui, en quoi croient-

ils ? Que font-ils ? Comment les rencontrer ?...

Ses quatre parutions annuelles plus un hors série présenteront

des témoignages, réﬂexions et actions des chrétiens qui es-

saient de vivre quotidiennement leur foi.

Comme un arc-en-ciel, le journal de notre paroisse se partage

en sept rubriques sans compter édito, carnet et agenda (page 2) :

- CATÉCHÈSE (page 8) : à la couleur blanche, symbole de la foi. Comme la lumière, les

parents, premiers responsables de la catéchèse en collaboration avec les catéchistes

essaient de transmettre aux enfants leur foi. Et tous les chrétiens, par leur baptême

témoignent auprès des chercheurs de sens de leur joie de croire et de vivre…

- COIN DE POÈTE (page 7) : à la couleur bleue comme le manteau bleu de la Vierge

Marie, Reine des Cieux,

“Le poète en des jours impies

Vient préparer des jours meilleurs.

Il est l’homme des utopies ;

Les pieds ici, les yeux ailleurs”

(Victor HUGO, Fonction du poète)

- SOLIDARITÉ (page 8) : à la couleur rouge, symbole de la charité. “Si je n’ai pas la

charité je ne suis rien” a dit St. Paul. La force du christianisme s’étend bien au-delà

des frontières de la foi chrétienne. De ce fait, il est important, souligne Benoît XVI,

que l’activité caritative de l’Eglise maintienne toute sa splendeur et ne se dissolve pas

dans une organisation commune d’assistance, en en devenant une simple variante.

- FOI (page 2) : à la couleur jaune, symbole de la lumière divine. Comprendre pour croire

et croire pour comprendre. “Comprends ma parole pour croire ; crois pour comprendre

la parole de Dieu”, a dit St. Augustin.

- MOUVEMENTS, SERVICES (page 7) : à la couleur verte, symbole de l’espérance. “La

véritable pauvreté de l’homme réside souvent dans son manque d’espérance, dans

l’absence d’un Père qui donne un sens à la vie” dira le pape Benoît XVI.

- SOCIÉTÉ (page 7) : à la couleur orange, symbole d’un équilibre entre l’esprit et la

chair.

“…Et c’est le même sang qui court dans les deux veines,

Et c’est la même sève et les mêmes vaisseaux,

Et c’est le même honneur qui court dans les deux peines,

Et c’est le même sort scellé des mêmes sceaux…”

Charles PEGUY, Eve

- AU FIL DU TEMPS (page 7) : à la couleur violette, symbole de l’équilibre entre le ciel

(bleu) et la terre (rouge).

“…Et l’éternité même est dans le temporel

Et l’arbre de la grâce est enraciné profond

Et plonge dans le sol et touche jusqu’au fond

Et le temps est lui-même un temps intemporel…”

Charles PEGUY, Eve

Avant de terminer, j’aimerais dire grand merci à tous les responsables de ces ru-

briques, à tous les distributeurs, à vous tous, chers lecteurs. Car, sans vous, “Bâ-

tisseurs” n’a pas de raison d’être.

❙❙DP,❙votre❙curé

- La lumière de Pâques … Quelle source d’énergie !

- DIEU a-t-il choisi la création d’un monde

terrestre imparfait et chaotique ?

- A tire-d’aile

- Souvenir de vacances à … Uxem

- Par delà les frontières…

- Mouvements et services

- Au cœur de notre terre est venu Jésus

« Je mets mon arc au milieu

des nuages, pour qu’il soit

le signe de l’alliance entre

moi et la terre. »

(Gn 9,13)

FEVRIER 2010 - N° 121

2FOI

Paroisse La Croix des Champs

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La lumière de Pâques…

Quelle source d’énergie !

Pâques ?

Pâques célèbre la Résurrection

du Christ Jésus. C’est la fête

principale du calendrier chré-

tien. Elle trouve son origine

dans la fête de la Pâque juive,

Pessah, en hébreu : passage.

