DADA - Le Théâtre Am Stram Gram

genève
THÉÂTRE AM STRAM GRAM - Direction Fabrice Melquiot
56, route de Frontenex - 1207 Genève / [phone] / www.amstramgram.ch
Le Théâtre Am Stram Gram est subventionné par La Ville de Genève, la République et canton de Genève.

ÇA DADA
Création Théâtre Am Stram Gram
Texte et mise en scène d’Alice Laloy
Avec Stéphanie Schneider,
Christian Scheidt,
Barbara Tobola
Collaboration artistique
Emmanuelle Destremau
Scénographie Jane Joyet
Musique Eric Recordier
Accessoires Benjamin Hautin
Production Théâtre Am Stram Gram - Genève
en coproduction avec La Compagnie s’Appelle Reviens
Spectacle tout public dès 6 ans
Durée 50mn environ
Calendrier des représentations 16-17
Au Théâtre Am Stram Gram, Genève
Lundi 27 février à 14h15 (sc.)
Mardi 28 février à 14h15 (sc.)
Mardi 28 février à 19h
Jeudi 2 mars à 14h15 (sc.)
Vendredi 3 mars à 14h15 (sc.)
Vendredi 3 mars à 19h
Samedi 4 mars à 17h
Dimanche 5 mars à 17h
Lundi 6 mars à 14h15 (sc.)
Mardi 7 mars à 14h15 (sc.)
Mardi 7 mars à 19h
Jeudi 9 mars à 09h45 (sc.)
Jeudi 9 mars à 14h15 (sc.)
Vendredi 10 mars à 09h45 (sc.)
Vendredi 10 mars à 14h15 (sc.)
Samedi 11 mars à 17h
Dimanche 12 mars à 17h
au Théâtre Nouvelle Génération, Lyon
Jeudi 6 avril à 10h (sc.)
Jeudi 6 avril à 14h30 (sc.)
Vendredi 7 avril à 10h (sc.)
Vendredi 7 avril à 14h30 (sc.)
Samedi 8 avril à 15h
Samedi 8 avril à 20h

PRÉSENTATION
En 1916, Jean Arp écrit : « Vous aussi, bel homme, jolie femme, vous êtes
dada, seulement vous ne le savez pas. Demain dada aura un visage différent
d’aujourd’hui et pour cette raison sera dada. Dada, c’est la vie. »
Et maintenant que nous sommes demain ? Jean Arp était-il visionnaire ? Ou
aveuglé ? Comment Tristan Tzara voyait-il le monde à travers son monocle ?
Quel est le visage de Dada aujourd’hui ?
Et demain ? Et en 2676, serons-nous dada ? Voulons-nous l’être ? Comment
regarder Dada ? Dada c’est quoi ? Dada c’est fini ? Foutu-foutraque ? Ou encore
là ?
Peut- être que Dada nous habite mais qu’il joue en sourdine ? Ça a laissé des
traces, des marques, des poussières. Lesquelles ?
On se souviendra qu’il y a cent ans, Dada est né d’un désir de révolution. Contre
l’absurdité de la guerre, contre les mœurs bourgeoises et conventionnelles, en
réaction à l’absurde monopole idéologique du beau dans l’art. On relira les
manifestes dada, on les mettra en images et en mouvement.
On fera des trucs moyennement autorisés, mais ne le répétez pas. On se
laissera porter par nos pulsions créatrices, sans retenue. On ne cherchera
pas forcément la beauté, ni l’harmonie. On prendra notre élan, avec fougue.
Surtout, on laissera faire Alice Laloy, elle qui habite le théâtre en extraterrestre,
en magicienne, en artisane, en savante, en laborantine. A ses côtés, opérera un
trio de choc : Barbara Tobola, Stéphanie Schneider et Christian Scheidt.
Avec des acteurs-dada et des machines-dada, des costumes-dada, des dada-
collages, nous lancerons notre cri, comme un hymne à la liberté de création et
d’expression. Dans la construction de notre OPNI (Objet Poétique Non Identifié),
une part sera laissée au hasard et à la rencontre avec le public.
Spectacle paysage, revue enchantée, promenade au pays des fous, Ça dada
galope entre arts visuels, danse, théâtre et poésie. Ça dada, oui.
Et vous, ça dada ?

