a)_ "l`ethique protestante et l`esprit du capitalisme"

TermES Spécialité SES
Lycée Verlaine Mr Guichard
II)_ ETUDE SPECIFIQUE DE 2 PROCESSUS DE RATIONALISATION
PRIVILEGIES DANS L'ŒUVRE DE M. WEBER :
A)_ "L'ETHIQUE PROTESTANTE ET L'ESPRIT DU CAPITALISME" :
(v. aussi, dans votre Dossier photocopié : "Alter Eco" N° …, avril 1995 ; "Ecoflash"
N°109, juin 1996 ; "Sciences Humaines" N°78, décembre 1997)
 Ethique protestante & Esprit du capitalisme sont, bien sûr, des "idéaux-types".
 Le point de départ de l’analyse de Weber est l’analyse qu’il fait d’une "corrélation" entre cette
nouvelle morale protestante, apparue début 16° S., et les comportements économiques d’un certain Nb
de chefs d’E, mais aussi de techniciens >, voire même de certains travailleurs qualifiés.
1)_ "L'esprit du capitalisme":
 Pour l’essentiel, c’est le développement d’une certaine forme de "rationalité", de type "instrumental"
 Weber parle bien de l’esprit du capitalisme, c'est-à-dire d’une notion "Culturelle" (au sens
anthropologique du terme), et non du capitalisme en tant que tel (mécanismes, structures).
 (Doc 1, p. 692) "Partout où l’esprit du Klisme s’épanouit, partout il est capable d’agir de lui-même"
En disant ceci, Weber renverse la perspective de Marx, pour lequel le Pb premier est celui de l’origine
du K (cf : "l’accumulation primitive du K"), le Klisme se développant ensuite, en diffusant ses idées (de
classe), selon son schéma habituel (Infrastructure > superstructure).
a)_ Les obstacles à son émergence" :
1. La "magie" comme obstacle :
(Doc 5, pp. 691/692 )
2. La "lutte contre la tradition" :
(Doc 4, p. 693)
b)_ Qu'est-ce que le "capitalisme" ?
1. Ce n'est pas "l'acquisivité", mais une recherche renouvelée, méthodique et rationnelle du profit :
(Doc 1, p. 690)
2. "L'éthique sociale du capitalisme" (= "beruf") :
(Doc 3, p. 693)
c)_ "L'idéal-type" de "l'esprit du capitalisme" : (texte de B. Franklin, en
7 points) :
(Doc 2, p. 692)
d)_ "L'organisation capitaliste du travail" (comme ex. "d'organisation
rationnelle" :
(Doc 2, pp. 690/691)
2)_ "L'éthique protestante" :
 Le terme d’éthique est à prendre, ici, comme synonyme de "morale".
 Pour l’essentiel, cette morale peut se ramener à la notion "d’ascétisme" (définitions à chercher).
a)_ Elle est d'abord née à l'intérieur de la religion protestante :
1. Présentation générale : les 2 thèses fondamentales de l’Ethique protestante :
(p. 685, 1° col, 2° §)
2. "L'éthique calviniste", en 5 propositions : la "prédestination" ; les "élus de Dieu" :
(Doc 5, p. 693)
b)_"L'ascétisme intra-mondain" :
1. Que faut-il comprendre par "intra-mondain" ?
A l’intérieur du monde (la religion étant à l’extérieur du monde) : cette nouvelle morale, l’ascétisme, est née
à l’intérieur de la religion et s’est ensuite diffusée dans le reste du monde.
2. L'ethos bourgeois de la "besogne" :
(Doc 6, p. 693)
3. L'éthique protestante favorable à "l'homo oeconomicus ("désir d'acquérir", "C", "S", "L") :
(Doc 7, p. 693)
4. L'ascétisme "échappé de la cage" :
(Doc 8, pp. 693/694)
(en guise de) conclusion : quelles relations entre les 2 phénomènes ? Des "affinités
électives" :
Rappel : Weber refuse le monisme causal et recherche le pluralisme factoriel ; il ne peut donc expliquer le
développement du Klisme par la seule éthique protestante.
Pour lui, donc, les développements parallèles des 2 processus se renforcent mutuellement l’un l’autre,
comme s’il y avait des affinités électives entre les 2.