Le passage de Yahvé qui frappe

les Egyptiens et épargne les Is-

raélites en “passant par-des-

sus” leurs maisons.

La Résurrection ?

Vendredi saint… Tout semble

perdu !

Jésus est vraiment mort le ven-

dredi saint, on l’a déposé dans

un tombeau fermé par une

grosse pierre scellée. Pour-

tant, le dimanche matin, des

femmes et des disciples se

rendent au sépulcre, ils voient

la pierre roulée, le tombeau

est ouvert, mais ils ne trouvent

plus le corps du Seigneur Jé-

sus !

Des témoins !

Jésus apparaît alors à certains

d’entre eux. Ils afﬁrment l’avoir

vu et ils annoncent que “Jésus

est vivant”. Leur témoignage,

c’est le début de l’expérience

chrétienne, c’est le fondement

de notre Foi

Le cierge pascal ?

Pendant la veillée pascale, le

prêtre bénit le feu nouveau.

Il allume un grand cierge qui

brillera à chaque messe ou cé-

rémonie durant toute l’année.

Chacun allume son cierge à

cette petite ﬂamme qui pour-

tant reste inaltérable et en

quelque sorte inépuisable ;

il la transmet aux autres et,

ainsi, toute l’assemblée se

trouve dans la lumière.

On peut sans cesse se nourrir

de ce feu et le répandre autour

de nous, sans jamais l’éteindre

ni l’épuiser. C’est la meilleure

source d’énergie !

Le baptême ?

L’eau consacrée du baptême

dans la nuit pascale, c’est l’eau

de la nouvelle naissance. Ceux

qui sont tombés peuvent se re-

lever (ressusciter en grec), re-

naître, devenir des femmes et

des hommes nouveaux. C’est

pourquoi on baptise de préfé-

rence les adultes cette nuit-là.

Annie et Bernard Delepoulle

Agenda

Responsable : Francine Chateau

Réconciliation

Mardi 23 mars, 19h, à Saint-Pierre.

Semaine sainte dans la paroisse

Dimanche 28 mars : dimanche des Rameaux

9h30 : à la chapelle Sainte-Catherine de Leffrinckoucke-Village, accueil et

lecture de l’Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc, puis procession vers

l’église Saint-Pierre, en chemin lecture de l’évangile selon saint Luc : La

Passion de notre Seigneur Jésus-Christ ;

11h30 : Saint-Pierre, bénédiction des Rameaux et eucharistie (pour récupé-

rer son véhicule d’un lieu à l’autre covoiturage possible).

Jeudi 1er avril : jeudi saint

19h : Saint-Pierre, messe de la Cène avec la participation des parents et

enfants du caté.

Vendredi 2 avril : vendredi saint

15h : Saint-Amand, chemin de Croix ;

19h : Saint-Pierre, célébration de la Passion et adoration de la Croix.

Samedi 3 avril : samedi saint

19h : Saint-Pierre, veillée pascale

Dimanche 4 avril : saint jour de Pâques

10h30 : Saint-Amand, messe.

Lundi 5 avril : lundi de Pâques

10h30 : Saint-Pierre, messe.

Permanence d’accueil

Samedi 9h30-11h30

10, route de la Branche

59229 Téteghem

Tél. 03 28 63 75 91

Presbytère

Père Dominique Pham xuân Dào

2 bis, route de la Branche – 59229 Téteghem

Tél. 03 28 26 14 04 – mail : dphamxuandao@free.fr

Carnet paroissial

Responsable : Eliane Baert

De ﬁn 2009 à janvier 2010

Baptême

27 décembre : Rachel Podevin.

Funérailles

Saint-Pierre

29 octobre : Anastasie Barbier, 95 ans. 16 novembre : Guy Brochier, 76 ans.

23 novembre : Jeanine Vendenbossche, 63ans. 22 janvier : Thérèse Pouilly, 80 ans.

