a)_ "l`ethique protestante et l`esprit du capitalisme"

TermES
Spécialité SES
Lycée Verlaine
Mr Guichard
II)_ ETUDE SPECIFIQUE DE 2 PROCESSUS DE RATIONALISATION
PRIVILEGIES DANS L'ŒUVRE DE M. WEBER :
A)_ "L'ETHIQUE PROTESTANTE ET L'ESPRIT DU CAPITALISME" :
(v. aussi, dans votre Dossier photocopié : "Alter Eco" N° …, avril 1995 ; "Ecoflash"
N°109, juin 1996 ; "Sciences Humaines" N°78, décembre 1997)
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Ethique protestante & Esprit du capitalisme sont, bien sûr, des "idéaux-types".
Le point de départ de l’analyse de Weber est l’analyse qu’il fait d’une "corrélation" entre cette
nouvelle morale protestante, apparue début 16° S., et les comportements économiques d’un certain Nb
de chefs d’E, mais aussi de techniciens >, voire même de certains travailleurs qualifiés.
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Pour l’essentiel, c’est le développement d’une certaine forme de "rationalité", de type "instrumental"
Weber parle bien de l’esprit du capitalisme, c'est-à-dire d’une notion "Culturelle" (au sens
anthropologique du terme), et non du capitalisme en tant que tel (mécanismes, structures).
(Doc 1, p. 692) "Partout où l’esprit du Klisme s’épanouit, partout il est capable d’agir de lui-même"
En disant ceci, Weber renverse la perspective de Marx, pour lequel le Pb premier est celui de l’origine
du K (cf : "l’accumulation primitive du K"), le Klisme se développant ensuite, en diffusant ses idées (de
classe), selon son schéma habituel (Infrastructure > superstructure).
1.
La "magie" comme obstacle :
2.
La "lutte contre la tradition" :
1)_ "L'esprit du capitalisme":
a)_ Les obstacles à son émergence" :
(Doc 5, pp. 691/692 )
(Doc 4, p. 693)
b)_ Qu'est-ce que le "capitalisme" ?
1.
2.
Ce n'est pas "l'acquisivité", mais une recherche renouvelée, méthodique et rationnelle du profit :
(Doc 1, p. 690)
"L'éthique sociale du capitalisme" (= "beruf") :
(Doc 3, p. 693)
c)_ "L'idéal-type" de "l'esprit du capitalisme" : (texte de B. Franklin, en
7 points) :
(Doc 2, p. 692)
d)_ "L'organisation capitaliste du travail" (comme ex. "d'organisation
rationnelle" :
(Doc 2, pp. 690/691)
2)_ "L'éthique protestante" :
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Le terme d’éthique est à prendre, ici, comme synonyme de "morale".
Pour l’essentiel, cette morale peut se ramener à la notion "d’ascétisme" (définitions à chercher).
1.
Présentation générale : les 2 thèses fondamentales de l’Ethique protestante :
(p. 685, 1° col, 2° §)
"L'éthique calviniste", en 5 propositions : la "prédestination" ; les "élus de Dieu" :
(Doc 5, p. 693)
a)_ Elle est d'abord née à l'intérieur de la religion protestante :
2.
b)_"L'ascétisme intra-mondain" :
1. Que faut-il comprendre par "intra-mondain" ?
A l’intérieur du monde (la religion étant à l’extérieur du monde) : cette nouvelle morale, l’ascétisme, est née
à l’intérieur de la religion et s’est ensuite diffusée dans le reste du monde.
2. L'ethos bourgeois de la "besogne" :
(Doc 6, p. 693)
3. L'éthique protestante favorable à "l'homo oeconomicus ("désir d'acquérir", "C", "S", "L") :
(Doc 7, p. 693)
4. L'ascétisme "échappé de la cage" :
(Doc 8, pp. 693/694)
(en guise de) conclusion : quelles relations entre les 2 phénomènes ? Des "affinités
électives" :
Rappel : Weber refuse le monisme causal et recherche le pluralisme factoriel ; il ne peut donc expliquer le
développement du Klisme par la seule éthique protestante.
Pour lui, donc, les développements parallèles des 2 processus se renforcent mutuellement l’un l’autre,
comme s’il y avait des affinités électives entre les 2.