INTRODUCTION
La philosophie est une matière singulière. Précisément parce qu’elle est
plus qu’une matière. En effet, elle n’est pas seulement une « discipline »
scolaire, même si elle est scolairement sanctionnée par l’épreuve écrite du
baccalauréat. La philosophie est une manière de poser sa réflexion afin de
prendre le contrepied des évidences, des préjugés, du « prêt-à-penser » et de
toute idée facile et préconçue. Il s’agira donc, pour l’élève de terminale,
d’opérer une véritable « conversion » pour appréhender le réel « à
rebrousse-poil », c’est-à-dire contre l’opinion commune -en grec la doxa.
La philosophie est littéralement paradoxale, en ce sens qu’elle va
toujours contre l’opinion commune, notamment en considérant
qu’il est plus important de poser les bonnes questions, ou de bien
questionner, que de vouloir trouver des réponses, coûte que coûte.
Ce que Heidegger exprime dans ce propos : « Le questionnement est
la piété de la pensée ».
Comment effectuer cette conversion ? C’est ce à quoi le
programme proposé en terminale va servir. Il s’agit en effet, à
travers cinq rubriques composées de plusieurs notions, de
parvenir à une vision globale et synthétique des grandes
questions, des grands enjeux de l’Homme s’interrogeant sur lui-
même et sur le monde qui l’entoure. La rubrique consacrée au
sujet nous invite à voir jusqu’où l’on peut se connaître soi-même.
La culture tente de cerner si elle peut être une
garantie, un bouclier suffisant contre tout risque
de barbarie. Avec la raison et le réel, on verra
qui, de l’esprit humain ou de la réalité qu’il
interprète, est premier. La rubrique politique
s’interrogera sur les conditions d’un
gouvernement juste. Enfin, et c’est en un sens le
point culminant de l’année, la morale montrera
comment concilier les règles de conduite issues
du devoir et nécessaires au bon équilibre de la
société avec la volonté de bonheur et l’idéal de
ce bien sans doute le plus précieux qu’on
appelle la liberté. Ce programme est donc un
parcours d’analyses, de questions.
et de synthèses attestant la tâche spécifiquement humaine
consistant à produire du sens. L’Homme a la possibilité de
comprendre et, partant, d’expliquer. C’est comme cela qu’il
montre qu’il a compris. Cet attelage compréhension/explication
nous permet de dire que l’homme est un animal qui interprète.
La philosophie est donc un des moyens privilégiés d’accès au
sens.
«Mettez la compréhension active en lieu et place
de l’irritation réactive et vous dominerez les
choses » Franz Kafka
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