Saint-Amand

5 novembre : Marylène Weaver, 22 ans. 28 décembre : Francine Vandevelde, 83 ans.

15 janvier : Lucienne Vannobel, 96 ans.

Messe en semaine

À la chapelle de Notre-Dame des Neiges : samedi 8h45

À la sacristie de Saint-Pierre : jeudi 10h30

À la sacristie de Saint-Amand : mercredi 10h30

Baptême : 1er et 3e dimanche du mois à 11h15

Mariage : 14h, du samedi et les autres jours.

Catéchèse : tous les enfants âgés de 7 ans.

Prière : l’église est ouverte à Saint-Pierre (matin).

Messe de dimanche

En l’église de Saint-Pierre, Téteghem à 10h30

En l’église de Saint-Amand, Uxem à 9h

Messe anticipée

Premier samedi du mois à 17h

138/1, rue M. Pagnol – 59229 Téteghem

http://placroixdeschamps.free.fr

➥EnvironnEmEnt

Le jardinier de mars

Avec 2 heures de soleil en plus, le mois de mars indique l’ar-

rivée du printemps. En fait, il sera là dans quelques jours

seulement, mais attention, le sol est encore froid et les ge-

lées matinales toujours possibles…

C’est aussi le printemps pour nos plantes d’intérieur, ne les oublions pas

dans nos soins. Il est temps de reprendre l’arrosage de vos plantes grasses

et de vos cactus mais attention à ne pas exagérer car nous ne sommes

qu’au début du printemps. Les plantes en bouton ou déjà ﬂeuries comme

les spathiphyllums apprécieront un apport nutritionnel avec un engrais li-

quide. Rapprochez vos plantes des fenêtres pour améliorer l’éclairage et

favoriser ainsi la reprise de leur croissance.

Pensez à mettre en pot les bulbes d’amaryllis. Préparez votre jardinière pour

installer des plantes aromatiques (thym, persil, ciboulette…). Vous pou-

vez dès à présent commencer les semis à condition de les placer bien au

chaud !

Au jardin, arbres et arbustes sont en attente. Terminez la taille des arbustes

à ﬂeurs d’été comme les hibiscus, les millepertuis, les lilas des Indes, les

boules de neige, les buddleias, etc. pour garantir une belle ﬂoraison. Taillez

puis palissez à l’horizontale les glycines : cela stimulera l’apparition de dé-

parts verticaux.

Luttez dès leur apparition contre tous les parasites pour en limiter la proli-

fération. Plantez les arbustes à ﬂeurs, les rosiers, les graminées et les es-

pèces grimpantes de conifères.

Pensez enﬁn à reformer les cuvettes de terre au pied de vos arbres et ar-

bustes pour éviter le ruissellement de l’eau d’arrosage. Bêchez le sol sous

vos arbres fruitiers. Détruisez les souches des arbres morts et ôtez les fruits

momiﬁés qui pourraient rester suspendus aux branches. Ils sont toujours

d’importants vecteurs de maladie.

Dès le mois prochain, il sera temps de semer votre nouveau gazon. En at-

tendant, préparez le sol en commençant par aérer le gazon par une première

tonte. Otez également le plus gros de la mousse avec un scariﬁcateur et fer-

tilisez seulement après ces opérations.

Proﬁtez des premiers jours de mars pour terminer la taille des arbres à

pépins. Pêchers et brugnoniers doivent bénéﬁcier d’un traitement anti-

cloque, avant que les feuilles ne soient complètement ouvertes. Utilisez

de la bouillie bordelaise si la végétation n’a pas encore démarré ou sinon

du thirame aﬁn d’éviter les brûlures. Mettez en place les arbustes à petits

fruits (groseilliers, framboisiers, cassissiers). Pensez également à procéder

à des boutures, la période y est propice.

Joël Thellier

Littoral Dunkerquois 3

Il était une foi

En collaboration avec Bayard Jeunesse pour les

illustrations tirées de “Mon petit livre du baptême”.

