I. Les échanges en Afrique de l`Ouest au Moyen

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Histoire – chapitre 2 :

L’Afrique de l’Ouest au Moyen-Age

I. Les échanges en Afrique de l’Ouest au Moyen-Age

objectif :

Décris et explique le voyage d’Ibn Battouta

DÉCRIRE et expliquer un PERSONNAGE, un MONUMENT, etc.

A-présentation

QQCOQP, récit de la vie du personnage, etc.

B-quel est le contexte ?

quels événements en rapport ?... (connaissances)

C-quel lien avec le contexte ?

Pourquoi est-il connu ? Qu’a-t-il changé ?

En quoi représente-t-il bien ce qui se passe à cette époque ?...

A- Présentation du voyage d’Ibn Battouta

SOURCE : UN TEXTE

Le texte suivant est un récit d’un savant du Moyen-Age, Ibn Battouta, fait au cours de son voyage à travers l’Afrique de l’Ouest. Pour

voyager en sécurité, il suit des caravanes (=convois de marchands qui voyagent pour faire du commerce.

Le voyage d’Ibn Battouta en Afrique-de-l’Ouest (1352-1354)

Voyage dans le Pays des Noirs

[Venant de Fès], j’arrivai à Sidjilmassa [et] j’achetai des chameaux. [Puis,] je me mis en voyage [avec] de nombreux marchands

de Sidjilmasa [qui partaient avec beaucoup de marchandises].

Après 25 jours, nous arrivâmes à Teghazza. […] Aucun arbre, que du sable, c’est là que se trouve la mine de sel. On y creuse le

sol et on y trouve de grandes plaques, […] un chameau peut en porter deux. Dans ce village, il n’y a presque que des esclaves, ce

sont eux qui creusent le sol pour l’extraction du sel. [Les marchands en achètent à bas prix.] C’est de là qu’on doit emporter de

l’eau avant de pénétrer dans le désert. […]

Nous arrivâmes à la ville de Oualata après deux mois complets de marche depuis Sidjilmassa. C’est la première région de

[l’empire du Mali. Les marchands échangent leurs marchandises et le sel contre de l’or dans cette ville ou bien poursuivent leur

voyage pour le faire plus au Sud. Je me rendis ensuite à Nianni, la capitale], qui est à 24 jours de marche.

[J’ai rencontré l’empereur. Son interprète] porte des habits magnifiques en [tissu d’or d’Egypte. L’empereur porte un […]

vêtement qui est, la plupart du temps, une tunique rouge de velours en tissu européen. Le marchand dans ces régions n’emporte

ni provisions ni [argent]: il ne porte que des morceaux de sel, des colliers de perles de verre et quelques épices [car ces produits

sont très recherchés par leurs habitants].

[J’allai ensuite à Tombouctou, puis en barque jusqu’à Gao. De Gao], je partis ensuite pour me rendre à Takkeda avec une

importante caravane de marchands de Ghadamès. […] Les gens de Takkeda ne font que du commerce, ils vont chaque année en

Egypte pour en ramener tous les genres de belles étoffes qu’on y trouve et d’autres choses. […]. En dehors de la ville, il y a les

mines de cuivre, leurs esclaves creusent le sol puis l’apportent à la ville pour le fondre. […] Ils l’échangent [avec les habitants de

Gao ou du Kanem contre de la nourriture, des esclaves et de l’or].

Je quittai Takkeda avec une caravane importante [qui] comprenait environ 600 esclaves femmes. [Mon voyage de retour devait

durer trois mois de voyage à travers le désert.] Nous arrivâmes à l’endroit où se séparent la route [vers l’Egypte, celle vers Tunis et

celle jusqu’à Sidjilmassa que je poursuivais.]

d’après le récit d’Ibn Battouta, savant et voyageur (il est allé en Afrique, en Inde, en Chine…)

savoir maîtriser les SOURCES D’INFORMATION :

un TEXTE historique

1a-présenter : type et auteur

témoignage ? texte d’un historien ou géographe ?

1b-est-ce un texte ancien ?

texte récent ≠ texte de l'époque, en quoi l’auteur est-il impliqué ? est-il dans un « camp » ?

1c-quel contexte ?

événements (etc.) en rapport avec le texte (connaissances)

2-type de contenu

récit ? description ? explication ?

3-quel contenu ?

quoi ? qui ? où ? événement ? évolution ? etc.

4-lien entre texte et contexte

influence du contexte sur le texte (et/ou inversement)

1-présentation du texte

1a. Présente l’auteur : Qui ? quand ? d’où ?

