d’une scénographie… géo-historique, géopolitique (urbaine et provinciale),
esthétique (culturelle, cultuelle, muséale, iconique, picturale, littéraire et
philosophique, lyrique, festive et théâtrale).
- Scénographie géopolitique, qui va d’abord opposer Paris au Valois.
Tout commence dans les années 1830, période de mal du siècle, de mal être,
de malaise (de civilisation4) ressenti par la jeunesse bohème qui fréquente, hante
théâtres et cercles de la capitale.
- Scénographie géo-historique donc, mais aussi par son autre pôle géographique.
Le Valois - qui, géographiquement et historiquement, s’étend de l’est du
département de l’Oise au sud de l’Aisne - est une région marquée par les grands
souvenirs*, au premier chef, ceux des Valois, justement, cette branche des
Capétiens, qui régna de 1328 à 1589 ; prestigieuse mémoire qui informe le cadre
dans lequel surviennent les instants que nous scruterons.
Nous pensons aussi et plus précisément à ce château Henri IV (le premier -
des trois premiers rois bourbons5 - qui succède lointainement aux rois valoisiens) au
chapitre I, au paysage rocheux et monumental du chapitre V, offrant de multiples
traces historiques qui vont du 1er siècle avant J.-C. jusqu’au XVIIe siècle, à l’abbaye
de Châalis empreinte des souvenirs des Médicis et de la Maison d’Este ; c’est là, au
chapitre VII (on la retrouvera en XI), à la date anniversaire de la Saint Barthélemy
(donc un 24 août) qu’aurait eu lieu la représentation d’un « mystère » ; le narrateur a
rappelé, à la fin du chapitre III, que le « Valois » est « plein des souvenirs de la
Ligue et de la Fronde »…
- Scénographie esthétique (culturelle, cultuelles, muséale, iconique, picturale,
littéraire et philosophique, lyrique, festive et théâtrale).
La nouvelle de Nerval multiplie les références.
+ Les renvois à l’antiquité gréco-romaine abondent. Le sourire de Sylvie
« avait quelque chose d’athénien » avec « sa physionomie digne de l’art antique »
4 Nous nous permettons ici une allusion anachronique à un titre célèbre de Sigmund Freud : Malaise
dans la civilisation (1930).
5 Henri IV, Louis XIII et Louis XIV auxquels Saint Simon a consacré son fameux Parallèle éponyme,
en mai 1746.