Illustrations de Claire Boenier.

C’est normal : les parents de Zoé ont fait le

choix de la baptiser bébé. Pour eux, qui croient

en Dieu qui nous aime, leur foi les aide à vivre

et ils voulaient lui donner cette force. C’est

formidable de partager cet amour avec son

enfant. C’est une manière de le nourrir avec ce

qu’il y a de meilleur. Et ainsi, Zoé sera libre plus

tard de poursuivre ou non avec Jésus, en pleine

connaissance de cause.

Évangile : A cette époque, Jésus se fit baptiser (c’est-à-dire

plonger) par Jean dans le Jourdain. Au moment où il sortait

de l’eau, Jésus vit le ciel se déchirer et l’Esprit descendre sur

lui telle une colombe. Du ciel, une voix se fit entendre : “C’est

toi mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis tout mon amour”.

(Evangile de saint Marc au chapitre I)

Et saint Paul écrit : “Quand vous avez été baptisés, vous

avez été mis au tombeau avec le Christ, et vous êtes aussi

ressuscités avec lui”.

Le baptême

Le Christ lui-même s’est fait baptiser

à l’âge adulte, par Jean dans les eaux

du Jourdain. Symboliquement, il a

immergé dans notre humanité, avec

tout ce dont elle est porteuse de beauté

et de péché, pour s’unir à nous. L’eau

évoque donc le souvenir du baptême de

Jésus en même temps que sa mort et sa

Résurrection. Car lors du baptême, nous

plongeons dans cette eau pour renaître à

une nouvelle vie tournée vers Dieu, lavés

de nos péchés.

Le prêtre confie aux parrain et marraine

un cierge allumé qui représente la lumière qui

les guide, le signe de leur foi. En transmettant

cette lumière à leur filleul, ils s’engagent à être

des témoins auprès de lui : ils accompagnent

le baptisé dans sa découverte du Christ, en

répondant à ses questions, en le conseillant ou

en l’aidant à prier.

Le baptême ne supprime pas les doutes et les difficultés

mais il nous engage sur un chemin plein d’espérance. Et

puis, ça vaut le coup d’être baptisé ! Notre cœur s’emplit d’un

amour nouveau qui grandit toute la vie. Appartenir à une

communauté chrétienne apporte beaucoup de joie dans les

rencontres et les partages. Et nous savons que nous serons

toujours aimés de Dieu.

Page rédigée par l’OTPP : Janine Brunhes, le père Jean Boulangé

et Anne Henry Castelbou.

Zoé revient du baptême de son copain de classe Lucas. Il était

habillé en blanc, on lui a versé de l’eau sur la tête, il y avait

plein de cierges : c’était la star du moment ! Mais pourquoi

ne se souvient-elle pas de son baptême ? Pourquoi n’a-t-on pas

attendu qu’elle soit grande ?

Se faire baptiser – quel que soit son âge –

c’est recevoir le signe de la croix, comme acte

de reconnaissance entre ceux qui croient en

Dieu, Père, Fils et Esprit. On entre ainsi dans la

communauté des chrétiens. Mais le baptême

n’a de sens par la suite que si le baptisé suit

une catéchèse donnée par les parents et cette

communauté.

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Pouvez-vous vous présenter ?

Je m’appelle Ketty Billaut, j’ai

22 ans, et je suis auxiliaire de

bureau. J’ai demandé à être

baptisée avec mon futur mari,

Thierry Flahou, qui a 25 ans,

et avec notre ﬁ lle Ketty, qui a

deux ans et demi.

Quelle a été votre première

approche de Dieu, pour vous

et pour Thierry ?

J’ai découvert Dieu vers l’âge

de 7 ans. Je venais de faire

un cauchemar et ma maman

m’avait dit pour me rassurer

que quelqu’un dans le ciel

veillait sur moi et qu’on l’appe-

lait Dieu. Elle m’avait dit aussi

qu’en lui parlant à travers une

prière, il m aiderait à me ren-

dormir. C’est à ce moment que

j’ai prié pour la première fois.

