Séquence 4 texte 2 : Aube Spirituelle Baudelaire est un auteur du

Séquence 4 texte 2 : Aube Spirituelle
Baudelaire est un auteur du XIXème, il est connu pour avoir fondé malgré lui le
symbolisme.
La dernière femme qui l’avait attirée dans sa vie est Mme Sabatier. Il a eu une relation
intellectuelle et spirituelle avec cette dernière d’où le titre du poème Aube Spirituelle.
Les Fleurs du Mal est un recueil de poème publié en 1857. Le poème du Parfum Exotique est
dans la partie Spleen et Idéal du recueil.
I- Opposition entre la débauche et l’amour pur, métaphore du Spleet et Idéal
a) Spleen
b) Idéal
II- Lutte entre le Spleen et l’Idéal
Ia) « les débauchés » associés à la nuit
Le « gouffre » représente l’impossibilité d’élévation, impossibilité présente aussi dans
« stupides orgies » et « débris fumeux ». Ces éléments font penser à l’enfer et la
« brute » est un élément montrant qu’on est loin de l’élévation spirituelle.
b) La symbolique de la création est présente : « soleil, vermeille », le vermeille est aussi
représentatif de la perfection.
La symbolique de la pureté aussi « aube blanche », l’aube est le premier moment du
lever de soleil, le moment du « tout est possible ».
L’Idéal est marque par le champ lexical de la lumière : « aube », « soleil » (2x) et
« bougie »
Il y a un désir d’ascension à travers le titre « aube », qui devient des « cieux
spirituelles » renforcés par « l’azur » pour devenir une « âme resplendissante » Idéale.
Une image sublime de la femme est présente : « Déesse », « être lucide et pur »,
« ange ».
II) Cette lutte est présente à travers les oxymores « Idéal rongeur » : il utilise la forme
pour faire un amalgame entre deux idées indissociables : le Spleen et l’Idéal.
Le poète est présent dans « l’homme terrassé qui rêve encore et souffre ». L’homme
qui rêve désigne le poète, il souffre et est terrassé, verbe surtout utilisé dans les
épopées.Il y a aussi une ambiguïté sur la « bougie », elle peut représenter
l’illumination et la décadence.
Face à cette bataille, la femme devient celle qui l’aide dans cette lutte contre le Spleen.
La femme est associée au spirituel « fantôme », « âme », « souvenir ». Sa présence lui
permet de grandir physiquement et spirituellement.
Le premier tercet fait référence à la Mythe de la caverne de Platon. Les thèmes
« gouffre » associé avec « souffre » à travers la rime sont deux thèmes qui sont aussi
traités dans ce mythe.
Mais Baudelaire veut aussi que de cette lutte née la Beauté.
On peut relire ses vers de cette façon :
A partir des « débauchés », « l’Idéal rongeur » « entre en société ». Le « mystère
vengeur » devient « un ange ».
Le premier quatrain est quant à lui en écho sur le premier tercé : « débauchés » => «
débris fumeux ».
De cette lute naît la création de « l’inaccessible azur »
 Baudelaire met en œuvre la tension entre le Spleen et l’Idéal liée à la débauche.
Au sein de cette tension, la femme est la médiatrice qui permet à Baudelaire
d’atteindre l’Idéal. Madame Sabatier représente donc cette muse.
Ici la femme permet au poète de se surpasser avec le mot « immortel », il a
donc une image positive ce qui n’est pas le cas dans tous les poèmes où la
femme apparaît comme ambigüe.