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Cours Biblique
Le cœur de
l’Évangile
Collège biblique Kédès – usage interne
Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Sommaire
Leçon 1 – Voir avec clarté .......................................................................................................................... 3
Leçon 2 – La connaissance de Dieu .......................................................................................................... 7
Leçon 3 – La capacité divine ...................................................................................................................... 9
Leçon 4 – La bonté de Dieu ..................................................................................................................... 13
Leçon 5 – La croix de Christ .................................................................................................................... 15
Leçon 6 – Libéré par la croix de Christ................................................................................................... 17
Leçon 7 – L’amour manifesté par la croix .............................................................................................. 21
Leçon 8 – La puissance de la croix .......................................................................................................... 25
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Leçon 1 – Voir avec clarté
Texte : Romains 1 : 1-3 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer
l'Évangile de Dieu, - qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures,
et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair »
I.
Introduction
Lorsque nous abordons le sujet du cœur de l’Évangile, nous pouvons trouver une abondance de
définitions pour une expliquer cette notion :
- Pour certains, le cœur de l’Évangile est ce que Dieu exige en matière de sainteté,
- Pour d’autres, c’est de savoir comment devenir de meilleures personnes,
- Pour d’autres encore, ce sont les standards de moralité de Dieu.
Bien que tout cela se trouve dans l’Évangile, cela n’en constitue pas le cœur, l’essence.
Il existe une incompréhension considérable de ce qu’est le cœur (ou l’essence) de l’Évangile, non
seulement dans le monde mais également dans les églises aujourd’hui. La preuve en est le grand
pourcentage de croyants qui vivent constamment dans les tourments, les angoisses, la
condamnation, la culpabilité et la peur. Nombreux sont ceux pour qui la culpabilité et la peur
semblent être la motivation principale de leur vie chrétienne.
Posons-nous les questions suivantes :
- Pourquoi tant de croyants vivent-ils sous la condamnation, la culpabilité et la peur ?
- D’où viennent la condamnation, la culpabilité et la peur ?
Réponse : La condamnation, la culpabilité et la peur se sont transmises chez les croyants de
génération en génération. Les croyants ont été ignorants du cœur de l’Évangile et, durant des
générations, les gens ont eu de grandes difficultés à accepter une vérité qui semblait « presque trop
belle pour être vraie ».
Définition du terme « essence » : « Nature propre à une chose, à un être, ce qui les constitue fondamentalement »
II.
Les 4 animaux de l’Apocalypse
Par ignorance du Cœur de l’Évangile, peu de gens connaissent la façon dont Dieu est révélé dans
le Nouveau Testament.
Apocalypse 4 : 6-8 « Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du
trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d'yeux devant et derrière. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Ces créatures ont un rôle spécifique : elles ont été créées pour voir !
« Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant
a la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. (cf. Ezéchiel 1 : 10) Les quatre
êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et
nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient ! (cf. Ésaïe 6 : 13) »
III.
Les 4 visages de Jésus révélés dans les Évangiles
Les exégètes sont d’accord pour dire que les 4 évangiles correspondent aux 4 bêtes de l’Apocalypse,
Jésus se révélant dans les 4 évangiles selon ces 4 animaux ou Chérubins.
A- Le livre de Mathieu correspondant au lion
Dans le livre de Matthieu, Jésus se révèle comme roi d’Israël ou roi des Juifs.
Matthieu fait remonter sa généalogie par le roi David jusqu’à Abraham, le père de
la nation israélienne. Jésus s’y révèle comme « le Lion de la tribu de Judas »
B- Le livre de Marc correspondant au bœuf
Dans le livre de Marc, Jésus se révèle comme le bœuf, le serviteur infatigable. Marc
ne débute pas par une généalogie mais par des références et des titres. Marc fournit
des références comme Jean Baptiste, Dieu le Père et le témoin, le Saint-Esprit. Jésus
s’y révèle comme « le bœuf, le travailleur infatigable »
C- Le livre de Luc correspondant à l’homme
Dans ce livre, Luc décrit Jésus comme un homme. Il est vu dans sa perfection, sa
gloire, sa beauté, sa force et la dignité de son humanité. Luc retrace sa généalogie
qu’il fait remonter directement à Adam. Il le relie directement à la race humaine.
