Formée au cours Simon, elle obtient un 1er prix de comédie.

LA CIE JETZT
41 rue Carnot 93230 Romainville
01 48 40 38 22
Siret 425 122 090 000 29 APE 9001 Z Licence prestataire de formation DDTFP 119305693 93
LA CIE JETZT
présente
LES FOURBERIES DE SCAPIN
de MOLIERE
« C'est la présence des autres voyant ce que nous voyons, entendant ce que nous
entendons qui nous assure de la réalité du monde et de nous mêmes »
- Hannah Arendt -
MISE EN SCENE Deborah Banoun
COSTUMES Olga Papp
Durée : 1H40
Avec : Ariane Mourier, Marie Duverger, Myriam Bouznad,
Simon Coutret, Philippe Beautier, Regis Royer,… (distribution en
cours )
RESIDENCE THEATRE DES FRANCISQUAINS BEZIERS
du 23 MARS au 6 Avril
Production : Cie Jetzt, Théâtre de Neuilly sur Seine, Ville de Romainville,

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LES FOURBERIES DE SCAPIN
NOTE D’INTENTION
«Je ne suis pas du même festin mais bien du même bond. »
René Char
La duplicité nécessaire à toute œuvre.
Quand j'ai commencé à m'intéresser aux « Fourberies de Scapin », j'étais persuadée
de connaître cette pièce tant elle m'était familière. Mais à force de me plonger dans
cette matière, je me suis rendue compte que je ne la connaissais pas aussi bien que
je le croyais. Et qu'au-delà de cette farce empruntée à Terence, au-delà des effets de
bastonnade, des lazzis, et des personnages tirés de la Commedia dell’arte, il y a à
travers le personnage de Scapin une mise en abîme du théâtre. Je veux dire par là,
que ce personnage central va orchestrer la mise à l'épreuve des désirs de tous les
protagonistes de la pièce. Et il va le faire en usant du mensonge, de l'affabulation, de
l'illusion et de la mise en scène. C'est par le mécanisme du théâtre, utilisé
formidablement par Scapin, que va surgir une autre manière d'appréhender la morale
et l'ordre social. Scapin agit comme un moteur dont les mouvements et les effets
témoignent de l'exceptionnelle maîtrise scénique de Molière.
J'ai envie de mettre à nu le dispositif de création des « Fourberies de Scapin » et de
mettre en avant la duplicité de cette farce. J'ai envie, avec la complicité de Scapin,
de vous offrir un peu de ce désordre joyeux qu'est la mise en scène.
Mais comment être ensemble dans cet espace de proximité qu'est le théâtre, et pas
seulement dans un processus prêt à consommer ? Comment laisser les acteurs
libres de modeler chaque soir cette pièce, tout en la montrant sous ses différentes
facettes ?
Le processus de création a pour habitude de se dissimuler à notre regard et j'ai envie
de montrer ce que d'habitude on nous refuse, pour échanger et partager davantage
avec le public « Les Fourberies de Scapin ».
Deborah Banoun
Directrice artistique de la Cie Jetzt

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LES FOURBERIES DE SCAPIN
LA PIECE
Un peu d'histoire....
Molière a écrit « Scapin » deux ans avant sa mort. Il a subi de manière violente les
huit années de censure qui ont entouré la création de son « Tartuffe ». Cette pièce
est d'une certaine manière son pendant farcesque. En effet, sous couvert d'une fable
un peu désuète, Molière nous montre dans Scapin toute l'étendue, la nécessité et la
duplicité du théâtre : vous croyez que je vous montre ce que vous voulez voir (une
innocente farce où tout est déjà écrit), mais en réalité vous voyez ce que je veux
vous montrer (un valet qui rompt l'ordre social). « Les fourberies de Scapin » ont une
saveur de fronde.
Le synopsis
Géronte et Argante, riches financiers, sont partis en voyage à la recherche de leurs
filles, qu'ils ont eues lors d'une première union.
Profitant de leur absence, leurs fils respectifs, Léandre et Octave, s’attachent à deux
jeunes filles pauvres, Zerbinette et Hyacinthe.
Alors qu’Argante et Géronte reviennent bredouilles de leur expédition, ils apprennent
les mariages d'amour de leurs fils. Voulant asseoir leur autorité, ils décident de
rompre ces mariages et de poursuivre leur projet : marier la fille d’Argante avec
Léandre, et celle de Géronte avec Octave.
Mais la pauvreté de Zerbinette et Hyacinthe met en péril leurs unions : le manque
d'argent enverrait l'une dans un couvent, l'autre aux Indes.
Léandre et Octave, désespérés, vont chercher du secours auprès de l'ingénieux
Scapin, homme de main de Géronte et ami de Léandre…