Quant à Thierry, sa première

approche de Dieu remonte

aussi à l’enfance. Quand il

était petit, il avait interrogé ses

parents sur la photo d’un bébé

qu’il ne connaissait pas, dans

la salle à manger. Ils lui ont

expliqué que c’était son frère

Mickaël, qu’il était au ciel,

mais qu’il n’était pas seul, que

Dieu veillait sur lui et le pro-

tégeait.

Pourquoi avez-vous demandé

le baptême ?

Pour ma part, c’était un désir

ancien. J’avais foi en Dieu, je

portais une croix de temps en

temps, et j’avais même appris

le Notre Père vers 12 ans avec

une amie. Mais je me sen-

tais étrangère à l’Eglise, tout

en ayant le désir d’en savoir

plus. Je me représente l’Eglise

comme un cercle et le bap-

tême comme un premier pas

pour entrer dans ce cercle,

pour me rapprocher du groupe

des chrétiens. Pour Thierry

comme pour moi, c’est une

façon d’être plus proches de

Dieu. Et c’est l’envie de faire

baptiser notre ﬁ lle qui nous

a poussés à franchir le pas

pour nous-mêmes. Nous avons

voulu qu’elle grandisse avec ce

qui nous paraît bon et ce qui

nous a touchés.

Comment se passe

le catéchuménat qui vous

prépare au baptême ?

Et qu’en retirez-vous ?

Une fois par mois environ, des

rencontres sont organisées.

C’est l’occasion d’échanger au-

tour de textes de la Bible, sur

ce qui nous touche, nous ques-

tionne. J’en proﬁ te pour poser

toutes mes questions, parce

que j’en ai beaucoup ! Cela me

permet de mieux comprendre

l’Evangile, et les homélies.

C’est aussi un enrichissement

personnel, je regarde la vie au-

trement, de façon plus tolé-

rante, en évitant de juger trop

vite. La foi lui donne du sens.

Et puis, peu à peu, je me sens

plus pleinement chrétienne.

Au début, par exemple, à l’idée

d’avoir un cruciﬁ x chez moi,

j’ai pensé que je n’étais “pas

apte”, parce que je n’étais pas

baptisée, que je n’avais pas as-

sez de connaissances de la re-

ligion chrétienne. Mais le ca-

téchuménat m’a permis de me

sentir plus à l’aise, de me diri-

ger lentement, mais sûrement

vers ce fameux cercle !

Propos recueillis

par Loïc Figoureux

Qu’est-ce qui pousse un homme d’un peu moins de 30 ans à

frapper à la porte d’une église pour demander le baptême ? Pour

Julien Ratynski, se rendre à la permanence de l’église Saint-Eloi,

en quête d’informations, fut l’aboutissement d’un long chemine-

ment, qu’il fait remonter à l’enfance.

Il vit alors à Tourcoing, dans une famille qui ne pratique plus.

Julien dit “avoir toujours été plus ou moins croyant”, mais ce en

quoi il croit a beaucoup évolué. Il se souvient que, lorsqu’il était

enfant, il croyait à “quelque chose, une force, une entité”, difﬁ -

cile à déﬁ nir, et qu’il ne mettait pas vraiment en question. C’est

en grandissant qu’il prend contact avec l’idée de Dieu unique,

au contact des amis musulmans de son quartier et à l’occasion

d’une visite – unique ! – au catéchisme. Il a alors 10 ans, et ac-

compagne des camarades. Il en revient avec un Nouveau Testa-

ment, qu’il n’ouvrira que neuf ans plus tard.