Jésus s’y révèle comme un « homme »
D- Le livre de Jean correspondant à l’aigle
Dans le livre de Jean, Jésus est présenté comme Dieu. La généalogie y est brève car
c’est le récit de la nature divine de Christ. Jean 1 : 1 « Au commencement était la parole,
était la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu » Jésus s’y révèle comme « l’aigle »,
symbole de royauté et de déité
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Les 4 animaux ont été créés pour voir la gloire de Dieu. En lisant les 4 évangiles, nous voyons une
pleine et une continuelle révélation de la gloire de Dieu, de Son amour, Sa bonté et Sa grâce, révélés
dans la personne de Jésus-Christ.
Dans l’évangile de Jésus-Christ, nous voyons la pleine mesure de la gloire de Dieu telle que vue à
travers les yeux de ces 4 créatures.
C’est pour cela que Jésus dit en Jean 14 : 9 « Celui qui m’a vu a vu le Père ».
C’est pour cela que Jean dit en Jean 1 : 18 « Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein
du Père, est celui qui l'a fait connaître. »
L’essence de l’Évangile devient claire lorsque nous comprenons que Jésus est la pleine révélation
de la nature de Dieu le Père.
Hébreux 1 : 1-3 « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les
prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel
il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par
sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très
hauts »
Le Cœur ou l’Essence de l’Évangile est la révélation de la bonté, de l’amour, de la miséricorde, de
la grâce et du pardon de la nature divine pour un monde épuisé et sans espoir.
IV.
Voir avec clarté
Dans le livre de Job, nous trouvons un exemple frappant de la raison pour laquelle de nombreux
croyants ont une vie de défaite et se font voler leur héritage par l’ennemi.
Job 42 : 1-6 « Job répondit à l'Eternel et dit : Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose à tes pensées.
Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins ?-Oui, j'ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me
dépassent et que je ne conçois pas. Ecoute-moi, et je parlerai; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. Mon oreille avait
entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la
poussière et sur la cendre. »
Job était un homme droit et saint qui aimait Dieu de tout son cœur, mais à cause de son ignorance,
d’une mauvaise compréhension, et à force d’écouter ce que les autres avaient à dire sur Dieu, Job
connut de terribles épreuves.
A partir du moment eu Job eut une claire compréhension et une révélation de la réalité de Dieu,
ses souffrances cessèrent et il fut restauré au-delà de ce qu’il possédait auparavant.
Job 42 : 12-17 « Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Eternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans
les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille Paires de bœufs, et mille ânesses. Il eut sept
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fils et trois filles : il donna à la première le nom de Jemima, à la seconde celui de Ketsia, et à la troisième celui de
Kéren-Happuc. Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda
une part d'héritage parmi leurs frères. Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils
jusqu'à la quatrième génération. Et Job mourut âgé et rassasié de jours. »
L’ignorance et la mauvaise compréhension du Cœur de l’Évangile conduit à dire et à enseigner des
choses qui ne sont pas vraies sur Dieu. Dieu veut que nous le « voyons de nos propres yeux », il
désire que nous ayons une révélation personnelle de lui-même par le cœur, l’essence de l’Évangile
de Jésus-Christ.
V.
Travailler à voir comme Dieu voit
2 Pierre 1 : 10 « C'est pourquoi, frères, appliquez-vous [spoudazo] d'autant plus à affermir votre vocation et
votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais »
1 Jean 3 : 19-21 « Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. Par là
nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui; car si notre cœur
nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous
condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. »
2 Timothée 2 : 15 « Etudie-toi [Spoudazo] à te présenter approuvé [dokimos] à Dieu, ouvrier qui n'a pas à
avoir honte, exposant justement la parole de la vérité; »
Définition de dokimos : « Accepté, plaisant, acceptable. Dans le monde ancien, il n'y avait pas nos
systèmes bancaires actuels et toute la monnaie était en métal. Ce métal était fondu, versé dans des
moules. Après démoulage il était nécessaire d'enlever les bavures. De nombreuses personnes les
rognaient soigneusement pour récupérer du métal. En un siècle, plus de quatre-vingts lois ont été
promulguées à Athènes pour arrêter la pratique du rognage des pièces en circulation. Il existait
quelques changeurs intègres qui n'acceptaient pas de fausse monnaie, et qui ne mettaient en
circulation que des pièces au bon poids. On appelait ces hommes des "dokimos" ou "approuvé".