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LE SPECTACLE
Le dispositif scénique
Le spectateur sera témoin d’un dispositif libre, ouvert à toute improvisation gestuelle,
physique ou d'intentions... J'ai appelé cet endroit le « cercle magique » : ce cercle
définit l'espace de jeu où les personnages prendront vie. Chaque acteur pourra
entrer et sortir de ce cercle, selon sa volonté, amener ou enlever des accessoires,
proposer un personnage… À l'extérieur du cercle, nous verrons ce je j'appelle « la
fabrication ». Un endroit où l’on pourra changer de costume, de personnage,
observer ce qui se passe dans « le cercle magique ». Puis, il y aura une troisième
zone, au lointain, délimitée par un cyclo. Ce dernier cachera une partie de la
fabrication, et permettra de jouer sur l'apparition et la disparition, le fantasme et le
réel. Ce cyclo symbolisera aussi la frontière, ce port qui sépare et rassemble, qui
permet de fuir ou d'arriver.
Les corps et le dispositif
Chaque corps se meut par rapport à son désir qui peut être contrarié, assouvi ou
incontrôlé. En revanche, les personnages sont prisonniers de leur désir. Comment
l’acteur va s'emparer du désir de son personnage ? Comment ces corps vont se
rencontrer, se désirer ? Comment les acteurs vont aussi nous montrer par leur corps
la transgression, la subversion, la duplicité, la farce, la mécanique du théâtre ?
Il s'agira de l’interaction entre les acteurs jouant à l’intérieur du cercle, et ceux qui
auront la liberté d’y entrer ou de céder au voyeurisme.
Ça pourrait donner ça...
La vie éclatante côtoie la mort dans les rues étroites de Naples, vieille cité à la
réputation sulfureuse.
La scène est pratiquement nue. De chaque côté, des portants et des malles où sont
disposés les costumes et accessoires des acteurs. Ici, le linge et les couleurs
éclatantes s'étalent au grand jour. La ville déborde de vie. Les gens parlent, jouent,
s'aiment. La musique festive d'un accordéon envahit le port où va se jouer la mise à
l'épreuve des désirs...
Très lentement, comme un petit jour qui se lève, on voit entrer Scapin qui dessine au
centre de la scène un cercle. D'un claquement de doigt, le cercle s'illumine. Un autre
claquement, et il fait entrer sur le plateau tous les acteurs / personnages de la pièce.
Un homme est debout devant le cercle, hésite à entrer. Une jeune fille cherche dans
une malle un costume. Pendant qu'elle s'habille, met son rouge à lèvres, une autre
répète son texte à voix basse...
Scapin sort du cercle. Octave et Sylvestre, les héros de la première scène peuvent
entrer...

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LA DRAMATURGIE
"Un théâtre et ses acteurs".
Mécanisme
« Les Fourberies de Scapin » sont avant tout une farce sociale qui nécessite une
invention et une énergie propre à ce genre.
La tension dramatique des « Fourberies » est construite sur une série de doubles
mimétiques : deux géniteurs, deux couples d'amoureux et deux valets, de façon à
produire des effets « miroir » à multiples variantes qui déclineront les comportements
et les variations des personnages autour d'une même envie.
Scapin est le maître d'œuvre de ce chaos, où ses ruses et stratagèmes apparaissent
comme les étapes d'une course folle.
Distribution
Scapin peut-il être interprété par un homme... ou bien une femme ?... S'il peut mettre
du désordre dans ces liaisons sociales et familiales, alors peut-être faut-il que les
acteurs (dans leur énergie et leur métamorphose) bouleversent aussi l'ordre de la
distribution des rôles en les doublant (les triplant ?), voire même en interprétant des
personnages du sexe opposé...
C’est à travers l’énergie et la vivacité de comédiens aiguisés que la rencontre entre
Molière, ces « Fourberies de Scapin » et le public devrait se produire : musiques,
rythme trépidant et cruel de la farce, fraîcheur débridée de l’improvisation, satire
mordante, troublante et tordante de la mise en abîme. Tout cela, au service d’une
fable à l’efficacité redoutable.