QUESTIONS SUSCITÉES PAR DADA ADRESSÉS À DES ENFANTS IMAGINAIRES
Par Alice Laloy, metteuse en scène
Est-ce nécessaire d’être libre?
Est-ce que créer ça rend libre ?
Est-ce nécessaire de créer ?
Créer, est-ce que c’est jouer ?
Est-ce que je peux créer un jeu qui me permet d’être plus libre ?
Choquer est-ce que c’est intéressant?
Qu’est-ce qu’on aime dans le scandale ?
Est-ce qu’on peut inventer un jeu à scandale ?
Est-ce que choquer c’est être libre ?
Est-ce que désobéir c’est intéressant ?
Est-ce que désobéir c’est être libre ?
Est-ce que faire n’importe quoi c’est être libre ?
Faut-il être libre pour faire n’importe quoi ?
Est-ce que c’est intéressant ?
Est-ce que être libre c’est accepter que tout ne soit pas intéressant ?
Est-ce qu’on crée ce qu’on veut, ou ce qu’on peut ?
Est-ce que si on veut, on peut ?
Et est-ce que si on peut, on veut ?
Comment on perce le mystère de la liberté ?
La liberté a-t-elle un mystère ?
Est-ce que la liberté c’est plus facile à reconnaître quand on est opprimé ?
Pourquoi faudrait-il être opprimé pour crier « liberté » ?
Est-ce que c’est possible que TOUT soit possible ?
Est-ce que croire à une illusion, ça donne des ailes ?
Est-ce qu’avoir des ailes c’est la liberté ?
Est-ce que croire qu’on est libre c’est pareil qu’être libre ?
Est-ce que les rêves ça pousse en avant ?
Est-ce qu’il y a des rêves libres et d’autres pas libres ?
Est-ce que c’est possible de penser trop ?
Est-ce qu’on est toujours libre de penser ?
Quand est-ce qu’on sait si on réfléchit ou si on tourne en rond ?
Quand on tourne en rond, ça s’annule ou ça s’accumule ?
Est-ce que ce serait intéressant d’inventer une machine à tourner en rond à
notre place ?
Est-ce qu’il faut du temps pour être libre ?
A quel âge on peut être libre ?
Est-ce qu’en grandissant notre liberté grandit proportionnellement ?
Est-ce que les grandes personnes ont une liberté plus grande que les petites
personnes ? Est-ce que c’est intéressant de s’intéresser à la taille de la liberté ?

NOTE D’INTENTION
D’ALICE LALOY
Dada est une révolution artistique concoctée par des artistes qui ne croient plus
au monde dans lequel ils vivent. Leur proposition pour répondre à l’absurde de
ce monde et pour mieux vivre, c’est de créer. Alors, ils inventent toutes sortes
de fantaisies, des folies poétiques, des scandales en s’efforçant de ne jamais
s’établir autour d’un ordre académique ou conventionnel. Dada est un hymne
à la liberté et à l’Humain créateur.
Dada apparaît dans le contexte très précis de la première guerre mondiale.
Aujourd’hui, cent ans après, difficile de ne pas faire des ponts entre la guerre
d’hier et la guerre d’aujourd’hui. La crise et la crise. Le désir de révolte et le
désir de révolte. La colère et la colère. Les exilés et les exilés, la misère et la
misère, etc.
Regarder Dada aujourd’hui permet de regarder aujourd’hui avec les yeux de
Dada. Regarder Dada me donne envie de prendre mes crayons et papiers, mes
idées, ma colle, quelques ressorts et mon marteau pour aller rejoindre d’autres
compères et rejouer l’ordre du monde aux dés. Il me pousse à m’affranchir
des codes et des règles. Il me renvoie à une évidence et place au centre
la nécessité de l’action artistique, quelle qu’en soit sa forme. Il propose la
distance et l’humour comme rempart contre la gravité.
C’est bon de regarder Dada. C’est bon de le donner à voir et à entendre. « Vous
aussi, bel homme, jolie femme, vous êtes dada, seulement vous ne le savez
pas. Demain dada aura un visage différent d’aujourd’hui et pour cette raison
sera dada. Dada, c’est la vie. » Jean Arp Qu’en est-il aujourd’hui? Jean Arp était-
il visionnaire ? Ou aveuglé par son point de vue ?
Jouons le jeu de proposer la lunette « Dada » comme filtre pour regarder le
monde, et dialoguer avec la VIE.
Par essence, l’écriture de « ça dada » ne peut pas rentrer dans un cadre
conventionnel tel que le théâtre narratif ou classique. Il faut inventer un cadre
qui n’en soit pas un, un cadre qui se métamorphose en un autre inattendu.
Il faut chercher l’instantané éphémère, l’impermanence du cadre et il faut
travailler sur le rythme de ce que cela produit.
L’inconfort est au centre de la salle. Le spectateur est bousculé, il faut qu’il
le soit. Le centre n’est cette fois-ci pas le centre du plateau, mais, bel et bien
le centre du théâtre. Et n’allons pas « Faire du Théâtre ». Nous bricolerons
avec le Théâtre, nous nous cognerons au Théâtre, nous taillerons dedans, le
découperons en morceaux, le servirons à l’envers, nous tenterons de le mettre
en péril !
Dada est un sujet vaste et malmenant. Regarder Dada, c’est comme regarder un
kaléidoscope dans lequel les formes et les couleurs fourmillent en permanence.
Pour le dossier que je vous donne à lire, j’ai donc fait le choix de rédiger des
sortes d’ « Articles » d’images, de notes, de poèmes, de textes pour tenter
de relater quelle vision j’ai de Dada et quel visage pourra être celui de « Ça
dada »- spectacle kaléidoscope.