(Donald Barnhouse) »
Nous devons étudier la Bible dans le but d’affermir notre vocation et notre élection, de se savoir
approuvé par Dieu pour avoir de l’assurance devant lui.
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Leçon 2 – La connaissance de Dieu
I.
La connaissance de Dieu
Ephésiens 1 : 16-20 « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que
le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son
appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons
l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en
le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. »
A- L’action de grâces
La prière de Paul nous fournit une belle illustration de ce qu’est le Cœur de
l’Évangile. Au verset 16 il dit : « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de
vous dans mes prières ». Chaque croyant possède une valeur immense dans le Royaume
de Dieu.
B- Le Père de gloire
Au verset 17 il dit : « Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire… »
1. Le Père : Signifie littéralement « ancêtre », dans le sens de celui qui est « à
l’origine », le « géniteur »
2. De gloire : Se réfère à la « plénitude, la clarté ou ce qui est apparent »
Définition du lexique grec Strong du terme « doxa »
a) Opinion, jugement, vue
b) Estimation, ce qui est mauvais ou bon chez quelqu'un (dans le
Nouveau Testament toujours une bonne opinion, résultant en
louange, honneur et gloire)
c) Splendeur, éclat (de la lune, du soleil, des étoiles, magnificence,
excellence, prééminence, dignité, grâce, majesté, une chose
appartenant à Dieu, une chose appartenant à Christ, des anges)
d) La condition la plus glorieuse, l'état le plus élevé
3. La véritable réalité, c’est que Dieu est l’origine de toute bonne opinion,
estimation, splendeur et valeur pour toute personne
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C- Quel est le regard et l’opinion de Dieu sur la valeur des gens (prière sacerdotale de
Jésus)
Jean 17 : 20-26 « Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront
en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en
toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai
donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et
toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que
tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient
aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé
avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et
ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître,
afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux. »
D- La connaissance de Dieu
Quand nous comprenons la valeur réelle que Dieu accorde à l’homme, nous
pouvons comprendre les paroles de Paul dans Ephésiens 1 : 17 « Afin que le Dieu de
notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans
sa connaissance. »
Et dans Colossiens 1 : 9 « C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la
connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle ».
NB : Ce terme de « connaissance » n’est utilisé que par Paul et Pierre. On ne le voit
pas apparaître dans les Évangiles.
E- Définition du lexique grec Strong du terme « ginoskos »
1. Apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir
2. Savoir, comprendre, avoir la connaissance de
3. Idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l'homme et la femme
4. Avoir des accointances avec, connaître
La connaissance des choses qui appartiennent à Dieu.
La connaissance de Dieu, tel que révélé dans les Évangiles.
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Leçon 3 – La capacité divine
I.
Rappel
Ephésiens 1 : 16-18 « Je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières, afin que
le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à son
appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints »
Nous avons conclu, dans notre précédente leçon, que chaque fois que nous entendons ou voyons
les mystères d’une connaissance profonde et intime de Dieu (le cœur et l’essence de l’Évangile) cela
devrait remplir le moindre recoin de notre cœur de lumière, de vie et de vérité.
La connaissance de Dieu influencera directement et de manière positive nos standards de vie :
-
II.
Nous rechercherons toujours le bien avec confiance pour notre vie, notre appel et notre
futur.
Nous aurons constamment conscience de la puissance de Dieu résidant en nous et des
ressources qu’il met à notre disposition !
Capacité divine et stabilité émotionnelle
A- 2 Pierre 1 : 1-4 « Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage
une foi du même prix que la nôtre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ: que
la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur ! »
B- La grâce et la paix multipliées
La faveur imméritée de Dieu et sa force (la grâce) qui nous assure la stabilité
émotionnelle (la paix) sont multipliés, quand nous croissons dans la connaissance
de Dieu.
