David Hume

David Hume
1) La thèse empiriste
•esprit: aucune idée innée => aucune conn. néc. vraie
•toute idée, conn. < expérience sensible (sans conn.: esprit = vide, cf. tabula rasa)
2) L'origine et la nature des contenus de notre esprit (rôle de la sensibilité de de l'esprit)
•tout contenu de la pensée = perception < sensibilité
•on distingue impressions (perc. vives+fortes, < expérience réelle, données sensorielles) et idées
(traces des impress. dans esprit, copies moins vives, => souvenir des impress.)
•subdivision impress.+idées: du sens externe/sensations (ex. couleurs, sons) et du sens
interne/de réflexion (ex. sentiments, opérations de l'esprit)
•on distingue impress.+idées simples (élémentaires) et complexes (composées d'impr. resp.
idées simples)
•esprit source d'idées innées, substance pensante≠ ≠
fonction: mélanger, composer idées; associer idées (selon régles ou de façon désordonée)
3) Premier argument en faveur de la thèse empiriste
•Thèse: "Toute idée comprise dans l'esprit est réductible à une ou plusieurs impr. simples."
H. choisit idée qui semble irréductible, qui n'est donnée dans aucune expérience sens.: Dieu
si idée de Dieu est réductible => toutes les idée moins abstraites le sont aussi
•idée complexe Dieu => décomp. en idées simples de qualités infin. (bonté, puiss., sag. infin.)
=> idées simples de qualités finies (bonté, ... finies) [esprit peut augmenter infiniment idées]
=> impressions simples de réflexion (notre propre bonté, puissance, sagesse limitées)
•idée de Dieu = illusoire (< imagination):
pas d'impr. directement correspondante, mais à la base de l'idée de Dieu (=> origine empir.)
4) Deuxième argument en faveur de la thèse empiriste
•Thèse: "Sans impression, il ne peut y avoir une idée correspondante."
•homme aveugle, sourd depuis naiss.: pas d'impr. de couleur, de son (seulement si guérison)
•homme dépourvu d'une impr. du sens extér.: pas d'idée corresp. (sauf s'il a cette impr.)
ex.: Lapon, Africain: pas de goût du vin
•homme dépourvu d'une impr. du sens intér.: pas d'idée corresp. [argument hypothétique]
ex.: homme n'ayant jamais éprouvé vengeance/cruauté ne peut former, comprendre idées
•êtres dotés d'organes sensorielles différents: autres impr.+idées
5) L'empirisme supérieur au rationalisme (conséquences pour la métaphysique)
•supérieur car empir. possède critère de la signification:
signification < propositions empir. sur obj. empir. prop. rat. sur obj. rat.≠
•justification du critère empiriste de la signification:
◦explication empiriste de la conn. = simple+intelligible & dans language simple
signif. précise aux mots (rat.: compliquée & nécessite jargon, sens distinct aux mots)≠
◦met fin aux discussions interminables sur existence des obj. abstraits
◦impr. > critère de vérité de Descartes: impr. = vives; idées = vagues, obscures
impr. plus distinctes qu'idées (idées = confuses)
◦expl. genèse concepts mph.: emploi mot dépourvu de sens > croyance qu'il possède signif.
•exemples de notions mph. dépourvues de sens:
◦idée de Dieu < confusion de l'esprit: faculté augmenter propriété infinie≠
◦idée de substance < confusion: suite de perceptions support pour pensées≠
◦idée de causalité < habitude de l'esprit