David Hume

David Hume
1) La thèse empiriste
• esprit: aucune idée innée => aucune conn. néc. vraie
• toute idée, conn. < expérience sensible (sans conn.: esprit = vide, cf. tabula rasa)
2) L'origine et la nature des contenus de notre esprit (rôle de la sensibilité de de l'esprit)
• tout contenu de la pensée = perception < sensibilité
• on distingue impressions (perc. vives+fortes, < expérience réelle, données sensorielles) et idées
(traces des impress. dans esprit, copies moins vives, => souvenir des impress.)
• subdivision impress.+idées: du sens externe/sensations (ex. couleurs, sons) et du sens
interne/de réflexion (ex. sentiments, opérations de l'esprit)
• on distingue impress.+idées simples (élémentaires) et complexes (composées d'impr. resp.
idées simples)
• esprit ≠ source d'idées innées, ≠ substance pensante
fonction: mélanger, composer idées; associer idées (selon régles ou de façon désordonée)
3) Premier argument en faveur de la thèse empiriste
• Thèse: "Toute idée comprise dans l'esprit est réductible à une ou plusieurs impr. simples."
H. choisit idée qui semble irréductible, qui n'est donnée dans aucune expérience sens.: Dieu
si idée de Dieu est réductible => toutes les idée moins abstraites le sont aussi
• idée complexe Dieu => décomp. en idées simples de qualités infin. (bonté, puiss., sag. infin.)
=> idées simples de qualités finies (bonté, ... finies) [esprit peut augmenter infiniment idées]
=> impressions simples de réflexion (notre propre bonté, puissance, sagesse limitées)
• idée de Dieu = illusoire (< imagination):
pas d'impr. directement correspondante, mais à la base de l'idée de Dieu (=> origine empir.)
4) Deuxième argument en faveur de la thèse empiriste
• Thèse: "Sans impression, il ne peut y avoir une idée correspondante."
• homme aveugle, sourd depuis naiss.: pas d'impr. de couleur, de son (seulement si guérison)
• homme dépourvu d'une impr. du sens extér.: pas d'idée corresp. (sauf s'il a cette impr.)
ex.: Lapon, Africain: pas de goût du vin
• homme dépourvu d'une impr. du sens intér.: pas d'idée corresp. [argument hypothétique]
ex.: homme n'ayant jamais éprouvé vengeance/cruauté ne peut former, comprendre idées
• êtres dotés d'organes sensorielles différents: autres impr.+idées
5) L'empirisme supérieur au rationalisme (conséquences pour la métaphysique)
• supérieur car empir. possède critère de la signification:
signification < propositions empir. sur obj. empir. ≠ prop. rat. sur obj. rat.
• justification du critère empiriste de la signification:
◦ explication empiriste de la conn. = simple+intelligible & dans language simple
signif. précise aux mots (rat.: compliquée & nécessite jargon, ≠ sens distinct aux mots)
◦ met fin aux discussions interminables sur existence des obj. abstraits
◦ impr. > critère de vérité de Descartes: impr. = vives; idées = vagues, obscures
impr. plus distinctes qu'idées (idées = confuses)
◦ expl. genèse concepts mph.: emploi mot dépourvu de sens > croyance qu'il possède signif.
• exemples de notions mph. dépourvues de sens:
◦ idée de Dieu < confusion de l'esprit: faculté augmenter ≠ propriété infinie
◦ idée de substance < confusion: suite de perceptions ≠ support pour pensées
◦ idée de causalité < habitude de l'esprit