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Lexique chapitre 5 : Comment analyser la structure sociale ?
La structure sociale désigne les différentes formes possibles de stratification sociale.
Stratification sociale : ensemble des systèmes de différenciation sociale basés sur l'inégale
distribution des ressources et des positions sociales.
Karl Marx
Marx distingue :
⁃ la classe en soi : réunis dans un même groupe des individus dont la place dans les
rapports de production est similaire et marquée par la domination ou la capacité à
dominer. → seul critère de ressemblance qui est mobilisé. (déterminant
économique)
⁃ la classe pour soi : réunis des individus qui se ressemblent et qui en ont conscience et
qui sont capables de s'organiser pour mener des luttes contre un adversaire
commun pour ainsi défendre leurs intérêts. (c'est cette classe pour soi que Marx
veut voir émerger)
Rapport de production : modalités selon lesquelles les hommes entrent en relations pour
produire, échanger et répartir les richesses. Dans tous les modes de production les relations
sont inégales et antagonistes. Ces modes de production changent au cours de l'histoire.
Forces productives : ensemble des facteurs de production. (capital technique et humain)
Salaire de subsistance : revenu nécessaire au renouvellement de la force de travail, de
l'ouvrier et de sa famille.
Plus-value : travail effectué sans rémunération.
Conscience de classe : les individus ont conscience d'avoir des intérêts communs, des
oppositions, un destin commun.
Existence d'un rapport antagoniste avec d'autres classes : lutte qui détermine la prise de
conscience.
A rajouter :
⁃
⁃
⁃
Pinçon et Pinçon Charlot : la bourgeoisie en tant que classe sociale au sens de Marx.
L’ « omnivorité » comme critère de distinction des classes dominantes.
De multiples critères de distinction autre que la classe sociale : l’âge (effet d’âge /
effet de génération), le genre, le lieu d’habitation, l’origine ethnique…
Max Weber
3 ordres de la stratification sociale chez Weber :
⁃ ordre économique : classes sociales qui regroupent des individus ayant les mêmes
chances d’accéder aux biens (même norme de consommation) et même niveau de
revenu.
⁃ ordre politique : partis qui cherchent à conquérir le pouvoir.
⁃ ordre social : groupes de statut définis selon le degré « d'honneur sociale », le prestige
sociale.
Style de vie : ensemble d'attitudes et de pratiques caractéristiques d'un groupe social. A la
différence du mode de vie dont elle est proche, cette notion met davantage l'accent sur le
système de valeurs, des modes de sociabilité, les goûts et les préférences qui régissent les
conduites, que sur les conditions sociales d'existence.
Mode de vie (ou genre de vie) : ensemble des manières de vivre. Le mode de vie reflète et
trahit le style de vie. Exemple : le mode de vie urbain.
Pierre Bourdieu
Classe sociale (selon Bourdieu) : composée d’individus occupant des positions dans
l’espace social proche ou identique, partageant des intérêts communs et ayant des
pratiques culturelles et des prises de positions semblables ;
Bourdieu distingue quatre types de capitaux :
⁃ Capital économique : montant des revenus et du patrimoine
⁃ Capital culturel : capital hérité (vient de la socialisation), scolaire (niveau de
diplôme), objectivé (biens culturels possédés)
⁃ Capital social : ensemble des relations sociales afférentes à un acteur.
⁃ Capital symbolique : considération que confère la possession des autres capitaux.
Autres auteurs
Une strate sociale (selon Lloyd Warner) est un groupe d'individus qui occupent une
position voisine dans l'espace social (la profession, le niveau de richesse, le type
d’habitation...). Elles sont hiérarchisées. Par opposition à la classe, le passage d'une strate à
l'autre est relativement facile et les individus n'ont pas de sentiment d'appartenance.
Moyennisation (Henri Mendras) : rapprochement des modes, niveau et styles de vie ainsi
que des pratiques sociales. La moyennisation entraîne l’uniformisation des modes de vie.
Individualisme : processus durant lequel l’individu s’affranchit de plus en plus des règles
et valeurs issues de la conscience collective
Hommes pluriels (Bernard Lahire) : incorporent des modèles d'actions différents et
contradictoires, ils apprennent (socialisation) au cours de leur vie à développer des goûts
très divers qui peuvent échapper de leur milieu d'origine, notamment en endossant
différents statuts et rôles sociaux.