C’est, en effet, à la sortie de l’adolescence, alors qu’il est à la re-

cherche de sa propre voie et de repères, qu’il ouvre le Nouveau

Testament. Un passage le frappe plus particulièrement : le Ser-

mon sur la montagne, dont le message fraternel le séduit. Mais

ce n’est pas encore de la foi. Commence alors une période de

dix ans durant laquelle il lit beaucoup : le Nouveau Testament

qu’il avait reçu au catéchisme, mais aussi l’Ancien Testament,

et de nombreux ouvrages de vulgarisation, dans le but de mieux

connaître la religion chrétienne.

Pourtant, pendant tout ce temps, il n’ose pas frapper à la porte

d’une église, bien qu’il en ressente le besoin, convaincu que

l’on ne peut être chrétien seul. Quelle Eglise choisir d’ailleurs ?

L’Eglise catholique ne l’attire guère dans un premier temps,

parce qu’il en a une image quelque peu poussiéreuse, désuète.

Pourtant, c’est à Saint-Eloi qu’il se rend, lorsqu’il se décide à de-

venir catéchumène. C’est qu’entre-temps il a tranché, frappé par

la place donnée à Pierre dans la Bible, et séduit par la dimension

universelle de l’Eglise catholique.

Le catéchuménat peut commencer. Plusieurs personnes accom-

pagnent Julien durant son cheminement, qui est l’occasion de

rencontrer d’autres catéchumènes, d’échanger et d’approfon-

dir sa connaissance de l’Eglise. Comme il l’explique, il faut un

peu de temps pour dépasser les images toutes faites, pour com-

prendre la liturgie et ne pas se sentir intrus lors des messes, qui

peuvent sembler obscures pour le profane : quand se lever ?

Quand répondre au prêtre ? Et où sont les carnets de chants ?

Durant le catéchuménat, Julien a particulièrement apprécié le

partage avec ses accompagnants, la confrontation d’idées, mais

aussi des étapes plus “ofﬁ cielles” ponctuant son cheminement.

Ainsi est-il demandé aux catéchumènes de réécrire, avec leurs

propres mots, le Notre Père et le Credo, aﬁ n de dire ce en quoi

ils croient. Pour Julien, c’est la radicalité du message du Christ,

son jusqu’au-boutisme d’amour, et la conviction que Dieu fait à

chaque homme le don de vivre une relation avec lui qui consti-

tuent le socle de la foi.

Il se prépare à être baptisé à Pâques, dans la joie d’une foi se-

reine et ouverte aux autres.

Loïc Figoureux

Paul Tiersen et Julien lors d’une messe du catéchuménat à Saint-Jean-Baptiste.

Ketty et Thierry lors d’une messe du catéchuménat

à Saint-Jean-Baptiste en décembre 2009.

ADULTES, ILS DEMANDENT LE BAPTÊME. QUI SONT LES CATÉCHUMÈNES D’AUJOURD’HUI ?

“Etre plus proches de Dieu”

“L’aboutissement d’un long cheminement”

C’est aussi un enrichissement personnel,

je regarde la vie autrement, de façon plus

tolérante, en évitant de juger trop vite.

La foi lui donne du sens. Et puis, peu à peu,

je me sens plus pleinement chrétienne.

Il se souvient que, lorsqu’il était enfant, il croyait à “quelque chose, une force, une entité”, difﬁ cile à déﬁ nir...

 UNE REALITE LOCALE DIFFI-

CILE A VIVRE : la crise de l’éco-

nomie mondiale entraîne des

souffrances, des tensions, des

conﬂ its, des exclusions... des

restructurations, fermetures

d’usines ; situations des mi-

grants, des sans-papiers ; né-

cessité d’adaptation des struc-

tures, mais aussi des femmes

et des hommes… Mais un re-

gard positif, optimiste plutôt

qu’un repli sur soi.

“Chrétiens, on n’a pas le droit

de baisser les bras.”