C- Tout ce qui contribue à la vie et à la foi
« Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen
de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa
vertu. »
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Quand nous comprenons l’essence de l’Évangile, nous sommes rendus attentifs au
fait que Dieu nous a donné tout ce qui est nécessaire à la vie et à la sainteté.
D- Participants de la nature divine
« Lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par
elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde
par la convoitise. »
Votre conception de Dieu et de l’Évangile influencera directement le genre de vie
chrétienne que vous mènerez.
E- Marcher d’une manière digne du Seigneur !
Colossiens 1 : 9-11 « C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été
informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la
connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière
digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes
œuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse,
en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Rendez grâces au Père, qui
vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière »
Nous pouvons marcher d’une manière qui plaise à Dieu en augmentant notre
connaissance de Dieu.
F- Combat spirituel
Atteindre et conserver la connaissance de Dieu ou le cœur, l’essence de l’Évangile
nécessite souvent un véritable combat spirituel !
2 Corinthiens 10 : 3-6 « Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la
chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont
puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements
et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à
l'obéissance de Christ. Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre
obéissance sera complète. »
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G- La puissance de résurrection de Dieu
Ephésiens 1 : 19-20 « Et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance,
se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des
morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes. »
Nous avons à notre disposition la même puissance qui a ressuscité Jésus d’entre les
morts, le faisant asseoir à la droite de Dieu.
Romains 6 : 1-4 « Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce
abonde? Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le
péché? Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous
avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que,
comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions
en nouveauté de vie. »
H- Ressuscité d’entre les morts !
1. Remarquez l’expression de Paul : « comme Christ est ressuscité des morts par la
gloire du Père »
a) Jésus est ressuscité non pas par quelque force extérieure allant
jusqu’en enfer
b) Jésus a été ressuscité par la connaissance intérieure « ginosko » de
la bonté, de la grâce, de l’amour et de la gloire « doxa » de Dieu =
Opinion, jugement, honneur et valeur qu’on Lui attribue
2. Remarquez que Paul dit aussi : « De même nous aussi nous marchions en
nouveauté de vie »
a) Définition de « nouveauté de vie » : un nouvel état ou une nouvelle
condition de vie
b) Définition de marcher : se déplacer, se frayer un chemin
Nous devons marcher dans la connaissance de Dieu (le cœur, l’essence de l’Évangile) de
la même façon que Christ a été ressuscité des morts : nous devons vivre une vie de
résurrection chaque jour
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Leçon 4 – La bonté de Dieu
I.
La bonté de Dieu
Romains 1 : 1-3 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de
Dieu, - qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures, et qui
concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair. »
A- L’Évangile de et par Dieu
« L’Évangile de Dieu » est traduit par la Bible Amplifiée « l’évangile de et par Dieu »
B- L’identité de Dieu est dans sa bonté
1. David était un homme qui connaissait la véritable essence du caractère de
Dieu. Psaumes 107 : 1 « Louez l'Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à
toujours ! »
2. Notons l’importance de ce que David dit au verset 1 : nous devons louer
l’Eternel parce qu’il EST bon et non parce qu’il FAIT le bien, ou pour ses
bonnes œuvres.
3. Parce que la bonté n’est pas seulement un des attributs de Dieu, parce que
la bonté ce n’est pas liée à ce que Dieu fait, parce que la bonté n’est pas
seulement une des qualités de Dieu, alors Dieu EST bonté.
4. Psaumes 34 : 1-8 « Sentez et voyez combien l'Eternel est bon ! Heureux l'homme qui
cherche en lui son refuge ! ». Il s’agit d’expérimenter la bonté de Dieu.
