Les choix que je fais sont-ils vraiment libres? · A. Apparemment le

Les choix que je fais sont-ils vraiment
libres?
· A. Apparemment le libre arbitre existe
B. Pourtant on peut trouver des facteurs
qui déterminent nos choix
C. Mais n’y a-t-il pas une place pour la
liberté malgré tout ?

A. Apparemment le libre arbitre existe :
La liberté de la volonté (le libre arbitre) est la capacité de faire des choix
qui proviennent véritablement de nous-mêmes. C’est une faculté de
déterminer par soi-même les règles de sa conduite (=l'autonomie)
Le contraire = Etre impulsif, être esclave de ses désirs, agir sous l'emprise d'une
maladie mentale, être encore un enfant, être dépendant d'une drogue, être
endoctriné, être sous l'influence d'un groupe, …
1) Nous avons conscience de faire des choix
Nous avons une conscience immédiate de notre capacité de contrôler ce que nous faisons. Nous
avons le sentiment d'être à l'origine de nos actions.
Nous avons aussi une conscience réflexive de notre pouvoir d'agir autrement. Nos actes ne sont
pas de simples comportements automatiques, ils ne sont pas l'expression d'un instinct rigide.
Nous avons une raison qui nous permet de réfléchir, de prendre du recul par rapport à la situation
immédiate.

2) Le libre arbitre semble être une condition nécessaire de la
responsabilité morale
Considérer un individu comme étant responsable
moralement, c'est le considérer comme un individu
qui est à l'origine de ses actions, qui est capable de les
contrôler et qui a ainsi un pouvoir d'agir autrement.
Cf. l'article 122-1 du code pénal

B. Pourtant on peut trouver des facteurs qui déterminent
nos choix
1)notre sentiment de liberté n'est-il pas alors une illusion ?
Nous avons conscience de notre action et de notre intention, mais ne sommes-
nous pas ignorant des causes qui nous déterminent ?
Croire qu'un être humain est capable de libre arbitre n'est-ce pas surestimer, par
orgueil, nos propres capacités ?
La croyance au libre arbitre ne provient-elle pas du désir de faire de
l'homme un être à part dans la nature ?

On a prouvé qu’on a tendance à croire à la liberté, mais on n’a pas prouvé
que la liberté existe.
« Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d’avoir et qui
consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorants
des causes qui les déterminent. » (Spinoza, Lettre 58 à Schuller)
“L’homme n’est pas un empire dans un empire” (Spinoza)
“dans un empire”: le monde, la nature. L’homme est
soumis lui-même aux lois de la nature.