1c. Présente le contexte (connaissances) que sais-tu de l’Afrique du Nord au Moyen-Age ?

1b+2. Présente le type de contenu du texte : type de texte ? qui ? quoi ? quand ? point de vue ? etc.

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3. Présente le contenu du texte :

Complète la légende puis la carte à l’aide du texte pour montrer

le voyage d’Ibn Battouta et les échanges en Afrique de l’Ouest au Moyen-Age :

Légende :

désert du Sahara

(surface jaune)

pays arabo-musulmans

(surface violette ou marron)

empire du Mali ● ville

(gris)

voyage d’Ibn Battouta

(rouge)

itinéraires des marchands

(avec ou sans Ibn Battouta)

…………… ressources produites

(mot rouge en minuscule)

B- Le contexte dans lequel a lieu ce voyage d’Ibn Battouta

Source : carte 1 p.104

Décris le commerce en Afrique (brouillon puis texte à rédiger) :

Quand ?

D’où à où ?

A travers quoi ?

Quels produits ?

Où se situent les grands royaumes africains par rapport aux principales routes de commerce ?

Selon toi, pourquoi ?

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C- Fais le lien entre le voyage d’Ibn-Battouta et le contexte

En quoi est-il représentatif de ce qui passe entre les deux rives du Sahara au Moyen-Age ?

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II. Les Etats africains du Moyen-Age

L’exemple de Djenné : que nous apprend cette ville

sur l’Afrique de l’Ouest du Moyen-Age ?

objectif :

Décrire et expliquer la ville de Djenné au Moyen-Age

Source : texte du Moyen-Age sur Djenné

Djenné est un des grands marchés du monde musulman. Là se rencontrent les marchands de sel provenant des mines de Teghazza et

ceux qui apportent l’or des mines de Bitou. […] Tout le monde trouve grand profit à s’y rendre pour y faire du commerce et on acquiert

ainsi des fortunes dont Dieu seul peut connaître le chiffre. […]

Djenné est entourée d’un rempart qui était percé de onze portes. […] Le territoire de Djenné est fertile et peuplé ; des marchés

nombreux s’y tiennent tous les jours de la semaine. […]

La ville a été fondée par des païens1 au milieu du deuxième siècle de l’Hégire² […], les habitants ne se convertirent à l’islam que vers la

fin du sixième siècle de l’Hégire. Le roi Koumboro adopta le premier l’islam et les habitants de la ville suivirent son exemple. Quand

Koumboro fut décidé à entrer dans l’islam, […] il demanda de prier Dieu [pour] que la ville fût peuplée d’un nombre d’étrangers supérieur à

celui des nationaux. […]

Aussitôt converti à l’islam, le roi démolit son palais et le remplaça par un temple destiné au culte du Dieu très-haut : c’est la grande

mosquée actuelle.

d’après Es-Sa’di, savant de Tombouctou (qui a vécu à Djenné),

Tarikh es-Soudan,

début du XVIIème s.

1-non musulmans

2-l’Hégire est la fuite de Mahomet vers Médine. C’est le début du calendrier musulman et a eu lieu en 622 (VIIème s.)

1-présenter sans expliquer

Qu’est-ce que Djenné ? Depuis quand ?

Où ? (2 p.109)

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2-comprendre et décrire ce qui se passe (en donnant des exemples)

-Quelle activité ? nomme cette activité + donne des exemples (d’où viennent les produits, etc. ?)

-Quelle religion ? : nomme cette religion + donne son évolution (+ 2 exemples)

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3-comprendre et décrire ses causes

-A partir de la carte de la fiche précédente, situe le commerce à Djenné par rapport au commerce en Afrique de l’Ouest à l’époque.

-Selon toi, comment cette religion est-elle venue ?

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4-prendre du recul : l’islam d’Afrique de l’Ouest

sources : vidéo sur Djenné + photo de la grand mosquée de Djenné(2 p.111)

Matériaux ? Pourquoi ces matériaux ?

Type de bâtiment ? Quelle religion ?

Exemples qui prouvent que les Djénéens ont mélangé cette religion avec d’autres traditions :

Pourquoi dit-on que l’islam africain est différent de celui du monde arabe ?.................................................................................

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DÉCRIRE un PHÉNOMÈNE, un ÉVÉNEMENT, etc.

-repérer les liens avec les connaissances

1-présenter sans expliquer

2-comprendre et décrire ce qui se passe (en donnant des exemples)

3-comprendre et décrire ses causes et ses conséquences

4-prendre du recul en changeant d’échelle (géo) ou de durée (hist.)

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