5. Psaumes 107 : 8 et 15 et 21 et 31 « Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, Et pour
ses merveilles en faveur des fils de l'homme ! »
Le mot « pour sa » ne figure pas dans l’original. Il est possible de lire :
« Louez l’Éternel-bonté » ou « Louez l’Éternel la bonté »
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C- La bonté de Dieu, c’est la gloire de Dieu
Exode 33 : 12-23 « Moïse dit à l'Eternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne
me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et
tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes
voies; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est
ton peuple. L'Eternel répondit: Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos. Moïse
lui dit: Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici. Comment sera-til donc certain que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu
marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui
sont sur la face de la terre? L'Eternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé
grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! L'Eternel
répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel;
je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. L'Eternel dit: Tu ne pourras
pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'Eternel dit: Voici un lieu près de moi;
tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je
te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras
par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue. »
Exode 34 : 4-8 « Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières; il se leva de bon matin,
et monta sur la montagne de Sinaï, selon l'ordre que l'Eternel lui avait donné, et il prit dans sa
main les deux tables de pierre. L'Eternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et
proclama le nom de l'Eternel. Et l'Eternel passa devant lui, et s'écria: L'Eternel, l'Eternel, Dieu
miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour
jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point
le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des
enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération! Aussitôt Moïse s'inclina à terre et se
prosterna. »
D- La gloire de Dieu, c’est sa bonté et la bonté, c’est la nature-même de Dieu
Jean 1 : 1 « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était
Dieu »
1 Jean 5 : 7 (Martin) « Car il y en a trois dans le Ciel qui rendent témoignage, le Père, la Parole,
et le Saint-Esprit; et ces trois-là ne sont qu'un. »
1. Le message et les paroles de Dieu seront toujours bons car la Parole de Dieu
sera toujours en accord avec la nature de Dieu.
2. C’est le message de la bonne nouvelle de son Fils Jésus-Christ.
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Leçon 5 – La croix de Christ
I.
La croix de Christ
A- Paul est envoyé pour prêcher l’Évangile
Romains 1 : 1 et 14-17 « Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour
annoncer l'Évangile de Dieu (…) Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux
ignorants. Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome. Car
je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du
Juif premièrement, puis du Grec, parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la
foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. »
1. Le mot « Évangile » est utilisé 76 fois dans le Nouveau Testament. 12 fois
dans les évangiles, 1 fois par Pierre et 1 fois par Jean dans l’Apocalypse, le
reste (62) par Paul,
2. Le mot « Évangile » définit clairement le genre de message qui est prêché,
et il en fixe aussi clairement les limites.
3. Tout ce qui se situe à l’intérieur des limites de la bonne nouvelle de JésusChrist et de ce qu’il a accompli est le message qui doit être prêché. Tout ce
qui ne se situe pas à l’intérieur de ces limites ne doit pas être prêché.
1 Corinthiens 1 : 17-24 « Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer
l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes
sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et
j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce
siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa
sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par
la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous,
nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais puissance de
Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. »
B- La croix est le « cœur de l’Évangile »
Jean 3 : 16-17 – « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé
son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »
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Nous ne réalisons certainement pas à quel point Dieu s’est engagé envers
l’humanité.
C- La croix est le lieu où se révèle la bonté de Dieu
C’est pour cette raison que les anges ont fait cette annonce : Luc 2 : 8-14 « Il y avait,
dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder
leurs troupeaux. Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit
autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car
je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: c'est
qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une
crèche. Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant:
Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée! »
D- La bonté de Dieu pousse à la repentance
Romains 2 : 4 « Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne
reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance? »
E- Jésus est la bonté de Dieu révélée
Jean 1 : 18 « Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui
qui l'a fait connaître. »
Jean 14 : 8-9 « Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit:
Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu
le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? »
Hébreux 1 : 1-3 « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à
nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi
héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et
l'empreinte de sa personne »
Jésus est le type-même de la gloire « doxa » de Dieu.
F- Meilleurs moments
Marc 1 : 40-42
Marc 2 : 13-17
Luc 15 : 1-32
Jean 8 : 1-11
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Leçon 6 – Libéré par la croix de Christ
I.
Le commencement de l’Évangile
A- Ésaïe 40 : 1-2 « Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem,
et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquité est expiée, Qu'elle a reçu de la main de
l'Eternel Au double de tous ses péchés. »
B- Marc 1 : 1-5 « Commencement de l'Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est écrit
dans Esaïe, le prophète : Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin; C'est
la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des
péchés. Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et,
confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. »
II.