 L’ECOUTE LA RENCONTRE DE

L’AUTRE : “Cela demande du

temps, mais l’autre, dans sa

différence, m’apporte quelque

chose, me nourrit.” “La ren-

contre est transformation in-

térieure. On rencontre l’Es-

prit, quand on rencontre les

autres.” “Je ne me cache pas

derrière des concepts, je parle

à la première personne, en vé-

rité.”

 LA CONFIANCE : dans les

groupes, on a parlé en vérité,

en conﬁ ance… “Malgré les dif-

ﬁ cultés, j’ai conﬁ ance en l’ave-

nir.” “La conﬁ ance des parents

permet aux jeunes de réussir.”

“Parents, on s’interroge : ai-

je fait assez conﬁ ance ? Mon

ﬁ ls va vivre une situation difﬁ -

cile, je lui fais conﬁ ance.” “La

conﬁ ance nous ouvre à l’autre.

Je prends le risque de faire

conﬁ ance.”

 TEMOIGNER : “Chrétiens,

on essaie d’être ﬁ dèle au mes-

sage du Christ… ce n’est pas

pour rien qu’on a des compor-

tements humanistes.”

“Je trouve un appui, une aide

dans ce que m’apporte un

mouvement d’action catho-

lique.” “Les valeurs de l’Evan-

gile nous aident à y voir clair,

elles donnent un sens à notre

action.”

“Si je n’étais pas chrétien, je

ne réagirais, sans doute, pas

comme je le fais aujourd’hui.”

 DIRE SA FOI : “Ce n’est pas

facile de nommer la personne

qui nous fait vivre !”

“La façon de dire sa foi diffère

selon notre enracinement hu-

main.”

“Aller dire pourquoi on agit…

même aux sceptiques, aux in-

crédules.”

“Créons des ponts non seu-

lement entre nous, entre nos

mouvements, mais aussi avec

ceux qui sont sur l’autre rive et

attendent notre témoignage.”

 ET PUIS :

“Cet après-midi j’ai reçu une

page vivante, incarnée de

l’Evangile…”

“La réalité du monde du tra-

vail, du monde des exclus, des

migrants, des sans-papiers

nous interpelle… nous atten-

dons de l’Eglise qu’elle soit

non seulement compatissante,

mais aussi qu’elle rappelle,

sans cesse, la dignité de l’être

humain.”

“Dieu n’a pas ﬁ ni de me (nous)

surprendre…”

 EN CONCLUSION, MONSEI-

GNEUR COLICHE s’est dit émer-

veillé des paroles entendues et

a relevé quelques pistes.

Il a été le témoin de “gens

qui bougent dans leur tête” :

face à une réalité difﬁ cile, “on

a changé notre regard ; chré-

tiens, on se convertit à une dé-

marche positive.”

“Nous acceptons la réalité de

la vie avec ses contradictions ;

c’est un principe de réalité, un

principe de vie et nous cher-

chons la meilleure manière de

vivre en ﬁ délité à l’Evangile.

Nous prenons le temps d’écou-

ter nos différences, de partager

et cela nous fait vivre.”

Après cet après-midi riche

d’échanges, les participants se

sont retrouvés à l’église Saint-

Jean-Baptiste pour la célébra-

tion eucharistique suivie d’un

repas convivial.

François Lefebvre

C’est sur ce thème qu’étaient invités à se rassembler, samedi 6 février, les membres des mouvements

et associations de l’Apostolat des laïcs et des Equipes d’animation pastorale (EAP) et des services

d’Eglise de la zone de Dunkerque autour de Monseigneur Gérard Coliche représentant Monseigneur

Ulrich. Après un diaporama et des témoignages enregistrés, chacun des participants était invité à réagir

en carrefour ; en voici quelques échos.

Créons des ponts…

passons-les

“La réalité du monde du travail,

du monde des exclus, des migrants,

des sans-papiers nous interpelle…

nous attendons de l’Eglise qu’elle

soit non seulement compatissante,

mais aussi qu’elle rappelle, sans cesse,

la dignité de l’être humain.”