La croix libère du jugement
A- La croix, l’endroit où nous sommes libérés de la condamnation
Nul ne peut vivre une vie chrétienne émotionnellement stable s’il n’est libéré du
jugement de Dieu.
Romains 10 : 15 « Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il
est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de
bonnes nouvelles! »
B- La « crainte de la mort », la mort par le jugement et la punition
Hébreux 2 : 14-15 « Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a
également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort,
c'est-à-dire le diable, et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie
retenus dans la servitude. »
Dans la servitude :
1. Liens dus à des addictions
2. Liens des relations abusives
3. Liens dus aux peurs de toutes sortes (phobies)
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
C- C’est le péché qui tue, pas Dieu
Jacques 1 : 12-17 – « Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir
été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. Que
personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le
mal, et il ne tente lui-même personne. Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa
propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant
consommé, produit la mort. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: toute grâce excellente et
tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni
ombre de variation. »
Romains 6 : 23 – « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la
vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. »
D- Libéré de la condamnation
Peu de chrétiens savent et comprennent qu’ils sont vraiment libérés du jugement
de Dieu. Il n’est pas possible d’étudier le cœur, « l’essence » de l’Évangile, sans
dissocier cette notion du jugement de Dieu. De la même façon, nous ne pouvons
étudier le jugement de Dieu sans y inclure le cœur, « l’essence » de l’Évangile. Les
deux vont de pair.
E- Jésus n’a pas été envoyé juger le monde
Jean 3 : 16-18 « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que
quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoyé
son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui
qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au
nom du Fils unique de Dieu. »
F- Tout jugement a été remis à Jésus
Jean 5 : 21-24 « Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la
vie à qui il veut. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous
honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père
qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui
m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
G- Jésus est venu dans ce monde pour accomplir un jugement
Jean 9 : 39 « Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne
voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
H- Le jugement de ce monde
Jean 12 : 28-32 « Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai
encore. La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient:
Un ange lui a parlé. Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est
à cause de vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera
jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. »
I- La miséricorde triomphe du jugement
Les croyants peuvent vivre sans craindre le mal, sachant que toutes bonnes choses
viennent de Dieu. Jacques 1 : 17 « toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en
haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. »
Les croyants peuvent vivre avec cette assurance et cette paix dans le cœur que Dieu
ne les juge, ne les condamne ni ne les punit.
Jacques 2 : 12-13 « Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, car le
jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du
jugement. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Leçon 7 – L’amour manifesté par la
croix
I.
La croix est l’endroit où Dieu a manifesté son amour
A- Dieu a prouvé son amour en ce que Christ est mort
Romains 5 : 6-9 « Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort
pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un
homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore
des pécheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes
justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. »
B- Jésus et Pierre
L’amour de Dieu manifesté à Pierre a changé sa vie pour toujours
C- Qui est Pierre ?
Jean 13 : 36-38 « Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas
maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi
ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. Jésus répondit: Tu donneras ta
vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois
fois. »
D- Qui est Jésus ?
Jean 14 : 1-3 « Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a
plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais
vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je
reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
E- Pierre va à la pêche
Jean 21 : 1-3 « Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de
Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra. Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme,
Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient
ensemble. Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils
sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien. »
F- Le disciple que Jésus aimait
Jean 21 : 7 « Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre,
dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se
jeta dans la mer. »
G- Pierre m’aimes-tu ?
Jean 21 : 15-17 « Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas,
m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime.
Jésus lui dit: Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre
lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. Il lui dit pour la
troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la
troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime.
Jésus lui dit: Pais mes brebis. »
H- Description de l’amour de Dieu
1 Corinthiens 13 : 1-8 « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas
la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de
prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi
jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais
tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé,
si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la
charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait
rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le
mal, elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité; elle excuse tout, elle croit
tout, elle espère tout, elle supporte tout. La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin,
les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
I- Jusqu’où va l’amour de Dieu
Romains 8 : 29-39 « Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être
semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux
qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il
a justifiés, il les a aussi glorifiés. Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour
nous, qui sera contre nous? Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour
nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de
Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il
est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce
la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? selon
qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme
des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs
par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les
dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la
profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en JésusChrist notre Seigneur. »
J- Une attente du Seigneur dans son amour pour nous
Esaïe 30 : 18 « Cependant l'Eternel désire vous faire grâce, Et il se lèvera pour vous faire
miséricorde; Car l'Eternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espèrent en lui! »
K- La preuve
La preuve de l’amour, de l’engagement et de la compassion de Dieu est visible dans
toute la Bible, et spécialement dans le Nouveau Testament :
Ephésiens 2 : 10-13 « Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de
bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. C'est pourquoi, vous
autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en
la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés
du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans
le monde. Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés
par le sang de Christ. »
1. Nous sommes son ouvrage (ou l’œuvre de Ses mains)
2. Il nous a prédestinés
3. Il a préparé d’avance des choses pour nous
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
4. Il a fait en sorte que nous puissions être prêts pour vivre la vie qu’Il nous
avait réservée.
Ephésiens 5 : 1-2 « Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés; et
marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à
Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. »
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
Leçon 8 – La puissance de la croix
I.
La croix est le lieu où se manifeste l’ « Évangile de Dieu »
A- La croix, lieu de puissance et de manifestation de l’Évangile
Romains 1 : 14-17 « Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
Ainsi j'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à Rome. Car je n'ai point
honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif
premièrement, puis du Grec, parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi,
selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi. »
B- Prêcher l’Évangile
Paul n’a pas seulement dit :
1. « Je suis prêt à prêcher les Écritures à vous qui êtes à Rome » ou
2. « Je suis prêt à délivrer un message puissant » ou
3. « Je suis prêt à vous prêcher de bons conseils » ou
4. « Je suis prêt à vous faire un cours sur la vie au temps de Jésus-Christ » ou
5. « Je suis prêt à vous transmettre le secret du succès dans la vie »
S’il avait prêché ainsi, il aurait prêché le mauvais message.
C- L’Évangile est un message bien spécifique
Ce que Paul a dit était : « J'ai un vif désir de vous annoncer aussi l'Évangile, à vous qui êtes à
Rome ». Dès qu’il utilise le mot « Évangile », il fait désormais référence à un message
très précis.
Définition de l’Évangile : Le message de la bonne nouvelle de l’œuvre accomplie
sur la croix de Jésus-Christ, et de tout ce que cela implique pour les hommes de
tous les temps, et le don gratuit de la grâce, du pardon, de l’amour, de la bonté et
de la miséricorde.
L’Évangile n’est jamais une mauvaise nouvelle. Il n’exclut jamais, il inclut et
accueille toujours.
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Collège Biblique Kédès – Le cœur de l’Évangile
D- La puissance de Dieu
Romains 1 : 16a « Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le
salut de quiconque croit » Paul n’a pas honte parce que la prédication de « l’évangile de
Christ » ou de « l’évangile de paix » est la puissance de Dieu pour sauver.
1 Corinthiens 1 : 17-22 « Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer
l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes
sauvés, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit: Je détruirai la sagesse des sages, Et
j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage? où est le scribe? où est le disputeur de ce
siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa
sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par
la folie de la prédication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse. »
La puissance de Dieu : Délivre les gens, les guérit, les bénit, les transforme, les rend
capables, les motive.
E- Le salut
Romains 1 : 16b « la puissance de Dieu pour le salut »
Définition : sauver, salut, sodzo est utilisé (ainsi que le terme soteria, « salut »), pas
seulement dans le sens d’être sauvé et d’aller au ciel mais également dans le sens de
délivrance, protection, guérison, plénitude, prospérité, paix et plus encore.
Ce mot contient en substance toutes les bonnes choses que Dieu nous a promises
dans Sa Parole.
F- Pour tous ceux qui croient
Romains 1 : 16c « ... pour tous ceux qui croient »
Le facteur déterminant pour faire l’expérience du salut est d’y croire : « pour tous ceux
qui croient »
Actes 26 : 16-18 « Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'établir
ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai. Je t'ai choisi
du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t'envoie, afin que tu leur ouvres les yeux,
pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils
reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage avec les sanctifiés. »
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